传统文化的_三大谜团_

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三借芭蕉扇芭蕉扇的力量与谜团

三借芭蕉扇芭蕉扇的力量与谜团

三借芭蕉扇芭蕉扇的力量与谜团芭蕉扇,又称为“吊环扇”或“圆扇”,是中国传统文化中一种特殊的艺术品。

据史书记载,芭蕉扇起源于宋代,流传至今已有上千年的历史。

作为中国的传统工艺品之一,芭蕉扇既具有美观的外观,又蕴含着深刻的文化内涵,其力量与谜团也一直引发人们的好奇与研究。

首先,芭蕉扇的力量在于它的实用性。

芭蕉扇以芭蕉叶片组成,中间通过一根铁棒连接,形成了独特的扇形结构。

这种结构使芭蕉扇可随意收起,携带方便,不占据太多空间。

在古代,人们常常把芭蕉扇作为扇子的一种,并将其用于通风降温的作用。

由于芭蕉扇的扇面比普通扇子更宽大,所以在寒冷的冬天,使用芭蕉扇可以更好地扇风,带来宜人的凉爽感觉。

同时,芭蕉扇也是一种独特的装饰品,其形状雅致,色彩绚丽多样,可以作为摆件陈列于室内,增添房间的美感。

其次,芭蕉扇还具有象征意义的力量。

在中国传统文化中,扇子被赋予了吉祥、庇佑、避邪等象征意义。

芭蕉扇作为传统扇子的一种,同样被认为是辟邪的祥瑞之物。

古人常将芭蕉扇作为护身符或礼物送给亲友,寓意着希望对方远离邪恶,平安幸福。

而且,在一些民间传说中,还有关于芭蕉扇的神话故事,比如说芭蕉扇可以为人带来好运、招财进宝等等。

这些象征意义的加持,更增添了芭蕉扇的神秘感和神奇力量。

然而,尽管芭蕉扇有着如此多的力量与象征意义,但它也有着一些谜团至今无法揭开。

其中,最大的谜团莫过于芭蕉扇的制作工艺。

传统的芭蕉扇制作需要选取上好的芭蕉叶片,然后剪裁、熏染、弯扇等一系列复杂的工序,最后才能完成一把完美的芭蕉扇。

然而,具体的制作过程却鲜有人知。

这个谜团使得芭蕉扇的制作工艺一直以来只能被少数人所保留,并且制作工艺并未有详细的传承记录,使之更具神秘感。

除此之外,芭蕉扇的存在时间也是一个谜团。

尽管历史记载上提及芭蕉扇的起源可以追溯到宋代,但实际上,芭蕉扇可能存在更长的历史。

有些学者认为,芭蕉扇在唐代就已经存在,只是唐代所留下的文献资料有限,因此很难确切确认。

传统文化试题及答案

传统文化试题及答案

传统文化试题及答案一、选择题1. 下列哪个节日是中国的传统节日?A. 圣诞节B. 春节C. 感恩节D. 万圣节答案:B. 春节2. 中国传统文化中的“四书”不包括以下哪部?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《史记》答案:D. 《史记》3. 京剧中的“生、旦、净、末、丑”是指什么?A. 五种不同的戏剧情节B. 五种不同的戏剧角色C. 五种不同的戏剧音乐D. 五种不同的戏剧道具答案:B. 五种不同的戏剧角色4. 下列哪个不是中国的传统艺术?A. 书法B. 京剧C. 茶艺D. 油画答案:D. 油画5. 中国的“四大发明”中包括哪项?A. 指南针B. 火药C. 造纸术D. 所有以上答案:D. 所有以上二、填空题1. 请写出中国传统文化中的三种主要哲学思想:________、________、________。

答案:儒家、道家、法家2. 中国的春节,也被称为__________。

答案:农历新年3. 在中国传统文化中,__________是指通过诗词歌赋等形式表达情感和思想的文学艺术。

答案:文学4. 中国的__________是一种传统的手工艺,以其精美的图案和色彩而闻名。

答案:刺绣5. 中国的__________是一种传统的棋类游戏,有着超过3000年的历史。

答案:围棋三、简答题1. 请简述中国茶文化的特点。

答:中国茶文化是一种独特的文化现象,它不仅仅是关于饮茶的行为,还包括了茶道、茶艺、茶宴等多种形式。

茶文化强调的是一种以茶为媒介的礼仪、交际和修身养性的活动。

在中国,茶被视为一种社交媒介,通过品茶、赏茶、交流茶艺,人们可以增进友谊、陶冶情操。

2. 描述中国春节的主要习俗。

答:春节是中国最重要的传统节日之一,其主要习俗包括贴春联、放鞭炮、拜年、吃团圆饭、守岁等。

春联是对联的一种,通常用红纸写上吉祥的话语,然后贴在门框上,以期带来好运。

放鞭炮则是用来驱邪避凶,迎接新年的到来。

拜年是亲友间互相拜访,祝福对方新年快乐、万事如意。

传统文化中的几个问题

传统文化中的几个问题

传统文化中的几个问题演讲人:王蒙简介:当代作家、文化部原部长。

1934年生于北平(现北京),青年时代开始创作,著有小说,诗歌,评论等专著1000余万字。

近年积极投身于传统文化研究,有关于《红楼梦》、《老子》和《庄子》的研究专著如《王蒙活说红楼梦》、《老子的帮助》、《庄子的享受》等10余部。

我们回顾传统文化的时候,要看到它的特色,要认同我们的传统,要继承弘扬这种传统,同时对这种传统要有所转化,要把它推向现代化,要把它推向世界,要把它推向未来。

我们不是为传统而传统,而是为今天而传统,为现代化的有中国特色的社会主义而传统。

--王蒙中国的泛道德论与性善论我今天抽出三个问题来讲传统文化。

这三个问题与以欧洲为中心的西洋文化对比起来,比较不同,而且对我们又有很深远的影响。

当然,我不认为这三点就是中国文化的特点,我只是就中国传统文化作一个漫谈似的讲演。

泛道德论就是重视道德,认为道德是根本,尤其是把政治道德化,把做人道德化,把学问道德化。

这确实是中国文化一个特点。

中国自古以来有很多的这种说法,一个重要的说法就是“天下唯有德者居之”,把道德说成是政治权力合法性、合理性的依据。

这个文化特点一直延续下来,为什么道德能够作为合法性的依据呢?第一,它使权力赋有一个教化的义务。

过去旧中国的权力中心是皇帝,皇帝有责任自己率先垂范,同时要实行教化,使老百姓春风化雨,都能养成很好的道德,使他们的行为都有一个标准、一个规矩。

第二,道德性和天意结合起来。

这个道德的典范是什么呢?是天和地。

叫做天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。

所以,你这个掌握权柄的人要有很高的道德修养,符合天意即天授君权,你才成为真正的天子。

中国古代绝对没有类似现代的民主思想,也没有一个对权力进行制衡的意识,更没有合理地有序地对权力进行更迭的思想,都没有。

但是它又不是无条件地统治,是有条件的。

什么条件呢?就是你要有道德,你得符合道德,你得符合天道。

这里面隐藏着一种什么观念呢?这就是:如果你是无道昏君,你就必然灭亡。

传统文化问题(中国传统文化问题)

传统文化问题(中国传统文化问题)

传统文化问题(中国传统文化问题)今天给各位分享传统文化问题的知识,其中也会对中国传统文化问题进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注文库,现在开始吧!本文目录:1、传统文化存在哪些问题2、中华传统文化继承与发展中存在的问题及解决方法3、传统文化面临的问题4、传统文化的发展存在哪些问题?传统文化存在哪些问题1、什么是中国传统文化?首先,传统文化是历史的结晶,是先辈传承下来的丰厚遗产。

有强烈的历史性、遗传性,因为他是长期历史积淀而逐渐形成的;同时又具有鲜活的现实性、变异性,这是因为传统文化在影响现代的同时,也在新时代的氛围中蜕变。

因此,传统文化离我们并不遥远,黑格尔说:“传统并不仅仅是一个管家婆,只是把它所接受过来的忠实的保存着,然后毫不改变的保持着并传给后代。

它也不像自然的过程那样,在它的形态和形式的无限变化与活动里,永远保持其原始规律,没有进步。

”所以,传统文化就传承而言,强调的是文化本源及沿着本源传承下来的全部文化遗产,是迄今为止一个国家、一个民族经筛选、淘汰不断丰富、增长的人文精神总和,它不等于古代文化,不等于复古,现代文化是传统文化发展的一个部分,是对传统文化取其精华,去其糟粕的升华。

2、中国传统文化的利弊在中国传统文化中,有一些思想观念或固有传统,长期受到人们的尊崇,成为生活行为的最高准则,在历史上起了推动作用社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉,是民族延续发展的精神动力,或者说是中华民族生存发展的精神支柱。

传统文化具有广泛的影响力,感染熏陶了大多数人的思想,维系着民族的生存和发展,起到促进社会进步的积极作用,而在文化系统中,伦理道德又是中国传统文化的核心,它是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计。

在长期的发展中,经过批判扬弃,创造发展,传统文化的智慧对人类社会的价值提升仍具有普遍意义和时代意义,是现代精神文明建设的重要基础。

但同时也因为这些固有的观念与传统,束缚着人们的思想,在行为方式上形成一种难以移易的习惯,影响着中国文化的近代化,文化日益凸显保守性,这种守旧的性格一定程度上阻碍了文明的脚步,所以,我认为中国传统文化是民族时代性、普遍性等多种特性交错并存的统一体,他的利弊只体现在它的某个层面,并非绝对。

谜团解开探秘上下五千年中国历史中的蛇文化

谜团解开探秘上下五千年中国历史中的蛇文化

谜团解开探秘上下五千年中国历史中的蛇文化中国的历史悠久而丰富多样,其中蛇文化是一种深受重视且神秘的元素。

这种文化在中国的历史和传统中占据着重要的地位,并且对于中国人民来说有着深远的影响。

本文将通过揭开谜团,探秘上下五千年中国历史中的蛇文化,探讨其起源、象征意义以及在不同历史时期中的表现。

起源中国的蛇文化可以追溯到上古时期。

在中国的神话传说中,蛇是与龙齐名的神奇生物,被认为具有象征意义。

据古代文献记载,蛇是中国社会的神圣象征,与土地、水神等有着密切的联系。

在古代农耕社会中,人们将蛇作为一种神灵般的存在,对蛇充满着敬畏之情。

象征意义蛇在中国文化中有着丰富的象征意义。

首先,蛇被赋予了生育和繁衍的象征。

蛇的蜕变过程被视为一种再生的象征,与生命的循环息息相关。

其次,蛇被视为智慧和神秘的象征。

在中国传统文化中,蛇往往被描绘为聪明、机智并且具有预知能力的动物。

蛇对于人们的生活有着无法估量的影响力,因此蛇也被看作是一种具有神秘力量的生物。

最后,蛇在中国文化中还被赋予了保护和祝福的象征。

在一些传统节日和仪式中,蛇被当作一种神圣的存在,用于祈福和驱邪。

蛇文化的表现中国的蛇文化在不同的历史时期中有着各种表现形式。

在古代文化中,人们通过绘画、雕塑和文学作品来描绘蛇,表达对蛇的崇拜和敬畏之情。

在壁画和瓷器等艺术品上,我们可以看到蛇的形象被精细地描绘出来,展现了古代艺术家对蛇的深入理解和创造力。

另外,中国的蛇文化也扎根于日常生活中的许多方面。

比如,蛇年是中国农历十二生肖中的一个,每逢蛇年,人们都会举办盛大的庆祝活动,例如舞龙和舞狮等民间舞蹈表演。

这些活动既是对蛇文化的传承和弘扬,也是庆祝生命和繁荣的象征。

除了在艺术和庆典方面的表现,蛇文化还在医学和药物领域中有着重要的地位。

中国传统医学中,蛇被认为具有药用价值,并被应用于治疗一些疾病。

蛇被视为一种宝贵的药物资源,并被广泛应用于中药制剂中。

这种应用既是对蛇文化的延续,也是对蛇的独特属性的认可。

传统文化三大谜团的读后感

传统文化三大谜团的读后感

《传统文化的“三大谜团”》说起中国的传统文化,因为以后不从事这方面的工作,也只是了解了一点皮毛。

不过好奇心还是有很多的,最近新看了一篇关于这方面的文章,有所感触。

作为一个拥有不间断的五千年历史的古国,按道理来说,现在的中国应该是世界上的先驱,但是事实却并非如此。

中国历史进程的最大疑案,还是马克思的那个著名结论:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。

火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

”中国古代的三大发明导致了资本主义的诞生,为什么中国自己却停滞而且倒退了呢?传统文化形成了特定地域人群的思维方式和价值观念,成为世代传承的精神遗产,进而影响其社会进程。

传统文化精华是举世公认的瑰宝,其糟粕却是民族苦难的根源。

因此,必须研究导致中国落伍的“三大谜团”:为什么科技革命、市场经济和民主政治,没有在近代中国形成?在文章中,作者指出科技革命没在近代中国发生的很重要的原因是:1.中国传统文化缺乏精确验证和数理逻辑。

2.小农经济基本不需要任何科学。

3.科举制度扼杀了学校传承科技成果的动力。

4.国家正统理论蔑视科学研究。

中国古代思想家几乎都是文学家,所以传统文化就有形象思维和深奥模糊的混沌性特征。

古时候的中国,是一个很推崇文学的时代,所以,在中国的历史上有很多很有成就的文人大豪,就算是朝廷选拔官员也是经过科举考试进行的,虽然古代也有数学,但那时的数学多用来记账和管理用,深入的研究根本没有人去做,古时候的人们只要能用就好,是从来不会去深究的。

几千年来中国都是自然经济,没有对科技的迫切需求。

明清时代的农业科技和秦汉时代的农业科技基本相同。

中国历史上虽然科技人才辈出,但没有社会利益驱动,也就失去了发展动力。

因此四大发明在中国和西方的不同命运也就可以理解了。

如果中华帝国也对外扩张贸易,指南针就不会主要用于看风水,火药也不会主要用于造鞭炮。

灯笼飘飘谜底重重

灯笼飘飘谜底重重

灯笼飘飘谜底重重灯笼飘飘,谜底重重,这是一则颇具传奇与神秘色彩的描述。

从字面上来看,“灯笼飘飘”形容灯笼在空中漂浮旋转的景象,而“谜底重重”则指出在这个看似简单的场景背后隐藏着许多未知与谜团。

本文将深入探讨,并解读这个谜样的描述。

一、灯笼飘飘灯笼作为传统文化中的一部分,有着悠久的历史和深厚的文化内涵。

在许多节日和庆典中,人们常常会点亮灯笼,以示喜庆和热闹。

而“灯笼飘飘”则是将灯笼的景象形容得栩栩如生,给人一种轻盈、飘逸和灵动的感觉。

灯笼飘飘,不仅仅是形容实体灯笼在空中飘扬,更是一种象征意义的隐喻。

灯笼的光芒可以照亮黑暗,带给人们光明与希望。

而当灯笼飘飘时,除了给人一种视觉上的美感外,也传递出灯笼所代表的文化和希望在空中飘荡,无所不在。

二、谜底重重“谜底重重”告诉我们,光是看到灯笼飘飘并不足以揭示故事的全部。

谜底的厚重,进一步勾起人们的好奇心和思考欲望。

谜底不仅是指物理上的答案,更是指所隐藏的深层含义和故事情节。

只有揭开这些谜底,我们才能真正了解这个故事的来龙去脉。

谜底重重的几种解读方式:1.文化解读:灯笼作为传统文化中的一部分,通过灯笼飘飘来表达传统文化的传承和发扬。

谜底则是指深层的文化意义和内涵,需要通过了解传统文化来揭示。

2.人生解读:灯笼飘飘可以比喻人生的旅程,谜底则是指人生道路上的困惑和未知。

只有经历探索和思考,才能发现生活中的真相和答案。

3.哲学解读:灯笼可以被看作是人们心灵的光芒,而飘飘则表现出抽象意义上的存在。

谜底重重则指出人们对于自身存在和真理的思考,需要不断追寻与探索。

通过以上解读,我们可以看出"灯笼飘飘谜底重重"所包含的不仅仅是对灯笼景象的描绘,更是对人生、文化和哲学等多个层面的隐喻和探求。

结语“灯笼飘飘谜底重重”,将灯笼和谜底这两个元素融合在一起,给人以漂逸、神秘的感觉。

这个描述无论是从视觉上还是从象征意义上,都展现出了独特的魅力。

我们可以通过不同的解读方式,去揭示故事背后更深层的含义,感受到其中蕴含的文化、人生和哲学的智慧。

2020年公务员联考《行测》言语理解与表达模拟题

2020年公务员联考《行测》言语理解与表达模拟题

2020年公务员联考《行测》言语理解与表达模拟题第一部分言语理解与表达(共40 题,参考时限35 分钟)本部分包括表达与理解两方面的内容。

请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。

请开始答题:1.辍学打工虽然能够赚到第一桶金,但缺少了读书求学的 ____和校园生活的 ____,你的青春风景会大打折扣,人生又会回到老路。

填入划横线部分最恰当的一项是:A.经历陶冶B.锻炼培养C.历练熏陶D.经验回忆2.同任何民族文化一样,中华民族的传统文化____ 着精华和糟粕两部分。

清理古代文化的发展过程,____ 其封建的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展新文化提升民族自信心的必要条件。

填入划横线部分最恰当的一项是:A.沉淀排除B.蕴含排斥C.积淀剔除D.积累摒弃3.这些 ____党纪国法的人已经堕落为社会的蠹虫、人民的罪人,面临的将是严肃的法律 ____,怎么还会异想天开地要求保留党籍呢?填入划横线部分最恰当的一项是:A.违反制裁B.违犯惩罚C.违犯制裁D.违反惩罚4.在世界金融危机的影响下,国内很多地方企业成批停产、倒闭,但国家高新区却____ ,依然保持着较高的增长率。

填入划横线部分最恰当的一项是:A.迎难而上B.因势利导C.另辟蹊径D.逆风飞扬5.那是一个大师辈起的年代,是一个充满____ 的年代,也是一个尊重知识、____“异端”、追求平等的年代。

填入划横线部分最恰当的一项是:A.问题宽容B.希望排斥C.困惑赞赏D.朝气渴望6.从政的政治家明明内向就不要强装 ____,明明木讷就别故作____,成功的政治家不该为自己规划一条违背自己性格的形象道路。

填入划横线部分最恰当的一项是:A.张扬风趣B.开朗敦厚C.活泼幽默D.外向姿态7.《卡门》以女工、农民出身的士兵和群众为主人公,这个点,在那个时代的歌剧作品中是的、可贵的。

也许正因为作者的____ 创新,本剧在初演时并不为观众接受,但随着时间的推移,这部作品的艺术价值逐渐得到人们的认可,此后变得长盛不衰。

安徽省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试真题及答案2022

安徽省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试真题及答案2022

安徽省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试真题及答案2022第一部分常识判断1.2022年2月6日,中国文化和旅游部披露的数据显示,2022年春节假期7天,全国国内旅游出游2.51亿人次,同比减少2.0%,按可比口径恢复至2019年春节假日同期的73.9%;实现国内旅游收入2891.98亿元人民币,同比减少3.9%,恢复至2019年春节假日同期的()A.0.642B.0.994C.0.563D.0.855【答案】:C2.2021年9月召开的中央人才工作会议强调,我国必须坚持长远眼光,有意识地发现和培养更多具有战略科学家潜质的高层次复合型人才,形成战略科学家成长梯队。

下列不属于战略科学家应具备的条件或素质的是:A.拥有国际顶级科研机构荣誉头衔B.担纲领衔国家重大科技研究任务C.兼具战略眼光和深厚科学素养D.具有卓越领导才能和崇高道德【答案】:A3.2021年10月1日,新修订的《中华人民共和国兵役法》正式施行。

修订后的《中华人民共和国兵役法》将我国兵役基本制度由“实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度”,调整为()A.实行以志愿兵役为主体的志愿兵役与预备役相结合的兵役制度B.实行以义务兵役为主体的义务兵役与民兵兵役相结合的兵役制度C.实行以志愿兵役为主体的志愿兵役与义务兵役相结合的兵役制度D.实行以义务兵役为主体的义务兵役与志愿兵役相结合的兵役制度【答案】:C4.下列最能体现古人可持续发展思想的是:1/18A.天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?B.虾蟆得其志,快乐无以加。

地既蕃其生,使之族类多C.不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也D.毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜。

有不如令者,死无赦【答案】:C5.关于数字人民币说法正确的是:A.计付利息,以加强与银行存款的竞争B.匿名性采取的是小额匿名、大额依法可溯的原则C.支付仅能在连接互联网的情况下运行D.发行权属于国家,仅能由中国人民银行发行及运行【答案】:B6.实践是认识的来源表明()。

【关羽败走麦城简述】关羽为何败走麦城?一代武圣的3大未解谜团

【关羽败走麦城简述】关羽为何败走麦城?一代武圣的3大未解谜团

【关羽败走麦城简述】关羽为何败走麦城?一代武圣的3大未解谜团1、关羽的身世之谜关羽的身世,史书上一直没说清。

《三国志·关羽传》说:“关羽,字云长,本字长生,河东解(“解”hai)人也。

”仅有一句话,用笔吝啬。

这个“解”,指“解州”,古称解梁,位于山西省运城市区西南15公里处,现在是一个镇,镇上有“解州关帝庙”,面积是洛阳关林的5倍,系全国重点文物保护单位。

《三国志》中,没有关羽长辈和妻室的记载,一直到清初康熙年间,解州地方官王朱旦,带领百姓浚修古井时,掘出了关家墓砖,上刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等,资料比较详细。

这个地方官很用心,据此写了《关侯祖墓碑记》。

据墓砖上的文字记载,关氏家族其实是个文人世家。

关羽的祖父关审,字问之,汉和帝永元二年(公元90年)庚寅生,居住解州常平村。

此人识文断字,常以《春秋》训其子。

关羽的父亲名叫关毅,字道远。

“性至孝,父审卒后,在墓旁结庐守丧三年,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。

羽长成后娶胡氏为妇,生子关平”。

但关羽究竟有几个儿子,这上面也还是语焉不详。

网络配图《三国志·关羽传》中,提到了关羽儿子关平、关兴,但没有提到三子关索。

由此史学界认为,历史上并无关索其人。

再就是《三国演义》中的关平,被写成关羽收的义子,说关平原本是关定的儿子,因为关定崇尚关羽的为人,就将关平送给关羽为义子。

若按这种说法,算来算去,关羽仅有一个亲儿子关兴——是这样吗?专家学者之间争议很大,一直没有定论。

前几年,家住许昌的关羽第五十九代孙关志杰,在互联网上搞了个“关公网”,他说:在如今襄城县的关氏族人中,存有清代同治八年(公元1869年)的《关氏家谱》,上载“汉寿亭侯羽生三子”。

香港《大公报》也曾发表一条消息,称“河南省邓州市构林镇官刘家村发现一部《关氏家谱》,其中详细记载了三国时期蜀国大将关羽后裔由山西迁往邓州的历史。

报道称,该家谱为清乾隆五十二年(公元1787年)所修,至今已满六十世。

神秘文化揭开世界各地最神秘的文化传统

神秘文化揭开世界各地最神秘的文化传统

神秘文化揭开世界各地最神秘的文化传统世界各地有许多神秘的文化传统,这些传统源远流长,充满了神奇和魅力。

本文将揭开其中一些最神秘的文化传统,让我们一同探索文化的神秘面纱。

一、埃及法老和金字塔埃及是一个充满传奇和神秘色彩的国家,其文化传统中最具代表性的要数埃及法老和金字塔。

追溯至公元前2700年左右的古埃及文明,法老被奉为神圣的统治者,他们拥有不可思议的权力和财富。

而金字塔,则是法老陵墓的象征,它们巨大而雄伟,充满了许多未解之谜。

埃及法老和金字塔的存在,使埃及文化成为一个引人入胜的谜团。

二、印度的神话故事和千手观音印度是一个拥有丰富神话传统的国家,其中最令人神往的莫过于千手观音。

据传,千手观音是观音菩萨的化身,拥有一千双手,每只手上都持有不同的宝物或法器。

她的形象在佛教和道教中广受崇拜,被视为慈悲和智慧的象征。

千手观音的形象富有艺术感和神秘色彩,引人沉醉于其中的印度神话世界。

三、日本的忍者和武士道日本是一个有着悠久历史和独特传统的国家,其中忍者和武士道是最具代表性的文化传统。

忍者是日本古代的秘密特工,他们以隐蔽、敏捷和技巧闻名。

他们使用各种特殊武器和战术,执行各种任务,如侦察、刺杀和间谍活动。

而武士道则是武士们追求的道德和人生准则,强调忠诚、义勇和荣誉。

这些日本独有的文化传统,充满了神秘和战斗的气息。

四、南美洲的玛雅文明和印加帝国南美洲的玛雅文明和印加帝国是世界上最为神秘和精密的文化之一。

玛雅文明可以追溯到公元前2000年左右,他们建造了宏伟的城市、精密的日历系统和丰富的神话传说。

然而,玛雅人突然消失的原因至今仍然不明。

而印加帝国则是一个以马丘比丘为中心的强大帝国,它的存在和建造仍然是一项令人惊讶的工程壮举。

这些南美洲的文化传统背后的神秘之处,引发了无数对古代文明的研究和探索。

五、东南亚的泰国文化和佛教寺庙泰国是一个充满宗教信仰和神秘氛围的国家,其文化中最著名的要数佛教寺庙。

泰国的寺庙建筑风格独特,富有金碧辉煌的装饰和细致入微的雕刻。

论传统文化传承与创新的问题与思考

论传统文化传承与创新的问题与思考

论传统文化传承与创新的问题与思考一、传统文化的价值传统文化是一个国家的精神财富,是一个国家的民族文化传承的源泉。

传统文化不仅承载着历史的记忆,更是人类智慧的结晶。

在传统文化的背后,是人们对自然、宇宙、伦理、美学、哲学等方面的理解和探索。

同时,传统文化还涵盖着艺术、文学、音乐、舞蹈、戏曲等多种艺术形式,是人们生活中不可或缺的一部分。

二、传统文化传承的问题随着社会经济的发展和科技进步,人们对传统文化的认识和关注度正在逐渐降低。

同时,全球化的影响,也使得传统文化在吸收外来文化的冲击下,逐渐失去自身的特色和价值。

传统文化的传承面临三大问题:(1)意识层面的问题。

越来越多的人对传统文化的认知程度越来越低,对传统文化的认同感和归属感也越来越弱。

这将对传统文化的传承产生负面影响。

(2)生活方式的问题。

随着生活方式的改变,人们的日常生活中不再有传统文化的相关元素。

这会使得传统文化的根基越来越少,对传统文化的传承也带来了挑战。

(3)现代化的问题。

随着社会现代化的发展,人们的预期和需求也发生了变化,传统文化面对的挑战更多了。

如何在现代化的背景下让传统文化得到保护和传承,成了当前的重要问题。

三、传统文化创新的必要性对传统文化进行传承的同时,必须也要在传承过程中进行创新。

传承和创新不是简单的相对立的两个词语,而是互相依存、相辅相成的。

传统文化传承需要创新的必要性在于:(1)激发人们对传统文化的兴趣。

在传承过程中,创新能够带来新的元素和方法,使传统文化焕发新的生命力。

(2)传承者的更新换代。

创新能够使得传承者更接近年轻人的思维习惯,更好地满足年轻人的需求。

(3)传统文化的活化。

创新可以使传统文化更具活力,从而更好地适应现代社会的要求。

四、传统文化创新的途径在传统文化传承和创新的过程中,我们可以从以下几个方面进行探索和努力。

(1)继承和吸收。

通过深入挖掘传统文化的内涵,吸收国内外优秀的文化元素,形成新的文化精神。

如在传统文化中,引入应用新的科技手段,如大数据、人工智能等,开发新型文艺形式。

关于中华老品牌的谜语

关于中华老品牌的谜语

关于中华老品牌的谜语一、"金纺"谜题在民国时期,有一个闻名全国的绢丝品牌,名为"金纺"。

据说,这个品牌的绢丝柔软细腻,色泽明亮,被誉为"华贵"、"王者之丝",是当时各位贵族、达官显贵争相追捧的奢侈品。

然而,有一则传说却让人不禁心生疑惑:据传闻,在某个风雨交加的夜晚,"金纺"绢丝的总经理突然神秘失踪,店铺内一尘不染,所有员工和产品也消失得无影无踪。

从那天起,"金纺"绢丝再也没有生产过,品牌也从此销声匿迹。

那么,这个谜团的真相究竟是什么呢?据专家研究发现,"金纺"绢丝的总经理实际上是个爱好神秘学的学者,他在一次机缘巧合下得知一个传说中的神秘技艺,可以让绢丝变得更加珍贵、绝世无双。

于是,他决定放弃一切,寻找那个传说中的技艺,并将它应用到"金纺"绢丝的生产中。

当他成功掌握这项技艺后,便突然消失不见,将这项技艺与"金纺"绢丝带入传说之中。

二、"老字号"谜题许多中国老品牌被誉为"老字号",代表了中国传统文化和工艺的瑰宝。

其中最为著名的莫过于"永和豆浆"和"咸鸭蛋"。

这两个品牌在中国可谓家喻户晓,成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。

然而,有一天突然传来消息,"永和豆浆"和"咸鸭蛋"两个品牌突然间消失不见,连生产工厂和商店也都不复存在。

人们惊慌失措,对此事有许多传言和猜测。

一些人说,这是因为市场竞争激烈,这两个品牌的产品质量不再受人青睐;还有一些人则认为,这是因为老板经济失误,导致了品牌的破产。

然而,真相却是另有隐情。

据悉,"永和豆浆"和"咸鸭蛋"两个品牌的创始人在一次危机之下做出了重大决定——为了保护传统制作技艺,他们选择关闭品牌,并将所有的秘方和加工手艺交给了特定的传人。

当前提倡传统文化的三大陷阱

当前提倡传统文化的三大陷阱

当前提倡传统文化的三大陷阱袁伟时:中国传统文化的冷思考——2007年8月11日在长江商学院的报告●袁伟时现在传统文化很热。

我认为这有好,有不好。

这不是一个理论问题,要把它放到历史经验里去考察。

中国传统文化有很多好的地方,我们的祖先给我们留下了最丰富的典籍,没有任何国家有像中国这样多的典籍。

另一方面,中国也创造了很多珍宝,包括各种各样的艺术品和思想遗产;有一些东西到现在还在发挥作用,比如中医。

( )和任何事物一样,中国传统文化也有不足,不足在那里?转型时期中国社会存在的问题世界各国都要从传统社会转型变为现代社会;有些国家很顺利,有些国家则迂回曲折。

在后发展国家里面,中国是丧失掉很多机会的一个国家。

( )600年前——1405-1433年郑和七次下西洋,首航比哥伦布发现新大陆早87年。

为什么他没有成为中国的哥伦布?很简单,他的活动不求利,远航是为了宣扬国威,全部经费都靠财政拨款,数额太大,支撑不下去,被迫停止。

他第一次下西洋的人数高达2万8千人,而哥伦布的团队最多也就1千1百多人。

当时正值所谓“地理大发现”时期,航海和远洋贸易推动世界前进;这一次机会中国丧失掉了。

( )第二次机会是16、17世纪明末清初,东西文化交流出现高潮。

以利玛窦为代表,他于1582年到达澳门,1601年来到北京,在北京整整生活了10年,带来很多西方的科学技术。

举一个例子,中国自己的历法在元明时代一再出现测算失误,吸收伊斯兰历法也解决不了。

利玛窦和他的同伴和后继者龙华民、汤若望等传教士带来的西方天文历算,解决了这些问题。

沿用至今的阴历(农历)就是这些传教士及其学生的工作成果。

利玛窦还带来一幅世界地图,让中国人知道中国在世界的东方,而不是世界的中央。

康熙皇帝很喜欢西方的科学技术。

他与彼得大帝是同一时期的,都是17世纪末18世纪初。

彼得大帝学西方,建立了俄罗斯科学院;他死后没有多久,莫斯科大学也办起来了。

中华优秀传统文化的三大要素是什么

中华优秀传统文化的三大要素是什么

中华优秀传统文化的三大要素是什么近日,刘奇葆同志在求是杂志发表署名文章《坚定文化自信传承中华文脉》,指出思想理念、传统美德、人文精神三个方面相互贯通、互为支撑,共同构成中华优秀传统文化的有机统一体。

思想理念是中华优秀传统文化的“骨骼”,从根本上决定着中华民族的思维方式、性格禀赋、民族特性,架构起中华儿女的心灵空间。

道法自然、天人合一的整体性思维,“五行”相生、太虚即气的朴素唯物主义,阴阳相对、阳生阴长的朴素辩证法,苟日新日日新、与时俱进的世界观,尚和合、求大同的社会追求,实事求是、知行合一的实践观点等,已经深入中华儿女的思想意识深处。

传统美德是中华优秀传统文化的“经络”,维系着千百年来中华民族的团结统一,维系着泱泱大国的社会秩序,维系着中华儿女的共同情感。

在中华民族的价值体系中,天下兴亡、匹夫有责的担当意识,舍生取义、精忠报国的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的优良品格,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,标注着传统文化的鲜明底色,为今天培育和践行社会主义核心价值观提供了丰富的思想道德资源。

人文精神是中华优秀传统文化的“血肉”,极大激发了中华民族创新创造活力,展现了中华民族生活世界的丰富性多样性独特性。

崇尚仁爱、坚守正义的为人之道,求同存异、和而不同的处世方法,修齐治平、兼济天下的理想抱负,自强不息、厚德载物的进取精神,文以载道、以文化人的教化观念,兼收并蓄、开放包容的博大胸怀,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等,滋养了中华民族独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,为人类文明史增添了厚重的中国色彩和中国气质。

今天,我们传承发展中华优秀传统文化,应当在思想理念、传统美德、人文精神这些主要内容上下功夫,用中华优秀传统文化的精髓精华滋养当代中国人的精神世界,用中华优秀传统文化的丰富智慧提振当代中国人的精神力量,增强中华儿女做中国人的骨气、志气和底气。

中国传统文化的三大精髓

中国传统文化的三大精髓

中国传统文化的三大精髓对于文化,物质的非物质的文明成果或文化现象,国人还是比较容易了解和把握的;而对文化的传承,国人自然把目光首先投向了所谓的文化人。

一说到文化人,以前基本上就是指读书人了,现在则更多的指向人文领域的精英,如余秋雨就是以著名文化学者的身份出现在大众面前的。

余秋雨在中央电视台做文化讲座时,从人格范式、思维模式、行为方式等三方面概括出中国传统文化的三大精髓:即君子之道、中庸之道、礼仪之道,这不愧为文化精英对中国传统文化的理解和把握,其深度非一般人所能到达。

但即使是这样精辟的见识仍未明了中国传统文化的根源,而这一根源正是余秋雨提到的结出中庸之道果实的思维模式之树。

以汉文化为核心的中国传统文化就是以汉语思维偏向为核心的中国语言思维所决定的,也就是说中国传统文化源于中国语言思维。

无论是君子之道,还是中庸之道、礼仪之道,都是在以汉语思维偏向为核心的中国语言思维之下创造出来的。

实际上,语言的创造即是文化的创造,文化的创造体现着语言的创造,因此,如果不了解文化的语言思维根源,就可能把握不准传承传统文化的根本。

哪些思想道德、哪些人格精神、哪些行为习惯甚至哪些文物应该传承?这些辨识是必须的,也是很重要,但这些都只是表面的,而最根本的还是语言思维的传承。

因而,从小诵读一定量的具有思想性、文学性的经典著作,是十分有益的,无论现代语言如何变化,都可以逐步深刻地感受到现代语言思维中的民族传统之源,可以自觉地用传统文化的血液滋养现时代的新文化。

语言思维的传承没有全民族的力量是难以达到的,全民族每一个人都是文化的创造者,更是传统文化的传承人,传承传统文化不仅仅是文化精英的本分,没有谁比谁更重要,语言思维赋予全民族所有成员平等的文化传承地位,而文化就在每一个人的身边、每一个人的身上,无关乎何种身份、从事何种职业。

中国传统文化的三条线索

中国传统文化的三条线索

中国传统文化的三条线索
在渊源流长的中国传统文化中实际存在着三条贯穿全程的发展线索:
一是外显的儒家文化,它渗透于平民百姓的日常生活之中,是表现于国民生活中的显性的传统,它存在于官方的外显的宣传和教化中。

二是内隐的道家文化和佛教文化,它植根于中国知识分子的思想和生活之中,一方面以儒家的入世精神投入现世的生活,一方面以出世的精神对待生活中的种种不如意,构成了中国知识分子特有的精神世界;同时,道教和佛教对世俗生活的介入和影响,也使得这条隐线索获得了“强大生命力”。

三是统治阶层中占据主流的法家王道、霸道为主体的政治权术文化,它主要来源于管子、韩非子的政治思想和统治术,结合了兵家的计谋,成就了以诡计为权术主体的政治官僚文化,虽然它没有显见于民众,却在统治阶级内部成为普遍性的文化。

这一文化传统逻辑主线是法家文化,或更准确地称为帝王文化。

这三种文化线索共同构成的立体的文化才是中国传统文化的真正的面貌。

而我们谈到文化传统时,通常只说儒家文化,最多只说到显现的儒家与隐性的道家、佛教文化一显一隐的结合,而第三条线索却往往被“有意地”疏忽掉、过虑掉了,这对中国传统文化的理解是不全面的。

学界曾有人说,管子是中国思想史上的失踪者;在中国的传统文化热中,法家及其韩非子的思想却不在热的范围内,以法家思想为指导的秦政权一直被批判(在中国历史上,秦的政治统一和文字统一,对于中华民族的文化传统的形成和传承的影响是巨大的,其积极的历史价值需要重估),这都是第三条线索被忽视的表现。

这是有些不“正常”的。

完整的中国传统文化应该是三者结合的立体的文化,我们应该坚持这样的整体历史文化观。

带谜字的成语

带谜字的成语

带谜字的成语【引言】在中国传统文化中,成语是不可或缺的一部分,其中不少成语带有“谜”字。

这些成语不仅丰富了我们的语言表达,还蕴含了深厚的文化内涵。

今天,我们就来一起探讨一下这些带“谜”字的成语。

【带“谜”字的成语列表】1.谜语成语:哑谜、拆字谜、射覆谜等。

2.谜题成语:谜一般、谜题无边、谜题万千等。

3.谜团成语:谜团重重、谜团不解、谜团破灭等。

4.谜底成语:谜底揭晓、谜底大白、谜底揭秘等。

5.谜面成语:谜面丰富、谜面多样、谜面出新等。

【成语解释及用法】1.谜语成语:哑谜指不能言说的谜,拆字谜是根据字形来猜测的谜,射覆谜则是猜物谜的一种。

2.谜题成语:谜一般表示难以捉摸,谜题无边表示问题繁多,谜题万千则表示问题多样。

3.谜团成语:谜团重重表示事情复杂,谜团不解表示事情悬而未决,谜团破灭则表示事情真相大白。

4.谜底成语:谜底揭晓表示谜题解答,谜底大白表示事情真相大白,谜底揭秘则是揭示谜底的过程。

5.谜面成语:谜面丰富表示谜题内容多样,谜面多样表示形式多样,谜面出新表示创新出谜题。

【成语典故及来源】这些带“谜”字的成语,多源于古代文人诗词、笔记小说等。

如《红楼梦》中的射覆谜,《水浒传》中的哑谜等。

这些成语典故不仅展示了谜语的趣味性,还彰显了古人的智慧。

【带“谜”字成语在实际应用中的例子】在日常交流中,我们可以运用这些带“谜”字的成语来增添趣味。

如在面对难以捉摸的事情时,可以用“这事谜一般”来形容;在谈论复杂问题时,可以用“这个谜团重重”来表达。

【结尾】带“谜”字的成语,既是一种语言艺术,也是一种文化传承。

了解这些成语,不仅能丰富我们的表达能力,还能让我们更好地领略中华文化的魅力。

霜降节气中的谜团与民俗传说

霜降节气中的谜团与民俗传说

霜降节气中的谜团与民俗传说霜降是中国二十四节气中的其中一个,日期通常在每年的10月23日或24日,表示秋天已深,气温逐渐下降,寒意渐浓。

在霜降这一节气中,隐藏着一些神秘的谜团和有趣的民俗传说,让我们一起来揭开这些谜团、了解这些传说吧。

一、霜降的气象特征霜降是天气逐渐转凉、寒意逐渐增加的节气。

在这一时期,大部分地区已经开始出现露水变成霜冻的现象,植物开始进入休眠期。

人们通常会感受到早晨的空气清新、凉意袭人,到了晚上则更加寒冷。

这也正是农民们要开始做好冬季储备的时候,以迎接即将到来的严寒季节。

二、谜团:云南塔城火浸羊头在霜降这一节气中,中国云南省的腾冲市特有一个独特的风俗活动,被称为“塔城火浸羊头”。

这个活动起源于明代,每年农历9月初九至次年的霜降这段时间,当地村民们会在塔城村外的火坑中烹煮羊头。

据说,这个习俗起初是为了祭祀祖先,以纪念曾经的英雄,并祈求来年的平安和丰收。

三、谜团:湖南湘西煮锅盖山在湖南湘西地区,霜降这一天也有一个特殊的风俗活动,称为“煮锅盖山”。

锅盖山是湘西土家族的一个古老圣山,相传是女儿杨花妖精所化。

传说中,每年的霜降日,当地村民会集体到山上,带着米、豆腐等食材,在山顶上集体煮饭。

这个习俗意在祈求来年食物丰收、生活幸福。

四、谜团:北京的“霜下千年石”在北京,也有一个与霜降有关的传说,那就是“霜下千年石”。

据说,在霜降这天的清晨,如果仔细观察北京的城砖和石头,会发现石头表面上布满了细小的白霜,仿佛这座城市已经历了无数的霜降。

这个传说虽然没有科学依据,但却给了人们一种与自然和谐共生的美妙想象。

五、民俗传说:糯米糍粑的由来在霜降这个节气里,还有一个与食物有关的传说,那就是糯米糍粑的由来。

相传在古代,有一个农民在山上放牧,饥肠辘辘时,无意中发现了一种植物的果实,这种果实看起来普通,但却有一股诱人的香味。

于是这位农民采集了一些果实回家,做成了一种糯米制品,后来成为了霜降时期人们的小吃。

糯米糍粑因此成为了霜降民俗中的重要角色,不仅丰富了人们的口味,也增添了这个节气的喜庆氛围。

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农业科技基本相同。 中国历史上虽然科技人才辈 扶持。 试从国故稽文献,异代精灵傥在兹。 ”愚昧

出,但没有社会利益驱动,也就失去了发展动力。 颟顸得不可理喻!

因此四大发明在中国和西方的不同命运也就可
4.国家正统理论蔑视科学研究。 儒家承认科
以理解了。 如果中华帝国也对外扩张贸易,指南 学技术有可取之处,但却强调钻研科技会影响远
郡县制构建成的中央集权,造就了古老中国 的崛起和辉煌,但“治乱兴亡循环”导致改朝换代 的历史怪圈,却是炎黄子孙无法逃脱的周期性灾 难。 尤其从 1840 年鸦片战争开始,中国被迫签订 一系列丧权辱国条约,沦为半殖民地,更是中华 民族泱泱大国刻骨铭心的奇耻大辱。 世界著名的 中国问题专家佩雷菲特提出了中国倒退问题: “为什么随后它却让别国赶上,然后被人超过,而 到十九世纪它的部分领土竟像由停留在石器时 代的部落居住的地方一样沦为殖民地呢? 以致到 了二十世纪, 它竟成了世界上最落后、 最贫穷
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始就是由生产决定的。 ”“社会一旦有技术上的需 考算学者有三十二人,照章录取举人一名,这是
要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向 我国最早的一次把西学与中学同考”。 当中国面
前进。 ”几千年来中国都是自然经济,没有对科技 临西方列强武力瓜分的亡国威胁时,顽固派仍旧

的迫切需求。 明清时代的农业科技和秦汉时代的 乞灵于传统文化:“大厦将倾一木支,乾坤正气赖
校教育却逐渐只剩下“四书五经”。 唐代虽有算学 技革命就不可能在中国产生。 三十年前我们还在
专门学校,招生对象却是八品以下官员和庶人之 批判“白专道路”、“洋奴哲学”,居然派工宣队领
子,且只招三十人。 明朝八股文让科举彻底进入 导科研机构和高校,让贫下中农甚至文盲去管理
死胡同,没有任何创新精神,造成无数儒生死读 学校, 连国宝级的知识分子也被打成臭老九,荒
若问前世因,今生受者是;若问来世果,今生 做者是。 传统文化形成了特定地域人群的思维方 式和价值观念,成为世代传承的精神遗产,进而 影响其社会进程。 传统文化精华是举世公认的瑰 宝,其糟粕却是民族苦难的根源。 因此,必须研究 导 致 中 国 落 伍 的 “三 大 谜 团 ”: 为 什 么 科 技 革 命 、 市场经济和民主政治,没有在近代中国形成?
力。 罗马时代学校课程就有数学和天文学,在黑 时,也窒息了科研。 清末著名顽固派倭仁要“以忠
暗的中世纪,教会学校严格执行“科学是宗教的 信为甲胄,礼义为干橹”来抵御列强侵略,荒谬迂
奴 仆 ”政 策 ,却 也 只 是 把 神 学 置 于 数 学 和 天 文 学 腐得令人吃惊,然而这话却出自《孔 子 家 语·儒 行
中国古代思想家几乎都是文学家,所以传统文化 书”之称,他的原子论就比我们的元气论分析透
就有形象思维和深奥模糊的混沌性特征。 “道可 彻。 数学是科学之母,柏拉图学园规定“不懂数学
道,非常道”,凡是能用语言表述清楚的就不是永 者不得入内”,从毕达哥拉斯、亚里士多德和欧几
恒的真理。 “道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中 里得建立数理逻辑推演体系,到牛顿和笛卡尔创
威,有时连世俗政权和教皇之间发生争端,也交 学领域发起攻坚战, 例如攻克电的科学巨人名
给大学仲裁解决。 这就为哥白尼、伽利略等伟人 单,就长得令人赞叹:法拉第、富兰克林、焦耳、伏
的出现奠定了坚实的基础,导致最终实现了科学 特、安培……。
对宗教的反叛。
因为儒家思想、小农经济和中国历代国家政
孔子教学时“六艺”中也有算术,但后来的学 策,都不约而同地窒息、排斥和扼杀科学,所以科
统的实验可能找出因果关系。 在我看来,中国的 的发展。 那么要不了多久,我们就会退化成像中
贤哲没有走上这两步,那是用不着惊奇的。 要是 国人那样, 他们几代人在科学上没有取得进展,
这些发现果然都作出了,那倒是令人惊奇的事。 ” 因为他们只满足于科学的应用,而根本不去探讨
然 而 1976 年 版 的 《爱 因 斯 坦 文 集 》中 ,居 然 把 最 为什么要这样做的原因。 ”
的国家之一? ”据国际经合组织首席经济学家安 古 斯·麦 迪 森 测 算 , 1820 年 中 国 经 济 占 全 世 界 GDP 的百分之三十二点四, 而到了 1980 年竟仅 占百分之二点五!
中国历史进程的最大疑案,还是马克思的那 个 著 名 结 论 :“火 药 、指 南 针 、印 刷 术— ——这 是 预 告资产阶级社会到来的三大发明。 火药把骑士阶 层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖 民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变 成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前 提 的 最 强 大 的 杠 杆 。 ”〔1〕中 国 古 代 的 三 大 发 明 导 致 了资本主义的诞生,为什么中国自己却停滞而且 倒退了呢?
里雾中, 没有西医的化验验证和精确数据。 气 才算真正发展了。 ”抽象的、不关涉具体内容的知
功对健身相当有用却也极为杂糅,前些年又被别 性 分 析 和 概 念 演 绎 ,恰 恰 以 其 “无 用 ”而 成 “大
有用心之辈无限夸大,引上“造神运动”的歧途, 用”。 有个青年问“几何学有什么用”,欧几里得对
这三大问题相辅相成,甚至互为因果,值得 深入研究探讨。
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以然。 所以中国有四大发明,但未能揭示其原理;
一、为什么科技革命没在近代中国发生?
有最早最全的太阳黑子和新星爆发记录,却陷入
了“天人感应”的臆测而没有建立天文学体系。 例


这个问题也就是著名的“李约瑟难题”:李约 如记录哈雷彗星三十多次, 却未能探究规律,所

了。 玉皇大帝对违纪多降几滴甘霖的泾河龙王 事,手不能拎,肩不能挑,更不会身先士卒去拼

则是杀无赦。 玉帝的面子高于一切, 政策也比 杀。 宙斯手持雷电往那一站,玉老就浑身筛糠了!

宙斯“左”得多!
保全脸面的聪明说词是:何劳朕亲自出手,只消

最后还有一个纯搞笑问题: 宙斯和玉帝,谁 派哪吒跟你过招,就够你老宙斯喝一壶! 呵呵……
年创办,剑桥大学 1209 年创办。 在十三至十四世 立 、宋 朝 燕 肃 和 吴 德 仁 ,甚 至 据 说 连 华 夏 始 祖 黄
纪,意大利设立大学十八所,法国十六所,西班牙 帝,都拥有指南车的发明权! 而西方一代代科学
和葡萄牙十五所。 这些大学享有极高的学术权 家们却承前启后锲而不舍,轮番持续向每一个科
针就不会主要用于看风水,火药也不会主要用于 大事业,“是以君子不为也”。 既然君子不钻研科
造鞭炮。 因为中国重文学而不重科学,所以张衡 技,那么谁钻研谁就是小人! 《礼记》强调“毋或作
发明的地动仪和浑天仪都失传了,但 他 那 堆 砌 辞 淫巧,以荡上心”。 《孔子家语·刑政》竟然主张“设
藻的文学作品《二京赋》和《南都赋》,却都完整无 伎奇器以荡上心者,杀! ”墨家不但倡导“兼相爱,
之上而已。 宗教法庭残酷迫害甚至杀害科学家, 解》。 传统文化蔑视科学的结果,造成了古代科学
罪恶昭彰,但西方著名大学接二连三在中世纪创 自生自灭、灭而又生。 例如指南车就被反复发明,
立,却是无法抹杀的历史事实。 如牛津大学 1168 东 汉 张 衡 、 三 国 马 钧 、 南 北 朝 祖 冲 之 、 唐 朝 金 公
关键的地方完全译反了:“令人惊奇的倒是这些
西方古代大思想家多是科学家, 大科学家
发现[在中国]有全都做出来了。 ”〔2〕失之毫厘,谬 也 多 是 思 想 家 。 所 以 他 们 不 但 致 力 于 构 建 逻 辑
பைடு நூலகம்
之千里,变否定为肯定,错得令人啼笑皆非!
严谨的基础理论体系, 而且有研究精微、 验证
1. 中国传统文化缺乏精确验证和数理逻辑。 精确的优秀传统。 哲学家德谟克利特 有 “百 科 全
有象;恍兮惚兮,其中有物”。 太极、元气、经络、风 立解析几何,逐步为近代科技革命奠定了数学基
水、阴阳等等,都普遍存在着“妙处难与君说”的 础。 伦琴回答科学家必备素养时强调:“第一是数
特点, 既深奥奇妙, 又大而化之不着边际。 中 学,第二是数学,第三是数学。 ”马克思也说:“一
医虽然神奇灵验但也玄幽模糊, 令外人如坠五 门科学只有当它达到了能够成功地运用数学时,
损地保存下来了! 倒是西方科学界强调张衡伟大 交相利”,而且努力研究力学、光学和声学,社会
的科学成就,还用他的名字命名了月球上那座环 上出现“墨翟之言盈天下”的繁荣景象,导致“孔
形山和太阳系 1802 号小行星。
子之道不著”,让孟子痛心疾首。 后来“罢黜百家,
3. 科 举 制 度 扼 杀 了 学 校 传 承 科 技 成 果 的 动 独 尊 儒 术 ”的 国 家 政 策 ,在 扼 杀 墨 家 等 学 派 的 同
书、读死书、读书死,“无事袖手谈心性,临危一死 唐得实在匪夷所思! 科技发明的动力一是人类的
报君王”。 看看中国科学家们的官场梦吧! 李时珍 好奇心,二是社会的迫切需要,三是国家的政策
三次科举失败才做医生,宋应星五次落榜才做教 支持。 但昨天的中国却反其道而行之。
一时甚嚣尘上; 尔后又因法轮功闹事而销声匿 侍从说:“请给这小伙子三个硬币,因为他想从几
迹, 气功从一个极端滑向另一个极端的根本原 何学里得到实际利益。 ”陈景润研究的哥德巴赫
因, 就是缺乏精确实验、 权威数据和科学原理 猜想成果公布后,很多人追问这有什么用? 徐迟
支撑。 《易经》深奥精妙但也掺杂糟粕, 例如预测 回答“无价之宝”。 法拉第发明的世界第一台发电

瑟主编七卷巨著《中国科学技术史》,他认为西方 以荣誉只能归于英国的哈雷。 《黄帝内经》就记载

科学技术百分之八十五以上源于中国,却无法回 了血液循环, 但一直未能精确验证, 直到哈维
答近代科技革命为什么没有在中国发生。 爱因斯 1628 年发表《动物心血管运动的解剖研究》,才确
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