中国近代史上的民族主义

浅谈中国近代民族主义

民族主义，中国自古有之，我们是炎黄子孙、华夏儿女，在世界上处于至高无上的地位，其他民族，也就是所谓的“夷”，也只能对我们马首是瞻。然而，我们真的是世界的中心吗？我们的天朝真的能让其他国家俯首称臣吗?

鸦片战争轰开了闭关锁国的封建中国，也打开了中国近代史的大门，更给国人的“华夏中心”观当头棒喝。固执的中国人总要在眼睁睁的看着那些被称作“夷”的西方人在军事、经济、文化等方面远远超出了我们，才不得不服气原来蛮夷之人已经远远超出了自以为是的我们，不得承认中国不是大哥大的角色，只不过是列强刀下任人宰割的鱼肉。正是因为这样的民族认同、民族平等和民族忧患意识才促使了近代民族主义的萌芽。人们开始认识到自己的不足，向西方寻求富国强民之路——“放眼看世界”、“师夷长技以制夷”。五四运动时期，中国近代民族主义有了新的发展。无产阶级第一次登上历史舞台，人们开始理性地认识帝国主义并将反帝与反封建运动相结合，赋予民族主义新的内涵。“九一八事变”后，国人深刻意识到中华民族正处于生死存亡的重要关头，民族主义空前高涨。面对“蕞尔小国”日本的侵略，固有的传统民族主义成为近代民族主义思想的直接理论来源之一，中国人不再是一味地批判传统文化，而是转向了对传统文化的挖掘与弘扬，因为在这样生死与共的情况下，积淀了数千年、早已深入人心的传统文化更能激起人们的民族意识，增强民族的凝聚力。这对中华民族成功击退外来侵略者，迈出实现中华民族伟大复兴的第一步起到了至关重要的作用。

近代民族主义在不断发展的过程中也形成了极其丰富的内容。首先，它包含了维护国家主权和民族尊严的反帝爱国内容，随着腐败的清王朝被迫与列强签订了一系列不平等条约之后，激起人们自尊自强的爱国呼声。其二，它包含了全面赶超西方的内容，原本被自己所瞧不起的外族竟然在各个方面都优于自己，国人怎能服气，“师夷长技以制夷”反应了国人的内心想赶超西方的强烈欲望。其三，它包含了陶铸国魂，培养人民尚武精神的内容，中国的积贫积弱，屡受欺侮让近代民族主义者们认识到近代弱肉强食、生存竞争的世界上武力的重要性。

有人曾经说过“百年来中国历史发展最大的动力，殆非民族主义莫属”，可见，民族主义对近代中国的发展有着极为重要的作用。尽管有些狭隘的民族主义

显示了民族主义中冲动、狭隘的一面，但这毕竟只是民族主义的一个之流，在民族主义的不断发展过程中，国人也在以理性的精神不断反省，不断克服消极因素，发扬积极因素，保证理性因素在近代民族主义的主导地位。如在反清统治中流露出的大汉族主义的狭隘民族情绪，在义和团运动中流露出的“笼统排外”思想，这些思想虽是盛极一时，但终究也被理性与实践给打败了。

民族主义在近代中国的萌芽，促进了中国民族意识的觉醒。面对列强的侵略，国门被动地打开，中国人终于意识到自己不再是一个散漫的个体，而是连接成一体的中华民族，终于能够团结一致抵御外敌。

近代民族主义的兴起和发展，促成了中国人民的国民意识。在封建社会，人们长期处于专制统治之下，人们甚至习惯于被通知，被剥削，认为这是理所当然，国家大事自然与自己无关。民族主义兴起之后，中国人渐渐接触民主、了解民主，并且让民主深入人心，“天下兴亡，匹夫有责”成为了一个如原先的“君教臣死，臣不得不死”一样基本的道理。“五四运动”便是最好的证明。

近代民族主义推动了中外关系由传统东方向西方近代型转变。近代以前，中国与周边民族形成的是一种以中国为中心、以朝贡为特征的东方国际关系体系。这样的关系让中国一直有一种自豪和优越感，也让中国人盲目自大，甚至闭关锁国。近代民族主义的兴起，让国人认识到民族的平等，中国也并不是想象中那样至高无上。正是因为清楚地认识自己的弱小于列强的强大，国人才谋求以西方近代国际关系准则为基础来重新构建中外关系。

尽管存在着缺陷，但无可否认，中国近代史上的民族主义从思想上领导了中国近代史的进程，是中国近代史上不可或缺的一笔。