尹珍文化与中国现代文化的融合及其意义

尹珍 文化 的外延也 至少汇集 了三种 可贵精 神 ， 即不甘落 后奋发 图
和精神文明两手抓 ， 实行依 法治 国和 以德 治 国相结 合 。中央召开
十七届六 中全会 ， 专题 研究 文化建设 。就是要 解决 当前我 国文化
建设 的诸多不适应问题 。如道德领域失范 、 诚信缺失 ， 社会 成员人 生观、 价值观扭 曲等 等。《 中共 中央关于深化文化体制改革推动社 会 主义文化大发展大繁荣若干重大 问题 的决定》 指 出， 没有社会 主
时代精神 的价值 取向 ， 坚持社会 主义荣辱 的价值基 础 ， 从而掀起 了
中国现代文 化建设新 高潮 。 中国改革成 功了 ， 走上 了中国特色社会 主义道路 ， 同时也逐 渐 形成 了中国特色社会 主义文化 ， 即中国现代文化 ， 以马克思 主义为 指导 的无产 阶级 社会 主义文化 。
尹 珍文化 与中国现代文化 的融合及其 意义
陈正 喜
（ 正安县委 党校
【 摘 要】 尹珍 文化 是 源 于 尹珍 倡 导 的精 神 思 想 的 影 响 而 形成 的一 种
５ ６ ３ ４ ０ ０ ）
化运 动。以井冈山 、 延安为标志 的革命文化 、 对新文化运动进行 了 革新 ， 形成 了民族 的、 大众的革命文化 ， 毛泽东 《 在延安文艺座谈会 上 的讲话 》 奠 定 了革命 文 化 的理论 基 础。新 中 国成立 到 “ 文革 ” 前， 是马列主义 、 毛泽东思想为主流的意识形态社会主义文 化。十
3逐步健全社工人才的用人与激励制度枟规划枠要求落实人才优先投入政策可以将社会工作行政管理人才纳入党政人才素质能力提升工程将社工专业技术人才纳入国家专业技术人才知识更新工程和高校毕业生基层培养计划还应将取得职业水平证书的社会工作专业技术人才纳入专业技术人员管理范围根据实际改进社会工作专业人才人事管理办法
文化是迄今世 界 上最 久远 、 最稳 定 、 最 丰富 、 最 发达 的文 化 之 一。
特 色的现代 文化 ， 反对 资产 阶级 自由化 ， 对 西方文化 取其精 华 ， 取
其糟粕 ， 厘清 了中国现代文化 的发展方 向。党 的十七大 ， 胡锦 涛提
出了文化 大发展 、 大繁荣 ， 构建和谐社会 ， 建立 和谐文化 ， 也就是 坚 持 马克思 主义指导思想 的主导和 灵魂 ， 坚持 中国特 色社会 主义 共 同理 想 的价值 目标 ， 坚持爱 国主义为核 心的 民族精 神和改革创 新
家、 教育 家和书法家 。《 华 阳国志》 、 《 后汉 书》 等史 书均有 记载 ， 就
连《 中国人名 大辞典》 、 《 辞 海》 等权 威性 辞开 拓者 ， 数 千年 来一 直 受到人们 的敬仰 。川滇 黔三 省皆 留其办校 的遗 典也有 专条 介绍 。 尹珍 是贵州汉文化 的传 播人 ， 西南汉文 化教育的迹 ， 祭祀庙宇香 火
文化引领前进方 向， 凝聚奋 斗力量 ， 特别是 党 的十六 大以来 ， 就始 终把文化建设放在党和 国家全局工作 的战略地位。坚持物质文 明
尹珍文化研究人 罗遵义在《 关 于对 尹珍文 化与 地税 文化 内涵 共性 的初步探讨》 一 文 中对尹珍 文 化进 行 了精辟 而 准确 地论 述 。 他说 ， 尹珍 文化的内涵包含至少三个方 面内容 ， 即尹珍秉 承汉学 的 学术 主张 、 务本修 身的教育理念 ， 倡导遵前贤 、 励 后学的优 良传统 。
学、 反思文学 、 改革文学。尤其是邓小平的改革开放提 出建设 中国
文化乃是 人类创造 的不 同形 态的特质所构成 的复合体 。文化 是一种 国魂 、 民族魂 、 地域魂 ， 也是人的精魂 。文化有 地域性 ， 民族 性， 时代性 ， 传 承性 ， 文化 同时 具有兼 容性 ， 渗 透性 ， 互 补性 。中 国 文化有 ２ ０ ０ 万年 历史 ， 文字记 载 ５ Ｏ Ｏ Ｏ年 ， 上起 夏 、 商、 周， 下至“ 五 四” 新文化 运动前为 传统 文化 ， “ 五 四” 后 至今为 现代 文化 。中wk.baidu.com国
三、 尹 珍 文 化 与 中 国现 代 文 化 的 融合 及 其 意义
任何文化 的产生 、 发展 、 演 化都离 不开一 定 的时 间、 空 间。文化 在
一
定时间 、 空间里产生 、 积 累、 发展、 传播 、 扩散 ， 有些保 留下来 ， 有
些慢慢消失 ， 有时在交互作用 中又获得再生 。
一
特 殊 的地域 文化 现 象 ， 也是 中国传 统文化 的分 支。贵 州要发 展 ， 离不 开
尹珍 文化和 现代 文化 的 支撑 。这 些文化 之 间的相 互 吸取 、 融合 ， 也就 成
为 自然而 然的事 情 了。
【 关键词 】 文化 ； 尹珍文化； 中国现代文化； 融合
届 三中全会后 ， 中国改革开放 ， 思想 解放 ， 文学 上 出现 了伤痕 文
一
、
尹 珍 文 化
多年来 ， 每 当谈论贵州 历史 文化之 时 ， 人 们往 往 言必称 尹珍 。
一
千八百年前 的尹珍 ， 已成为 证 明贵州 文 化源远 敛 （ 今 贵 州正 安
文化虽然 因为价值取 向不 同而经 常发生 冲突 ， 但 是文 化本 身 因为有用 ， 有价值 ， 特别是 在一 种文化的价值 是别种文化所不具 有
的时候 ， 它的这种价值就会为别种文化所吸取 。应该说 ， 不管何 种 文化 ， 作为民族的 、 地域 的或其 他人类共 同体验 的结 晶 ， 都 含有 特
县） 人 。贵州最 早见诸文字 ， 最先走 出大 山 、 叩 问中原流 长 的名 片 与象征 。
尹珍 （ ７ ９ ．１ ６ ２ ） ， 字道真 ， 东汉群 舸郡毋 文化 的著 名学 者 、 文 学
绵延 。作为贵州 文化 教育 之拓 荒人 ， 尹珍 那 种不 甘落 后 、 奋发 自 强、 热爱 家乡、 回报故土 的精 神便 成 了贵州学人 的楷模 。
殊 的价值 。当这些文化 相遇 的时候 ， 它们 彼此相互 吸取 、 融合， 也
就 成 为 自然 而 然 的事 情 了 。
纵观世界各 国以及 中国历 史 ， 每一个统治 阶级或集 团 ， 为 了维 护 自己的统治地位 ， 它 都要依靠 和发扬一种 文化一种 思想一种信 仰来凝聚人心 。中国共产 党从成 立之 日起 ， 也 历来 高度重 视运用