鲁迅《药》片段赏析PPT

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“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血 馒头，什么痨病都包好！” 华大妈听到“痨 病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高 兴；但又立刻堆上笑，搭讪着走开了。这康大 叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得 里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。 “原来你 家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定 全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子 一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问 道，
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华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老 栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下； 小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命 一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮 里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。 －－不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味； 面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着他的父亲， 一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上 注进什么又要取出什么似的； 小栓依他母亲的话，咳着睡了。华大妈候他喘气平静， 才轻轻的给他盖上了满幅补钉的夹被。
《药》——鲁迅
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ正文&赏析
正文

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背； 颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形 的手捏住了的，向上提着。
赏析

这是夏瑜被杀时，对围观群众的描写。这一段的比喻十分贴切，他把那些吧砍头 当热闹看到人比作被一只无形大手捏住颈项向上提的鸭子。这既写出了那些看热 闹人的形态，也写出了他们的心态。他们就像鸭子一样，只安于吃饱穿暖，甚至 很多人连吃饱穿暖都做不到，但他们依旧安于现状，他们没有抗争的意识，甚至 还嘲笑夏瑜——一个为他们美好的未来而斗争的人。这就是鲁迅先生弃医从文的 直接原因，也会中华民族的弊病所在。由于长期受封建思想的统治，又是自给自 足的小农经济，中国人养成了安于现状的习惯。凡事，能忍则忍，能让则让。没 有一点的维权意识和抗争意识。甘于被统治，被压迫。而且，由于自身的懦性， 他们还喜欢嘲笑那些敢于斗争的人，若是成功，便心安理得地享受他们斗争的成 功；若不成功，则像一群鸭子看热闹般着欣赏着斗争者的好下场。中国人喜欢看 热闹也是由来已久的，若是发生什么交通事故，还是有人被打，总有一批人在旁 看热闹，甚至还有人喊着“打、打、打”，却很少有人报警或是伸出援手。我们 习惯了事不关己，高高挂起，但这样的害处可想而知——当你作为事件的当事人 时，你在被打或者无助时，却么有人对你伸出援手，你该多么绝望。所以，本着 利己利人的原则，在发生此类事件时，我们该适时的伸出援手或者报警，而不再 是无动于衷的看热闹。
赏析

这是在茶馆里康大叔和花白胡子对于人血馒头的评价。人血馒头不能治 疗痨病是显而易见的，但为什么华老栓会相信，也许是有他愚昧的因素， 但更大程度上是康大叔、花白胡子等人的传播。俗话说三人成虎，康大 叔为了谋取钱财而编出了这么一个人血馒头的谣言，然后花白胡子、驼 背、那个角落里的年轻人他们或是奉承、或是本着看热闹心态传播并加 以肯定。这样，谣言就似乎变成了一种真理，人们都相信人血馒头可以 治疗痨病，而且“包好”，这也直接地导致了华老栓一家的悲剧。而在 现实生活中和网络世界里，很多人也在重复着这样的事。当我们听到一 件事，我们首先做的不是确定他的真假，而是选择传播它。有多少对话 的开头是“我听说”？这就是谣言。谣言的危害不言而喻，它有可能造 成公众的恐慌，也有可能侵犯他人的隐私，甚至把他人逼向绝境。谣言 止于智者，但，又智者又有多少呢？所以，无论在现实还是网络世界里， 我们都应该担负起我们的责任，不创造、不传播谣言，凡事以事实说话。 因为有可能给他人造成一生伤害的，仅仅是你的一句话。
赏析

这是《药》中一些细节。从“满是补丁的被子”我们可以看出，华老栓 一家很是贫穷，而华大妈在枕头底下掏了半天，华老栓两次“拿”、 “送”这笔钱手收拾抖抖的，也可以看出这笔钱是一笔很大的开销，可 以说是倾家荡产。以往的评论中，都把华老栓当做反面教材，批评他的 愚昧，仿佛这就是造成华家悲剧命运的全部原因。但在我看来，华老栓 的举动其实包含着很多无奈，而他对儿子的爱则更加值得赞美。设身处 地地想一想，若是我们的亲人被医院判了“死刑”，无药可救，我们是 会无动于衷地等他离世，还是想方设法，哪怕是偏方，哪怕是倾家荡产 也要给他治病呢？而华老栓和我们一样，他并不富裕，却愿意倾家荡产 地给儿子治病，这就是父爱。这种爱应该被赞美，而不是被抨击。相反 我觉得，真正应该抨击的是康大叔，是花白胡子，是驼背，是那个角落 里的年轻人。他们愚昧无知，他们甘于现状，他们对夏瑜——那个为他 们光明未来奋斗的人，只有嘲笑，说他疯了。他们才是造成华家悲剧命 运的根源，才是鲁迅想要唤醒的灵魂。