声律启蒙20七虞2
七虞声律启蒙详解 -回复
七虞声律启蒙详解-回复七虞声律启蒙的详解一、声律启蒙的背景与意义《七虞声律启蒙》是清代文学家袁枚所著的一篇声律教材。
袁枚以七个音调词组成的《七虞韵》分别代表了中国古代文言语言的七个声调，通过反复朗诵锤炼儿童的语言能力。
本文将详细解读《七虞声律启蒙》的内容与意义。
二、《七虞声律启蒙》的结构与内容《七虞声律启蒙》由七个部分组成，每一部分包含了若干与相应音调相关的字词和句子。
以下是各个部分的内容解析：1. 陈启殿操此部分是《七虞声律启蒙》的开篇，通过一首华丽的诗歌，引导孩子们进入声律启蒙的世界，激发他们对古文学的兴趣。
2. 上声短平调上声短平调是中国古代文言语言的第一声调，它表示的是声调上扬的音调。
在这部分中，袁枚列举了一些与上声短平调相应的字词和句子，并通过一些例句启发儿童在语言表达方面寻找适当的语调与韵律。
3. 下声短平调下声短平调是中国古代文言语言的第二声调，它表示的是声调下降的音调。
袁枚在这部分中同样列举了一些与下声短平调相应的字词和句子，并指导儿童在表达中使用更为平实的语调。
4. 上声长平调上声长平调是中国古代文言语言的第三声调，它表示的是声调上扬又保持长平的音调。
袁枚通过对一些字词和句子的选择，让儿童感受到上声长平调的特点，并鼓励他们在朗读时注重音节的延长与跌宕起伏。
5. 去声长平调去声长平调是中国古代文言语言的第四声调，它表示的是声调下降还保持长平的音调。
在这一部分中，袁枚选取了一些与去声长平调相应的字词和句子，帮助儿童感受声调的变化与变量。
6. 去声短平调去声短平调是中国古代文言语言的第五声调，它表示的是声调下降的音调。
袁枚在这部分中列举了一些与去声短平调相应的字词和句子，并教导儿童如何通过声调的变化来表达不同的情感和语气。
7. 上声去声异调上声去声异调是中国古代文言语言的第六、第七声调，它们分别代表的是上声和去声的声调特点。
袁枚在最后一部分中整合了上述六个声调的特点，并举例说明了句子在朗诵时应如何运用不同的韵律和声调。
声律启蒙（全文）拼音版
声律启蒙（全文）拼音版声律启蒙(全文)拼音版一y ī 东d ōng云yún对duì 雨y ǔ，雪xu ě 对duì 风f ēng，晚w ǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空k ōng。
来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn，宿su 鸟ni ǎo 对duì 鸣míng 虫chóng。
三s ān 尺ch ǐ 剑jiàn，六liù 钧j ūn 弓g ōng，岭l ǐng 北b ěi 对duì 江ji āng 东d ōng。
人rén 间ji ān 清q īng 暑sh ǔ 殿diàn，天ti ān 上shàng 广gu ǎng 寒hán 宫g ōng。
两li ǎng 岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨yáng 柳li ǔ 绿l ǜ，一y ī 园yuán 春ch ūn 雨y ǔ 杏xìng 花hu ā 红hóng。
两li ǎng 鬓bìn风f ēng 霜shu āng，途tú 次cì 早z ǎo 行xing 之zh ī 客kè；一y ī蓑su ō烟y ān 雨y ǔ，溪x ī边bi ān 晚w ǎn 钓diào 之zh ī 翁w ēng。
沿yán 对duì 革gé，异yì 对duì 同tong ，白bái 叟s ǒu 对duì黄huáng 童tóng。
沿yán 对duì 革gé，异yì 对duì 同tong，白bái 叟s ǒu 对duì 黄huáng 童tóng。
声律启蒙七虞全文及解释
《声律启蒙·七虞》原文七虞金对玉，宝对珠。
玉兔对金乌。
孤舟对短棹，一雁对双凫。
横醉眼，捻吟须。
李白对杨朱。
秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚。
傅粉对施朱。
名缰对利锁，挈榼对提壶。
鸠哺子，燕调雏。
石帐对郇厨。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴。
钓客对耕夫。
箕裘对杖履，杞梓对桑榆。
天欲晓，日将晡。
狡兔对妖狐。
读书甘刺股，煮粥惜焚须。
韩信武能平四海，左思文足赋三都。
嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。
七虞·其一秋霜多过雁金对玉，宝对珠。
玉兔对金乌。
孤舟对短棹，一雁对双凫。
横醉眼，捻吟须。
李白对杨朱。
秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
注释1兔对金乌：玉兔，指月亮。
金乌，指太阳。
2孤舟对短棹：孤独的小舟和短小的船桨相对。
3一雁对双凫：一只大雁和一对野鸭相对。
凫，野鸭。
4横醉眼，捻吟须：横醉眼，陆放翁诗，“三万里天供醉眼”。
捻吟须，边吟诗边捻动胡须。
杨朱：战国时期哲学家。
5秋霜多过雁，夜月有啼乌：秋天霜降前，多有白雁飞过，有月的晚上，常有乌鸦啼叫。
6日暖园林花易赏：天气暖和时，随时可在园子里看到鲜花绽放。
7雪寒村舍酒难洁：大雪之后，就很难在村舍里买到酒了。
8人处岭南，善探巨象口中齿：五岭以南的人，善于探取大象的牙齿。
9骊龙额下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，要等其睡着后方能取得。
译文黄金对美玉，宝石对珍珠，月亮中有玉兔，太阳中有金乌。
孤单的小舟对短小的船桨。
一只大雁对两只野鸭。
喝醉的人喜欢斜眼看人，吟诗的人爱好捻动胡须，诗人李白对哲学家杨朱。
秋天落霜的时候有很多大雁结伴飞向南方，晚上月亮升起的时候常有乌鸦鸣叫。
暖阳高照时，随时可以在园子里欣赏鲜花；大雪纷飞时，很难在村舍里买到好酒。
通用新版声律启蒙20 声律启蒙七虞(二)
。
pínɡ tián tù shǎo màn láo ɡēnɡ zhě shǒu zhū
曲 沼 鱼多,可使渔人结网;
图示解读
贤对圣
译文：贤能和圣明相对
智对愚
译文：聪明和愚蠢相对
施朱 对
朱：红色，红色 的化妆品，如胭 脂口红之类。
历史典故
就算是达官贵人,也都只是拿紫色丝布来做衣服。王 恺倒好,用来挡路。 可是王恺要的就是这个贵。他一看,路都拿紫色丝布挡好了,心里想 :“我拿这么贵的东西做步障,石崇他比不上我了吧。”王恺越想越得 意,一口气就走了四十多里,步障也就跟着他拉了四十多里。这事后 来让石崇知道了,他就吩咐手下人:“咱们仓库里不是也有一些用不 了的锦绣吗?拿出来做步障吧,我也出门遛个弯儿。这个步障就先 拉他个五十里吧。” 要知道,丝布那还是单层单色的,锦绣那是用好几层不同颜色的丝, 织出来的彩色布匹。生恺的紫色丝布贵,石崇的锦绣更贵;王恺那儿 的步障只有四十里,石崇这儿拉了五十里。得,这一回,王恺输了。 王恺不服气,就和皇帝说了这事。皇帝说了:“舅舅你别急,我来帮你 。我这儿有一棵二尺高的珊瑚树,可珍贵了,天下没有第二棵!送给 你了。你肯定能把那个石崇给比下去。” 王恺很得意,屁颠屁颠地把珊瑚树抱去石崇那里,想好好炫耀一把。 石崇看到这棵珊瑚树,随手抄起个东西,就把它给砸了。 王恺有点心疼,但又有点得意。
曲沼鱼多,可使渔人结网; 平田兔少,漫劳耕者守株。
漫：枉然、白白地。
译文：曲折水深的池塘里鱼儿多，可以使渔人结网捕鱼；平坦的田野上兔 子很少，让守株待兔的人拜拜等待。
历史典故
历史典故
古人有钱起来,会做一些我们根本想象不到的事。你来看这句“石 帐对郇厨”,说的就是两个特别有钱的人。 “郇厨”说的是唐朝有个富人,叫做韦陟。他的爸爸是宰相,又叫做“郫 国公”。“郇厨”说的就是他们家的厨房。 韦陟特别讲究吃喝。每次他们家做饭,都是拿一根鸟的羽毛来挑米, 就这么一粒一粒挑出好米来下锅。剩下的,也不说留着下一顿再吃, 而是随手丢了 有人就算过,他家厨房里每顿饭做完,丢掉的东西都值一万钱。而且 ,韦陟还经常请客人来举办宴会。那宴会上的菜就更豪华啦,天上飞 的,地下跑的,水里游的,要什么有什么。 就算是这样,好多菜怎么端上来就怎么端下去,没动一筷子。为什么 ?菜太多,客人们都看花眼了,哪来得及吃呀。
声律启蒙注音版(全)
《声律启蒙》注音版《声律启蒙》注音版(上)yī一dōng东，，。
，yún 云duì对yǔ雨xuě雪duì对fēng风wǎn晚zhào照duì对qíng晴kōng空lái来hóng鸿duì对qù去yàn燕。
su 宿niǎo鸟duì对míng鸣chóng虫，，。
，sān 三chǐ尺jiàn剑liù六jūn钧gōng弓lǐng岭běi北duì对jiāng江dōng东rén人jiān间qīng清shǔ暑diàn殿tiān天。
shàng 上guǎng广hán寒gōng宫，。
，liǎng 两àn岸xiǎo晓yān烟yáng杨liǔ柳lǜ绿yī一yuán园chūn春yǔ雨xìng杏huā花hóng红liǎng两bìn鬓fēng风shuāng霜；，。
tú途cì次zǎo早xing行zhī之kè客yī一suō蓑yān烟yǔ雨xī溪biān边wǎn晚diào钓zhī之wēng翁，，。
，yán 沿duì对gé革yì异duì对tong同bái白sǒu叟duì对huáng黄tóng童jiāng江fēng风duì对hǎi海wù雾。
mù牧zǐ子duì对yú渔wēng翁，，。
，yán 颜xiàng巷lòu陋ruǎn阮tú途qióng穷jì冀běi北duì对liáo辽dōng东chí池zhōng中zhuó濯zú足shuǐ水。
《声律启蒙》七虞其二解析
《声律启蒙》七虞其二解析七虞其二贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。
名缰对利锁，挈榼(qiè·kē)对提壶。
鸠哺(bǔ)子，燕调雏，石帐对郇(xún)厨。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
鸜(qú)眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
傅[fù] 挈[qiè] 榼[kē] 鸠[jiū] 郇[xún] 鸜[qú]韵字：愚朱壶雏厨梧炉株————————————贤对圣，智对愚贤对圣孔子被后世尊为圣人。
在弟子规开篇中也有说道。
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
圣人一般就是指孔子，孔圣人。
贤，指贤者。
据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，被称作“七十二贤人”。
六艺，就是三字经中说的，礼乐射，御书数，此六艺，今不具。
智对愚智慧和愚笨我们现在看到这个愚字，一般总是想到，不聪明愚笨的人。
作者在这儿把愚和智放在一起，难道就只是想说愚蠢和智慧吗？战国古籍《列子·汤问》里讲了一个《愚公移山》的寓言故事。
愚公家门前有王屋和太行两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为这不可能。
愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，而山又不会再长高，何愁挖不平它呢？”最终，愚公坚持不懈的精神感动了天帝，天帝就命天神搬走了两座大山。
在这个故事里，愚公未必真是愚蠢的，智叟也未必就是正确的。
现实生活中，总有人，仗着自己的小聪明，想抄捷径，却不如那些，真真正正脚踏实地努力工作的人，最后得到的成功来的有意义。
所以是智是愚，总是要看看人到底是怎么面对困难，如何得到自己想要的东西。
傅粉对施朱傅粉施朱，搽粉抹胭脂，进行梳妆打扮。
名缰对利锁，挈（qiè）榼（kē）对提壶名缰利锁名，指名声名誉，有时名声太大，实际上是对人的一种束缚。
叫做名缰。
缰就是拴牲口用的缰绳。
利在这儿是利益的意思，过分的追求利益，实际上也是对人的一种限制，称做利索。
凯叔·声律启蒙020·七虞②
凯叔·声律启蒙020·七虞②贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。
名缰对利锁，挈榼对提壶。
鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
鸜（瞿鸟）眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉。
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
古诗赏析：和张碧溪登宝峰韵二首其二沈周（明）新醅拍拍玉光浮，挈榼提壶判醉游。
高帽特寻芳树挂，清歌缓共晚云流。
频来信我何拘忌，大胜为官待告休。
日日乘春知未足，翠微还补菊花秋。
注释：傅粉：抹粉。
施朱：涂口红或涂胭脂。
宋玉《登徒子好色赋》：“着粉则太白，施朱则太赤。
”名缰：指名声就像缰绳一样把人缚住。
利锁：指利益就像锁链一样把人拴住。
挈榼：手里提着酒器。
挈，手提。
榼，古代盛酒的一种器具。
鸠哺子：传说斑鸠又笨又自私，寄巢生子，不勤养育。
燕调雏：燕子抚育雏鸟很精心劳苦。
石帐：石崇的帐子。
据《晋书·石崇传》载，西晋富豪石崇生活极其奢侈曾用锦丝做步帐，有五十里长。
郇厨：据《云仙杂记》，唐朝的韦陟袭承郇国公，生活奢侈，厨房里食品极其丰盛，去他府上的人都能够美食一餐。
后人常用“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧：轻烟笼罩着岸边的柳树，急风摇撼着庭中的梧桐。
鸜眼一方端石砚：鸜，即鸜鹆，一种鸟。
指砚台上的一种像鸜鹆眼睛的圆形斑点。
端石砚，一种名贵的砚台，用产于广东肇庆端溪的石料制成，以上面有鸜眼最为珍贵。
龙涎三炷博山炉：龙涎，一种香料。
博山炉，一种香炉的形制，因炉盖上的造型似传闻中的海中仙山博山而得名。
曲沼鱼多，可使渔人结网：迂回曲折的池塘鱼儿比较多，会使得打渔之人在此处结网捕鱼。
曲沼，曲池，曲折迂回池塘。
平田兔少，漫劳耕者守株：平展的田野间兔子很少，让守株待兔的耕田人徒劳等待。
漫，徒然。
劳，劳烦。
守株，守株待兔。
株，树桩。
《笠翁对韵》《声律启蒙》文字版
《笠翁对韵》《声律启蒙》一东（《笠翁对韵》）天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。
云叆叇，日曈朦。
腊屐对渔蓬。
过天星似箭，吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
第02话一先（《笠翁对韵》）寒对暑，日对年。
蹴踘对秋千。
丹山对碧水，淡雨对覃烟。
歌宛转，貌婵娟。
雪鼓对云笺。
荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。
洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。
郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接蘺倒着杏花天。
轻对重，肥对坚。
碧玉对青钱。
郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。
依玉树，步金莲。
凿井对耕田。
杜甫春宵立，边韶白昼眠。
豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。
斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿。
吟对咏，授对传。
乐矣对凄然。
风鹏对雪雁，董杏对周莲。
春九十，岁三千。
钟鼓对管弦。
入山逢宰相，无事即神仙。
霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。
七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边。
中对外，后对先。
树下对花前。
玉桂对金屋，叠嶂对平川。
孙子策，祖生鞭。
盛席对华筵。
解醉知茶力，消愁识酒权。
丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。
帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。
第03话二冬（《笠翁对韵》）晨对午，夏对冬。
下晌对高舂。
青春对白昼，古柏对苍松。
垂钓客，荷锄翁。
仙鹤对神龙。
凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。
三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。
花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。
暮鼓对晨钟。
《声律启蒙》全文注音版带拼音
shēng xiāo míngxìxì 笙 箫 鸣 细细，
zhōnggǔ xiǎng chuāng chuāng
钟鼓 响
摐
摐。
zhǔ bù qī luán míngyǒu lǎn zhì zhōng zhǎn 主 簿 栖 鸾 名 有 览，治 中 展
jì xìng wéi páng sū wǔ mù yáng 骥 姓 惟 庞 。苏 武 牧 羊 ，
jīng duì pèi gài duì zhuàng 旌 对 旆，盖 对 幢 ，
gùguó duì tā bāng qiān shān duì wàn shuǐ 故国 对 他 邦 。 千 山 对 万 水 ，
jiǔ zé duì sānjiāng shānjíjí shuǐcóngcóng 九 泽 对 三 江 。 山 岌岌， 水 淙 淙 ，
é shíèr wēi fēng 峨 十二 危 峰 。
míng duì àn dàn duì nóng shàng zhì duì 明 对 暗， 淡 对 浓 ， 上 智 对
zhōngyōng jìng liánduì yī sì 中 庸 。 镜 奁 对 衣 笥， yě chǔ duì cūn chōng 野 杵 对 村 舂。
huá yuè duì xiāngjiāng 华 岳 对 湘 江。 cháo chē duì jìn gǔ
朝 车 对 禁 鼓， xiǔ huǒ duì sāi gāng qīng suǒ tà 宿 火 对 塞 缸 。 青 琐 闼， bì shāchuāng hàn shè duì zhōubāng 碧 纱 窗 ，汉 社 对 周 邦 。
yě dù yàn chuān yáng 野渡 燕 穿 杨 liǔ yǔ fāng chí yú xì jì hé fēng 柳 雨， 芳 池 鱼 戏 芰 荷 风 。
原文注音：《声律启蒙》上卷·七 虞
《声sh ēn ɡ律l ǜ启q ǐ蒙m én ɡ》上sh àn ɡ卷ju àn ·七q ī 虞y ú金j īn 对du ì玉y ù，宝b ǎo 对du ì珠zh ū，玉y ù兔t ù对du ì金j īn 乌w ū。
孤ɡū舟zh ōu 对du ì短du ǎn 棹zh ào ，一y ī雁y àn 对du ì双shu ān ɡ凫f ú。
横h én ɡ醉zu ì眼y ǎn ，捻ni ǎn 吟y ín 须x ū，李l ǐ白b ái 对du ì杨y án ɡ朱zh ū。
秋qi ū霜shu ān ɡ多du ō过ɡu ò雁y àn ，夜y è月yu è有y ǒu 啼t í乌w ū。
日r ì暧nu ǎn 园yu án 林l ín 花hu ā易y ì赏sh ǎn ɡ，雪xu ě寒h án 村c ūn 舍sh è酒ji ǔ难n án 沽ɡū。
人r én 处ch ǔ岭l ǐn ɡ南n án ，善sh àn 探t àn 巨j ù象xi àn ɡ口k ǒu 中zh ōn ɡ齿ch ǐ；客k è居j ū江ji ān ɡ左zu ǒ，偶ǒu 夺du ó骊l í龙l ón ɡ颔h àn 下xi à珠zh ū。
贤xi án 对du ì圣sh èn ɡ，智zh ì对du ì愚y ú，傅f ù粉f ěn 对du ì施sh ī朱zh ū。
声律启蒙 卷上 七虞（1）
声律启蒙 卷上 七虞（1）
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。
孤舟对短棹，一雁对双凫。
横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。
秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；
客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
[注解]
金乌：指太阳。
（2）棹：船桨。
（3）凫：野鸭。
（4）捻吟须：一边用手捻胡须，一边吟诗。
（5）杨朱：战国思想家。
（6）“善探”句：象脱牙犹自爱惜，掘地藏之。
人若想取，须作假牙替换真牙。
（7）江石：即江西。
（8）骊龙：指黑龙。
颔：下巴。
《庄子.列御寇》载：河上老翁的儿子问，没人深渊探得宝珠，老翁告诉他：此珠在骊龙
颔下，要等它睡着了方能取到。
声律启蒙七虞注音注释及译文
qīyú七虞金jīn对duì玉yù,宝bǎo对duì珠zhū,玉yù兔tù对duì金jīn乌wū。
孤gū舟zhōu对duì短duǎn棹zhào,一yī雁yàn对duì双shuāng凫fú。
横héng醉zuì眼yǎn,捻niǎn吟yín须xū,李lǐ白bái对duì杨yáng朱zhū。
秋qiū霜shuāng多duō过guò雁yàn。
夜yè月yuè有yǒu啼tí乌wū。
日rì暧ài园林yuánlín花huā易yì赏shǎng,雪xuě寒hán村cūn舍shè酒jiǔ难nán沽gū。
人rén处chù岭lǐng南nán,善shàn探tàn巨jù象xiàng口kǒu中zhōng齿chǐ。
客kè居jū江jiāng右yòu,偶ǒu夺duó骊lí龙lóng颔hàn下xià珠zhū。
【注释】玉兔：又称月兔，是中国古代神话传说中的动物，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。
后来用玉兔代指月亮。
金乌：也称为“赤乌”，是中国古代神话传说中的神鸟之一。
在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。
后来用金乌指代太阳。
唐朝韩愈有诗句：“金乌海底初飞来。
”白居易有诗句：“白兔赤乌相趁走。
”棹：一种类似船桨的划船器具。
北宋晏殊词中有“池上夕阳笼碧树，池中短棹惊微雨”的句子。
凫：野鸭。
《后汉书》记载，县令王乔会法术，每月初一十五的时候，都来朝见皇帝。
七虞声律启蒙详解(一)
七虞声律启蒙详解(一)七虞声律启蒙引言•介绍《七虞声律启蒙》的背景和意义作者简介•介绍作者郭沫若的背景和成就内容概述•概括《七虞声律启蒙》的内容和特点虞一：“庭中有奉先”•解释虞一的意义和词意•分析词句中隐含的历史典故和政治信息虞二：“落红不是无情物”•解释虞二的意义和词意•分析词句中隐含的哲理观点和情感表达虞三：“幽兰露凝香”•解释虞三的意义和词意•分析词句中隐含的自然意象和诗意虞四：“江山如画”•解释虞四的意义和词意•分析词句中隐含的风景描写和情感表达虞五：“只影向谁去”•解释虞五的意义和词意•分析词句中隐含的个人情感和心理状态虞六：“横看成岭侧成峰”•解释虞六的意义和词意•分析词句中隐含的地貌描写和山水意境虞七：“笑问客从何处来”•解释虞七的意义和词意•分析词句中隐含的对话场景和交流方式总结•总结《七虞声律启蒙》的特点和意义•引发对声律启蒙的思考和进一步研究以上是关于《七虞声律启蒙》的详细解释，通过解析每一虞的意义和词句中的隐含信息，我们可以更好地理解郭沫若的创作意图和对词的艺术追求。
这部作品不仅是现代词的经典之作，也是对语言和文化的深层次探索。
希望通过本文的介绍和分析，读者们可以对《七虞声律启蒙》有更深入的了解，并且能够进一步探索和欣赏中国古典词的魅力。
引言《七虞声律启蒙》是中国现代文学史上的一部重要作品，由著名作家郭沫若创作。
作为声律启蒙文学的代表之一，它对于推动古典文学的复兴和现代文学的发展起到了重要的作用。
本文旨在详细解释《七虞声律启蒙》的内容和意义，帮助读者更好地理解和欣赏这部作品。
作者简介郭沫若，辽宁新民县人，中国杰出的文学家、诗人、历史学家、文化名人和建筑师。
他不仅是中国现代文学的开创者和奠基人之一，也是中国近代史和文化研究的重要学者。
郭沫若的作品涵盖了诗歌、散文、小说、剧本等多个领域，其中《七虞声律启蒙》被誉为他的代表作之一。
内容概述《七虞声律启蒙》以古典的词牌形式表达了作者对于民族振兴、国家命运和人类精神的思考和关怀。
《声律启蒙》全文（附音频）
声律启蒙》全⽂：《声律启蒙⾼名戏马，斋⼩号蟠龙。
⼿擘蟹螯从毕卓，⾝披鹤氅⾃王恭。
五⽼峰⾼，秀插云霄如⽟笔；三姑⽯⼤，响传风⾬若⾦镛。
第05集声律启蒙(领读版) ⼆冬2 联合读创 - 声律启蒙仁对义，让对恭，禹舜对羲农。
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡，花圃⽉浓浓。
春⽇正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。
战⼠邀功，必借⼲⼽成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。
第06集声律启蒙(领读版) ⼆冬3 联合读创 - 声律启蒙○三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐，⽟斝对银釭。
青布幔，碧油幢，宝剑对⾦缸。
忠⼼安社稷，利⼝覆家邦。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。
秋⾬潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿⽵正盈窗。
第07集声律启蒙(领读版) 三江1 联合读创 - 声律启蒙旌对旆，盖对撞，故国对他邦。
⾏⼭对万⽔，九泽对三江。
⼭岌岌，⽔淙淙，⿎振对钟撞。
清风⽣酒舍，皓⽉照书窗。
阵上倒⼽⾟纣战，道旁系剑⼦婴降。
夏⽇池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
第08集声律启蒙(领读版) 三江2 联合读创 - 声律启蒙铢对钅两，只对双，华岳对湘江。
朝车对禁⿎，宿⽕对塞缸。
青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。
笙箫鸣细细，钟⿎响摐摐。
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。
苏武牧⽺，雪屡餐于北海；庄周鲋，⽔必决于西江。
第09集声律启蒙(领读版) 三江3 联合读创 - 声律启蒙○四⽀茶对酒，赋对诗，燕⼦对莺⼉。
栽花对种⽵，落絮对游丝。
四⽬颉，⼀只夔，鸲鹆对鹭鸶。
半池红菡萏，⼀架⽩荼蘼。
⼏阵秋风能应候，⼀犁春⾬甚知时。
智伯恩深，国⼠吞变形之炭；⽺公德⼤，⾢⼈竖堕泪之碑。
第10集声律启蒙(领读版) 四⽀1 联合读创 - 声律启蒙 ⾏对⽌，速对迟，舞剑对围棋。
花笺对草字，⽵简对⽑锥。
汾⽔⿍，岘⼭碑，虎豹对熊罴。
花开红锦绣，⽔漾碧琉璃。
去妇因探邻舍枣，出管恰从云⾥降；橹声咿轧，渔⾈正向雪中移。
第11集声律启蒙(领读版) 四⽀2 联合读创 - 声律启蒙⼽对甲，⿎对旗，紫燕对黄鹂。
七虞声律启蒙详解
七虞声律启蒙详解《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上、下卷。
按照韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
既能掌握语音规范，又可启迪智慧，培养记忆力。
《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
既能掌握语音规范，又可启迪智慧，培养记忆力。
此外，《声律启蒙》还有以下几个特点：1. 排比修辞：《声律启蒙》在构造对仗时，经常采用排比修辞。
如上卷的“云对雨，雪对风，晚照对晴空”等，一连三字对仗，构成排比。
这种修辞手法，节奏感强，句式整齐美观，易于诵读记忆。
2. 韵律和谐：《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口。
这种和谐的韵律美，使《声律启蒙》成为蒙学读物中的“压卷”之作。
3. 蕴含哲理：《声律启蒙》在构造对仗时，往往蕴含着深邃的哲理。
如“明对暗，淡对浓，上智对中庸”，教导人们明辨是非，淡泊名利，追求至善至美的境界；“清泉石上流”与“明月松间照”，则描绘了一幅宁静和谐的画面，蕴含着生活的真谛。
这些富有哲理的对仗，有助于启迪思维，引导人们思考人生的意义和价值。
4. 知识丰富：《声律启蒙》涉及的知识非常丰富，包括天文、地理、动物、植物等各个方面。
通过对这些知识的了解和掌握，可以拓宽视野，增长知识储备，为日后的学习和生活打下坚实的基础。
总之，《声律启蒙》是一本非常优秀的启蒙读物，通过学习和掌握其声韵格律和相关知识，可以为日后的学习打下坚实的基础。
中华经典名著《声律启蒙》全文解释（上卷七虞）
中华经典名著《声律启蒙》全文解释（上卷七虞）车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。
康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。
性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。
在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。
因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
上卷七虞金对玉宝对珠玉兔对金乌注：玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。
《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。
金乌：古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。
《淮南子》：日中有踆乌，谓有三足金乌也。
汉刘桢《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。
”唐李涉《寄河阳从事杨潜》诗：“金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。
”元武汉臣《冯玉兰》第二折：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。
”清王端履《重论文斋笔录?绝句》之二：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。
”孤舟对短棹一雁对双凫注：孤舟：孤独的船。
晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。
”宋陆游《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。
”明高启《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。
多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。
”短棹（音赵）：也写作“短櫂”，本指划船用的小桨。
五代阎选《定风波》词：“扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。
”宋朱敦儒《好事近?渔父》词：“短棹钓船轻，江上晚烟笼碧。
2.4-声律启蒙七虞2
想 到 了 哪 些 诗 句 ？
烟轻笼岸柳
风急撼庭梧
鸜眼一方端石砚
鸜眼：特指石头上的一种像鸜 鹆（音qúyù，八哥鸟的古名） 眼睛的圆形斑点。方：量词， 用于表示印、砚台等。端石 砚：即端砚，一种珍贵的砚 台，是用产于广东德庆县端溪 之石料制成，上面有"鸜眼"的 最为珍贵。
龙涎三炷博山炉
龙涎（音xián）：一种珍 贵的香料，为抹香鲸的分 泌物，因得之于海上，故 称龙涎。博山炉：一种香 炉，其表面雕刻成群山重 叠的形状。
挈榼对提壶
鸠哺子，燕调雏
鸠哺子：鸠，鸟名，斑鸠、布谷之类 的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和 《尔雅》的记载，鸠喂小鸟时，第一 轮从体形大的喂到体形小的，第二轮 则一定从体形小的喂到体形大的，以 保持食物的平均分配。 燕调雏（音chú）：雏，幼鸟，此处 指小燕子。据说小燕子学飞时，母燕 一定在旁边调教。
贤对圣，智对愚
傅：涂抹。 粉：此处指妇女抹在面部使 之白皙的化妆品。 施：加上、抹上。 朱：红色，红色的化妆品， 如胭脂口红之类。
傅粉对施朱
名缰对利锁
名：名声、名誉，因名声太大 实际上是对人的一种束缚，故 称名缰。 利：利益，过分地追求利益实 际上是对人的一种限制，故称 利锁。 挈（音qiè）：提着。榼（音 kē）：古人盛酒或贮水的一种 器具。
石帐对郇厨
石帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富， 据《晋书·石崇传》说，他曾在河阳 （今河南孟县）建金谷园，极其奢华， 曾作锦丝步帐，长五十里。后以"石帐" 代表豪富的装饰。帐，帷帐、帷幕。 郇（音xún）厨：据唐代冯贽《云仙杂 记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封为郇国 公，饮食特别奢靡，时人号之为郇公 厨，后人便以"郇厨"作为饮食精美、奢 华的代称。
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七qī
虞yú2 贤xiàn
对duì 圣shèng ,智zhì 对duì愚yú,傅fù 粉fěn 对duì 施shī朱zhū。
名míng
缰jiāng 对duì 利lì 锁suǒ, 挈qiè 榼kē 对duì 提tí 壶hú。
鸠jiū 哺bǔ 子zǐ , 燕yàn 调diào 雏chú , 石shí 帐zhàng
对duì 郇xún 厨chú。
烟yān
轻qīng 笼lóng 岸àn 柳liǔ, 风fēng 急jí 撼hàn 庭tíng 梧wú。
鸜qú 眼yǎn 一yī 方fāng 端duān 石shí 砚yàn , 龙lóng 涎xián 三sān 炷zhù 博bó 山shān
垆lú。
曲qǔ 沼zhǎo 鱼yú 多duō,可kě 使shǐ 渔yú 人rén 结jié 网wǎng 。
平píng 田tián 兔tù 少shǎo , 漫màn 劳láo 耕gēng 者zhě 守shǒu 株zhū。
【注释】
缰：所以络马者。
榼：酒樽。
哺子：《尔雅》鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上也。
调雏：《竹溪闲话》燕雏将长，其母调之使飞。
石帐：《晋书》石祟尝作锦丝步帐五十里。
郇厨：《世说补》唐韦陟封郇公，性好奢，厨中饮食错杂，人入其中，多饱饫而归。
鸜眼：《矾谱》端溪矾石有鸜鹆眼。
龙涎：《香谱》大食国出龙涎香。
博山：《李白诗》博山炉中沉香火。
结网：《董策》临川羡鱼，不如退而结网。
守株：《韩子》宋耕者见兔走触田中株死，因释耕守株下，冀复得兔。
古诗赏析：
和张碧溪登宝峰韵二首其二
沈周（明）
新醅拍拍玉光浮，挈榼提壶判醉游。
高帽特寻芳树挂，清歌缓共晚云流。
频来信我何拘忌，大胜为官待告休。
日日乘春知未足，翠微还补菊花秋。