物理学史精品课程课件第二章西方古代物理学
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②亚历山大时期（前4世纪—前2世纪）：以亚历山大为首的
马其顿人征服了全希腊，建立了地跨欧亚非大陆的亚历山大帝 国，在埃及建立了“亚历山大城” ，在城内还建立了博物馆和 图书馆，聚集了大批优秀的科学家。科学文化的中心也自然的 转为埃及的亚历山大城；
③罗马时期（前2世纪—4世纪）：希腊被罗马人征服,开始了
认为圆形和球形是最完美的图形，所以天体的形状是球 形的；
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
由于注重数的比例关系，发现了数学上的毕达哥拉斯 定理（勾股定理）与音乐上的五度相生律。认为世界上的 一切现象和规律都服从“数的和谐”，这种“数的和谐” 表现为数学上的简单性、对称性与和谐性。
毕达哥拉斯学派对数的尊崇形成了对数的神秘主义，但 他们对“数的和谐”的追求，却形成了理性的数学传统。 对后来自然科学的孕育、形成和发展产生了巨大作用。 “数的和谐”成为后来以至今天科学研究的一个重要指导 原则。由“数的和谐”发展为“宇宙的和谐”的观念成为 历代科学家的指导思想与科学方法。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
二 数ຫໍສະໝຸດ Baidu和谐思想
创始人：毕达哥拉斯（约前584-前497）。认为世界是 一个超感性世界，是一个“数”的世界。数是万物本原， 有了一个一个的数，才有了几何上的点，有了点才有线、 面和立体，有了立体才有土、水、气、火四种元素等。
将数赋予一定的意义：1代表同一，是普遍的，由1产 生2，产生出各种数；2代表意见，是1的对立物；3是实在 和圆满，所有一切都有3决定；4是正义；10是灵魂与理性； 10=1+2+3+4，包含了数的全部本性。10是最完美的数字， 认为天上应该有10个天体（当时已知道9个），10个天体之 间应存在一定的“和谐”关系等等。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
古希腊的三个时期（公元前8世纪---4世纪）
①城邦时期（前8世纪—前4世纪）：在地中海东岸有10余个
不同城邦，这时的雅典为众城邦的盟主，也是科学文化发展 的中心。出现了大批著名的哲学家和科学家：泰勒斯、毕达 哥拉斯、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
恩培多克勒：西西里岛的一位王子，因不愿接受王位而到处 游学，专门研究科学与哲学。恩培多克勒认为，不能用单 一物质做万物的本原，并提出“四根说”，即土、水、气、 火四种元素，它们依次为固体、液体、气体，火则代表颜 色和温度。 ②亚历山大时期：进入公元前4世纪，希腊战争不断，直到亚 历山大统一帝国。这时古希腊学派林立的科学与哲学学派 也最终走向统一。这一任务有亚里士多德完成。亚里士多 德在总结前人研究的基础上，提出：地上万物由轻重不同 的土、水、气、火四种元素组成，月层以上的天体由以太 组成，而元素又由冷、热、干、湿这四种更基本的基质构 成。湿和冷组合成水，湿和热组合成气，干与冷组合成土， 干与热组合成火。
其学生阿那克西曼德，认为世界的本原不可能是水，他 认为万物的本原必须在宇宙的斗争中保持中立，应是无任何 规定性的“无限者”；
阿那克西曼德的学生阿那克西米尼，则将万物的本原看 作是“气”，认为大陆并无固体支撑，象一片树叶漂浮在空 气中，就象天上的星球一样。
赫拉克利特（一城邦邦主）认为是“火”，他指出： “世界对于一切存在的物都是一样的，它的过去、现在、未 来永远是一团永恒的火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分 寸上熄灭。”世界没有开端，没有终结，处于永恒的运动变 化中。同一事物中对立的两个方面的斗争产生了万物。
罗马科学家卢克莱修（Lucretius,约前95-前55）也继 承和传播了原子论。
腊学术终结。基督教成为罗马国教，违背宗教的见解受到 惩罚。
②阿拉伯文化时代（8—11世纪）：地处东西方贸易交
流纽带的阿拉伯，成为沟通东西方文化的桥梁，同时完好的 保存了许多古希腊的学术典籍，对后来欧洲文艺复兴乃至近 代科学产生重大影响。
③经院哲学时代（11—12世纪）：这一时期的哲学内容是
论证和辩护宗教信仰的合理性，主张理性服从信仰，将哲学 变成了神学的婢女。代表人物托马斯•阿奎那（1226—1274） 将亚里士多德的学说神话，使其成为不可侵犯的权威。反叛 代表培根。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
三 原子论
创始人：米利都学派的留基伯和其学生德谟克利特。 接受了毕达哥拉斯的超感性世界的认识，但不接受“数”的 本原观点。他将微观的几何点同“存在”结合起来，认为 “存在”是不可分的、不变的、球形的。并将“存在”取名 为“原子”。其原子论大致要点有七条：略。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
第一节 古希腊物质本原思想
一 元素论 二 数的和谐思想 三 原子论
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
一 元素论
①城邦时期：米利都学派创始人泰勒斯认为万物本原是水， 大陆漂浮在水面上；万物源于水，复归于水，任何东西都会 产生和消灭，惟独水是常存的。
原子论在希腊并未受到应有的重视，但雅典的伊壁鸠 鲁（Epicurus，前341-前270）还是发展了这一学说：原子 本身不仅有形状上的差别，还有大小和重量的不同，原子在 虚空中以同样的速度运动着，只要不遇到任何阻抗。但是， 由于原子内部的原因，原子在运动中会发生偏斜，由于这种 偏斜使原子产生涡旋运动。
启 明 之 光: 二. 古 希 腊 时 期 的 物 理 进 展
第二章
西方古代物理学
一 古希腊时期：前8世纪--4世纪 二 中世纪：5—15世纪
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
第一节 古希腊物质本原思想 第二节 古希腊时期对宇宙的认识 第三节 古希腊的物理学知识 第四节 中世纪的物理学知识 第五节. 亚里士多德的物理学
罗马时期。初期由于政治动荡，科学文化停止不前，当社会稳 定后，从公元2世纪到4世纪，亚历山大里亚的科学再度中兴。 这时科学家已经转为重视使用的氛围中，研究活动多与实际生 活的需求相关。或者表物现理学为史精对品课以程往课件科第二学章的西方注释上。
古代物理学
中世纪可以细分为三个时期：
①黑暗时代（5—8世纪）：战争频繁，社会动乱，古希
马其顿人征服了全希腊，建立了地跨欧亚非大陆的亚历山大帝 国，在埃及建立了“亚历山大城” ，在城内还建立了博物馆和 图书馆，聚集了大批优秀的科学家。科学文化的中心也自然的 转为埃及的亚历山大城；
③罗马时期（前2世纪—4世纪）：希腊被罗马人征服,开始了
认为圆形和球形是最完美的图形，所以天体的形状是球 形的；
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
由于注重数的比例关系，发现了数学上的毕达哥拉斯 定理（勾股定理）与音乐上的五度相生律。认为世界上的 一切现象和规律都服从“数的和谐”，这种“数的和谐” 表现为数学上的简单性、对称性与和谐性。
毕达哥拉斯学派对数的尊崇形成了对数的神秘主义，但 他们对“数的和谐”的追求，却形成了理性的数学传统。 对后来自然科学的孕育、形成和发展产生了巨大作用。 “数的和谐”成为后来以至今天科学研究的一个重要指导 原则。由“数的和谐”发展为“宇宙的和谐”的观念成为 历代科学家的指导思想与科学方法。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
二 数ຫໍສະໝຸດ Baidu和谐思想
创始人：毕达哥拉斯（约前584-前497）。认为世界是 一个超感性世界，是一个“数”的世界。数是万物本原， 有了一个一个的数，才有了几何上的点，有了点才有线、 面和立体，有了立体才有土、水、气、火四种元素等。
将数赋予一定的意义：1代表同一，是普遍的，由1产 生2，产生出各种数；2代表意见，是1的对立物；3是实在 和圆满，所有一切都有3决定；4是正义；10是灵魂与理性； 10=1+2+3+4，包含了数的全部本性。10是最完美的数字， 认为天上应该有10个天体（当时已知道9个），10个天体之 间应存在一定的“和谐”关系等等。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
古希腊的三个时期（公元前8世纪---4世纪）
①城邦时期（前8世纪—前4世纪）：在地中海东岸有10余个
不同城邦，这时的雅典为众城邦的盟主，也是科学文化发展 的中心。出现了大批著名的哲学家和科学家：泰勒斯、毕达 哥拉斯、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
恩培多克勒：西西里岛的一位王子，因不愿接受王位而到处 游学，专门研究科学与哲学。恩培多克勒认为，不能用单 一物质做万物的本原，并提出“四根说”，即土、水、气、 火四种元素，它们依次为固体、液体、气体，火则代表颜 色和温度。 ②亚历山大时期：进入公元前4世纪，希腊战争不断，直到亚 历山大统一帝国。这时古希腊学派林立的科学与哲学学派 也最终走向统一。这一任务有亚里士多德完成。亚里士多 德在总结前人研究的基础上，提出：地上万物由轻重不同 的土、水、气、火四种元素组成，月层以上的天体由以太 组成，而元素又由冷、热、干、湿这四种更基本的基质构 成。湿和冷组合成水，湿和热组合成气，干与冷组合成土， 干与热组合成火。
其学生阿那克西曼德，认为世界的本原不可能是水，他 认为万物的本原必须在宇宙的斗争中保持中立，应是无任何 规定性的“无限者”；
阿那克西曼德的学生阿那克西米尼，则将万物的本原看 作是“气”，认为大陆并无固体支撑，象一片树叶漂浮在空 气中，就象天上的星球一样。
赫拉克利特（一城邦邦主）认为是“火”，他指出： “世界对于一切存在的物都是一样的，它的过去、现在、未 来永远是一团永恒的火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分 寸上熄灭。”世界没有开端，没有终结，处于永恒的运动变 化中。同一事物中对立的两个方面的斗争产生了万物。
罗马科学家卢克莱修（Lucretius,约前95-前55）也继 承和传播了原子论。
腊学术终结。基督教成为罗马国教，违背宗教的见解受到 惩罚。
②阿拉伯文化时代（8—11世纪）：地处东西方贸易交
流纽带的阿拉伯，成为沟通东西方文化的桥梁，同时完好的 保存了许多古希腊的学术典籍，对后来欧洲文艺复兴乃至近 代科学产生重大影响。
③经院哲学时代（11—12世纪）：这一时期的哲学内容是
论证和辩护宗教信仰的合理性，主张理性服从信仰，将哲学 变成了神学的婢女。代表人物托马斯•阿奎那（1226—1274） 将亚里士多德的学说神话，使其成为不可侵犯的权威。反叛 代表培根。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
三 原子论
创始人：米利都学派的留基伯和其学生德谟克利特。 接受了毕达哥拉斯的超感性世界的认识，但不接受“数”的 本原观点。他将微观的几何点同“存在”结合起来，认为 “存在”是不可分的、不变的、球形的。并将“存在”取名 为“原子”。其原子论大致要点有七条：略。
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
第一节 古希腊物质本原思想
一 元素论 二 数的和谐思想 三 原子论
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
一 元素论
①城邦时期：米利都学派创始人泰勒斯认为万物本原是水， 大陆漂浮在水面上；万物源于水，复归于水，任何东西都会 产生和消灭，惟独水是常存的。
原子论在希腊并未受到应有的重视，但雅典的伊壁鸠 鲁（Epicurus，前341-前270）还是发展了这一学说：原子 本身不仅有形状上的差别，还有大小和重量的不同，原子在 虚空中以同样的速度运动着，只要不遇到任何阻抗。但是， 由于原子内部的原因，原子在运动中会发生偏斜，由于这种 偏斜使原子产生涡旋运动。
启 明 之 光: 二. 古 希 腊 时 期 的 物 理 进 展
第二章
西方古代物理学
一 古希腊时期：前8世纪--4世纪 二 中世纪：5—15世纪
物理学史精品课程课件第二章西方 古代物理学
第一节 古希腊物质本原思想 第二节 古希腊时期对宇宙的认识 第三节 古希腊的物理学知识 第四节 中世纪的物理学知识 第五节. 亚里士多德的物理学
罗马时期。初期由于政治动荡，科学文化停止不前，当社会稳 定后，从公元2世纪到4世纪，亚历山大里亚的科学再度中兴。 这时科学家已经转为重视使用的氛围中，研究活动多与实际生 活的需求相关。或者表物现理学为史精对品课以程往课件科第二学章的西方注释上。
古代物理学
中世纪可以细分为三个时期：
①黑暗时代（5—8世纪）：战争频繁，社会动乱，古希