满江红·西南联大校歌
国立西南联合大学
国立西南联合大学国立西南联合大学，是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。
1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。
1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。
5月4日开始上课，设立文、理、法商、工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。
北大、清华、南开原均为著名的高等学府，组成联大以后，荟集了一批著名专家、学者、教授，师资充实。
西南联大在办学的8年中毕业学生约2000人。
抗战胜利后，1946年西南联大解散，3校分别迁回北京、天津复校。
云南师范学院留昆旧址独立建校，定名国立昆明师范学院，现为云南师范大学，旧址已列为全国重点文物保护单位。
校训刚毅坚卓校歌1939年，西南联大常委会核定《满江红》（冯友兰作词，张清常作曲）为联大校歌。
歌词中的“仇寇”二字原为“倭虏”。
万里长征，辞却了五朝宫阀。
暂驻足，衡山湘水，又成离别。
绝徼移栽祯干质，九州遍洒黎元血。
尽笳吹，弦诵在山城，情弥切！千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。
便一城三户，壮怀难折。
多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。
待驱除仇寇复神京，还燕碣。
著名教师叶企孙，陈寅恪，赵元任，吴有训，梁思成，金岳霖，陈省身，王力，朱自清，冯友兰，王竹溪，沈从文，陈岱孙，闻一多，钱穆，钱钟书，钱端升、吴大猷，周培源，费孝通，华罗庚，朱光潜，赵九章，林徽因，吴晗，吴宓，张奚若，潘光旦，卞之琳，李宪之，梅贻琦，张伯苓，蒋梦麟，杨武之，冯景兰，袁复礼，冯至，刘文典，穆旦，赵以炳等。
知名校友何泽慧，李政道，朱光亚，邓稼先，彭佩云，汪曾祺，邹承鲁王希季，陈芳允，郭永怀，屠守锷，吴讷孙，陈忠经，戴传曾何兆武，李长之，何其芳，吴大观，任继愈，吴庆恒，叶笃正谢玮，黄昆，王浩杨，凤林景，查良钊等。
联大师生担任中央研究院首届院士（1949年）27人、中国科学院院士154人（学生80人）、中国工程院院士12人（全是学生），其中有杨振宁、李政道2人获得诺贝尔奖（物理学奖）；赵九章、邓稼先等8人获得两弹一星功勋奖；黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒4位国家最高科学技术奖获得者；宋平、彭佩云、王汉斌等人成为国家领导人。
西南联大及其教授们
著名校友
杨振宁、李政道、朱光亚、邓稼先、彭佩云、 汪曾祺、邹承鲁、王希季、陈芳允、郭永怀、 屠守锷、吴讷孙、陈忠经、戴传曾、何兆武、 李长之、何其芳、吴大观、任继愈、吴庆恒、 叶笃正、谢 玮、黄 昆、王浩杨、 凤林景
教育成效
联大8年，前后任教的教授有朱自清、闻一多 等300余人，他们都是各个学科、专业的泰斗、顶 级专家。学生有8000人，毕业生3343人(19381946）。 联大师生担任中央研究院首届院士（1949年） 27人、中国科学院院士154人（学生80人）、工程 院院士12人（全是学生），其中有杨振宁、李政 道2人获得诺贝尔奖（物理学奖）；赵九章、邓稼 先等8人获得两弹一星功勋奖；黄昆、刘东生、叶 笃正、吴征镒4位国家最高科学技术奖获得者；宋 平、彭佩云、王汉斌等人成为国家领导人。
沈从文（1902－1988），原名沈岳 焕，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏 是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈 宏富是汉族。现代著名作家、历史文物 研究家、京派小说代表人物。14岁时， 他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。 1924年开始文学创作，抗战爆发后到西 南联大任教，1931－1933年在山东大学 任教。1946年回到北京大学任教，建国 后在中国历史博物馆和中国社会科学院 历史研究所工作，主要从事中国古代历 史的研究。 沈从文读过两年私塾，正规教育仅 是小学，他的知识和智慧更多是自然和 人生这部大书给他的。他撰写出版了 《边城》、《长河》、《唐宋铜镜》、 《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国 古代服饰研究》等学术专著。
王力（1900—1986），广西壮族自 治区博白县人中国语言学家、教育家、 翻译家、中国现代语言学奠基人之一， 散文家和诗人，北京大学中文系一级教 授。1926年考进清华大学国学研究院。 1927年赴法国留学，获巴黎大学文学博 士学位。1932年回国，历任清华大学、 燕京大学、广西大学、昆明西南联合大 学教授，岭南大学教授、文学院院长， 中山大学教授、文学院院长，语言学系 主任。1954年调北京大学任教授，直至 去世。
清华校歌释义_262206011
汲汲锓锓 美哉大仁 以铸以陶 渤海之滨
白河之津 巍巍我南开精神 月异日新 发煌我前途无垠 智勇真纯 文质彬彬 白河之津 巍巍我南开精神
国立西南联大校歌
（调系《满江红》） 罗庸 词；张清常 曲
万里长征，辞却了
千秋耻，终当雪，
五朝宫阙。暂驻足， 衡山湘水，又成别 离。绝徼移栽桢干 质，九州遍洒黎元 血。尽笳吹，弦诵 在山城，情弥切！
注：《春晖曲》是东南大学百年校庆之际专门创作的纪念歌曲
绿草正含芳，梧桐映礼堂，春华豆蔻共寒窗，秋实岁月叙短 长。 啊东南大学，啊我的母校，你用甘醇的乳汁，育英才，作华 夏栋梁。 长江东流去，钟山镌沧桑，岁月增染两鬓霜，六朝古松更坚 强。 啊东南大学，啊我的母校，你用辛勤的汗水，育桃李，喜满 园芬芳。 玄武柳依阳，梅庵月影长，躬耕学海苦作舟，更有夜读伴星 光。 啊东南大学，啊我的母校，你用绵绵的情丝，结友谊，愿地 久天长。 啊东南大学，啊我的母校，我用心中的恋曲，轻轻地啊把你 歌唱。
中兴业，须人杰。 便一成三户，壮怀 难折。多难殷忧新 国运，动心忍性希 前哲。待驱除仇寇， 复神京，还燕碣。
冯友兰撰写的西南联大校歌
西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，
这已不是衡岳潇湘。 同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的 时代，莫耽误宝贵的辰光。 赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我 们担当！ 同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的 时代，要恢复失掉的家乡。
entsinacomcny2008011114041871415shtml三月走过柳絮散落恋人们匆匆我的爱情闻风不动翻阅昨日仍有温度蒙尘的心事恍恍惚惚已经隔世遗憾无法说惊觉心一缩紧紧握着青花信物信守着承诺离别总在失意中度过记忆油膏反复涂抹无法愈合的伤口你的回头划伤了沉默玩笑开大了还不如周杰伦的青花瓷那夜重逢停止漂泊你曾回来过相濡相忘都是疼痛只因昨日善良固执委屈着彼此打碎信物取消来世遗憾无法说惊觉心一缩紧紧握着青花信物信守着承诺离别总在失意中度过记忆油膏反复涂抹无法愈合的伤口你的回头划伤了沉默紧紧握着青花信物雕刻着寂寞就好像我无主的魂魄纠缠过往无端神伤摔碎谁也带不走你我一场唤不醒的梦林外芭蕉惹咒语你眼的笑意清华校歌的来历在这种背景下1923年前后学校公开征集校歌汪鸾翔先生应征的歌词经校内外名人评审入选
罗庸是怎么样一个人？有着怎样的研究成果
罗庸是怎么样一个人？有着怎样的研究成果本文导读：罗庸先生温文儒雅，儒学功底也非常深厚，善于搜集很多资料，用包剿围攻的方法讲《论语》和《孟子》，深受学生欢迎。
所著《习坎庸言》和《鸭池十讲》均是自己潜心研究儒学的思想总结。
《习坎庸言》讲授主题分别为勉学、识仁、六艺、诸史、九流、理学、经世、文章、种族、文化、质文、礼乐、乡党、学校、儒侠、风俗等内外学术十六篇，“每七日休沐，集而讲之”，讲授涉及广博，非一般功力能就。
记录整理者李觐高先生弥留之时，“神游抗战艰苦时期西南联大讲师时代，断断续续，长达数日”，醒后“言及习坎庸言一事”，嘱其子“必予刊印，以续绝学”。
《鸭池十讲》也是他的演讲录，收其在昆明期间的讲演稿十余篇。
此书初版于抗战期间，马湛翁为其题签。
因昆明的滇池在元代本名鸭池，“以记地故，因题此名”。
谈儒，谈诗，谈士，娓娓道来，实有真精神。
在文学史研究方面，从1932年至1950年，他在北京大学、西南联大中国文学系教授中国文学史，与胡适、傅斯年一起把当时陆侃如、冯沅君研究中国文学思潮变迁的阶段推进到文体发生、演化的研究阶段。
进而他又在《中国文学史导论》中，提出从中国文化史研究中国文学史，从文学发展的历史来预见文学发展的未来，并论述了中国文学史的“宗趣论”、“方法论”、“史料论”等，使之成为一门独立学科的系统理论。
先生曾对唐代传奇文、俗讲及其它俗文学、曲子词等三种新文体的得名、起源、与其它文学形式之关系以及其对于推动文学发展进步之特殊意义和影响等作了深入的探讨，资料丰富，论证翔实，切实体现其不尚空言、力戒虚泛的治学态度和另辟蹊径、注重创新的学术眼光。
此演讲稿刊载于《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》2002年第4期。
在唐宋诗词研究方面，罗庸先生是研究杜诗的专家。
他的《少陵诗论》探讨杜甫诗歌创作理论，该文从杜甫论诗的材料中，钩稽出“神”、“兴”、“静”、“飞腾”、“清新”、“讨论”，并结合杜甫的创作实践，探讨了杜甫对于诗歌创作过程、艺术追求、创作态度、批评方法等方面的独特看法，亦具一定的深度。
国立西南联大校歌歌词作者考辨——重读冯友兰《国立西南联合大学纪念碑碑文》
收稿日期6作者简介田文军(),男,湖北鹤峰人,教授、博士生导师,主要从事中国哲学史与中国伦理思想研究。
第25卷第2期2009年2月商丘师范学院学报JOURN AL OF SH ANG Q I U TEACHERS C OLLEGE Vol .25 No .2Februa r y .2009国立西南联大校歌歌词作者考辨———重读冯友兰《国立西南联合大学纪念碑碑文》田 文 军(武汉大学哲学学院,湖北武汉430072) 摘 要:成立于抗日战争时期的西南联合大学,在中国近现代教育史上占有重要地位。
冯友兰是当年参与西南联大建设的重要历史人物之一。
在西南联大期间,冯友兰不仅长期主持联大文学院工作,参与西南联大的管理与建设,而且在西南联大期间写成“贞元六书”,建构了自己的“新理学”思想体系,为国家的学术文化建设做出了重要贡献。
尤为值得称道的是,冯友兰先生还为西南联大填写了气势恢宏的校歌歌词,并在西南联大结束自己的历史使命的时候,总结西南联大的历史与经验,为人们留下了一篇脍炙人口的《国立西南联合大学纪念碑碑文》。
无论是歌词、碑文,还是“贞元六书”,都已成为西南联大的经典之作,同时也成为中国教育和学术发展史上的一段佳话。
关键词:西南联大;冯友兰;校歌歌词中图分类号:B26 文献标识码:A 文章编号:1672-3600(2009)02-0007-06 在中国近现代教育史上,成立于抗日战争时期的西南联合大学,曾在极端艰苦的环境中,集聚中国的学术精英,培养出一批具有世界影响的学术人才,创造出人类教育史上的奇迹。
冯友兰即是当年参与西南联大建设的重要历史人物之一。
在西南联大期间,冯友兰不仅因为胡适不能到校履职而代理文学院院长职务,长期主持联大文学院工作,参与西南联大的管理与建设;而且在西南联大期间,写成“贞元六书”,建构自己的“新理学”思想系统,探求中国社会文化的现代化道路,为国家的学术文化建设做出了重要贡献。
尤为值得称道的是,冯友兰在西南联大结束自己的历史使命的时候,总结西南联大的历史与经验,为人们留下了一篇脍炙人口的《国立西南联合大学纪念碑碑文》。
西南联大校歌歌词的“史诗”意蕴
叙事？ 方面 ， ” 校歌写作 者有深切 的生活体验 ， 并用 心灵拥 抱 峥嵘 岁月 。故 在 创作 中能 游 刃有余 。
诗 词 从 具 体 的 生命 情 境 出发 ， 到个 人 记 忆 的 找 重心 ， 将其 带入 特殊 意 义上 的表 达平 台 ， 入 历史 的 走
深 层 。诗 人 将 个 体 生 命 的遭 际 总 结 成 特 殊 的 “ 限
些 正在 成长 的国家 的栋 梁 之 材 ， 栽 到边 远 的地 方 移
校 歌就 诞 生在 这样 的峥 嵘 岁 月 ， 它把 学 人 迁 徙 西 南
西南 联 大 校歌 诞 生 于 抗 日战争 时期 ， 今 已有 至
７ ０多年 。它 记 录 了 西 南 联 大 从 卢 沟 桥 事 变 到 抗 １ ３ 战争胜 利 的奋 斗 历 程 。这 首 《 江 红 》 词 悲 壮 激 满 歌 昂， 曲谱悠 扬 曲折 ， 师生传 唱 ， 催人 奋 进 ：
・
５・
江汉大 凸 现 诗 人 主 体 性 的 内 在 穿 透 在
大 学人 奋斗 的轨 迹 。
力， 在经 纬纵 横之 间 ， 人 敏 锐 地 与 历 史 交感 对 话 ， 诗 故诗 人 书写 的历 史 记 忆 和 现 代 历 程 ， 挣 脱 时 空羁 能 绊 ， 达历 史 的纵 深 。 “ 徼 移 栽 桢 干 质 ” 的 “ 抵 绝 中 绝 徼 ”指 荒 僻 的边 土 ， 桢 干 质 ” 指 大 树 良材 。把 那 ， “ ，
万 里 长 征 ， 却 了五 朝 宫 阙 ， 辞
暂 驻 足衡 山湘 水 ， 成 离别 。 又
的征程 ， 为 “ 里 长 征 ” 把 诗 歌 抒 情 功 能 转 换 为 称 万 ，
叙事 ， 而定下 了一种“ 从 史诗” 格调。尽管《 满江红》
西南联大
西南联大的办学特色
• • • • 兼容并包 学术自由 教授治校 通才教育
学术自由
• 教学管理灵活： 学分认证 转系普遍，凭才能转学 • 提倡师生平等对话 • 学生管理上坚持学生自治 • 还体现在教授治校这一点上
• 民国初年，蔡元培在中国推行教授治校 • 他作出的努力之一：任中国民国教育总长时，亲 自起草民国第一个“大学令”，“大学设评议会， 以各科学长及各科教授互选若干人为会员，大学 校长可以随时召集评议会，自为议长。……大学 各科各设教授会，以教授为会员，学长可随时召 集教授会，自为议长”，，争取教授治校；1929 年7月民国政府颁布了《大学组织法》 之二：任北大校长时，作出的努力 • 蔡元培的教育思想 • ——“务养成学问神圣之风习”
• 促成深圳大学必须进行人事聘任制度改革的一个动因，是 深圳市投巨资创建、即将招生的南方科技大学。而随着南 方科大的诞生，深圳大学作为深圳高等教育标杆和象征的 地位，或许会就此终结。 • 章必功总结了深大近些年来的“八大积弊”：官本位浓厚、 人事制度僵化、师生关系疏远、教学声望下跌、泡沫学术 抬头、计划体制影响严重、人文精神模糊、改革步伐缓慢。 “深大近些年来的改革 就是围绕着这八大 积弊展开的。” ——深大校长章必功
教授治校的成效（举例）
• 教授治校不但充分发挥了教授们在教学、科研以 及行政管理等多方面的才能, 也为联大知识分子 争取学术自由、思想自由, 坚持文化创造与学术 传播, 创造了有效的形式和途径。
《教务会议呈常委会函》
• “ 夫大学者为最高学府, 包罗万象, 岂可以刻板文章, 勒令从同。世界 各著名大学之课程表, 未有千篇一律者, ” “ 教育部为有权者, 大学为 有能者, 权、能分职, 事乃以治。” “ 如何研究教学, 则宜予大学以回 旋之自由”, 若“ 教授所授之课程, 课程之内容” 都要听命于教育部, 则教授难以自展其才, 学术活动就无法正常开展了。
小谈西南联大师生的“安贫乐道”
小谈西南联大师生的“安贫乐道”万里长征，辞却了五朝宫阙。
暂驻足衡山湘水，又成离别。
绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。
尽笳吹弦诵在山城，情弥切。
千秋耻，终当雪。
中兴业，须人杰。
便一城三户，壮怀难折。
多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。
待驱除仇寇复神京，还燕竭。
————西南联大校歌1937年，北京大学、清华大学、南开大学三所中国一流大学辗转长沙，组建“国立长沙临时大学”。
一学期后，又因战局吃紧，迁至西南重镇——昆明。
始称“国立西南联合大学”。
在艰苦的条件下，英才云集的西南联大仍培养了大批栋梁。
这也是此后七十年人们一直津津乐道其辉煌成就和办学精神的原因。
说起西南联大师生的精神，人们免不了想到“安贫乐道”这个词语。
“安贫乐道”出自典故《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
”如何理解“安贫乐道”？安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
这是古书上的解释。
那现代人对安贫乐道有什么看法呢？一名教师在他的博客中这样写道：“现今的大学之中，‘科研第一、学术第一’乃成共同的办学思想。
对于教师往往要求其‘潜心学问’，而教师的生活压力则无人问津。
我曾参加过一次会议，某领导痛斥下面坐着的老师都出去上课赚钱，而不是坐在书斋之中写论文、搞科研。
没有安贫乐道的精神，没下“十年磨一剑”的功夫！他在那里几近破口大骂，我看着他身上那件价格不菲的皮夹克和脚下穿着的国际名牌皮鞋，在心里掂量着什么时候我才能把我儿子初中、高中乃至大学的学费攒出来。
（初中学费24000，高中18000，大学24000.这是现下的价格，将来还不知道涨到什么程度，而且还没算补课费、生活费等）。
会议结束，同事大骂……”翻翻历史我们可以看到，早在古希腊，做哲学研究的几乎都是贵族。
他们不用愁吃喝，整天没事就在那里琢磨“人是从哪儿来的？”，“地球是怎么形成的？”等一些无关紧要的哲学问题。
而普通百姓的孩子多是会选择去学技术，先填饱肚子饿不着。
而像庄周老先生那样真正做到不在意物质，沉浸在对真理或是一种状态的追求中的芸芸众生实在不多。
清华校歌释义_262206011
其二为《正宫锦缠道· 寄北雍诸
生》：
景山门启鳣帏成，均又新， 弦诵一堂春。 破朝昏，鸡鸣风雨相亲。 数分科，有东西秘文。 论同堂，尽南北儒珍。 珍重读书身，莫白了青青双 鬓。 男儿自有真，谁不是良时豪 俊。 待培养出，文章气节少年人。
北大校歌《燕园情》（新）
红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进
冯友兰：《国立西南联合大学纪念碑文》
痛南渡，辞宫阙。驻衡阳，又离别。 更长征，经峣嵲。望中原，遍洒血。 抵绝徼，继讲说。诗书丧，犹有舌。 尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。 见仇寇，如烟灭。起朔北，迄南越。 视金瓯，已无缺。大一统，无倾折。 中兴业，继往烈。维三校，兄弟列。 为一体，如胶结。同艰难，共欢悦。 联合竟，使命彻。神京复，还燕碣。 以此石，象坚节。纪嘉庆，告来哲。
辅仁大学校歌
于斌 词；黄友棣 曲
辅仁以友
会友以文 三知是求 明德日新 福音勤播 天下归仁 祝我辅仁 其寿千春
吾校之魂 蔚起多士 世进大同 祝我辅仁
圣美善真 文质彬彬 神旨永遵 其寿千春
陈垣：寿命91岁，从教70多年，校长46年。
湖南大学校歌
胡庶华 词；萧友梅 曲
麓山巍巍
湘水泱泱 宏开学府 济济沧沧 承朱张之绪 取欧美之长 华与实兮并茂 兰与芷兮齐芳 楚材蔚起奋志安壤 振我民族扬我国光
东南大学校歌
（调寄《临江仙》） 词：王步高 曲：印青
东揽钟山紫气， 北拥扬子银涛。 六朝松下听箫韶。 齐梁余韵在， 太学令名标。 百载文枢江左， 东南辈出英豪。 海涵地负展宏韬。 日新臻化境， 四海领风骚。
09 从西南联大的校歌谈起
埃斯库罗斯
索福克勒斯
欧里庇得斯
• 亚里士多德在《诗学》 第6章中对悲剧下了定 义：“悲剧是对于一个 严肃、完整、有一定长 度的行动的摹仿；它的 媒介是语言，具有各种 悦耳之音，分别在剧的 各部分使用；摹仿方式 是借人物的动作来表达， 而不是采用叙述法；借 引起怜悯和恐惧来使这 些情绪得到净化。”
绘画作品中的 俄狄浦斯与斯芬克斯
彩陶瓶上描绘的 俄狄浦斯与斯芬克斯
俄狄浦斯与斯芬克斯
《俄狄浦斯王》描写了个人意志和命运的冲突。在亚里 士多德以前，关于悲剧的起源希腊人认可的是“命运 说”，他们习惯用命运来解释悲剧的根源，认为命运 是超越于人之外的，不可抗拒的力量。亚里士多德抛 弃了命运说，提出“过失说”作为悲剧的根源，不是 在外在的力量中，而是在人自身内部寻求悲剧的原因， 这比命运说前进了一步，但没有深刻揭示悲剧的社会 本质和社会根源：那就是发展中新旧势力的矛盾、冲 突的结果。
《济金根》封面
《济金根》插图
• 悲剧是“历史的 必然要求和这个 要求的实际上不 可能实现之间的 悲剧性的冲突。”
拉萨尔
• 由此，恩格斯提出的悲剧的定义：悲剧是 “历史的必然要求和这个要求的实际上不可 能实现之间的悲剧性的冲突。”代表历史的 必然要求、代表社会发展的前进方向的实践 主体，在改造自然、改造社会的斗争中，由 于对方力量还很强大，或者由于自身的局限， 斗争遭到了挫折和失败，从而产生了悲剧。
一、美学史中的悲
• 悲，又称为悲剧、悲剧性。作为审美范畴的悲剧，是广 义的悲剧；作为戏剧的一种样式的悲剧，是狭义的悲剧。 美学有关“悲”这一审美范畴的研究，是以艺术中的悲 剧为主要的研究对象的。 • 悲和崇高都是审美范畴，它们之间有联系。悲剧是崇高 的集中形态，是一种崇高美。然而，悲和崇高的区别十 分明显。悲不说明对象本身的性质，只说明过程的性质。 崇山峻岭、汪洋大海可以是崇高的，但不可能是悲的。 只有行为——人的行为和艺术中所描绘的行为才可能具有 悲的性质。在现实中，悲的领域比崇高的领域要窄得多， 悲只涉及行为世界，而崇高既包括行为世界，又包括对 象世界。
《国立西南联合大学纪念碑碑文》冯友兰
蒋梦麟
在北大，本着蔡元培“教授治校”的构想， 蒋梦麟具体实施建立新的行政组织，其中 评议会为北大首创。 评议会是校内最高立法机关，会员中包括 由教授互选而产生的教授代表，目的是让 教授有参与学校治理的机会。 由蔡元培提倡，蒋梦麟贯彻实施而得以在 北大出现的“学术自由、兼容并包”之风， 在日后的西南联大得以传承并发扬光大。
致力于《诗经》和《楚辞》研究 的闻一多先生带领学生深入民间 采风，收集西南民间诗歌。
他的学生刘兆吉把收集到的三百 多篇民歌，集成《西南采风录》 一书，后来被称为现代的《诗》 三百。
任继愈时为哲学系学生，这次“湘黔 滇旅行团”的经历引发了他深深的思 考：“探究高深的学问，不能离开哺 育我的这块灾难深重的中国土地。” 从此，任继愈确立了学术研究的方 向——探究中国传统文化和传统哲学， 并把一生都投入了这个事业。
二十六年平津失守，三校奉命迁于湖南，合组为 国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、 张伯苓为常务委员，主持校务。设法、理工学院 于长沙，文学院于南岳。于十一月一日开始上课。 迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。 师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆 明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工 学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开 始上课。一学期后，文、法学院亦迁云南。二十 七年增设师范学院。二十九年设分校于四川叙永， 一学年后并于本校。
梅贻琦：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也， 有大师之谓也。” 梅贻琦话少，更少下断言，时人称之为“寡 言君子”。 梅贻琦从1931年起担任清华大学校长，在他 任校长之前，清华师生赶校长、赶教授是家 常便饭，校长在任时间都不长。有人问梅贻 琦有何秘诀，梅说：“大家倒这个，倒那个， 就没有人愿意倒梅(霉)！”
西南联大校歌ppt
词除韵脚用入声，词中也多有 入声字，如上阕之“却”、“足”、 “绝”、“质”，下阕之“业”、 “一”，作者是深于词道者，全词 严守平仄，基调显得拗峭急迫，与 当时悲愤激烈的情愫是一致的。
可以想象，在环境动荡的战 时高校师生中，这首校歌能起到 多么巨大的鼓舞士气、凝聚人心 的作用。
西南联大校歌歌词的“史诗”意蕴 西南联大是中国近代教育史上的一个奇迹,在抗日战 争的烽火中,她奋勇诞生,毅然挺立,不仅集中了一大批 著名教授和学者,做出了大量的研究成果,而且为国家 培养、造就了相当可观的人才。西南联大在艰苦卓 绝的环境中作"艰卓刚毅"的不懈奋斗,高举理想主义 大旗,弦歌不辍。罗庸创作的校歌《满江红》歌词描 述了西南联大学人的心路历程,彰显了中国优秀的文 学传统,弘扬了可贵的大学精神。
•
1937年先迁至湖南长沙，组成长沙临时大 学，10月25日开学。1938年4月又西迁昆明， 改称国立西南联合大学。 联大荟集了一批著名专家、学者、教授，师资 充实，人才济济。他们在极其艰苦的条件下， 坚持严谨的治学态度，树立优良学风，是当时 中国规模最大的著名高等学府。西南联大在办 学的8年中毕业学生约4000多人，有的成为举 世闻名的专家学者，他们对中国的建设事业、 高等教育的发展和世界学术研究，作出了贡献。 抗战胜利后，1946年西南联大解散，3校分别 迁回北京、天津复校。 • 国立西南联合大学自1938年5月4日开始上 课，至1946年5月4日结束，西南联大在滇整8 年。在极其艰苦的条件下， 西南联大培养出大 批杰出人才。其中有许多是蜚声中外的一流科 学家。
史诗与大学记忆：
一、被迫南迁 救国经世，尤以精神之学问为根基。 ——陈寅恪 二、第二故乡 绝徼移栽桢干质。读书救国，继承弦诵传统。 三、天地课堂 所谓大学，非有大楼之谓也，有大师之谓也 。 ——梅贻琦
西南联大校歌词作者究竟是谁
SHISHIBIANXI史实辨析西南联亦核騙词作者究竟是i隹◎刘志渝国有国歌，军有军歌，厂有厂歌，自然学校也有校歌。
校歌是一所学校办学理念、精神风貌的集中体现，也是对外的形象展示和宣言。
国内外著名大学都有其传唱不衰的校歌，比如，浙江大学校歌《大不自多》（创作于1938年），展示了学校求是求真的办学宗旨，很有特色，被网友评为国内校歌之首。
这首校歌的词作者为当代学者、诗人、书法家马一浮先生，其歌词读来让人荡气回肠，一咏三叹。
那么赫赫有名的西南联大校歌的词作者是谁呢？西南联大校歌在战火中诞生1937年七七事变爆发，日本帝国主义点块钢，在最凶恶的敌人皮鞭下，在任何权贵者的狞笑声中，在伪装成为真理的真理面前....你是春风里最温柔不过的一池水，在无边芳草的绿雾弥漫间，在枝头嫩蕊的细语商量中，在可爱的孩子们的笑隔里边....你一生追随真理的脚步，但要审视一下这真理有多少真多少假，你无有一点媚骨和奴颜，绝不为五斗米哪怕只是稍稍把腰一弯〉所以你只会历尽坎坷，在滚油与冰窟里忍受熬煎，燃了全面侵略中国的战火，中国全面抗战开始。
不久，北平、南京相继沦陷，北大、清华和私立南开大学先后南迁至长沙，数月后长沙也岌岌可危。
1938年，三校又相继南迁至云南昆明，并在昆明组成国立西南联合大学，继续教学和科研。
三校共同选举产生了西南联大校务委员会，决策机构是联大常委会。
遵照当时教育部要求各校编制校歌校训的命令，同时为了激励学子们不忘国耻的爱国热情，联大常委会决定成立编制校歌校训委员会，郑重聘请联大文学院院长、哲学系教授冯友兰为主席，朱自清、罗常培、罗庸和闻一多等4人为委员。
委员会成立不久，中文系教授罗庸就写了一首调寄《满江红》，纵然是街头卖艺混吃混喝，也未曾动播你对未来的信念。
历史终于作出大声的宣告：鲁迅精神你真诚在继承，逝去的只是肉体的萧军，你的灵魂，依然屹立如山！我读了方冰的这首诗，感到很震撼！他无愧是我们新时代的伟大诗人。
如今斯人已去，愿方冰的灵魂依然屹立如山！（方朔根据作者口述整理）责任编辑赵晓帆邮箱zxf2014@2019.06.±/文史精华I 57史实辨析SHISHIBIANXI联大常委们认为形式太旧，不适宜作联大校 歌歌词，于是委员会主席冯友兰写了一首白话体诗《西山苍苍》。
西南联大：国难当头,知识分子的选择
西南联大：国难当头，知识分子的选择“战火中的西南联大作为中国高校史上的一个特殊存在，为延续中国的文化命脉做出了不朽的贡献，也在时代背景下见证了知识分子对于国家和民族做出的选择。
”西迁昆明1938年4月，由清华、北大、南开三所院校组成的长沙临时大学走到了继续西迁的最后一程。
为了躲避战火，挽救教育，国民政府决定内迁各校，三所高校的学生定于1937年10月赴长沙报到，但仅仅一个学期之后，长沙也开始面临战争的威胁，1938年1月，继续西迁的工作列入日程。
经过65天3500里的长途跋涉，三所高校部分师生组成的湘黔滇旅行团终于抵达昆明，他们从昆明城东南的迤西会馆出发，经过市中心的金碧路。
这条路当时是广东人和越南人的居住区和贸易区，路上有昆明标志性的“金马”“碧鸡”两大牌坊，相传每60年，碧鸡坊的影子与金马坊的影子会交汇在一起，那分别是太阳和月亮的光影。
如今这里仍是昆明的地标建筑，以复建的两大牌坊为核心，形成了以市民广场为中心的步行购物场所。
而在它南侧的巷子里，则掩映着蔡锷将军的故居，这位曾在昆明发动起义，推动民主共和进程的云南都督，开办了云南全省工钱局，次年改名为富滇银行，位置就在金马碧鸡广场的北侧。
富滇银行在龙云执政期间，依靠发行滇币的优越地位，一直扮演着云南地方央行的角色，是地方军阀统治云南的重要金融工具。
地方经济的稳定也成为西南联大做出西迁选择的一个重要外部条件。
当长沙临时大学决定搬迁的消息公布后，很多地方都表示了欢迎，广西政府邀请临时大学去桂林或者其他城市，但经济系教授秦瓒主张迁往昆明，他了解云南，父亲秦树声在清末时担任过云南学台，秦瓒曾随父前往，而且在当地有很多父亲的关系可以利用。
临大常委采纳了秦瓒的建议，1938年1月任命他为先遣队长，与迁校筹备委员杨石先、王明之赴昆明探勘。
秦瓒到昆后，他的关系果然起了很大作用，不仅教育厅长龚自知极为支持，云南省主席龙云也表示甚为欢迎。
但迁滇的决定在校园里引发了巨大的争议。
西南联大及其教授们
王力（1900—1986），广西壮族自 治区博白县人中国语言学家、教育家、 翻译家、中国现代语言学奠基人之一， 散文家和诗人，北京大学中文系一级教 授。1926年考进清华大学国学研究院。 1927年赴法国留学，获巴黎大学文学博 士学位。1932年回国，历任清华大学、 燕京大学、广西大学、昆明西南联合大 学教授，岭南大学教授、文学院院长， 中山大学教授、文学院院长，语言学系 主任。1954年调北京大学任教授，直至 去世。
陈省身（1911-2004），籍贯浙江 嘉兴，美籍华人，国际数学大师、著名 教育家、中国科学院外籍院士，“走进 美妙的数学花园”创始人，20世纪世界 级的几何学家。少年时代即显露数学才 华，在其数学生涯中，几经抉择，努力 攀登，终成辉煌。他在整体微分几何上 的卓越贡献，影响了整个数学的发展， 被杨振宁誉为继欧几里德、高斯、黎曼、 嘉当之后又一里程碑式的人物。曾先后 主持、创办了三大数学研究所，造就了 一批世界知名的数学家。
朱自清（1898—1948），字佩弦,原籍浙江绍兴， 生于江苏东海。现代著名散文家、诗人、学者、 民主战士。1916年考入北京大学预科，1920年 北京大学哲学系毕业。1921年参加文学研究会， 是“五四”时期重要的作家之一。 1931年8月， 朱自清留学英国，进修语言学和英国文学，后 又漫游欧洲五国，1932年7月回国，任清华大学 中国文学系主任，与闻一多同事一起论学。抗 战爆发后，朱自清随清华大学南下长沙，1938 年3月到昆明，任北大、清华、南开合并的西南 联合大学中国文学系主任，并当选为中华全国 文艺界抗敌协会理事。在抗日战争的艰苦岁月 里，他不顾生活清贫，以认真严谨的态度从事 教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》 等书。1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病 （严重的胃溃疡导致的胃穿孔）不幸逝世，享 年仅50岁。
《西南联大校歌》歌词简释
《西南联大校歌》歌词简释常竑恩译作编者按：今年是西南联大师范学院建院60周年。
12月1日，是联大师院即今云南师大校庆日，届时，附中校友合唱团将与师大“师之声”合唱团同台演唱《西南联大校歌》。
为此，我们特向广大校友介绍何予先生新编的联大坟歌合唱曲谱(见第二版)，并发表刘琨校友根据常竑恩老师1992年6月28日在附中校友合唱团的演讲整理的《〈西南联大坟歌〉歌词简释》及陈天权校友编写的《关于〈西南联大校歌〉的史料》。
西南联合大学于1938年5月4日在昆明正式上课，8月6日便成立了校歌校训委员会，聘请冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多诸名师为委员进行创作。
最后由罗庸教授完成校歌歌词，由联大中文系张清常教授谱曲(张先生亦是联大附中校歌的曲作者和联大附小校歌的词曲作者)。
1939年7月11日，《西南联合大学校歌》正式公布，至今已有半个多世纪了，它记录了西南联大从卢沟桥事变到抗战胜利的奋斗历程，歌词悲壮激昂，曲谱悠扬曲折，师生传唱，催人奋进。
一、校歌产生的历史背景1937年7月7日，卢沟桥衅燃起了日本帝国主义的侵略战火。
当时，我是北大二年级学生；正与几位同学在京郊活动，就听到这罪恶的枪声，有位同学的腿上还中了日本强盗的子弹。
至此，华北沦亡已为期不远。
北京大学、清华大学和南开大学奉命南迁长沙，合组新校，取名“长沙临时大学”，分理、工、文、法商4个学院，于11月1日分别在长沙和南岳(今衡阳)上课。
年底，南京、上海相继失陷，武汉岌岌可危，长沙动荡。
1938年2月20日，经教育部批准，三校师生千余人又告别长沙，奔赴云南继续办学，这便是歌词所云：“暂驻足衡山湘水，又成离别。
绝徼移栽桢于质”：…”其中，有几百名体魄较好，思想坚定的师生是徒步长征的(其间也搭乘过便车)，他们终于在4月20日胜利进入昆明，学校奉命改名为“国立西南联合大学”。
祖国的这批栋梁之材(桢干)于5月4日在遥远的边疆(绝徽)昆明(理工学院)和蒙自(文法学院)开始上课了。
清华(下)
怀念E-mail文化传播网（1858-1913）,字国禄,号介臣。
广东省珠海市唐家镇鸡山村人，梅贻琦，字月涵，1889年12月29日生于天津。
1904年南开中学第一期学生，与周恩来交往甚密。
“庚子赔款”留学美国，获电机工程硕士学位。
1916年任清华大学物理教授，先后任教务长、教育部高教司司长。
1931年—1948年任国立清华大学校长。
抗日战争时，清华与北大、南开三校合并为西南联合大学，梅暂时以校务委员会常委兼主席身份主持校务。
1945年日本投降后，回北平筹备复校。
1953年任中华民国教育部在美文化事业顾问委员会主任委员。
1955年奉召返台，在台湾新竹将清华大学复校，并筹办清华原子科学研究所。
1958年7月任教育部长，兼新竹清华大学校长。
1962年5月19日病逝于台1926年初夏，清华大学科学馆门口。
前排左起：郑衍棻、梅贻琦梅贻琦清华园故居甲所1948年元旦新竹清华校园中的梅贻琦塑像新竹清华校园建有“梅园”蒋南翔（1913年10月6日一1988）1932年入清华大学，后在上海、北平从事共产党的地下工作，1941年到延安。
1949年起任共青团团中央副书记、书记。
1952年的最后一天，39岁的蒋南翔踏入熟悉而又陌生的清华园，成为清华校史上第一位共产党校长。
自1952年起，他担任清华大学校长、党委书记长达14年，期间还任中共北京市高校党委第一书记，教育部副部长，高教部副部长、部长等职。
1978年，重获新生的蒋南翔出任国家科委常务副主任、教育部部长、中央党校第一副校长。
主持起草了“高教六十条”学校规章及《中华人民共蒋南翔铜像安放于图书馆老馆校史展览室的，落成于1994年。
蒋南翔故居新林院２号为65届毕业证书签字的3位清华大学校领导：蒋南翔、刘仙洲、刘冰等曹云祥1922年4月至1928年1月出任清华学校校长。
实现了将清华由一个中等程度的留美预备学校周诒春（1883-1958）,1913年8月至1918年1月出任清华学校校长。
【名师讲题】汪曾祺《我在西南联大的日子》多文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：我在西南联大的日子汪曾祺我在云南住过七年，一九三九----九四六年。
准确地说，只能说在昆明住了七年。
我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看两三个小时；逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。
街虽小，人却多，气味浓稠。
我们在街上闲看。
看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。
但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，————不是另一种作家的地方，是西南联大。
万里长征，辞却了五朝宫阙。
暂驻足衡山湘水，又成离别。
绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。
尽笳吹弦诵在山城，情弥切……————西南联大校歌日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。
后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。
这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。
喔，我的母校，我的西南联大！西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。
西边是学生宿舍。
土墙，草顶。
土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。
挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。
两个装肥皂的大箱摞起来。
既是书桌，也是衣柜。
有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。
有些同学成天在一起，乐数展夕，堪称知己。
也有老死不相往来，几乎等于不认识的。
我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。
他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。
我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。
等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。
大路的东侧，是大图书馆。
这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。