中国古代的治水与治水思想
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参考文献： ［１］赵敏．中国古代生态农学［Ｍ］．长沙：湖南科技出版社，
２００２．
４．水与农业的关系表现在把水土资源当作生产工统的，它对危害农业生产的主要灾害因于进行调控。这
所说：“凡稼泽，夏以胗草芟夷之。”早在先秦时代就利用
地。同样，中国进行水旱轮作的历史也很早。徐光启在 《农政全书＞中说：“凡高仰田可棉可稻者，种棉二年，翻 轮作除有利于土壤改良外，还有能把水作为消灭害虫的 机械，在中国古代农业生产种应用更加普遍。利用水利 工程来“御旱济时”更是伟大成就。因此，中国古代水利 的特点之一，就是把水利作为一种生产工具来发挥作 用。中国农业本质上是水利灌溉农业，水利是农业的命 脉。 二、治水的原则 水旱灾害是威胁我国农业生产的主要灾害，而水利 种方法。旱则灌，涝则排，这是水利工程的主要功能，这 样，农业生产才会旱涝均收。通过工程方法，人们有可 先就在与水旱灾害进行着斗争，就治水的一些重大问题
［２］张云飞・中国农家［Ｍ］．北京：宗教文化出版社，１９９６．
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４８
商丘师范学院学报
２００３年
中读之府也，水道出；（５）灌——渗于诸阳，灌于诸精； （６）溉——下焦下溉诸肠。
还有，在经穴的名称中，包含有水道，水沟，中渎以 思想的相通。 水利的根本目的就是把淤塞之所加以疏导，反之， 反泛滥之际，命司空修堤防，开通道路；到了孟秋之月， 学上对人体生理观的说明是一致的。《吕氏春秋・达郁 篇》中说：“血脉欲其通也，精气欲气行也。”水土在地表
的正常演替和血气在人体内的正常运行一样。东汉王水资源本身的季节节律决定的，人们应根据水的季节变 充在《论衡・虚道篇》中明确指出：“血脉之藏于身体，犹化而不失时机地搞好水利工程建设。 江河之流于地。”在《寒温篇》中则直接指出：“水之在沟， 气之在躯，其实一也。”因此，从基本概念和生理病理观 上都说明水利和医学，在经络方面的相通。 具使用的思想。原始农业那种“火耕水耨”的耕作方法， 就是利用水在田间把杂草淹死，到夏天多雨高温季节， 在田间以水沤烂杂草作肥料。即＜周礼・地宫・稻人》中 按照时宜性原则治水，也就是要求人们要将生态学 的季节节律运用到水利建设上来，用生态学来指导水利 建设，因而，这样的水利建设本身是隶属于农业生态系 样，水害就会变为水利。 第二，治水的生态性原则。 事物之间存在着一种相生相克的生态关联，治水工 作也要遵循这一生态性原则，要根据事物之间的生态关 水利工程是用来抗灾保产的，因此，治水不得与农 事相冲突，尤其是不能让水利工程来侵夺农田。库区的 来建水库，低洼如囊的地方便于蓄水，不宜进行农作的 的低洼地筑堤，在小的低洼地设防，利用地势来节制水 流，这样做，既可以利用地形而减少了工程的人财物耗 费，又可以使水流不得为害庄稼。这就体现了治水上的 “因地制宜”原则。另一方面，树木要依靠土壤而生存， 又具有水土保持的作用，因此，堤身上要种植荆棘灌木。 这样可以加固堤土；还要在堤上间种柏、杨等高大树木， 这样可以防止洪水冲决。这就体现了治水上的“相生 则，这也就是通常所讲的“兵来将挡，水来土掩”的道理。 利用事物之间的生态关联法则来治水，使水利工程 工程是一项复杂的系统工程，应从系统性和生态性两个 方面来入手进行，综合考虑工程的社会、经济和生态效 益，在这个问题上千万不能轻易从事，“高峡出平湖”只 是诗人的理想，若硬要将之变成现实，我们就会酿成（如 阿斯旺水坝工程）“尼罗河上的惨案”。
秋冬三季不宜兴修水利工程，而春季才适合动土治水。 这是由土性的季节节律决定的。天气一到了春季，天地 开始解闭，山河于涸，土地刚解冻，但还未生发阳气，因 会随着季切的变化越来越坚实，这样，堤坝就不易冲决。 夏土极宜作用生长，不利于做土木工程，治水不仅会妨 之气日生，土性松软，用松软之土治水，土工就会毫无成 闭，土地冻结，用冻土治水，土工就会毫无结果，而且会 花费十分之七的工费。同时，治水的时宜性原则也是由
及沟、渠、谷、泉、池、等文字，也可说明水利思想和经络此，春天极家治水，用春土筑堤会使堤坝坚固，因为春土
水塞滞则是异常。（礼记・月令＞中记载，季春之月，雨不碍农业事，而且会徒费一半工费而土功无成。秋天潮湿 使堤防完全，注意壅塞，以备水潦。这种水利思想与医效，而且会白花费十分之六的工费。到了冬天，天地收
夹杂泥沙的水进行淤灌，以此来培服土壤和改良盐碱联来进行水利建设。
稻一年，即草根溃烂，土气肥厚，虫螟不生。”显然，水旱选择要慎重，应选择在低洼如囊、不宜进行农作的地方 手段。至于利用水作动力，去发动各种灌溉机械和加工地方不会侵占农田。要利用自然地形特征来治水，在大
工程是调控影响农业生态系统的主要因子——水的一性”原则。而且土来治水则体现了治水上的“相克性”原
能使水害转化为水利。从大禹治水的神话开始，我们祖具有旱涝保收的功能，从而做到了“御旱济时”。但水利
遴舒了探讨。
第一，治水的时宜性原则。 生态学季节节律（时宜性原则）是统摄整个农业生
律来遂绗燃工Ｉ程建设。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
产的规隼，治水工作也要遵循这一规律，要按照季节切
随着天时的变化，万物都存在着一种时间节律，土
性也会随着季节的变化而变化，由于水利工程要动土 功，因此，治水工作也要遵循时宜性原则。一般来讲。夏
２００２．
４．水与农业的关系表现在把水土资源当作生产工统的，它对危害农业生产的主要灾害因于进行调控。这
所说：“凡稼泽，夏以胗草芟夷之。”早在先秦时代就利用
地。同样，中国进行水旱轮作的历史也很早。徐光启在 《农政全书＞中说：“凡高仰田可棉可稻者，种棉二年，翻 轮作除有利于土壤改良外，还有能把水作为消灭害虫的 机械，在中国古代农业生产种应用更加普遍。利用水利 工程来“御旱济时”更是伟大成就。因此，中国古代水利 的特点之一，就是把水利作为一种生产工具来发挥作 用。中国农业本质上是水利灌溉农业，水利是农业的命 脉。 二、治水的原则 水旱灾害是威胁我国农业生产的主要灾害，而水利 种方法。旱则灌，涝则排，这是水利工程的主要功能，这 样，农业生产才会旱涝均收。通过工程方法，人们有可 先就在与水旱灾害进行着斗争，就治水的一些重大问题
［２］张云飞・中国农家［Ｍ］．北京：宗教文化出版社，１９９６．
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４８
商丘师范学院学报
２００３年
中读之府也，水道出；（５）灌——渗于诸阳，灌于诸精； （６）溉——下焦下溉诸肠。
还有，在经穴的名称中，包含有水道，水沟，中渎以 思想的相通。 水利的根本目的就是把淤塞之所加以疏导，反之， 反泛滥之际，命司空修堤防，开通道路；到了孟秋之月， 学上对人体生理观的说明是一致的。《吕氏春秋・达郁 篇》中说：“血脉欲其通也，精气欲气行也。”水土在地表
的正常演替和血气在人体内的正常运行一样。东汉王水资源本身的季节节律决定的，人们应根据水的季节变 充在《论衡・虚道篇》中明确指出：“血脉之藏于身体，犹化而不失时机地搞好水利工程建设。 江河之流于地。”在《寒温篇》中则直接指出：“水之在沟， 气之在躯，其实一也。”因此，从基本概念和生理病理观 上都说明水利和医学，在经络方面的相通。 具使用的思想。原始农业那种“火耕水耨”的耕作方法， 就是利用水在田间把杂草淹死，到夏天多雨高温季节， 在田间以水沤烂杂草作肥料。即＜周礼・地宫・稻人》中 按照时宜性原则治水，也就是要求人们要将生态学 的季节节律运用到水利建设上来，用生态学来指导水利 建设，因而，这样的水利建设本身是隶属于农业生态系 样，水害就会变为水利。 第二，治水的生态性原则。 事物之间存在着一种相生相克的生态关联，治水工 作也要遵循这一生态性原则，要根据事物之间的生态关 水利工程是用来抗灾保产的，因此，治水不得与农 事相冲突，尤其是不能让水利工程来侵夺农田。库区的 来建水库，低洼如囊的地方便于蓄水，不宜进行农作的 的低洼地筑堤，在小的低洼地设防，利用地势来节制水 流，这样做，既可以利用地形而减少了工程的人财物耗 费，又可以使水流不得为害庄稼。这就体现了治水上的 “因地制宜”原则。另一方面，树木要依靠土壤而生存， 又具有水土保持的作用，因此，堤身上要种植荆棘灌木。 这样可以加固堤土；还要在堤上间种柏、杨等高大树木， 这样可以防止洪水冲决。这就体现了治水上的“相生 则，这也就是通常所讲的“兵来将挡，水来土掩”的道理。 利用事物之间的生态关联法则来治水，使水利工程 工程是一项复杂的系统工程，应从系统性和生态性两个 方面来入手进行，综合考虑工程的社会、经济和生态效 益，在这个问题上千万不能轻易从事，“高峡出平湖”只 是诗人的理想，若硬要将之变成现实，我们就会酿成（如 阿斯旺水坝工程）“尼罗河上的惨案”。
秋冬三季不宜兴修水利工程，而春季才适合动土治水。 这是由土性的季节节律决定的。天气一到了春季，天地 开始解闭，山河于涸，土地刚解冻，但还未生发阳气，因 会随着季切的变化越来越坚实，这样，堤坝就不易冲决。 夏土极宜作用生长，不利于做土木工程，治水不仅会妨 之气日生，土性松软，用松软之土治水，土工就会毫无成 闭，土地冻结，用冻土治水，土工就会毫无结果，而且会 花费十分之七的工费。同时，治水的时宜性原则也是由
及沟、渠、谷、泉、池、等文字，也可说明水利思想和经络此，春天极家治水，用春土筑堤会使堤坝坚固，因为春土
水塞滞则是异常。（礼记・月令＞中记载，季春之月，雨不碍农业事，而且会徒费一半工费而土功无成。秋天潮湿 使堤防完全，注意壅塞，以备水潦。这种水利思想与医效，而且会白花费十分之六的工费。到了冬天，天地收
夹杂泥沙的水进行淤灌，以此来培服土壤和改良盐碱联来进行水利建设。
稻一年，即草根溃烂，土气肥厚，虫螟不生。”显然，水旱选择要慎重，应选择在低洼如囊、不宜进行农作的地方 手段。至于利用水作动力，去发动各种灌溉机械和加工地方不会侵占农田。要利用自然地形特征来治水，在大
工程是调控影响农业生态系统的主要因子——水的一性”原则。而且土来治水则体现了治水上的“相克性”原
能使水害转化为水利。从大禹治水的神话开始，我们祖具有旱涝保收的功能，从而做到了“御旱济时”。但水利
遴舒了探讨。
第一，治水的时宜性原则。 生态学季节节律（时宜性原则）是统摄整个农业生
律来遂绗燃工Ｉ程建设。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
产的规隼，治水工作也要遵循这一规律，要按照季节切
随着天时的变化，万物都存在着一种时间节律，土
性也会随着季节的变化而变化，由于水利工程要动土 功，因此，治水工作也要遵循时宜性原则。一般来讲。夏