“知行合一”实践的思考

“知行合一”实践的思考

一直觉得“思想道德修养与法律基础”这门课最重实践，是将学习与生活紧密的结合的，但教了这些年的课程发现，落实实践其实有一定的难度。我们一直在说“基础”这门课是一种方法论，是要让学生理论联系实际，从而真正成为“四有”新人。所以我们在课程的教学中一直强调“知行合一”，但随着教学的深入，我们越来越发现“知行合一”理解起来可以很明确，但在执行中却难度不小。总觉得临门一脚力道不够，最大的阻力来源于思想本身的非客观性。

十多年的学与考，经过多年的应试教育的磨练，学生已经很明白，在什么时候，什么场合，可以怎样说，可以怎样做。所以我们必须思考，必须明确，我们是否能相信，我们所听到的，见到的，是学生内心真实的想法。这点相信“两课”的老师都清楚。

每个高校都在上“基础”课，每个学生在期末的考卷上努力的书写着对道德的标榜，阐述着对法律的见解。但我们现实中又有看见多少在公交车上让座的身影？相反，却频繁上演了多少“快意恩仇”的闹剧。未被拧紧的水龙头，食堂里拥挤的嘈杂……看似简单却意味深远。这所有不得不让我们思政教师惭愧，到底，我们哪里出了错？

也许我们都没有错，作为教师，我们都在尽心尽力。为着一个共同的心愿：要让“社会主义核心价值体系”花开遍地，要让“社会主义四有新人”茁壮成长。朝着这个目标，我们一直希望能够找到一个方式，让我们的学生能够真正通过学习，领会到时代的精神，有所知，有所获。找到前行的方向。但是我们又不得不承认，我们自己在不知不觉中，方向已然偏了。

在“实践是检验真理的唯一标准”的时代，我们采用的仍然是传统较为老旧的笔试考核办法，创新一点的，也许也仅仅是脱离了通俗意义的理论测试，而改为论文或是报告的形式，后者相对于前者的考核办法而言，是相应的增加了学生的参与感，让教师可以相对感性的认识到学生对知识结构的掌控，但是，“知”可以展示在一页纸上，“行”呢？我们最在意的“行”到底应该如何呈现？真的是“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”

如今新闻里有太多的官员落马，每次看到，我们都在沉思，公务员的考核相当的严格，能上任的自然是知书达理，各方面都是优秀中的优秀，但为什么理论背后的实践却让人这样的看不懂？作为思政工作的前沿一线的传播者，我们不得不担心，我们以为我们做了很多，是否在学生看来，我们的“苦口婆心”换来的只是他们无奈的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。而这把泪对于我们这个时代，这个渴求创新，寻

求和谐的时代有何用？

我们都清楚，“思想”是看不到，摸不着的，“思想”是一系列的信息,输入人的大脑后,形成的一种可以用来指导人

的行为的意识。所以要明确思想，必须行动。“八股文”的

腐朽就在于脱离现实的格式化，我们已经经历了伤害，为什么还要延续悲哀？

我们应该找一种方式，让学生溶入课程，让我们不仅明其知，更应见其行。如何让枯燥理论结合实践？如何让内在思想拓展外露？创新考核办法势在必行。人不仅要是一个思维者、一个认识者，而且还更要是一个实践者。人只有真正经历矛盾，解决矛盾之后，才能有将主体生来具有的生存意识和后天获得的全部知识经过思维融合产生结果。升华高度。

我们总在说“两课”要创新，但更多的提到的是教法的创新。我们总在思考如何让学生学的更好，但学的好不好，学生如果没有一个有效的途径反馈给我们，我们也很难知道学生到底缺什么，要什么？不能做到“知彼”如何能保证“战争”胜利？

思想品德的基本要素包含受教育者的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，简称知、情、意、行。其中最重要的便是品德动机的行为定向及外部表现。品德行为是衡量品德水平的重要标志，是衡量学生认识与修养水平高低的重要标志。所以我们应该从这方面努力。

公务员的考核开始认识到在基层工作的经历，我们的思政类课程考核是否也能开始转向生活，不要局限一张试卷，而应该以“四有新人”的标准落实要求，如同学工方面对“三好”生的评定，把学生的日常行为纳入进来，比如：平日的消费模式，日常的习惯养成，与同学相处是否融洽，对校园工作是否热心，勤工俭学的实施情况，参加志愿者活动的完成情况……当然还有很多，我们都可以根据实际的环境去规制相应的内容，但最主要的就是，要从书本向外延展，我们不需要一个固定的模式，我们想看的只是一个行为，我们相信，行为是受意识指导的，行为正确，意识自然也是完整的，错误的意识是无法完成细节的体现的。我们应该以“知”确定“行”，以“行”反映“知”，这样肯定比一张纸能告诉我们要来的直观，来的真实。我们要的不是千篇一律的口号，“纸上谈兵”是上不了战场，适应不了社会的。发展要靠做，创新要靠做。思政要体现时代的精神，必须要落实在对行动的指导上，行动是不能靠写的，光说不做，嘴把式，吹是吹不出未来的，未来是要挣的。我们应该让学生明白，无论大事小事，不做不能成事。我们要的不仅是言的高标，更要是行的巨人。

把目光从试纸上挪开，我们才能看见舞台的宽广，才能体味人生的真谛。从细节去深入，从细小去规范。做出来的才是真实。感受的不再是现象，而是本质。想听“童言无忌”，

必须让其不知道所谓的“标准”答案。才能表示的真实。唯有真实才是王道，才让我们知道教与学的方向。我们才能不惭愧，我们才能看到道德与法律绽开的希望之花。