如何领悟《周易》卦象的奥妙
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到您 的指 教 。 ”
赵 州 和 尚问 : “ 吃 粥 了没 有 ? ” 那个学僧说 : “ 吃 粥 了 ” 赵 州 和 尚说 : “ 洗 钵 盂 去 。” 这位僧人恍若梦醒 , 刹 那 间 开悟 了 。 赵 州 和 尚运 用 禅 锋 , 向这 位 僧 人 内心 深 处 打 . 让 其 远 离 妄 想 颠倒 、 回归朴素 的生活 , 并在 朴素生 活中领悟 大道 。 明 心 见 性。 同样 的 , 我们参悟《 周易》 卦 象 也 要将 卦象 与 现 实 生 活 相 对 接, 并 在 现 实 生 活 中证 悟 卦象 之 理 。
地人 生奥 妙 。 关键 词 》 词云 : “ 宇宙在乎吾 手 , 常 骑 铁 马 闲 游 。无 拘 无 束 且优 游 。” 这 样 的词 句 可 谓 气 度 恢 弘 。 同样 的 . 我 们领悟《 周 易》 智 慧 也 要 拥 有 如此 恢 弘 的气 度 。 强化 看 卦 悟 卦 的 本 领 《 周易 ・ 系辞》 说, 乾坤 二 卦 是 易 的 门 户 , 这 话 既 强 调 了 乾 坤二 卦的重要性 , 又告诉我们 , 要深入 《 周 易》 殿堂 , 非 得 好 好 参 悟 乾 坤 二 卦 不 可 。 乾 坤 二 卦 相 当于 《 周易》 卦 象 大 家庭 中 的 父亲和母亲 , 其 余 卦 象 可 以看 成 是 由乾 坤 二 卦 相交 衍 生 出 的 。 《 周易》 卦 象有 那 么 多 , 如 何 记 忆 呢 ?不 必 强 记 , 关 键 是 常 接触卦象 , 常领会卦象 , 常运用卦象 ; 更 重要 的是 , 带 点 玩 心去 感悟 , 融通 , 接触得多 了 , 领会 得多了 , 运用得 多了 , 自然 就 熟
一
番 滋 味在 心 头 的 。
悉 了。参 悟《 周 易》 卦象 可以让人产 生玩兴 , 玩不多 久就会让
人对易学产生浓厚兴趣 , 这 样 就 容 易 迈 入 易 学 殿 堂 。乐 之 . 好 之, 通过琢磨卦 象 , 参悟 卦象 , 再结合《 周易》 文 本 融 通 卦 辞 爻 辞, 并 与 自 己 的 人 生 体 验 相 印证 , 用得 多 了, 悟得 深入 了, 我 们就对《 周易》 了如指掌 了。有的人实 在记不住众 多卦象 , 亦 可好好领悟乾坤二卦 , 并 能在 当下 生 活 中 , 遵 循 乾 坤 二 卦 的精 神待人处世 , 修身养性 , 那么, 也 能将《 周易》 六 十 四 卦 的 精 义 抓到手。 研 习 易学 要 强 化 看 卦 悟 卦 的 本 领 , 当我 们 面 对 卦 象 时 . 即 便 不 看 卦 辞 爻 辞 ,亦 能 悟 出 卦象 蕴 含 之 理 .要 练 就 这 样 的本 领。 在中国禅宗史上 , 赵 州 和 尚乃 一 代 高 僧 , 人称 赵州古佛 。 赵州 和 尚 长得 其 貌 不 扬 , 有僧人这么说他 : “ 眼似 鼓 椎 , 头 如 木 杓” , 就是这 么一位貌相奇特 的人 , 却 能 在 贫 穷 的生 活 中 修 行 禅 法 。在 十二 时歌 中 . 赵 州 和 尚 曾 自述 其 生 活 : “ 土榻 床 . 破 芦 席, 老 榆 木 枕 全无 被 。尊 像 不 烧 安 息 香 , 灰 里 唯 闻牛 粪 气 。” 其 生 活 可谓 穷 得 一 塌 糊 涂 , 然而 , 赵 州 和 尚却 依 然 将 禅 法 与 生 活 打成 一 片 , 随遇而安 , 安贫乐道。 有一天 , 一位僧人问赵州和 尚: “ 我是新人佛 门的 , 希 望 得
一
、
伏 羲 先 天八 卦是 乾 、 坤、 坎、 离、 艮、 兑、 巽、 震, 分别对应天 、 地、 水、 火、 山、 泽、 风、 雷。 我 们这 一生 都要 跟 八 卦 打 交 道 ,八 卦 对 应 的是 八 种 能量 场的变化 , 这 八 种 能 量 场 可 以称 作 八 卦能 量 场 。 天地 乾坤 宛如 大鼎炉 , 万 事 万 物 都 在 其 中经 受 八 卦 能量 场 生 克 制 化 的 影 响 。 八卦之间融通交和即f i  ̄ C - t ? 生 出 六 十 四卦 .六 十 四卦 可 以代 表 天 地 宇 宙 当 中万 事 万 物 的 变 化 。 二、 悟 出 卦 象 奥 妙 层 的 内涵 《 周 易》 卦象是 一种直观 的卦 画 , 这 种 直 观 的 卦 画 可 以视 为 各式 各 样 的能 量 图谱 , 它 们 蕴 含 丰 富 的 天地 人 生 信 息 ; 对 卦 象 内外 卦进 行 分 析 ,并 对 分 布 于 卦 象 不 同 时 位 上 的 阴 阳爻 进 行分析, 能 揭 示 出 卦 象 所 具 有 的 丰厚 意 涵 。 同 时 , 通 过 对 卦 象 的理 解 、 领会 与 分 析 , 我们 可 以 深 入 参 究 天 地 人 生 奥 妙 。我 们 也 可将 光 怪 陆离 的天 地 人 生 现 象 当 成 广 义 的卦 象 进 行 理 解 与 领悟; 比方说 , 由 恋 人 之 间心 心 相 印 的 状 态 , 就 可 以 联 想 到 与 爱情 有 关 的一 些 卦 象 。宋 末 元 初杨 公 远 《 白茅 道 中 》 诗云 : “ 野 水 书之 宇 , 山 田画 卦爻 。 ” 从 卦爻 角度 领 悟 山 田之 美 , 也 是 别 具
如 何 领 悟 《 周 易 》卦 象 的 奥 妙
仲 浩 群
( 广东石油化工学院 文法学 院, 广 东 茂 名 5 2 5 0 0 0 )
摘 要: 面 对卦 象 , 要 能 透 过 卦 象表 象层 , 悟 出 卦 象 奥 妙 层 所 具 有 的深 刻 内 涵 。 《 周 易》 卦 象是 一 种 直 观 的 卦 画 。 这 种 直 观 的 卦 画 可 以视 为各 式 各 样 的 能 量 图谱 ,它 们 蕴 含 丰 富 的 天 地人 生信 息 ; 对 卦 象 内外 卦 进 行 分 析 , 并对分布于卦象不 同时 位 上 的 阴 阳 爻进 行 分 析 , 能揭 示 出卦 象所 具 有 的 丰 厚 意 涵 。同 时, 对卦象的理解 、 领 会 与 分析 . 也 可 以促 使 我 们 深 入 探 究 天
赵 州 和 尚问 : “ 吃 粥 了没 有 ? ” 那个学僧说 : “ 吃 粥 了 ” 赵 州 和 尚说 : “ 洗 钵 盂 去 。” 这位僧人恍若梦醒 , 刹 那 间 开悟 了 。 赵 州 和 尚运 用 禅 锋 , 向这 位 僧 人 内心 深 处 打 . 让 其 远 离 妄 想 颠倒 、 回归朴素 的生活 , 并在 朴素生 活中领悟 大道 。 明 心 见 性。 同样 的 , 我们参悟《 周易》 卦 象 也 要将 卦象 与 现 实 生 活 相 对 接, 并 在 现 实 生 活 中证 悟 卦象 之 理 。
地人 生奥 妙 。 关键 词 》 词云 : “ 宇宙在乎吾 手 , 常 骑 铁 马 闲 游 。无 拘 无 束 且优 游 。” 这 样 的词 句 可 谓 气 度 恢 弘 。 同样 的 . 我 们领悟《 周 易》 智 慧 也 要 拥 有 如此 恢 弘 的气 度 。 强化 看 卦 悟 卦 的 本 领 《 周易 ・ 系辞》 说, 乾坤 二 卦 是 易 的 门 户 , 这 话 既 强 调 了 乾 坤二 卦的重要性 , 又告诉我们 , 要深入 《 周 易》 殿堂 , 非 得 好 好 参 悟 乾 坤 二 卦 不 可 。 乾 坤 二 卦 相 当于 《 周易》 卦 象 大 家庭 中 的 父亲和母亲 , 其 余 卦 象 可 以看 成 是 由乾 坤 二 卦 相交 衍 生 出 的 。 《 周易》 卦 象有 那 么 多 , 如 何 记 忆 呢 ?不 必 强 记 , 关 键 是 常 接触卦象 , 常领会卦象 , 常运用卦象 ; 更 重要 的是 , 带 点 玩 心去 感悟 , 融通 , 接触得多 了 , 领会 得多了 , 运用得 多了 , 自然 就 熟
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番 滋 味在 心 头 的 。
悉 了。参 悟《 周 易》 卦象 可以让人产 生玩兴 , 玩不多 久就会让
人对易学产生浓厚兴趣 , 这 样 就 容 易 迈 入 易 学 殿 堂 。乐 之 . 好 之, 通过琢磨卦 象 , 参悟 卦象 , 再结合《 周易》 文 本 融 通 卦 辞 爻 辞, 并 与 自 己 的 人 生 体 验 相 印证 , 用得 多 了, 悟得 深入 了, 我 们就对《 周易》 了如指掌 了。有的人实 在记不住众 多卦象 , 亦 可好好领悟乾坤二卦 , 并 能在 当下 生 活 中 , 遵 循 乾 坤 二 卦 的精 神待人处世 , 修身养性 , 那么, 也 能将《 周易》 六 十 四 卦 的 精 义 抓到手。 研 习 易学 要 强 化 看 卦 悟 卦 的 本 领 , 当我 们 面 对 卦 象 时 . 即 便 不 看 卦 辞 爻 辞 ,亦 能 悟 出 卦象 蕴 含 之 理 .要 练 就 这 样 的本 领。 在中国禅宗史上 , 赵 州 和 尚乃 一 代 高 僧 , 人称 赵州古佛 。 赵州 和 尚 长得 其 貌 不 扬 , 有僧人这么说他 : “ 眼似 鼓 椎 , 头 如 木 杓” , 就是这 么一位貌相奇特 的人 , 却 能 在 贫 穷 的生 活 中 修 行 禅 法 。在 十二 时歌 中 . 赵 州 和 尚 曾 自述 其 生 活 : “ 土榻 床 . 破 芦 席, 老 榆 木 枕 全无 被 。尊 像 不 烧 安 息 香 , 灰 里 唯 闻牛 粪 气 。” 其 生 活 可谓 穷 得 一 塌 糊 涂 , 然而 , 赵 州 和 尚却 依 然 将 禅 法 与 生 活 打成 一 片 , 随遇而安 , 安贫乐道。 有一天 , 一位僧人问赵州和 尚: “ 我是新人佛 门的 , 希 望 得
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伏 羲 先 天八 卦是 乾 、 坤、 坎、 离、 艮、 兑、 巽、 震, 分别对应天 、 地、 水、 火、 山、 泽、 风、 雷。 我 们这 一生 都要 跟 八 卦 打 交 道 ,八 卦 对 应 的是 八 种 能量 场的变化 , 这 八 种 能 量 场 可 以称 作 八 卦能 量 场 。 天地 乾坤 宛如 大鼎炉 , 万 事 万 物 都 在 其 中经 受 八 卦 能量 场 生 克 制 化 的 影 响 。 八卦之间融通交和即f i  ̄ C - t ? 生 出 六 十 四卦 .六 十 四卦 可 以代 表 天 地 宇 宙 当 中万 事 万 物 的 变 化 。 二、 悟 出 卦 象 奥 妙 层 的 内涵 《 周 易》 卦象是 一种直观 的卦 画 , 这 种 直 观 的 卦 画 可 以视 为 各式 各 样 的能 量 图谱 , 它 们 蕴 含 丰 富 的 天地 人 生 信 息 ; 对 卦 象 内外 卦进 行 分 析 ,并 对 分 布 于 卦 象 不 同 时 位 上 的 阴 阳爻 进 行分析, 能 揭 示 出 卦 象 所 具 有 的 丰厚 意 涵 。 同 时 , 通 过 对 卦 象 的理 解 、 领会 与 分 析 , 我们 可 以 深 入 参 究 天 地 人 生 奥 妙 。我 们 也 可将 光 怪 陆离 的天 地 人 生 现 象 当 成 广 义 的卦 象 进 行 理 解 与 领悟; 比方说 , 由 恋 人 之 间心 心 相 印 的 状 态 , 就 可 以 联 想 到 与 爱情 有 关 的一 些 卦 象 。宋 末 元 初杨 公 远 《 白茅 道 中 》 诗云 : “ 野 水 书之 宇 , 山 田画 卦爻 。 ” 从 卦爻 角度 领 悟 山 田之 美 , 也 是 别 具
如 何 领 悟 《 周 易 》卦 象 的 奥 妙
仲 浩 群
( 广东石油化工学院 文法学 院, 广 东 茂 名 5 2 5 0 0 0 )
摘 要: 面 对卦 象 , 要 能 透 过 卦 象表 象层 , 悟 出 卦 象 奥 妙 层 所 具 有 的深 刻 内 涵 。 《 周 易》 卦 象是 一 种 直 观 的 卦 画 。 这 种 直 观 的 卦 画 可 以视 为各 式 各 样 的 能 量 图谱 ,它 们 蕴 含 丰 富 的 天 地人 生信 息 ; 对 卦 象 内外 卦 进 行 分 析 , 并对分布于卦象不 同时 位 上 的 阴 阳 爻进 行 分 析 , 能揭 示 出卦 象所 具 有 的 丰 厚 意 涵 。同 时, 对卦象的理解 、 领 会 与 分析 . 也 可 以促 使 我 们 深 入 探 究 天