中国人的贱骨头

中国人的贱骨头

中国人的贱骨头

（《保印说国民性》）

曹保印

导读：很多中国人从韩剧《来自星星的你》中，自以为认识了韩国人的国民性。真正的韩国国民性是这样吗？事实上，韩国人的国民性中有极其血性的一面。对比之下，中国人的骨头却没这么硬，而且从元代一路软下去，终于站不起来。这是为什么？

诸位老少爷们，你们好！欢迎继续收看《保印说国民性》。在

本期《保印说国民性》中，我将和大家谈一谈“中国人的贱骨头”。在最近一段时间，有一部韩剧非常流行，很多人以看了这部韩剧为荣，以没看这部韩剧为耻。什

么韩剧呢？就是《来自星星的你》。这部韩剧，无论是在韩国还是在我们中国，其受欢迎的程度可谓万巷皆空，很多人守在电视机前或者守在网络上津津有味看这个

电视连续剧。不仅津津有味看，看完还要津津有味吃一种套餐，什么套餐呢？炸鸡就啤酒。炸鸡就啤酒究竟有多好吃？我没有品尝过，更不知道韩国的炸鸡和啤酒，

究竟和中国的炸鸡与啤酒有什么区别。特别是现在，禽流感

依然像雾霾一样笼罩着大家的时候，坐在雾霾之中吃着炸鸡和啤酒，不知道能品出什么样的滋味。

韩

剧我也看过一些，但都没有从头到尾看完。为什么呢？情节太冗长了，婆婆和媳妇坐在那里，一聊就可以聊上好几集。人家的成本固然因此而减少了，但是收视率并

没有因此降低。很多人通过看韩剧，感觉人家韩国人真是温文尔雅，无论是男人还是女人，无不是非常讲究礼节，很多人就觉得韩国人非常柔弱，似乎男人、女人都

没有骨头。但事实上呢？无论是历史上的韩国人，还是现在的韩国人，我看到的史料包括新闻报道，大多呈现出韩国的男人极为血性的。为了抗议日本的侵略行为，

包括为了和日本争夺一个岛屿，韩国的男人们可以在日本大使馆门前剁手，可以洒血在地，以表示自己的愤怒。

这种表达，

我们中国人什么时候有过呢？当你看到血性的韩国男人表

达自己的爱国主义诉求时，我们又是用什么样的方式，来表达对日本挑战和平、破坏和平、不承认历史的态

度？在日本人来争夺我们的国土时，我们又何曾像韩国人一样，来表达自己血性的抗议呢？一些人倒是站起来了，可他们干什么呢？打砸日货。那些所谓的“日

货”，其实是国民自己的财产，有一些人见了日本货就打、砸、

抢、烧，全不顾这是侵犯自己同胞的利益。这种打砸抢烧，不止是这些年出现在我们中国的土地上，

五四运动的时候，也有很多人参加过类似的打砸抢烧。当然，历史形势不

是特别一样。毕竟，五四运动时还有日本侵略中国的威胁，包括日本已经在山东有了殖民地。现在，日本没有大规模地侵略中国，可是发生在岛屿上的抢占，算不算

是小小的侵略，或者说是小小的争夺呢？有一些护岛的中国人千方百计登上钓鱼岛，但是他们所遭受的是什么呢？并没有得到国人的一致赞美，相反，他们的行动却

受到了很大约束。很多人不敢或者不屑于在这个问题上发表看法，更不用说把自己的鲜血洒在日本大使馆门口，或者在日本的国土上以类似的血性做法，表达自己的

愤怒与抗议。

在“慰安妇”的历史与现实问题上，韩国人表现出的血性一面，和我们相比，两者更是差了十万八千里。我们

不要说为这些“慰安妇”来主张权利，向日本政府讨要一个公道，甚至连我们的南京大屠杀死难者数目，都没有一个精确的统计。这些死难者们一个一个大多没有名

字。当我们说南京大屠杀有30万同胞被日本兵屠杀的时候，你能拿出多少确凿的、实实在在的证据呢？我们又在什么时候做了这项工作呢？所以，呈现在这种历史

问题面前的，事实上就是中国人的贱骨头。一味抗议有什么用？你得拿出事实来，而且要让事实公之于众，为每一个死难者树碑立传。一旦做了这这些，看看当年的

日本鬼子、现在的日本政府还有什么话说。2014年媒体报道说，中国将以立法形式确定抗日战争胜利纪念日（9月3日），设立南京大屠杀死难者国家公祭日

（12月13日），这是好事；但是，这些死难者的名单什么时候能统计清楚，并一一刻名在碑呢？如果没有名单，我们向谁公祭？所

以，我们在看《来自星星的你》时，千万不要被这样的电视剧迷惑，一定要看到展现在韩国男人身上的硬骨头和血性。说到这里，我一直在想，我们中国人的骨头，

什么时候变得如此之软，而又如此之贱呢？在上一期的《保印说国民性》中，我谈到“中国人的温顺”时说，到了清帝国的时候人人自称“奴才”，除皇帝以外大家

都是以奴才自居，以做奴才为荣，一口一个“主子”，一口一个“主子”。自己做奴做得很幸福、很荣誉、很自豪，这样的一种奴性，表现在见了官员骨头软得扶都

扶不起来。

不仅仅是一个“软”字，在扶不起来的骨头上更呈现了一种“贱”字，更有一些人自称“贱民”，也被朝廷命名

之为“贱民”。这样的一些“贱民”，我知道在其他国家的历史上

也曾经出现过，可是出现过之后，等历史发展到现在，大家都对“贱民”的历史现象给予了深刻反

省。我们呢？很多人还在争看这样的一些宫廷剧，甚至在一些青少年的嘴里，也不时会漏出“奴才”如何、“主子”如何的话，并且以造这样的句子为荣。岂不知，

在造这种句子的时候，自己的骨头不也因此而“软”，因此而“贱”了吗？

说到“贱骨头”，我们看一看在中国历史上的那

些酷刑，尤其是到了明清时候，如果你犯了错，犯了罪，无论你是王公贵族还是普通百姓，都要把你的裤子扒掉，打！打就打吧，干什么非把裤子脱掉打屁股呢？打

屁股不打脸，事实上就是羞辱。在这种羞辱面前，有多少人真敢抗争呢？有多少人表现出宁死不屈呢？在他们身上呈

现的，更多的也就是一个“贱”字。在

中国的历史进程中，还有一个少数民族曾经统治过这片土地，那就是蒙古族，也就是我们现在所说的元朝。在元朝，人被公开分为四等，蒙古人、色目人、汉人、南

人。这个“南人”是南方的“南”，可不是“男人”的“男”。四个等

级直接分了出来。无论是汉人还是南人，都自冠为奴，在那个时候，我们又看到有多少真正的

抗争呢？不是没有，但很少。所以，从元朝以后，我们就感觉到，原来恢弘大气的中华没有了，那种有着硬骨头、有着