儒家思想对韩国教育的影响

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韩国成均馆大学举行祭祀孔子的春季“释奠大会”
2005年3月，韩国成均馆举行祭奠孔子盛典
1、积极发挥儒家文化的 道德规范作用 2、正视儒家道德思想的 时代局限性 3、汲取韩国道德教育 的成功经验 ①德育内容具体化 ②德育工作层递性地展 开 ③形成社会道德教育氛 围
古代韩国人的理想形象是“儒生”。
韩国光复后，教育理念经历了几个阶段：第一阶段，民族、民主主义的教 育理念：民主理念的确立，是在二战刚刚结束这一历史背景下的必然结果。 而民族这一教育理念的确立受儒家思想的影响，因为儒家文化强调家庭、 集体和社会的相互尊重，这对韩国的民族主义观念具有促进作用；第二阶 段，“弘益人间”的教育理念：“弘益人间”是韩国开国神话中的一个基 本思想，是令天下苍生共同受益的意思，与儒家所说的修身、齐家、治国、 平天下或博施济众、修身安己的思想相差无几；第三阶段，国民教育宪章 的制定和教育理念的重新确立：在《国民教育宪章》里，重新强调了国民 伦理，传统与改革的平衡。这一时期所开展的“新村”教育就是基于儒家 思想中的群体观念；第四阶段，全身教育和终身教育的理念：终身教育理 念也有儒家文化精神，儒家重视学习，重视教育，并且把学习与修身、齐 家、治国、平天下联系起来，今天理解儒家的这种思想，就是将学习放在 首位，树立终身学习的观念；第五阶段，人性化、信息化、世界化的教育 理念：在世界化、信息化的今天，韩国的学校教育特注重学生的个性教育， 强调个性的健全与和谐发展，并把个性教育放在学校德育的重要位置。可 以说，韩国各个时期的教育理念都或多或少的受到儒家思想的影响。
在实施学校道德教育的过程中，把传统道德教育尤其儒家思想作为德育之 根本。首先，韩国德育十分重视儒家思想所提倡的个人修养。韩国小学道 德伦理教育科目名为《正经的生活之道》，在这一科目中，设有个人生活 和社会生活。在个人生活中，主要对学生进行端正、诚实、节制、创造、 深思的教育；在社会生活中，主要对学生进行宽容、和睦、亲切、责任意 识、团结合作以及公正的教育。这些伦理教育对提升个体的修养起了很重 要的作用。其次，韩国学校德育重视人际关系和礼节的教育。初中道德教 材讲授有关“三纲五常”的基本知识，注重礼节的熏陶。在韩国，长幼之 间礼节很多。 再次，儒家思想中的“忠孝”观念和爱国精神是韩国德育教育的重要目标， 渗透在学校德育内容之中。韩国朴正熙政府，基于儒学的群体观，为了 “民族振兴、国家发展”，强化青少年和整个社会的“国民精神”教育。 由于韩国非常重视通过传播儒家伦理来铸造民族精神，并将这种伦理的内 在精华转化为本民族发展的动力渊源。因此，在上个世纪90年代后半期 亚洲金融风暴中，当韩元兑美元汇率狂跌时，韩国人开展“捐金运动”， 用慷慨解囊的实际行动帮助国家共度难关。
成均馆大学的校训为：仁、义、礼、智。 它充分反映了学校的儒家办学思想
5月14日，在韩国首尔的成 均馆大学，一名穿着传统学 者服饰的韩国人在电子版 “国试”中使用手机。
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为达到以上目的，成均馆大学把儒学规定为全校学生的基本教养科目之 一。每个进入成均馆大学的学生，不论你学的是什么专业学科，在一、 二年级内都必需修满3—4个学分的儒学课。此外，在一般教养科目中， 还设有“韩国传统思想与儒学”、“儒教与现代社会”、“《论语》与 东洋思想”等课程，供全校本科学生选修。 成均馆大学对开设基本教养科目儒学课的说明是这样写的： “儒学教育是为了解东方人的人生观及思维结构而设置的。在此设置儒 学科目是为了能动地涵养圣贤的生活态度，宣扬成均人的意识，进而能 够找到民族主体性的契机。” 成均馆大学除规定各科学生都必需修儒学课以为基本教养科目外，更设 有专门的儒学大学和儒学大学院，以培养儒学研究和教育方面的专门人 材。儒学大学和大学院为此设立了大量的专门性课程，如专业必修课方 面有：“学庸讲读”、“论语讲读”、“孟子讲读I”、“诗经讲义”、 “书经讲义”、“春秋讲义”、“易经讲义”、“礼记讲义”等，而在 专业选修课方面则有：“论语讲义”、“韩国儒学史”、“韩国性理学 史”、“孟子讲读II”、“中国儒学史”、“儒教伦理学”、“儒教仪 礼演习”、“礼乐论”、“经学史”、“先秦儒学特讲”、“儒教哲学 演习”、“韩国哲学史”、“中国哲学史”、“宋明理学特讲”、“实 学思想特讲”、“诸子选读”、“现代儒学特讲”等。通过这些课程的 教学，将给青年儒学学者打下宽厚的专业基础。
世界上第一家孔子学院于2004年在首尔成立
韩国孔子学院、课堂： 韩国外国语大学孔子学院 自律华山中学孔子课堂
仁川大学孔子学院 济州汉拿大学孔子学院 又石大学孔子学院 泰成中高等学校孔子课堂 大真大学孔子学院 顺天乡大学孔子学院 江原大学孔子学院 启明大学孔子学院 大佛大学孔子学院 首尔孔子学院 忠北大学孔子学院 又松大学孔子学院 东亚大学孔子学院 东西大学孔子学院 湖南大学孔子学院 忠南大学孔子学院
郑道传笔迹
今天的儒家伦理不但体现了韩民族的精神，更成为韩国 的教育主体，是韩国学校德育的灵魂。其作用主要表现 在以下三个方面： 第一，儒家伦理已成为学校德育的主要内容。 第二，儒家伦理是韩国国民教育的基础思想。儒家认为， 只有尊师，才能重道；只有重道, 才能在全社会形成重 视教育、尊重教师的良好风尚。 第三，儒家伦理是家庭德育的重要体现。儒家的“忠孝 一体化”思想使韩国社会的各个层面也都贯彻着这种原 则。但是，韩国也正在批判地弘扬儒家文化，努力地解 决东西方文化的关系问题。所以从现代社会的发展变化 来看，世界上儒家伦理保存得最多、最好的国家应是韩 国。
世界首家孔子学院—— 首尔孔子学院
忠 北 大 学 孔 子 学 院
仁 川 大 学 孔 子 学 院
济州汉拿大学孔子学院
韩 国 外 国 语 大 学 孔 子 学 院
韩国至今保留着一所以儒教精神为办学理念的高等学校：“成均馆大 学校。”这是世界上独一无二的一所儒教大学。他在维系儒教的传统和对 社会进行儒教教育起着特殊的、重要的作用。因此，对这一教育系统进行 专门的、深入的考察和研究是很有必要的。 成均馆大学校是一所以儒教精神为办学理念的高等学校，这在该大学 的《定款》（章程）中，关于办学目的的条款里，作出了明确的规定： “该学校法人是根据大韩民国的教育理念和儒道精神实施高等教育为 目的的。” 而在该大学的《学则》（校规）中，则进一步具体说明道： “本大学在教授和研究学术的深奥理论和应用方法的同时，以儒学精 神为基础，陶冶民主教育理念和圆满的实践人格，从而达到育成国家指导 人材的目的。” 再有，在该校儒教大学院的《学则》中，则更提出了使传统思想现代 化和在此基础上创造新文化的使命。如说： “本大学院根据教育法，继承我国的传统思想，特别是以儒学为基础的韩 国传统思想，并使其现代化。从而创造出一种使全体国民达到共识的新的 伦理观和自主的民族文化，培养出有能力的人材。”
柳承国教授把丽末儒学分为两大主流，指出两 Biblioteka Baidu的理论特点分别是： 1、郑梦周一系。强调人间内在的本性，以开发 万古不变的人间道德意识为着眼点； 2、郑道传一系。与其说是对不变之人间性的 开发，不如说更强调对应当时状况的创意的变革， 不重观念的义理道德，而以人间意志之磨炼、知 识的开发、鼓吹文化意识等为首务。
“如言朝鲜儒学思想史之正统，比起郑道传一派， 郑梦周一系则更能继承传 统学脉的渊源。此点可说是韩国朱子学的特色，对 韩国精神史造成了极大影响， 此种影响并延及后世。”——柳承国
郑道传以朱熹的“万理皆实”为武器，有力地 批驳了佛教的“万理皆虚”的宗教迷信说。他 认为“太极”是先行于客观物质世界的精神实 体，阴阳是从太极中派生出来的第二性的东西。 他的“理气”观是唯心主义的，认为“理”是 “天理之先”，派生万物的精神实体，是 “气”“心”的根据和始源;“气”由“理” 派生,“心”亦由“理”禀生。 他的专著《佛氏杂辩》是从哲学的角度对佛教 进行全面批判的著作，发挥了唯物主义和辩证 法的合理思想。 他还提出事物处于不断发生、发展、消亡的运 动变化之中的辩证思想，认为“人物之生生而 无穷，乃天地之化，运行而不已者也”。这种 “生生无穷”，“运行不已”不是简单的循环， 而是质的变化，前进的发展。
传入 融合 发展
卫满朝鲜（公元前190—108年），汉四郡时代．汉朝的文物典章 制度与学术思想等，已被移植和输入朝鲜半岛，能通中国古典的 人已不少。更有的学者指出，据中国史籍《魏略》记载，战国末 燕昭王二十九年（公元前283年）时，朝鲜侯王与燕国已有交往。 “据当时汉字的传来，可推测汉字中所包含的儒教思想亦被传入、 习得”。 据现存韩国最古的碑刻资料“广开土大王碑”的记述，则从高句 丽开国君主东明王的治国遗训：“以道与治”中，即可窥见儒教 的影响，而从碑文赞扬广开土王的治绩中，更可看到儒教政治原 理的实践。 高丽朝后期，随着程、朱性理学的传入,儒教在韩国进入了一个 大发展的时期。从丽末至整个朝鲜朝，儒学大家辈出，学派林立， 理论创新，思想深邃，为韩国的儒教传统奠定了坚实的理论基础。 丽末恭愍王十六年（公元1367年）建立“成均馆”，任命当时一 批著名儒者，如李穡、郑梦周等讲授讨论朱子学，于是，“学风 由从来以文学为中心者，一转为以经史理论为中心的学风”。
他不仅在讲解朱子学方面有过人之 处，而且身体力行性理学的节义精 神，义无反顾地为高丽王朝殉节。 他的道德学问得到了丽末鲜初儒者 们的高度崇敬，被尊为“东方理学 之祖”，甚至有言曰：“吾东方， 自箕圣以后，至于丽季，阐开道学， 有功斯文，无如郑梦周之比而。至 使人人得知君臣父子之伦，内夏外 夷之义者，亦皆梦周之功也。
韩国学校把儒家思想和社会实践结合起来，使学生在实践活动中形 成优良的道德品质。韩国为了使学生直观地学习传统和美德，韩国 学校一般设有传统习俗教育室，陈列各种传统习俗的实物供学生参 观和学习，每逢奏国歌、升国旗，不论是谁在何处，均须肃立。通 过民俗参观、升旗仪式，加强学生的人生观、价值观和爱国主义的 教育。此外，韩国学校很重视学生的养成教育，对学生进行规范性 的训练。仅礼的教育就包括：（1）个人生活礼节，如坐、立、走的 姿势，接人待物的举止；（2）家庭生活礼节，如对父母、兄弟姐 妹、亲戚邻里的礼节；（3）社会生活礼节，如对老师、同学的礼 节，对国旗、国歌的礼节等。正是通过日常化、生活化的教育，培 养懂礼貌，品行兼优的学生。韩国学生每时每刻无不在接受儒家思 想的熏染，其程度之深，范围之广，是其他民族所不可比拟的。这 可以从民间节日和习俗风情中深刻地感受到。韩国多用阳历，其传 统节日如正月春节、正月十五元宵节、五月端午节、七夕节、中秋 节等都同中国节日相同。其婚嫁生丧等习俗与中国也很相似，如丧 葬仪式中的祭祀亡灵，按亲属关系守孝，其间不得成婚