创新不舍匠人精神

创新不舍匠人精神

我们生活的这个时代，无疑是历史上最为丰裕的时代，是前进步伐最快的时代，这十几二十年的发展速度远远超过了过去千年的

发展。

我们生活的这个时代，无疑是一个创新的时代，但凡那些走

在前列的公司、广受大众喜爱的产品、被蜂涌追捧的行业，都是以

创新做了骨架，以创新做了魂魄，或以创新做了包装。

我们生活的这个时代，无疑，人们都在认定创新将带给我们

一个更加美好的未来。

只是，就像任何一个原点都会画出无数条直线一样，任何一

个概念也都会引发千种不同认识。创新带给这个社会无与伦比的发

展与进步之后，也有一种浮躁顺势而生。人们赞美创新，欣赏变革，往往就忽视了专注与坚持，执着、毅力缓慢地在人们的头脑中、言

语里淡出。人们不断扬弃，追求灵活多变，持久、稳定在日渐式微，浮躁、欲望逐渐走向前台。大家如同一只只不死鸟一样，疲倦地奔波，永远生活在过程中，永远生活在不断地追求中。只是，很多时候，不知道目标在哪里，不知道尽头在哪里，不知道自由的滋味是

什么，不知道幸福的感觉是什么。一个老友发微博说“这是一个‘焦郁碌’的时代，焦虑、郁闷、忙碌”。

那么匠人精神呢？匠人，是人们谈论创新最愿意比照的概念。培训师们在培训创新时，往往会说，匠人与大师之间的区别就是创新，匠人是对一件事物最执着的钻研与重复，大师是对一件事物的

超越与改变。匠人匠气因此逐渐成为贬义之词，匠人与创新似乎隔

了十万八千里。

日籍华人艺术家方振宁说过一段关于建筑的话“中国建筑的根

本问题不是丑与美的问题，而我们没有衡量丑和美的标准，和不知

道什么是丑与美，因为我们对基础和基本层面总是从来就没有兴趣”。这段话是让人深思的。那么，我们所进行的创新，她的基础和基本

层面又是什么呢？为什么我们的国家基础研究越来越薄弱？是不是

因为她不能短期创造出价值？是不是因为我们冷落了匠人的精神、

丢失了长远的眼光？为什么愿意进行基础研究的人越来越少？是不

是因为我们不懂得投入、不懂得基础的重要？是不是因为她要经年

寂寞、历久磨炼，像长在深山的孤独仙草一样？为什么我们总是难

以掌握核心技术？是不是因为没有基础和基本层面的理论与技术支撑？是不是因为没有无数次看似毫无价值的失败实践？

创新有很多种，创新有大小，创新价值也各不相同。有的创

新来自灵机一动，有的创新来自活跃的思维瞬间的迸发；有的创新

来自便捷生活的需要；有的创新来自跨界的启发；有的创新来自事

物普通联系的哲学思想；有的创新来自于对事物最基本最基础层面

的深刻认知。无论怎样，我们都深深地知道：几乎每一次变革性的

创新与创造，其实都是对基本层面的突破，都离不开匠人精神。无

论是爱迪发明电灯，还是乔布斯创造苹果，都是匠人一样的对工艺、技术与科技的陶醉、痴迷与精益求精。无论是日本科技的腾飞还是

美国技术的领先，都是匠人一样对基础和基本层面经年累月的关注

执着，拓下了丰腴的沃土开出的绚烂之花。没有匠人精神，买来的

东西一样还是人家的；没有匠人精神，现有的技术研究保不准会落

在谁的手里；没有匠人精神，新科技新技术也终究不会是我们的。

匠人精神之所以艰苦，在于“为了把事情做好而把事情做好”

的单调与自律，在于需要一种长期不计报酬地全身心投入，以及一

种钻牛角尖的完美主义行为。匠人精神之所以艰苦，在于现代社会

技术更新速度太快，人们一生的职业生涯中常常要多次不断重新学

习其技能，还有几人能投入其一生去完善某项技能呢。

稻盛和夫被认为是最有匠人精神的企业家，他有一个很经典

自述，他说，“手拿放大镜仔细观察产品，等同于用耳朵静听产品的‘哭泣声’。如果找到了不合格产品，就是听到了产品的‘哭泣声’，我

就会想，‘这孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受伤了呢？’当你把

一个个产品完全当做自己的孩子，满怀爱意、细心观察时，必然就

会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”

创新不舍匠人精神。当浮躁、焦虑、变动、功利远离我们的

时候，当长期、忠诚、热爱、专注、持续回归我们的生活与工作的

时候，我们不愁创新不会归来，我们不愁没有丰腴的土地、开不出创新之花。