国庆60年感怀征文:坚持以人为本创作伟人形象
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国庆60年感怀征文:坚持以人为本创作伟
人形象
——读《毛泽东传》有感
我们这辈“生在新中国,长在红旗下”的人,毛主席是永远不可能从脑海里消失的伟人。因为打从懂事开始,我们便是生活在“宝书不离手,万岁不离口,唱着《东方红》,跳着‘忠’字舞”的环境中。至今我家已经搬过多次,但是那部在部队发的、纸张有些泛黄的、划满了红色波浪线的《毛泽东选集》袖珍合订本,总是端端正正地摆在书架上隔的正中央,那尊镀金的毛主席塑像一直座在电视墙柜上,有次搬家把几枚毛主席像章弄丢了,我把全家人痛骂了一遍。如今,我们这辈人对毛主席从来没有直呼其名过,特别是毛主席诞辰100周年以后的这些年,关于毛主席的“神话”传说越来越多,越来越广,人们把毛主席请上了“神坛”,与救苦救难的观音菩萨一样供奉。
其实,毛主席究竟是一个什么样的人物,究竟如何伟大,在我们的脑海里只是一个概念化的形象,就象《东方红》、《浏阳河》等红色歌曲传颂的那样。
年前,我到新华书店游逛,目光被美国作家罗斯.特里尔著、中国人民大学出版社XX年出版的《毛泽东传》最新版全译本紧紧地吸引住了。《毛泽东传》不仅注重主人翁的政治发展和政治活动,而且注重主人翁的精神分析,更留心其个人
生活方式和个性成长过程,是一部思想性强,文笔优美,叙事生动,颇能打动人的纪实性作品。最新版全译本增添了真实可靠的材料,删除了原版本中的不实文字,使作品更加厚实,事件更加充实,主人翁的形象更加真实。书中走出的毛泽东并非“神仙”,就是一个普普通通的“凡人”。“创立人民共和国的英雄是一位复杂的人物,马克思主义仅是其诸多成分之一”。“他是一位半知识分子。他热心于历史,也热衷于行动,理想和意志对他至关重要。”他身上充满“虎气”和“猴气”,生活中有时“虎气”表现强烈些,有时“猴气”表现充分些。他饱含七情六欲,尽管崇高伟大,虚怀若谷,却也抛弃不了儿女情长,特别是在长期革命与建设的征程中凝结成的同志情、战友情和亲情。他成长为伟人的一生,并非总是立于高山,也经常屈身低谷,并非一惯正确,也犯过不可弥补的错误。由此可见,他确实不是完全超脱凡尘俗事、凡事料事如神的“神仙”,而是有血有肉、有情有义、有成功有失败的“凡人”。尽管时世变迁,“国家关系和社会的变化时之所需,日新又新。毛泽东的声誉将没有最终的休寂之地,每一代人在审视他时都有自己的起点”。但是,毛主席在其生涯中为中国所建立的丰功伟绩,他作为“举世公认的20世纪最为重要的政治家、革命家和思想家之一,同时也是一位天才诗人”的地位,谁也不可否认。《毛泽东传》“认可对毛泽东作出新的评价,亦可为他的人生描绘出更为具体的
画像”,把“伟人”形象与事件描写得更加客观实在,更具人性化、个性化,从而使伟人形象更丰满,伟人与普通人更亲近、关系更融洽,伟人更伟大。
读完《毛泽东传》,我为之震撼,为之兴奋,深受启发。对于历史名人形象的艺术再创作,应该坚持以人为本,关键要刻画反映“人”的本质特征。正如《毛泽东传》所阐述的基本观点一样,伟人首先是人,是有血有肉、七情六欲、悲欢离合的凡人。然后才是伟人,主要体现伟人身上丰富的精神世界和建立的丰功伟绩。过份的美化,把“人”塑造成“神”,或过份的丑化,把“人”贬低成“鬼”,都是违背人之常理、人之本质特征的,也是违背艺术规律的。用唯心的观念,是难以成功创作个性吸引人、形象感动人的精品力作的。只有用“凡人”心态去观察伟人、评价伟人,缩小与伟人的距离,消除“敬而远之”的心理,才能塑造出具有“凡人”本色的伟人形象。同时要注重人生的环境文化氛围。历史名人的成长和思想个性的形成并非孤立的,它与成长环境和文化氛围密切相关。因此,在对历史名人形象的艺术再创作过程中,必须充分挖掘与历史名人人生轨迹密不可分的自然资源、社会资源和人文资源,以丰富伟人形象,在提高伟人形象政治品位的同时,着力提升其艺术文化品位,不断创造出反映历史重大事件和重要人物的精品力作,实现教育、熏陶、启迪、培育后人的目的。
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