《丈夫》
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[
麻木]
生活在社会的最底层，却在胡琴声
中自得其乐，似乎完全感受不到生
活的疼痛压迫残酷
主旨探究
小说的最末几节犹为精彩，形象逼真，蕴涵深邃。老七出来卖身挣 钱是丈夫的本意，而当老七把自己挣的钱交到他手中时，“男子摇 摇头，把票子抛到地下去，两只大而粗的手掌捂着面孔，像小孩子 那样莫名其妙地哭了起来”。掷钱于地，说明钱对他来说已不重要， 而那“莫名其妙的哭”也正是其心灵压抑下的感情大爆发。这连日 来的所见所闻让他感到的是几多痛苦和几多悔恨，这是他的心酸之 泪痛楚之泪，也标志着做为丈夫自然人性的觉醒与人格尊严的勃发。 可喜的是，在最后，老七和她的汉子一齐回转到乡下去了。 以上，丈夫多次的情感转折，并没有跌宕起伏的语言表现，也没有 波涛汹涌的情节安排，更没有强烈的矛盾冲突，只是通过一次次的 变化与升潮来传达。他的携其回乡这一举动是对那个罪恶社会做出 的反抗。上至巡官老爷、水保恶霸，下至普通商人、兵士，都可以 对花船上的女人们恣意妄为。从此，他们可以回到生生息息的土地， 重新过已经丢失现在又拾回的普通生活。 《丈夫》表现了人性复归的主题，表现出了一种“优美、健康、自 然，而又不悖乎人性的‘人生形式”
内容概述
故事很简单，写一个乡下男子到河船
上去探望被送出“做生意”的妻子一 日一夜的遭遇。作者用平淡朴素的口 吻描述“丈夫”一日一夜的所见所闻， 细腻地表现出“丈夫”在无法抗拒压 力的残酷社会而使其尊严在城乡冲突 中慢慢蚕食，又由细微感伤到无法忍 受的心理巨大转变，写出了城乡冲突 中乡间男女自然人性的复苏。
丈夫
大娘、五多
人物形象
水保
老七
丈夫的心路历程（一）
平静
惊讶
1 2 3 4 5
失 落
他“赶到市上来，像访远亲一样”。显然， 丈夫出门时心情平静如常。由此可见其麻木。
丈夫从视觉听觉上发现妻子的变化，“感到 极大的惊讶，有点手足无措”
吃过晚饭，是妻子接客的时间丈夫闲在一边，“淡淡的 寂寞袭上了身”丈夫感到一种莫名的失落。
从《丈夫》看人性
——沈从文《丈夫》浅析
目
录
Contents
04 02 03
01
作者简介
内容概述
人物分析
05
艺术特色
主旨探究
与《丈夫》
作者一二事
原名沈岳焕，苗族 ，是历史文物研究 家上世纪文坛的领 军人物，京派小说 的代表作家 。 坚 守 文学“希腊小庙” 所供奉的“人性”。 代表作多为田园牧 歌式，被称为中国 乡土文学之父。
他还有最后一丝愿望，想在下半夜“愿意同她在床上说 点家常私话，商量件事情”
渴 望
痛 苦
大娘告诉老七：“巡官就要来的”。“老七咬 着嘴唇不做声，半天发痴”。
“男子摇摇头，把票子撒到地下去，两只大而粗的手掌捂着脸孔， 像小孩子那样莫名其妙的哭了起来。” …… 终于，两夫妻一早都 回转到乡下去了。
离 去
水保
文风转变
三十年代的二次故 乡之行，发现现代 文明不断蚕食湘西 人民的质朴善良。 一改过去对湘西田 园牧歌式的抒情， 以现实主义表现湘 西社会的溃烂
丈夫
突出表现了沈从文 文风转变后的主题， 是其经典短篇代表 作之一，后改编为 电影《村妓》
写作背景
发表于1930年的《萧萧》与《丈夫》，是沈从文最出色 的短篇小说。这两部作品向我们展示旧中国农村种种违 背人伦道德的陈规陋俗以及民众尚未开化觉悟时的尊严 丧失。 《丈夫》1957年重校后，小说中加上了“地方实在太 穷了，一点点收成照例要被上面的人拿去一大半，手足 贴地的乡下人，任你如何勤省耐劳的干做，一年中四分 之一时间，即或用红薯叶子拌和糠灰充饥，总还不容易 对付下去。”从这一前一后的修改中可以窥见，起初的 沈从文并不想强调这个故事发生的社会经济原因，他的 关注点是在人的本身。而经由这个起点出发，我们会更 多地看到人性的复苏。
原 谅
妻子在接客中途，偷偷爬进后舱给丈夫送来一片糖，丈夫 把糖含在口里，即刻原谅妻子的行为了
愤 怒
“今晚上不要接客，我要来。”丈夫越想越气：“为什么要 说这个？有什么理由要说这个？……”
丈夫的心路历程（二）
化 解
1 2 3 4 5
化解了
妻子买的胡琴把丈夫的愤怒又一次
打 击
“一切沉默了。男子在后舱先还是正用手指扣 琴弦，作小小声音，这时手也离开那弦索了。”
也谈艺术特色
（一）笑中落泪，喜中见悲的艺术风格。
（二）作者采用了荒诞手法来写人记 事，因而使他所描述的人和事便显得荒唐 可笑而又生动有趣。 （三）使用夸张类比来刻画人物，使 人物的形象更加鲜明突出。这是小说《丈 夫》的一种重要的艺术手法。 （四）幽远而又亲切的湘西风俗画
老七
[善良淳朴]
老七虽然到城里当了船妓，但她淳朴的心并没 有立刻被腐化，看见丈夫首先是问家里的情况， 不忘本。
[机智、无奈]
醉酒的士兵闹事，老七立即把士兵的手放到她的 大奶子上，可见其机智，也足晓其无奈
[麻木]
任由每天夜里被阔家公子、水保、巡官的轮番蹂 躏，是出于家庭的贫困使其默于麻木。
大娘和五多
沈从文的艺术
小说开篇的首段只有一句话十四个字：“落了春雨，一 共有七天，河水涨大了。”简洁明了，通俗易懂。委婉 而巧妙地交待故事发生的时间是春天，地点是水边。春 天是万物更新，生机勃勃的季节，春天也是情意萌动， 生理渴求的季节。首段为下面故事的发展埋下一个不为 人轻易察觉的伏笔。 沈从文自己说过：“我文字风格，假若还有些值得注意 处，那只因为我记得水上人的言语太多了。”这些都能 从他所描述的人物语言中得以体现。
《丈夫》借当时湘西农村流行的介于“典
妻”和卖淫之间的腐朽社会现象，揭露了 在经济破产情景下广大农民身受经济压迫 和精神欺榨以及人性被践踏的悲剧命运， 揭示了在这双重欺榨下湘西农村社会出现 的人性腐蚀和变异。 生存的依附性与生活 希望的虚幻性最终决定了如“丈夫”这一 类人最终梦想的无望和破灭。这篇小说将 对人性的考察与对人生的考察紧密结合在 一起，深入发现了湘西农村社会中破灭殆 尽的人性状态及社会经济制度根源。
外表正义而合法
水保是水上一霸，一方面他们站在官府的角度协
助管理花船，另一方面则是“名义上”的保护花
船
霸道丑恶的兽欲
水保可以任意凭借自己的职权玩弄女性，可以当 着丈夫的面要他转告女人们陪他过夜，不管丈夫
是否接受，尽管语言上看似平和，但他们的介入
丈夫视角的水保
是强暴的，没有丝毫可以商量的余地。
一对峨然巍然似乎是用柿油涂过的猪皮靴子，上去一点是一个赭色柔软麂皮抱兜，再 上去是一双回环拴着的毛手，满是青筋黄毛，毛上有颗其大无皆黄金戒指，再上去才 是一块正四方形象是无数桔子皮拼合成的脸膛。
人生最大的悲哀莫过于愚昧，鲁迅笔下的阿Q， 华老栓，中年的闰土等都让我们对之感到万分同 情与怜悯，而觉醒的到来则是幸福的开端。丈夫 应该就是属于这类的人了。 然而，再进一步地深思，抛弃花船回乡的老七 和丈夫是用回避的方法来逃避城市里吃喝嗜饮民 众血肉的“歹人”。他们是生活在社会底层的弱 者，由于自身力量的渺小，决定了他们只能用这 种方法来逃避现实。那么还有其他没有逃离花船 的女子，她们的命运就没有如老七一样幸运，最 终会走向何处呢？
麻木]
生活在社会的最底层，却在胡琴声
中自得其乐，似乎完全感受不到生
活的疼痛压迫残酷
主旨探究
小说的最末几节犹为精彩，形象逼真，蕴涵深邃。老七出来卖身挣 钱是丈夫的本意，而当老七把自己挣的钱交到他手中时，“男子摇 摇头，把票子抛到地下去，两只大而粗的手掌捂着面孔，像小孩子 那样莫名其妙地哭了起来”。掷钱于地，说明钱对他来说已不重要， 而那“莫名其妙的哭”也正是其心灵压抑下的感情大爆发。这连日 来的所见所闻让他感到的是几多痛苦和几多悔恨，这是他的心酸之 泪痛楚之泪，也标志着做为丈夫自然人性的觉醒与人格尊严的勃发。 可喜的是，在最后，老七和她的汉子一齐回转到乡下去了。 以上，丈夫多次的情感转折，并没有跌宕起伏的语言表现，也没有 波涛汹涌的情节安排，更没有强烈的矛盾冲突，只是通过一次次的 变化与升潮来传达。他的携其回乡这一举动是对那个罪恶社会做出 的反抗。上至巡官老爷、水保恶霸，下至普通商人、兵士，都可以 对花船上的女人们恣意妄为。从此，他们可以回到生生息息的土地， 重新过已经丢失现在又拾回的普通生活。 《丈夫》表现了人性复归的主题，表现出了一种“优美、健康、自 然，而又不悖乎人性的‘人生形式”
内容概述
故事很简单，写一个乡下男子到河船
上去探望被送出“做生意”的妻子一 日一夜的遭遇。作者用平淡朴素的口 吻描述“丈夫”一日一夜的所见所闻， 细腻地表现出“丈夫”在无法抗拒压 力的残酷社会而使其尊严在城乡冲突 中慢慢蚕食，又由细微感伤到无法忍 受的心理巨大转变，写出了城乡冲突 中乡间男女自然人性的复苏。
丈夫
大娘、五多
人物形象
水保
老七
丈夫的心路历程（一）
平静
惊讶
1 2 3 4 5
失 落
他“赶到市上来，像访远亲一样”。显然， 丈夫出门时心情平静如常。由此可见其麻木。
丈夫从视觉听觉上发现妻子的变化，“感到 极大的惊讶，有点手足无措”
吃过晚饭，是妻子接客的时间丈夫闲在一边，“淡淡的 寂寞袭上了身”丈夫感到一种莫名的失落。
从《丈夫》看人性
——沈从文《丈夫》浅析
目
录
Contents
04 02 03
01
作者简介
内容概述
人物分析
05
艺术特色
主旨探究
与《丈夫》
作者一二事
原名沈岳焕，苗族 ，是历史文物研究 家上世纪文坛的领 军人物，京派小说 的代表作家 。 坚 守 文学“希腊小庙” 所供奉的“人性”。 代表作多为田园牧 歌式，被称为中国 乡土文学之父。
他还有最后一丝愿望，想在下半夜“愿意同她在床上说 点家常私话，商量件事情”
渴 望
痛 苦
大娘告诉老七：“巡官就要来的”。“老七咬 着嘴唇不做声，半天发痴”。
“男子摇摇头，把票子撒到地下去，两只大而粗的手掌捂着脸孔， 像小孩子那样莫名其妙的哭了起来。” …… 终于，两夫妻一早都 回转到乡下去了。
离 去
水保
文风转变
三十年代的二次故 乡之行，发现现代 文明不断蚕食湘西 人民的质朴善良。 一改过去对湘西田 园牧歌式的抒情， 以现实主义表现湘 西社会的溃烂
丈夫
突出表现了沈从文 文风转变后的主题， 是其经典短篇代表 作之一，后改编为 电影《村妓》
写作背景
发表于1930年的《萧萧》与《丈夫》，是沈从文最出色 的短篇小说。这两部作品向我们展示旧中国农村种种违 背人伦道德的陈规陋俗以及民众尚未开化觉悟时的尊严 丧失。 《丈夫》1957年重校后，小说中加上了“地方实在太 穷了，一点点收成照例要被上面的人拿去一大半，手足 贴地的乡下人，任你如何勤省耐劳的干做，一年中四分 之一时间，即或用红薯叶子拌和糠灰充饥，总还不容易 对付下去。”从这一前一后的修改中可以窥见，起初的 沈从文并不想强调这个故事发生的社会经济原因，他的 关注点是在人的本身。而经由这个起点出发，我们会更 多地看到人性的复苏。
原 谅
妻子在接客中途，偷偷爬进后舱给丈夫送来一片糖，丈夫 把糖含在口里，即刻原谅妻子的行为了
愤 怒
“今晚上不要接客，我要来。”丈夫越想越气：“为什么要 说这个？有什么理由要说这个？……”
丈夫的心路历程（二）
化 解
1 2 3 4 5
化解了
妻子买的胡琴把丈夫的愤怒又一次
打 击
“一切沉默了。男子在后舱先还是正用手指扣 琴弦，作小小声音，这时手也离开那弦索了。”
也谈艺术特色
（一）笑中落泪，喜中见悲的艺术风格。
（二）作者采用了荒诞手法来写人记 事，因而使他所描述的人和事便显得荒唐 可笑而又生动有趣。 （三）使用夸张类比来刻画人物，使 人物的形象更加鲜明突出。这是小说《丈 夫》的一种重要的艺术手法。 （四）幽远而又亲切的湘西风俗画
老七
[善良淳朴]
老七虽然到城里当了船妓，但她淳朴的心并没 有立刻被腐化，看见丈夫首先是问家里的情况， 不忘本。
[机智、无奈]
醉酒的士兵闹事，老七立即把士兵的手放到她的 大奶子上，可见其机智，也足晓其无奈
[麻木]
任由每天夜里被阔家公子、水保、巡官的轮番蹂 躏，是出于家庭的贫困使其默于麻木。
大娘和五多
沈从文的艺术
小说开篇的首段只有一句话十四个字：“落了春雨，一 共有七天，河水涨大了。”简洁明了，通俗易懂。委婉 而巧妙地交待故事发生的时间是春天，地点是水边。春 天是万物更新，生机勃勃的季节，春天也是情意萌动， 生理渴求的季节。首段为下面故事的发展埋下一个不为 人轻易察觉的伏笔。 沈从文自己说过：“我文字风格，假若还有些值得注意 处，那只因为我记得水上人的言语太多了。”这些都能 从他所描述的人物语言中得以体现。
《丈夫》借当时湘西农村流行的介于“典
妻”和卖淫之间的腐朽社会现象，揭露了 在经济破产情景下广大农民身受经济压迫 和精神欺榨以及人性被践踏的悲剧命运， 揭示了在这双重欺榨下湘西农村社会出现 的人性腐蚀和变异。 生存的依附性与生活 希望的虚幻性最终决定了如“丈夫”这一 类人最终梦想的无望和破灭。这篇小说将 对人性的考察与对人生的考察紧密结合在 一起，深入发现了湘西农村社会中破灭殆 尽的人性状态及社会经济制度根源。
外表正义而合法
水保是水上一霸，一方面他们站在官府的角度协
助管理花船，另一方面则是“名义上”的保护花
船
霸道丑恶的兽欲
水保可以任意凭借自己的职权玩弄女性，可以当 着丈夫的面要他转告女人们陪他过夜，不管丈夫
是否接受，尽管语言上看似平和，但他们的介入
丈夫视角的水保
是强暴的，没有丝毫可以商量的余地。
一对峨然巍然似乎是用柿油涂过的猪皮靴子，上去一点是一个赭色柔软麂皮抱兜，再 上去是一双回环拴着的毛手，满是青筋黄毛，毛上有颗其大无皆黄金戒指，再上去才 是一块正四方形象是无数桔子皮拼合成的脸膛。
人生最大的悲哀莫过于愚昧，鲁迅笔下的阿Q， 华老栓，中年的闰土等都让我们对之感到万分同 情与怜悯，而觉醒的到来则是幸福的开端。丈夫 应该就是属于这类的人了。 然而，再进一步地深思，抛弃花船回乡的老七 和丈夫是用回避的方法来逃避城市里吃喝嗜饮民 众血肉的“歹人”。他们是生活在社会底层的弱 者，由于自身力量的渺小，决定了他们只能用这 种方法来逃避现实。那么还有其他没有逃离花船 的女子，她们的命运就没有如老七一样幸运，最 终会走向何处呢？