梁启超与新史学
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史学理论家 刘知幾
年代 代表作 主要理论 唐
章学诚
清
《史通》 《文史通义》 三长说 史德说
刘知幾认为，史学人才需要有才、学、识三方面的擅长： 才，是编撰史书、叙述史事的能力； 学，是丰富的史料、渊博的知识； 识，是独到的见解和秉笔直书的精神 “夫有____无_____，亦犹有良田百顷，黄金满籝，而使愚 者营生，终不能致于货殖者矣。 如有____而无____ ，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩 楠斧斤，终不果成其宫室者矣。 这三方面的擅长，得一不易，兼有更难，所以世上多文士而 少良史。” 对于史识的内涵，刘知幾说“好是正直，善恶必书，使骄主 贼臣所以知惧”，其中包含了史德之因素
传统史学的特点：
近代新史学特点 历史进化的观点
1、历史观念： 复古、循环
2、历史重心： 皇族、王朝、英雄人物 3、研究内容、治史目的： 政治、军事、外交, 为帝王个人提供借鉴 4、研究方法： 史料考证、重在叙史
以国民群体为历史重心
以全体国民为读者对象， 研究历史要探求历史发展的规律 跨学科研究、多重证据互证
优良的史学传统
1 以史为鉴 “以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以 古为鉴，可以知兴替。” 2 爱国忧民 3 博观约取 搜集史料：宁失于繁，勿失于略 编撰成书：删削冗长，举撮机要 4 史文并重
历史循环论 《孟子· 尽心下》：“五百年必有王者兴， 其间必有名世者。” 《孟子· 公孙丑下》：“由尧舜至于汤，五 百有余岁。由汤至于文王，五百有余岁。 由文王至孔子，五百有余岁。” 邹衍：“称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹”。（ 《史记· 孟子 荀卿列传》）
二、甲骨学与敦煌学
甲骨学：1899年首次被发现，迄今已出土十五万片以上； 是商王占卜的刻辞，但涉及商朝政治、经济及社会生活 的各个方面；王国维运用“二重证据法”，以甲骨卜辞 证实《史记》所载商王世系基本正确，为古史研究提供 了新史料和新方法。 敦煌学：1900年以后，在敦煌莫高窟陆续发现了数以万 计的古写本、古文书；属于4－11世纪的历史文献，包 括佛教经书、汉文典籍、官府档案、私人契约和寺院文 书等；敦煌文献的发现，推进了与中亚、中国相关的历 史学、语言学、考古学、民族学、宗教学、文学、艺术 等研究，逐渐形成了一门以发掘、整理、研究、保护敦 煌文献为宗旨的综合性学科——敦煌学。
曹墓之争 1、2009年12月，河南安阳发现一座东汉大墓，一些学者依据 该墓的规模、形制、遗物以及文献记载等，认定这是曹操墓， 由此引发了各界热议。 材料一 学者质疑的主要理由 •刻有“魏武王”的石枕 是从盗墓者手中缴获的； •曹操生前常把自用的石 枕等赐予近臣； •文献中对曹墓方位的记 载十分复杂 ，与该墓所 处 的 地 貌、 地形不太相 符。 材料二 学者持有的另一种意见 此项研究在众多证据的支 持下公布学术成果，似乎并 无不妥。之所以招来众多质 疑，是因为学界存在抄袭造 假的现象，影响了公众对学 术成果的信任度。 从材料一来看，质疑者的依据 是什么？（4分，不得摘抄原 文）
梁启超1901发表《中国史叙论》；次年，发表《新史 学》
旧史的“四弊”和“二病” “四弊” “一曰知有朝廷而不知有国家”； “二曰知有个人而不知有群体”； “三曰知有陈迹而不知有今务”； “四曰知有事实而不知有理想”。
“二病”： “其一能铺叙而不能别裁”； “其二能因袭而不能创作”。
上世史：自黄帝至秦朝统一，“是为中国之中国，即 中国民族自发达自争竞自团结之时代也”； 中世史：自秦统一至清乾隆末年，“是为亚洲之中国， 即中国民族与亚洲各民族交涉繁赜竞争最烈之时代 也”； 近世史：自乾隆末年至其所处时代，“是为世界之中 国，即中国民族合同全亚洲民族，与西人交涉竞争之 时代”。（《中国史叙论》）
四、新史料的发现
甲骨文、金文史料 汉晋简牍 敦煌石室书卷 清内阁大库档案文献 古代少数民族文字史料
ห้องสมุดไป่ตู้
影响： 梁启超“新史学”的主张，在史学界获得了广泛响应， 促成了一股新史学的思潮 不少史家身体力行，撰述新型的史学著作，一批反映 “新史学”思想和宗旨等的史学著作相继问世
社会文化，时有更新，史家智识，遂以变迁。试以 司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史 理念的变化趋势及其社会原因 从司马迁到司马光：社会背景上，君主专制中央集 权体制进一步加强，统治者对史学编纂的控翻不断 强化：治史目的上，从探索天道和人事的关系转向 为帝王提供历史经验。取材和体裁上，从百科全书 式的人物纪传转向以政治军事为主的、以朝代兴亡 为主线的历史编 年，治史立场日益转向统治者。 从司马光到梁启超：社会背景上，20世纪初中国社 会变革转型。历史学亦由传统史学。 向现代史学 转变：治史目的上，从为帝王提供历史经验转向为 一般民众提供借鉴：取材更强调多样化，强调历史 进化观，以全体国民为读者对象。
三、考古学的诞生
背景：十九世纪末和二十世纪初，西方的考古学 理论传入中国，受到中国学者的关注和提倡。 诞生：1921年，瑞典考古学家安特生在河南渑池 仰韶村发现了新石器时代的文化遗址，启动了中 国考古学的田野发掘，推动了传统金石学向现代 考古学的转型。 概念：是根据实物材料研究人类历史的学科。考 古学家通过田野调查、科学发掘等工作方式来寻 找发现各种遗迹和遗物，进而探索古代的社会状 况及物质文化面貌。
清代学者章学诚在《文史通义· 史德》中说： “虽刘氏之所谓才学识，犹未足以尽其理也”， 于是就提出“能具史识者，必具史德”以补充刘知 幾“史才三长论” 何谓“史德”？章学诚说，史德就是“著书者之 心术”，指：史家能否忠实于客观史实，作到善恶 褒贬，务求公正的良好品德；治史者的道德修养和 道德观念对史学研究会产生极大的影响
年代 代表作 主要理论 唐
章学诚
清
《史通》 《文史通义》 三长说 史德说
刘知幾认为，史学人才需要有才、学、识三方面的擅长： 才，是编撰史书、叙述史事的能力； 学，是丰富的史料、渊博的知识； 识，是独到的见解和秉笔直书的精神 “夫有____无_____，亦犹有良田百顷，黄金满籝，而使愚 者营生，终不能致于货殖者矣。 如有____而无____ ，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩 楠斧斤，终不果成其宫室者矣。 这三方面的擅长，得一不易，兼有更难，所以世上多文士而 少良史。” 对于史识的内涵，刘知幾说“好是正直，善恶必书，使骄主 贼臣所以知惧”，其中包含了史德之因素
传统史学的特点：
近代新史学特点 历史进化的观点
1、历史观念： 复古、循环
2、历史重心： 皇族、王朝、英雄人物 3、研究内容、治史目的： 政治、军事、外交, 为帝王个人提供借鉴 4、研究方法： 史料考证、重在叙史
以国民群体为历史重心
以全体国民为读者对象， 研究历史要探求历史发展的规律 跨学科研究、多重证据互证
优良的史学传统
1 以史为鉴 “以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以 古为鉴，可以知兴替。” 2 爱国忧民 3 博观约取 搜集史料：宁失于繁，勿失于略 编撰成书：删削冗长，举撮机要 4 史文并重
历史循环论 《孟子· 尽心下》：“五百年必有王者兴， 其间必有名世者。” 《孟子· 公孙丑下》：“由尧舜至于汤，五 百有余岁。由汤至于文王，五百有余岁。 由文王至孔子，五百有余岁。” 邹衍：“称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹”。（ 《史记· 孟子 荀卿列传》）
二、甲骨学与敦煌学
甲骨学：1899年首次被发现，迄今已出土十五万片以上； 是商王占卜的刻辞，但涉及商朝政治、经济及社会生活 的各个方面；王国维运用“二重证据法”，以甲骨卜辞 证实《史记》所载商王世系基本正确，为古史研究提供 了新史料和新方法。 敦煌学：1900年以后，在敦煌莫高窟陆续发现了数以万 计的古写本、古文书；属于4－11世纪的历史文献，包 括佛教经书、汉文典籍、官府档案、私人契约和寺院文 书等；敦煌文献的发现，推进了与中亚、中国相关的历 史学、语言学、考古学、民族学、宗教学、文学、艺术 等研究，逐渐形成了一门以发掘、整理、研究、保护敦 煌文献为宗旨的综合性学科——敦煌学。
曹墓之争 1、2009年12月，河南安阳发现一座东汉大墓，一些学者依据 该墓的规模、形制、遗物以及文献记载等，认定这是曹操墓， 由此引发了各界热议。 材料一 学者质疑的主要理由 •刻有“魏武王”的石枕 是从盗墓者手中缴获的； •曹操生前常把自用的石 枕等赐予近臣； •文献中对曹墓方位的记 载十分复杂 ，与该墓所 处 的 地 貌、 地形不太相 符。 材料二 学者持有的另一种意见 此项研究在众多证据的支 持下公布学术成果，似乎并 无不妥。之所以招来众多质 疑，是因为学界存在抄袭造 假的现象，影响了公众对学 术成果的信任度。 从材料一来看，质疑者的依据 是什么？（4分，不得摘抄原 文）
梁启超1901发表《中国史叙论》；次年，发表《新史 学》
旧史的“四弊”和“二病” “四弊” “一曰知有朝廷而不知有国家”； “二曰知有个人而不知有群体”； “三曰知有陈迹而不知有今务”； “四曰知有事实而不知有理想”。
“二病”： “其一能铺叙而不能别裁”； “其二能因袭而不能创作”。
上世史：自黄帝至秦朝统一，“是为中国之中国，即 中国民族自发达自争竞自团结之时代也”； 中世史：自秦统一至清乾隆末年，“是为亚洲之中国， 即中国民族与亚洲各民族交涉繁赜竞争最烈之时代 也”； 近世史：自乾隆末年至其所处时代，“是为世界之中 国，即中国民族合同全亚洲民族，与西人交涉竞争之 时代”。（《中国史叙论》）
四、新史料的发现
甲骨文、金文史料 汉晋简牍 敦煌石室书卷 清内阁大库档案文献 古代少数民族文字史料
ห้องสมุดไป่ตู้
影响： 梁启超“新史学”的主张，在史学界获得了广泛响应， 促成了一股新史学的思潮 不少史家身体力行，撰述新型的史学著作，一批反映 “新史学”思想和宗旨等的史学著作相继问世
社会文化，时有更新，史家智识，遂以变迁。试以 司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史 理念的变化趋势及其社会原因 从司马迁到司马光：社会背景上，君主专制中央集 权体制进一步加强，统治者对史学编纂的控翻不断 强化：治史目的上，从探索天道和人事的关系转向 为帝王提供历史经验。取材和体裁上，从百科全书 式的人物纪传转向以政治军事为主的、以朝代兴亡 为主线的历史编 年，治史立场日益转向统治者。 从司马光到梁启超：社会背景上，20世纪初中国社 会变革转型。历史学亦由传统史学。 向现代史学 转变：治史目的上，从为帝王提供历史经验转向为 一般民众提供借鉴：取材更强调多样化，强调历史 进化观，以全体国民为读者对象。
三、考古学的诞生
背景：十九世纪末和二十世纪初，西方的考古学 理论传入中国，受到中国学者的关注和提倡。 诞生：1921年，瑞典考古学家安特生在河南渑池 仰韶村发现了新石器时代的文化遗址，启动了中 国考古学的田野发掘，推动了传统金石学向现代 考古学的转型。 概念：是根据实物材料研究人类历史的学科。考 古学家通过田野调查、科学发掘等工作方式来寻 找发现各种遗迹和遗物，进而探索古代的社会状 况及物质文化面貌。
清代学者章学诚在《文史通义· 史德》中说： “虽刘氏之所谓才学识，犹未足以尽其理也”， 于是就提出“能具史识者，必具史德”以补充刘知 幾“史才三长论” 何谓“史德”？章学诚说，史德就是“著书者之 心术”，指：史家能否忠实于客观史实，作到善恶 褒贬，务求公正的良好品德；治史者的道德修养和 道德观念对史学研究会产生极大的影响