《周易六十四卦详解》--乾宫八卦卦辞详解--山地剥
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剥，剥也，柔变刚也 ① 。“不利有攸往 ”，小人长也。顺而止之，观象也 ② 。君子尚消息盈虚 ③ ，天行也。
【译文】《彖辞》说：
剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。 “有所往则不利 ”，因为爻象表 明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无 为，这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律，因为这是天 道。
【注释】
① 之，犹言他，泛指xx。
【原文】
六四：
剥床以肤，凶 ① 。
《象》曰：
剥床以肤，切近灾也。【译文】
六四：
剥取床上的垫席，这是凶险之象。
《象辞》说：
剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。
【注释】
① 肤，xx说：
“肤，席也。 ”
【原文】
六五：
XX鱼以宫人宠①，无不利。
《象》曰：
以宫人宠，终无尤也
译文】
六五：
山地剥
【原文】剥 ① ：
不利有攸往。
【译文】剥卦：
有所往则不利。
【注释】 ① 剥，卦名?本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为 山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提 防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥，《释文》引马云：
“落也。”
【原文】《彖》曰：
xx人依次当夕受宠，无所不利。
《象辞》说： 宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧患。
【注释】
① 贯鱼，犹今言鱼贯，依次而进之意。宠，宠爱。
【原文】
上九： 硕果不食，君子得舆，小人剥庐 ① 。
《象》曰： 君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
【译文】
上九： 劳者不得食，不劳者得食；君子乘坐华丽的车子，小人的草屋不蔽风雨。
《象辞》说： 君子乘坐华丽的车辆，这是老百姓沉重的负担。小人的破屋不蔽风雨，这
种取象表明终究难保平安。
【注释】
①xx，草房。副，破烂。
《象辞》说：
床板脱落，这是自毁辅佐。
【注释】
① 辨，xx说：
“辨读为牑，床板也。 ”余同初六爻辞。 ② 与，助，辅佐。
原文】
六三：
剥之 ① ，无咎。
《象》曰：
剥之无咎，失上下也。
【译文】
六三：
割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸
《象辞》说：
割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了 上下臣民的支持。
【注释】 ① 下，指庶民百姓。厚下，犹言厚结民心。安宅，犹言安居。
【原文】
初六：
剥床以足 ① 。蔑贞 ② ，凶。
《象》曰：
剥床以足，以灭下也。
【译文】
初六：
床足脱落。无须占问，这是凶险之象。
《象辞》说：
床足脱落，这是自毁根基。
【注释】
① 剥，脱落。剥床以足，xx：
犹云剿床之足也。”②蔑，《释文》引马云：
【注释】 ① 柔变刚，本卦五阴爻在下，一阳爻在上，是阴柔太盛，足以压 倒阳刚。 ② 象，卦象所显示的恿义。 ③ 尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。 息，生长。
【原文】《象》曰：
山附于地，剥。上以厚下安宅 ① 。
【译文】《象辞》说：
本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦 象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居 乐业。
“蔑，无也。 ”蔑贞，犹言无须卜问。或读蔑为梦，蔑贞，梦之占问。译文 不取。此爻 “剥床以足 ”及六二 “剥床以辨 ”，六四 “剥床以肤 ”皆为象占之辞，即这 种现象皆梦中所见，为其异常，故拈蓍以占其凶吉。Baidu Nhomakorabea
【原文】
剥床以辨，蔑贞，凶 ①
《象》曰：
剥床以辨，未有与也 ②
译文】
六二：
床板脱落。无须占问，这是凶险之象。
【译文】《彖辞》说：
剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。 “有所往则不利 ”，因为爻象表 明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无 为，这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律，因为这是天 道。
【注释】
① 之，犹言他，泛指xx。
【原文】
六四：
剥床以肤，凶 ① 。
《象》曰：
剥床以肤，切近灾也。【译文】
六四：
剥取床上的垫席，这是凶险之象。
《象辞》说：
剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。
【注释】
① 肤，xx说：
“肤，席也。 ”
【原文】
六五：
XX鱼以宫人宠①，无不利。
《象》曰：
以宫人宠，终无尤也
译文】
六五：
山地剥
【原文】剥 ① ：
不利有攸往。
【译文】剥卦：
有所往则不利。
【注释】 ① 剥，卦名?本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为 山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提 防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥，《释文》引马云：
“落也。”
【原文】《彖》曰：
xx人依次当夕受宠，无所不利。
《象辞》说： 宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧患。
【注释】
① 贯鱼，犹今言鱼贯，依次而进之意。宠，宠爱。
【原文】
上九： 硕果不食，君子得舆，小人剥庐 ① 。
《象》曰： 君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
【译文】
上九： 劳者不得食，不劳者得食；君子乘坐华丽的车子，小人的草屋不蔽风雨。
《象辞》说： 君子乘坐华丽的车辆，这是老百姓沉重的负担。小人的破屋不蔽风雨，这
种取象表明终究难保平安。
【注释】
①xx，草房。副，破烂。
《象辞》说：
床板脱落，这是自毁辅佐。
【注释】
① 辨，xx说：
“辨读为牑，床板也。 ”余同初六爻辞。 ② 与，助，辅佐。
原文】
六三：
剥之 ① ，无咎。
《象》曰：
剥之无咎，失上下也。
【译文】
六三：
割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸
《象辞》说：
割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了 上下臣民的支持。
【注释】 ① 下，指庶民百姓。厚下，犹言厚结民心。安宅，犹言安居。
【原文】
初六：
剥床以足 ① 。蔑贞 ② ，凶。
《象》曰：
剥床以足，以灭下也。
【译文】
初六：
床足脱落。无须占问，这是凶险之象。
《象辞》说：
床足脱落，这是自毁根基。
【注释】
① 剥，脱落。剥床以足，xx：
犹云剿床之足也。”②蔑，《释文》引马云：
【注释】 ① 柔变刚，本卦五阴爻在下，一阳爻在上，是阴柔太盛，足以压 倒阳刚。 ② 象，卦象所显示的恿义。 ③ 尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。 息，生长。
【原文】《象》曰：
山附于地，剥。上以厚下安宅 ① 。
【译文】《象辞》说：
本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦 象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居 乐业。
“蔑，无也。 ”蔑贞，犹言无须卜问。或读蔑为梦，蔑贞，梦之占问。译文 不取。此爻 “剥床以足 ”及六二 “剥床以辨 ”，六四 “剥床以肤 ”皆为象占之辞，即这 种现象皆梦中所见，为其异常，故拈蓍以占其凶吉。Baidu Nhomakorabea
【原文】
剥床以辨，蔑贞，凶 ①
《象》曰：
剥床以辨，未有与也 ②
译文】
六二：
床板脱落。无须占问，这是凶险之象。