古建筑中常用名词的汇总

古建筑中常用名词的汇总

建筑从一定角度，体现民族性、文化性、地域性，古建筑尤为突出。中国的古建筑具有极强的地域性，每个地区古建筑的结构及形式必然要适合当地的自然环境、历史沿革文化和民俗等。只有适应当地的民族文化及考虑地域性，才得以被留存保护。

本篇选择了部分古建筑名称术语解释，希望对热爱古建的朋友有些帮助，但再次提醒，术语的名称和做法也是有时代性和地域性的因素，切莫以偏概全。

1、七踩斗拱

清式大木作斗供形式．即里外各出三拽架的斗供。如果翘重昂七踩斗拱有头翘一件，头昂后带翘头一件，昂后带六分头一件，蚂蚱头后带菊花头一件，撑头木后带麻叶头一件。正心瓜供、正心万供各一件，外拽单材瓜拱、单材万拱各两件，厢供一件。此外，还有正心仿、里外拽枋、桃檐枋、机枋、井口仿、垫拱板、桃尖梁等斗供构件。

2、三砖五瓦

布瓦屋面正脊做法术语。正脊“三砖”一般指通天板上下各一层混砖和通工板。“五瓦”即五层瓦条子。一般指当沟与混砖之间的二屋瓦条，通天板上下各一层，瓦条及眉子沟与混砖之间又一层瓦条。正脊则要由“三砖”和“五瓦”八层组成。庆殿、硬山正脊常用此种做法。

3、三踩斗拱

清式斗拱名称。即里外各出一拽架的斗拱。作法上可用单翘或单昂、蚂蚱头后带麻叶头，设有六分头、菊花头、里外厢供各一个。在殿堂或亭阁柱间有隔架及装饰作用。

4、一顺一丁

古建筑路体砌筑方法之一，又称“梅花丁”。每层砖以一横1纵交替垒砌，明代建筑墙体多用此种砌造方法。

5、一品书散水

古建筑砖作术语，亦称“一封出散水”。一种简单的散水做法，常用于台基周缘。砌墁时先用条转沿基底铺设一周，其外边在载以一圈立柱，借以起到疏导雨水、保护基础的作用，散水的宽窄，—服视建筑物的体量和上出檐的长短而定。

6、三踩交麻叶斗供

清式斗拱组合名称。主要用于琉璃照壁、琉璃花门、琉璃阁、琉璃焚帛炉等建筑，起支承出檐的作用。完全仿照木制斗拱的形状烧制而成，是由若干件组成，可拆卸成拱、昂、翘、麻叶头等分件，每个分件三至四个露明面满着釉色。

7、天井

墀头看面正身墙上端部至大连檐里皮之空距，即全部梢子出檐所占的部位。②四合院的十字甬路的牙子外口至散水牙子外口之间的空距。

8、天沟

出现在两座建筑并列相交的屋面上。两座屋面相交时，前面建筑后坡与后面建筑前坡交汇处。两坡雨水也汇于此。为将雨水排走、需在这个部位做出通道，即所谓天沟。为使排水流畅，应作出3％的坡度两端逐渐倾斜，而两坡瓦垄也就沿着天沟越高越向后退缩，显后形成1个“枣核形”，故称“枣核形天沟”。

9、五花山墙

悬山式建筑山墙常见的一种组砌形式。《清式营造则例》：“悬山山墙k部随排山各层梁及瓜柱之阶梯形结构。”山墙沿校和瓜往砌成阶梯形，每级之上沿抡之下皮做签尖．总数为“五”，故称五花山治。五花山墙无盘头、山尖，其结构比硬山简单，厚度与硬山山路大体相同。

10、飞檐椽头

清式建筑木构件名称，属椽类之一。位于檐椽之上，向外跳出，挑出部分为椽头，故称飞檐椽头。头长为檐总平出的三分之一乘举架系数。后尾钉附在檐椽之上，形成楔形，头与尾之比为1：2.5。飞椽径同檐椽，断面通常为方形。主要起跳出作用．并使建筑外观更加雄伟。

11、叉手

宋式木作构件名称。在平梁梁头之上到脊搏之间斜置的构件。其功能是稳固脊搏，防止滚动。从南北朝到唐宋的绘画、雕刻与实物之中可以看到曾普遍使用过，唐代建筑平梁之上有叉手承托脊博，而无侏儒柱．叉手用材较大，宋代平梁之上设置了侏儒柱以承脊博，但两侧仍挟以叉手，叉手规格开始变小。

宋《营造法式》规定“造叉手之制，若殿阁广—材—契，余屋广随材或加二分至三分，厚取广三分之一”*元代叉手断面已经变小。明清多不用叉手，仅山西部分地区仍沿袭I旧制。

12、叉柱造

宋式大木作构造术语。楼阁式建筑中．上层檐柱柱脚十字或一字开口，叉落在下层平坐铺作中心，柱底置于铺作栌斗斗面之上．这种结构方法称叉柱造或插柱造。叉柱造可以增强上下层之间的联系，加强整个构架的稳定性。

13、切几头

宋式大木作营造术语。拱头长度不足承受一斗，也不按拱头卷杀，仅作成一入瓣或两卷瓣的形式，宋人称这种加工方法为切几头。常用于梁、袱、方子等的出头上。

14、天花枋

清式木构件名称。支承天花板、贴梁及支条的构件天花枋两端交于金柱柱中。

15、五举拿头

清式建筑大木作举架俗称，即五举，“头”，即檐头。

北京地区的清代建筑，因受官式做法的影响，加之工匠集中，做法也比较一致，因此，逐渐形成了举架做法的程序化和规律性，常见有五举、六五举、七五举、九举等，而五举又是清代建筑的檐步或廊步普遍运用的举架，故称“五举拿头”。

16、井口枋

清式大木作构件名称，位于斗供的里翘厢拱之上，并与之平行的枋木。其作用为承托天花，井口枋高三点五斗口（与挑檐桁径同），宽一斗口。

17、太平梁

清式大木构件名称。用于庑殿推山顶构架中，其位置在山面坡顶最上一层的短梁（扒梁）。方向与平梁相同，功能与平梁相似，但位置在平梁以外，仅能通过雷公柱承托脊檩的悬挑梢端。其梁两端下面刻榫，分别与前后上金搭交檩悬挑部分相交，其梁下皮与搭交檩中线取乎，故其梁高于平梁，称为太平梁。

18、厅堂梁袱

宋式建筑大木座构件名称。即厅堂类建筑内所用梁袱。《营造法式·梁》所规定的设计制做原则是：五椽，四椽，广不过两材一契：三椽，广两材。余屋量椽数，难此法加减。

19、两滴水

古建筑屋檐层数俗称，即两重檐。因落在屋顶上的雨水，其排出须经由两层屋檐滴下，从而形成两道水流，故俗称“两滴水”。三重檐称“三滴水”，四重檐称为“四滴水”等。

20、三滴水

古建筑中高层结构的俗称，是由多层出檐组成，三层出檐有三层滴水瓦，故其名曰“三滴水”。古代匠人运用重檐构成艺术，创造出许多竖向组合作品，“三滴水”是这种艺术的典型代表，如遍及全国的钟鼓楼、城楼等。“三滴水”源于汉代的阁楼式建筑。

21、冲三翘四

古建筑大木作施工做法，适用于翼角部分，即古代工匠在长期的实践中形成的口诀。

冲三翘四法则多用于明清官式建筑，北方地区有些建筑也尊其法。是指翼角部分的角梁，按照要求，制作出“冲出”与“起翘”的态势。“冲”和“翘”是对仔角梁而言的两个过程，水平的距离为“冲”，垂直的距离为“翘”。

“冲三”即从平面投影看，其仔角梁梁头的位置，要比正身椽平出长度长三椽径，《清式营造则例》则称之为“斜出”；“翘四”，即从正面看，仔角梁梁头的上棱线与正身飞椽椽头上皮的距离为四椽径，使其高度翘起，但在施工中这一口诀往往被突破。如清代园林中的亭子起翘就非常高。

22、发戗

“发戗”普遍用于南方建筑，是江南建筑的典型特点。

江南建筑翼角做法称谓，其翘起明显高于北方建筑，突出而醒目。造成“发戗”的构造技法，主要有水戗发戗和嫩戗发戗两种施工工艺。

23、抱肩

古建筑大木作榫卯做法，多用于柱子与额枋之间的连接，肩，即榫头两侧部分。北方地区用的较多。

当榫头做好之后，在两肩部按照柱子的圆面，向内刻出弧线，以增加额枋与柱子接触面，尖锐部分抹角倒圆，称“抱肩”。有报肩的榫卯，一般分为带袖肩和不带袖肩的两种做法。

24、回肩

古建筑大木作榫卯做法，多用于柱子与额枋之间的连接，肩，即榫头两侧部分。北方地区用的较多。

额枋榫头做好后，两肩部向反方向按抹角倒圆，与“抱肩”不同的是，“回肩”的肩膀不与柱面接触。有“回肩”的榫卯。一般分为带袖肩和不带袖肩的两种做法。

25、叉手

古建筑大木作梁架构件，平梁上支撑脊檩的木构做法。

此构件为两根方木，因“叉手”的下端分别交于平梁的两头，上端交于脊檩，为斜向承重构件，故又称“斜柱”。根据文献记载，汉代已使用此构件，南北朝至宋朝的壁画石刻以及建筑遗存中，“叉手”形象十分普遍，宋以前的“叉手”断面较大，至元代开始变小，明清的官式建筑，取消“叉手”，之一演变过程，证明了“叉手”的结构作用减弱趋势。但山西部分地区的明清建筑中，“叉手”仍在使用，是“叉手”古制的实物见证。

26、偷梁换柱

古建筑大修缮技术，古代匠人在维修古建筑时，在不触动整体结构的情况下，更换大梁或柱子的一种施工方法。

古人“偷梁换柱”的方法有两种，一是用牮杆支顶与柱子有连接的各种构件，以卸掉柱子的荷载，再将柱子周围挖槽取出柱基石，然后，将新柱子安上。

二是不移动柱础石，具体做法是，用牮杆将柱头周围的构件抬起，以减少柱子底部的压力，露出管脚榫，撤除残柱更换新柱。更换梁枋一般不需要动柱子。

偷梁换柱时，应根据柱子与梁枋构件连接的榫卯构造形式来确定能否偷换，换言之，在木结构中不是每个柱子都能偷换。

27、盘子

古建筑瓦作黑活（布瓦屋面）脊饰构件，明清官式建筑及北方一些地区称其“盘子”，盘子有素盘子和花盘子之分。用于大、小式黑活（布瓦）瓦面的屋脊上。主要使用在大式建筑的垂脊、戗脊部位，表面多刻有纹饰；或用于小式建筑的正脊、垂脊部位（多为素盘子）。

28、盘头

古建筑墙体墀头组成部分，也称“稍子”，墀头上身至连檐部分为“盘头”。北方地区比较常见。

一般建筑的“盘头”常见的有5层和6层。盘头包括：荷叶墩、半混、炉口、枭、头层盘头、二层盘头和戗檐。

29、仙人

古建筑瓦作屋脊艺术构件，因仙人骑有一只鸡，故又有“骑鸡仙人”之称。

仙人是清官式建筑屋顶檐角最前端的装饰构件。

30、走兽

古建筑瓦作屋脊艺术构件，《清式营造则例》曰：“走兽”是垂脊下端之雕饰”又称“蹲脊兽”，俗称“小跑”、“小兽”。

“走兽”一词最早见于宋《营造法式》，清式沿用，“走兽”处在仙人之后，依次排序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。因“走兽”安置在垂兽或戗兽的前端，故又有“兽前小跑”之称，安置数目一般不计仙人，仙人之后大多为9个。

受封建规模、建筑形制和封建等级限制，数目由最多的10个，递减为1个，单数居多。

只有金銮宝殿（太和殿）才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。除宫殿庙宇外民宅不得安兽。