《百家争鸣》PPT课件
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1.1百家争鸣(课件) (共27张PPT)
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趣味百家——连连看
孔子说 我义,民贵君轻
孟子说
墨子说
我仁,己所不欲,勿施于人
我对待别人就像对待自己
庄子说
韩非子说
把他们全抓了
我顺其自然
评说诸子
假如你在考试中考砸了。 爸爸暴跳如雷,说要“家法伺候”; 妈妈赶紧说:“我们要好好教育孩子,使他进步”; 爷爷慢吞吞地说:“一次的失败不要紧,努力了就好,要顺其 自然。”
将本班科任老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是 ( ) A甲:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒 家的风范 B乙:英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨 子的做法
C丙:语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得 老子真传
D丁:数学老师是法家弟子,开学初就制定了学习规则, 并严格执行
(模拟)著名国学大师钱穆在其《孔子传》中指出:
孔子只比释迦牟尼小14岁;孔子去世后10年,苏 格拉底诞生;墨子比苏格拉底小1岁,比德谟克利特 大8岁;孟子比亚里士多德大6岁;庄子比亚里士多德 小15岁;阿基米德比韩非子大7岁。波斯的精神鼻祖 琐罗亚斯德(也就是尼采所说的查拉图斯特拉)的生 卒年份有多种说法,据比较可靠的一种说法,他去世 的那一年正好孔子出生。 ——余秋雨
结合材料与教材归纳韩非的思想
“君无术则弊于上,臣无法则乱于下” “万乘之主, 千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也” 将“法”、“术”、“势”糅合为一 “明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多 其积,致其民死以坚其城守,……此必 不亡之术也。” 加强中央集权,厉行赏罚,奖励耕战 “不期修古,不法常可,论世之事,因为之备” 主张改革,与时俱进 韩非子
“在孔子以前,中国历史文化当已有2500年以上之积累, 而孔子集其大成。”下列能为钱穆先生这一观点提供佐证 的是( )
最新人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》优秀课件(26张PPT)
![最新人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》优秀课件(26张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/0542d69ee53a580216fcfe7a.png)
儒家:这是品德问题,主张思想教育 法家:这是违纪行为,主张严格惩罚 道家:这是无意识的,主张顺应自然, 不要管理,等学生自我觉悟。
知识结构
背景 含义 影响 社会变革:经济 政治 阶级结构 文化教育 各种学术、思想流派宣传自己的社会主张 奠定了后世文化学术的发展基础; 构造了中华民族传统文化的基本精神 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非 孙膑 政治学说 道德思想①② 亚圣 哲学思想 道德思想 政治主张 政治观点 社会主张 显学 世界观 人生观①② 浪漫主义文学 法、术、势结合的中央集权思想 强调军事规律:注意造势 重视人为
思想碰撞
比较庄子与荀子在“天人关系”方面的认识
学派
代表 人物 孔子 孟子
主 要 思 想
仁、礼、德治、教育 仁政、义利观、性善论
地 位 或 影 响 创始人 亚 圣
儒家
荀子 天行有常;性恶论;礼法并施 老子 道家
道、辩证法、无为而治
集大成者 创始人
文学、美学对后世有深 远的影响。
庄子 齐物、逍遥、天人“不相胜”
好。
历史与现实的碰撞 以新加坡的鞭刑为例 ,谈谈“礼”和“法”的 统治策略。
战国时期百家争鸣在当时大放光彩 , 给我们留下丰厚的文化思想遗产,那么 在当今有什么现实价值呢?
提示:从治国方略、人与自然的关系、国际关系等 方面考虑
诸子百家的思想现实价值
• 儒家孟子的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 庄子天人关系———人要与自然和谐相处 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱 和平、反对战争
慧眼拨云见日月---概念解析
百家争鸣 “百家”泛指数量多;是泛指,意为数 量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说 家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指战国时期知识分子中的不同学 派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
七年级上册历史- 8《百家争鸣》课件(共23张PPT)
![七年级上册历史- 8《百家争鸣》课件(共23张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/beb2e9d6ad02de80d5d8407b.png)
墨家 墨子
阅读下列材料:
欲天下之富而恶其贫,欲天下之治 而恶其乱,当兼相爱,交相利。
(战争使)春则废民耕稼树艺,秋 则废民获敛,……百姓饥寒冻馁而死者, 不可胜数。
——墨子
请思考: 墨子有哪些思想主张?
1.“兼相爱、交相利”(兼爱); 2. 非攻;
墨家主张:
1、主张:兼爱、非攻 2、特点: ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 作 用 全国奠定理论基础
知识点拔
“宋人有耕者,田中有株。
兔走触株,折颈而死。因释
其耒而守株,冀复得兔。兔
不可复得,而身株之类也。”
待
兔
请思考:韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点?
①认为事物是发展变化的。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
道家 法家
请回答:上述材料各表述了哪一学派的观点和主张?
如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制学生晚自修说话的 现象?
儒家:这是品德问题,主张思想教育。 法家:这是违纪行为,主张严格惩罚。 道家: 这是无意识的,主张顺应自然,等学生自我觉悟。
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩 • 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
儒家
孟子简介
孟子(约前372~前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹 县)人。战国时期伟大的思想家,儒家主要代表之一。相传孟 子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,三岁丧父,孟母将其抚养成人。 在孟子小的时候,母亲为了给他一个好的学习环境,而3次搬家。 后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三 断机杼”,成为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处” 之说。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治 主张,到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个 大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子 的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机 会。著作有《孟子》。被认为孔子学说的继承者,有“亚圣” 之称。
部编人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》课件 (共25张PPT)
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关系
从这些主张,你能看出百家“争鸣”的哪些情况?
战国时期主要学派情况简表 学派 代表 重要主张 墨家 墨子 “兼爱”,“非攻”,选贤治国, 战乱 节俭 纷争 儒家 孟子 “仁政”、得民心而得天下 荀子 “礼治”、明等级以维系社会秩序 国家 道家 庄子 治国顺应自然和民心,追求精神自 治理 由和独立人格 人生 法家 韩非 治国靠法、术和势,中央集权 兵家 孙膑 灵活多变的战略、战术
关系
从这些主张,你能看出百家“争鸣”的哪些情况?
战国时期主要学派情况简表 学派 代表 重要主张 墨家 墨子 “兼爱”,“非攻”,选贤治国, 战乱 节俭 纷争 儒家 孟子 “仁政”、得民心而得天下 荀子 “礼治”、明等级以维系社会秩序 国家 道家 庄子 治国顺应自然和民心,追求精神自 治理 由和独立人格 人生 法家 韩非 治国靠法、术和势,中央集权 兵家 孙膑 灵活多变的战略、战术
※《论语》记载: 子贡曰:“如有博施 于民,而能济众,何如? 可谓仁乎?” 子曰:“何事于仁? 必也圣乎!尧舜其犹病诸! 夫仁者,己欲立而立人, 己欲达而达人。能近取譬, 可谓仁之方也已。” ※樊迟问仁。 子曰:“爱人。”
孔子像
孔子认为 “仁”是什么?
第8课 百家争鸣 一、春秋时期的老子和孔子
1、老子和《道德经》 “道”是道家核心思想 “无为而治”、与世无争 2、孔子和《论语》 “仁”是儒家核心思想 治理国家要实行德政 创办私学并整理古代文化经典
关系
从这些主张,你能看出百家“争鸣”的哪些情况?
战国时期主要学派情况简表 学派 代表 重要主张 墨家 墨子 “兼爱”,“非攻”,选贤治国, 战乱 节俭 纷争 儒家 孟子 “仁政”、得民心而得天下 荀子 “礼治”、明等级以维系社会秩序 国家 道家 庄子 治国顺应自然和民心,追求精神自 治理 由和独立人格 人生 法家 韩非 治国靠法、术和势,中央集权 兵家 孙膑 灵活多变的战略、战术
《百家争鸣》ppt课件(17张PPT)
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宋应星对只知追求功名利禄者的蔑视,对人与自然关系的精见卓识(《天工开物》书名就体现了这种认识)。徐光启利用外国传教士采用介绍西方科学知识笼络统治者以换取传教有利条件的做法,
坚持从利国利民出发并一再敦促,终于使意大利传教士利玛窦答应先译《几何原本》一书(利玛窦口述,徐光启笔译)。
•
二、明长城和北京城
1、明北京城 学生概括明北京城的特点。(指导学生归纳紫禁城内建筑特色和明朝北京城布局特点的基础上,认识到其中包含着皇权至上的建筑设计思想。)
中国古代著名思想家和教育家
教育成就:
兴办私学,广收门徒 “有教无类”
总结了一套较好的教育教学方法
“因材施教”
万圣先师、万世师表 《论语》
孟子
孔子路过泰山的一侧,有一
个在坟墓前哭的妇人看上去十分 忧伤。孔子派子路去问讯那个妇 人。妇人说:“我的公公被老虎 吃了,我的丈夫也被老虎吃了, 现在我的儿子也被老虎吃了。” 子路问:“那为什么不离开这里 呢?”妇人回答说:“(这里) 没有苛刻的暴政。”孔子说: “学生们记住,苛刻的暴政比老 虎还要凶猛可怕。”
而诸葛亮的形象,则成为民族智慧的象征。
•
明朝中期 《西游记》 吴承恩 唐僧取经的故事 一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
•
明清时期商品经济发展,推动着市民文学日趋成熟和繁荣,小说取代诗、词、散文而成为文学的主流。
•
罗贯中的《三国演义》是第一部长篇历史小说。作者不仅着意于战争场景的描写,更精于人物形象的塑造。通过曹操等形象,生动地刻画了统治阶级自私、贪婪、奸诈、残暴的种种表现,
• 赞同“塞翁失马,焉知非福” 观点的, 最有可能是谁?为什么?
主要观点:
1、一切事物都有对立面,对立 的双方能够互相转化;
人教版历史七年级上册第八课课件《百家争鸣》 (共52张PPT)
![人教版历史七年级上册第八课课件《百家争鸣》 (共52张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/34b602b8f524ccbff12184c9.png)
第二单元 夏商周时期: 早期国家的产生与社会变革
第八课 百家争鸣
导入
山东曲阜孔庙大成殿 变化急剧而深刻的春秋战国时期,造就了一大批杰出的思想家。他们当中,影响最大的是孔子。在国内, 各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外,美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔 子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化,必须了解孔子。
道家学派代表人物
主张顺其自然, “无为而治”
《庄子》书影
道家学派代表人 庄 子
生平
名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物,著名思想家、哲 学家。 思想主张 要顺其自然,“无为而治” 著作
约公元前369年-公元前286年
《庄子》
《庄子》书影
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶, 栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉, 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦 为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 从前有一天,庄周梦见自己变成了一只翩翩 起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道 自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄 周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做 梦变成了庄周呢? 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子 认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往 而不快乐。
儒家学派代表人物
提出“制天命而用之”, 人能认识自然规律,并要按自 然规律办事
《荀子》书影
荀子 荀况 字卿 约前313~前238 战国后期赵国人 著名儒家学派学者和教育家
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制,庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的,人 力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。
一、老子
第八课 百家争鸣
导入
山东曲阜孔庙大成殿 变化急剧而深刻的春秋战国时期,造就了一大批杰出的思想家。他们当中,影响最大的是孔子。在国内, 各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外,美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔 子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化,必须了解孔子。
道家学派代表人物
主张顺其自然, “无为而治”
《庄子》书影
道家学派代表人 庄 子
生平
名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物,著名思想家、哲 学家。 思想主张 要顺其自然,“无为而治” 著作
约公元前369年-公元前286年
《庄子》
《庄子》书影
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶, 栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉, 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦 为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 从前有一天,庄周梦见自己变成了一只翩翩 起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道 自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄 周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做 梦变成了庄周呢? 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子 认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往 而不快乐。
儒家学派代表人物
提出“制天命而用之”, 人能认识自然规律,并要按自 然规律办事
《荀子》书影
荀子 荀况 字卿 约前313~前238 战国后期赵国人 著名儒家学派学者和教育家
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制,庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的,人 力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。
一、老子
《百家争鸣》ppt课件42(24张PPT)
![《百家争鸣》ppt课件42(24张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/5bda514a7375a417876f8f51.png)
•
明朝中期 《西游记》 吴承恩 唐僧取经的故事 一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
•
明清时期商品经济发展,推动着市民文学日趋成熟和繁荣,小说取代诗、词、散文而成为文学的主流。
•
罗贯中的《三国演义》是第一部长篇历史小说。作者不仅着意于战争场景的描写,更精于人物形象的塑造。通过曹操等形象,生动地刻画了统治阶级自私、贪婪、奸诈、残暴的种种表现,
早日成为“一子”“一家” ,
一个对社会有用的人!!!
随堂练习
1.史料记载:孔子朝罢归来,家人报告:“马厩失火!”孔子听 后,问“伤人乎?”这则故事体现出孔子倡导并实践了他
的思想 ( A.“仁”
A
)
B.“因材施教”
C.“兼爱”、“非攻” D.“无为而治”
2.你的朋友考试成绩不理想,你想劝他(她)说:“一次考试失 败了不要紧,只要你找出失利的原因,继续努力,下次一定 会考好的。说不定,正是因为这次考试没考好,你才及早发 现问题,坏事可能变成好事。”这时,你可以引用以下哪家
想是B( )
A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道
B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法 C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道
D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒
刚刚开学,班中已屡次出现随便乱扔纸屑的现象。
你瞧,刚刚打扫好的教室,不知又是谁扔了几张纸,
值日生又得重新打扫。为此班委开了个紧急会议,但
是大家意见不统一,争论起来。
•
2、明长城:东起鸭绿江,西至嘉峪关,全长六千余公里。
•
出示明北京城的图片。
•
三、小说和戏剧
•
学生概括古典小说的成就,并通过这些古典小说概括明清文化的时代特征。
•
年代 著作 作者 题材 价值
人教版七年级历史上册(部编版)第8课《百家争鸣》课件(共22张PPT)
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• 考试成绩发布了,小明的成绩不理想,他转 念又想,失败是成功之母,下次会更好,坏事 说不准变成了好事!
• 晚上,小明收看新闻节目,新闻报道了近几 年我国法制建设的诸多成就,令人欣喜!
•新闻也报道了动荡的中东地区,小明发现在和 平为主流的今天,一些国家却仍受到战争的威 胁,让人同情,让人痛心!
感悟历史
•己所不欲,勿施于人。
—《 论语·颜渊》
教育:创办私学,因材施教
论 语
书
•有教无类。
影
—《 论语·卫灵公》
感知历史
哲学:事物都有对立面 可以相互转化
•祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
—《老子·五十八章》
汉
墓 出 土 帛 书 《 老 子
湖 南 长 沙 马 王 堆
政治:顺应自然 无为而治
》
•
9、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。21.8.1221.8.12Thursday, August 12, 2021
慧悟历史
有人说百家争鸣的真精神是思想自由与包容, 只有集思广益,才能兼听则明,只有兼收并蓄, 才能百花齐放。学习本课后你获得了哪些启示呢? 今天我们应如何促进文化的发展与繁荣呢?
慧悟历史海纳百 Nhomakorabea文化的繁荣发展离不开
有川
百花齐放、百舸争流、百家争鸣 容
乃
大
慧悟历史
推荐书目
《现代儒学的回顾与展望》 余英时 三联书店
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14、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。2021年8月12日星期四上午6时37分16秒06:37:1621.8.12
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15、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。2021年8月上午6时37分21.8.1206:37August 12, 2021
• 晚上,小明收看新闻节目,新闻报道了近几 年我国法制建设的诸多成就,令人欣喜!
•新闻也报道了动荡的中东地区,小明发现在和 平为主流的今天,一些国家却仍受到战争的威 胁,让人同情,让人痛心!
感悟历史
•己所不欲,勿施于人。
—《 论语·颜渊》
教育:创办私学,因材施教
论 语
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•有教无类。
影
—《 论语·卫灵公》
感知历史
哲学:事物都有对立面 可以相互转化
•祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
—《老子·五十八章》
汉
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湖 南 长 沙 马 王 堆
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慧悟历史
有人说百家争鸣的真精神是思想自由与包容, 只有集思广益,才能兼听则明,只有兼收并蓄, 才能百花齐放。学习本课后你获得了哪些启示呢? 今天我们应如何促进文化的发展与繁荣呢?
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阴谋诡计大全。
整理ppt
19
问题探究一: 孟子对孔子学说的继承与发展表现在那些方面?
1、继承孔子“性相近”的人性学说,发展成为“性善论”; 2、孟子把孔子 “仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”思想; 3、孟子发挥了孔子的民本思想,提出了“民贵君轻”的主张。
问题探究二: 墨子的思想一度成为战国时期的显学。但到战国以后,
整理ppt
18
孙武所著。
8世纪传入日本,18世纪传 入欧洲。已翻译成29种文字。 包括:计篇、作战篇、谋攻 篇、形篇、势篇、虚实篇、 军争篇、九变篇、行军篇、 地形篇、九地篇、火攻篇、 用间篇。其最高境界为: “不战而驱人之兵”
1991年,海湾战争期间,美 军陆战队官员人手一本。
《孙子兵法》可以说是中国
整理ppt
5
• 孔子说:我仁; • 孟子说:我义; • 老子说:我以柔克刚; • 庄子说:我顺其自然; • 韩非子说:把他们全抓了。 • 孙子说:战场上见高低!
整理ppt
6
儒家
墨家 道家 法家
孟子 荀子 墨子 庄子 韩非
兵家 孙膑
仁政
礼法并施
民贵君轻 天行有常
性本善 制天命
重义轻利 而用之
性恶论
整理ppt
15
《孙子兵法》 浓缩了中国古代最优秀的战略智慧的精华 兵家韬略之首 人类智慧之源 最能代表中华文明的经典著作 影响世界历史进程的兵书典籍
整理ppt
16
整理ppt
17
日本人将《孙子兵法·三十六计》列为商界领袖必
读
之
书
· 美国人称《孙子兵法·三十六计》是历史上最
杰出的智慧
《孙子兵法》成为美国军校学员必修课
2
阶级关系: “士”阶层的活跃和受重用,各国诸侯都想富国强
兵,因而特别的礼贤下士。
思想文化: 从“学在官府”到“学在民
间”。 造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士,为学 术繁荣提供了舆论阵地
在社会上出现了一批以传播文化,发展学术为宗旨
的社会力量,被称为“诸子百家”返回
整理ppt
3
最终归纳:
历史背景:
墨子的思想便不受人们重视了。对此如何理解?
战国时期奴隶制走向瓦解,大量小生产者应运而生。墨家思想 反映小生产者要求,在当时有着深厚的社会基础。但战国以后, 各国采取重农抑商政策,手工业发展受到限制,因此墨家思想 便不受重视了。
从20世纪70年代末西点军校将《孙子兵法》列为教学 必修书开始,《孙子兵法》在美国军事院校以及一些著名 的大学中渐成普及之势。目前,美国凡教授战略学、军事 学课程的大学,特别是军事院校,均将《孙子兵法》作为 必读教材和必修课。美国国防大学还将《孙子兵法》列为 将官主修战略学的第一课,位于克劳塞维茨的《战争论》 之前。
①经济:春秋战国时期井田制崩溃,封建经济迅速发展, 生产力提高为学术文化繁荣提供物质条件。
②政治:社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社 会环境。
③思想文化:私学的兴盛造就了一大批学识渊博的文士。
④阶级关系:新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃
整理ppt
4
“百家争鸣”的含义:
• 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。
分。这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。
书中不仅涉及到认识论、逻辑学、经济学等社会
科学范畴的广阔内容,还包含有时间、空间、物
质结构、力学、光学和几何学等自然科学方面的
多种知识,其中有些问题阐述严密,说理透彻,
立论准确,具有十分重要的科学价值。《墨经》
在古典哲学和自然科学著作中是一部不可多得的
珍品,是我国科学发展史上整的理p一pt 座里程碑。
民水君舟
兼爱 非攻 尚力 节用 节葬
齐物 逍遥 天与人 不相胜 寓言 散文
法治 集权 变法 革新
懂得规律 利用形势 重视人的 作用
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《孟子》
孟子
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孟子名言
• 老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。
• 恻隐之心, 人皆有之。
• 天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,必 先 苦 其 心 志 ,劳 其 筋 骨 ,饿 其
汉代以后的侠士是墨家“兼爱”精神的继承者。中
国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神,
在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗
歌和侠士小说,其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联
系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着,对中国文化
的影响之大,并不亚于儒学和道学。
《墨经》是《墨子》一书中的主要组成部
体肤空乏其身,行拂乱其
所 为 ,所 以 动 心 忍 性 ,增 益
其所不能。
• 五 十 步 笑 百 步。
• 老 而 无 妻 日 鳏,老 而 无 夫 日
寡,老 而 无 子 日 独 ,幼 而 无 父 日 孤,此 四 者 ,天 下 之穷 民 而 无 告 者。
• 尽 信 书 不 如 无 书。
• 富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移,威
第二课 战国时期的百家争鸣
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春秋战国时期的时代特征:next
经济:井田制崩溃,经济迅速发展,商业繁荣和城镇兴旺。
为学术文化的繁荣提供了物质条件
政治:周治王者室未衰有微绝, 对士权大威夫崛起。社会大变革时代,新的统
对社会变革的现实提出不同的看法和方案,观
点各异;人们的思想不受任何条框束缚
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武 不 能 屈,此 之 谓 大整丈理ppt 夫。
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• 孔子、孟子、 荀子的思想有 何异同
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孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家 思想 比较
孔子
同 道德伦理 仁者爱人 的思想
政治思想 为政以德
孟子
仁政
仁政
荀子
仁义 君舟民水异 人性论 性源自近 性善论 性恶论整理ppt
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墨子
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生死皆逍遥
庄子继承老子“道”的思想 得道的方法为提高修养,提高修养则要通过“逍遥” 的生活方式。 逍遥:对待任何事物采用旁观,超然的态度,过 虚无的生活,希望绝对的自由“无所恃”。比如: “相濡以沫,不如相忘于江湖”
逍遥的境界:“天地与我并生,万物与我为一”
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秦始皇佩服 的“韩非子”
– 所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为: 儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
– 所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的 学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对 宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立 说,广收门徒,争相发表自己的见解。