高三语文复习课：《文言虚词的意义与用法》教学设计

C.表测度语气。如：无乃不可乎？相当于“吧”。介词。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。相当于“于”，译为“在”。形容词词尾。如：故今之墓中全乎为五人也。用在形容词“全”之后，相当于“地”。有的情况可以不译。
②其。代词，又分人称代词和指示代词。
如：必先苦其心志，劳其筋骨。作人称代词，意为“他的、他们的”，定语。
《文言虚词的意义与用法》教学设计
班级
高三（6）班
授课人
周耀山
二次
备课
考点
文言文虚词的意义与用法
编写人
周耀山
考纲
理解常见文言虚词在文中的意义与用法
课时
教学目标
1.了解虚词的考查范围主要是18个常见的文言虚词。
2.积累虚词“而”“何”的意义和用法。
3.通过实例巩固“而”“何”的意义和用法。
导入
文言文中，除了实词之外，还有一批数量可观的虚词。虽然叫“虚词”，但它们的作用可不虚。古人说“之乎者也焉矣哉，用得不错是秀才”，最为著名的《醉翁亭记》中其中一段（PPT）：
（二）位置判断法
有些虚词，在句中位置不同，其意义和用法也不同。
例如“夫”字，在句首用作发语词；在句中用作指示代词，或表示停顿；在句末用作语气词。例句分别为“夫秦有虎狼之心”(《史记·项羽本纪》)“故为之说，以俟夫观人风者得焉”(《捕蛇者说》)“逝者如斯夫，不舍昼夜”(《论语》)。
再如“其”字，在句首一般作代词，如“其制稍异于前”(指示代词，那)“其融于物也”(代词，它)“其自视也，亦若此矣”(代词，他们)“其可怪也欤”(指示代词，这)；在句中一般作语气副词(表肯定，猜测，祈使等)，如“吾其还也”(表商量语气)，“尔其无忘乃父之志”(表示祈使，希望)。又如“也”字，在句中多表停顿，不译，如“师道之不传也久矣”(《师说》)。
①其。作第三人称代词时，多作兼语、定语。作兼语时，译为“他、她、它，他们、她们、它们”，如：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。“其”作“惜”的主语，又作“用武而不终”的主语，是一个兼语，用在两个谓语成分之间。意为“他们”。作定语时，用在名词之前，译为“他的、她的、它的，他们的、她们的、它们的”，如：卒起不意，尽失其度。“其”作“度”的定语，意为“他们的”。
全段共134字，其中虚词和半实半虚词(下加圆点的字)为48字，占总数的三分之一强。如果大家把虚词去掉了读读试试看，甚至不成文。
可见文言虚词的重要性。
所以，我们就有必要了解它的意义和用法；又因为语言环境不同，它们的意义和用法也会不同。因此，也就要求我们掌握基础之后，能够灵活动，学会推断。今天我们就来集中学习文言虚词。
C.得其所哉；各得其所。这两句中，“所”作动词“得”的宾语，是名词，译为“处所、地方”。
②为。如：
A.尚思为国戍轮台。“为”读wèi，“替、给”的意思，介词。
B.身死人手，为天下笑者。“为”读，表被动，译为“被”，介词。
C.卒相与欢，为刎颈之交。“为”读wéi，支配“刎颈之交”，动词，译为“成为”。
重点知识讲解
一、虚词的考查范围主要是18个常见的文言虚词。
近年来，高考文言文考查并不是漫无边际的，《2009年考试说明》明确了常见的文言文虚词的范围，它们是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
二、到底怎么学习呢？
1.通过例句熟悉这18个虚词的意义和用法。
2.掌握正确的方法灵活运用这些虚词。
这些复音虚词与单音虚词不同之处，在于它们的意义和用法不相同。许多复音虚词表达一个完整的意思，不能拆开，如“所以”，在“师者，所以传道受业解惑也”一句中，“所以”完全与现代汉语不同，表凭借的条件或依据；即便有一些能够拆开，但拆开之后每一个词素的意义与单音虚词表达的意义也不尽相同，如“无何”，字面上看，好像是“没有什么”，实际上，它表示时间短暂，是“没有多久，不久”的意思。所以，这类复音虚词也需要积累和识记。
3．语法功能。即一个虚词在组词成句、组句成群（复句、句群）方面的作用。如：
①而。作连词，表并列，如：黑质而白章。前后结构一致。表递进，如：拔剑撞而破之。前后两个动词，前一个表行为，后一个表结果。表修饰，如：吾恂恂而起。前一个词为形容词，后一个词为动词，是中心词。表承接，如：一鼓作气，再而衰，三而竭。三句话之间有时间先后之分。表转折，如：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。前后词义不一致。表假设，如：吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。句子表达的意思未成事实。
文言文中，虚词主要指副词、连词、介词、助词、代词。有些虚词，兼有虚实两种用法（词性），需要分清。如：
①所。
A.生亦我所欲也，义亦我所欲也。“所+动词”式中的“所”为代词，因动词不同，其指代的意义也不相同，此处为“……的东西”。
B.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。“所以”为固定结构，表原因或条件、手段，在此句中表原因，译为“……的原因”。
④则。作判断动词，译为“是”，如：此则岳阳楼之大观也。前后构成判断关系。作副词，状语，如：既其出，则或咎其欲出者。对动词谓语进行修饰，“就”的意思。作连词，表假设，如：万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？“则”连接前后句意，不一定是事实，“如果”的意思。表承接，如：弟子入则孝，出则悌。“则”用在两个动词之间，表示动作的先后，可译为“就”。表转折，如：欲速则不达。“则”用在两个短语之间，表示语意的转折，可译为“却、可是、但是”等。
(三)语法分析法。
所谓语法特点，包括语法标志、语法成分、语法功能。这是推断虚词意义和用法的主要手段。一般来说，虚词的语法标志不同，语法成分不同，语法功能不同，那么，它们的意义和用法有可能也会不同。
如“且”：用作连词，它的前后是相同、递进或让步的词、短语、句子。像①命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》），②又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》），“康、直”都是形容词，“咳、笑”都是动词，前后词性相同，为并列关系。像①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》），②且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》），后面的句子与前面的句子相比，句意上更进一层，表递进关系，为“而且、况且”之意。像①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》），②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》），前后句子之间是让步关系，有“尚且、还”之意。用作副词，像①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》），②存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》），这两句中的“且”都放在动词（尽、偷生）前面，对动词谓语进行修饰，作状语，是副词。在这些例子中，前后词性就是语法标志，前后句子的关系就是语法功能，处在什么语法位置上，在句子中起什么作用，就是语法成分。下面再具体举例分析：
②以。作介词，如：秦亦不以城予赵。“以”与“城”构成介宾短语，修饰动词谓语“予”。作连词，表并列，如：归去来兮，请息交以绝游。前后两个短语结构一致。表目的，如：劳师以袭远，非所闻也。前后两个短语之间具有行为和目的关系。表修饰，如：鸾鸟凤凰，日以远兮。“日”作状语，表修饰，“一天天地”的意思，“远”作中心语，“（被）疏远”之意。
③以。如：
A.不以物喜，不以己悲。“以”为介词，与“物”“己”构成介宾短语，意思为“因为”。
B.属予作文以记之。“以”为连词，表目的，相当于“来”。
C.皆以美于徐公。“以”为“认为”的意思，动词，作谓语。
能够区分开虚实，也就区分开了一个词的意义和用法，就可以判断一个词在不同语境中的意义和用法是否相同，进而就可以做出正确选择。
其真无马也？其真不知马也？用在两个分句前，面对两种情况，表选择，是选择连词，相当于“是……还是……”。助词。
霰雪纷其无垠兮。“其”用在“纷”与“无垠”两个谓语词语之间，调整音节，无实在意义。
就像这两个虚词，如果不了解“乎”有助词、介词、形容词词尾等用法，不了解“其”有代词、副词、连词、助词等用法，那对具体语境中出现的“乎”“其”就很难做出判断，实在是因为没有判断的依据。所以，要下功夫打好基础，至少要识记熟18个虚词的用法。
③于。作介词，表处所，如：大声发于水上。“于”和“水上”组成介宾短语。表比较，如：青，取之于蓝，而青于蓝。第一个“于”表对象，和“蓝”组成介宾短语；第二个“于”表比较，这第二个“青”是形容词，“于”前如果是形容词，“于”一定表比较，形容词成为介词表比较的语法标志。表被动，如：内惑于郑袖，外欺于张仪。“于”和后面的人组成介宾短语，其中“郑袖、张仪”是施事者，即做出“惑、欺”这一行为者，表示主语是受事者。
3.区分单音复音。
即要注意一些复音虚词。
所以。如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？“所以”表原因，译为“……的原因”。
无乃。如：无乃尔是过欤？“无乃”副词，表推测、委婉语气，译为“恐怕”。
何其。如：至于誓天断发，泣下粘襟，何其衰也！“何其”副词，表程度，译为“多么”。
得无。如：览物之情，得无异乎？“得无”有“该不会、莫非”等意，表推测语气的副词；本句是“该不会”之意。
②焉。作词尾助词，其语法特征为“形容词+焉”。如：孜孜焉唯进修是急。
③之。助词，作宾语前置标志时，其语法特征为“名（代）+之+动词”。如：何陋之有？作定语后置标志时，其语法标志为“名+之+……者（或形容词）。如：马之千里者，一食或进粟一石。又如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。“利”和“强”为形容词。
2．语法成分。一个词，在句子中充当不同的句子成分，其意义和用法往往是不同的。这一点，只要利用语法分析手段就能够作出正确的判断。如：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
然则。如：然则何时而乐耶？“然则”为连词，是“既然这样（如此），那么……”的意思。