曾氏来源

曾姓起源（一）[曾氏属地]鲁郡，今山东滋县西二十五里。

[曾氏来历]曾姓出自姒姓，是以封地名命名的姓氏，最早源地是古之鄫国（今山东峄县以东）。

据《世本》记载，夏朝少康封小儿子曲烈于鄫，后来被莒国灭掉。

鄫太子巫逃到鲁国，把“鄫”字去掉“邑”旁，表示离开故城，称曾氏。

[曾氏名望]曾姓在百家大姓中排名第三十八位，其能作为中国的著姓，是因为其祖先中有一位曾参。

曾参，是孔子的弟子，他继承了先师“吾日三省吾身”的学说，做到非礼勿视，非礼勿言，非礼勿信，动静言行必循于法。

他的后人以他的美德引以为荣，并以“三省”为堂号，且“三省”成了曾姓人识别身份的标志。

曾姓人物人才辈出，我们最熟悉的当数“唐宋八大家”之一的曾巩，他是著名的散文家；近代小说家曾朴，著有《孽海花》。

除上述名人外，北宋宰相曾公亮、曾布，文学家曾几、曾慥、曾协，明代兵部侍郎曾铣、画家曾鲸、学者曾鲁，清代江西总督曾国藩，近代艺术家曾孝谷等，都是曾氏中的杰出人物。

武城曾氏家谱网/曾氏宗亲网/曾姓字辈辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。

字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。

而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。

康熙六十一年（1722年），曾姓第63派（“派”与“传”、“代”、“世”同义）起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派：宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字：令德维垂佑，钦绍念贤扬。

民国元年（1912年），中华民国刚建立时，大总统袁世凯（一说是孙中山，又说为孔子七十六代孙令贻所续）又为曾氏赐名派4句、20个字：建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。

曾氏家族在统一辈序之前，各地曾氏没统一的辈序，龙山派语为：奎璧呈云瑞，人文焕国华；召衡思继武，鼎甲励承家。

一贯书绅永，千秋锡福遐；眙谋资燕翼，世业仰清嘉。

曾姓起源（二）天下一曾无二曾，现在曾姓的中国人，都是一脉传自鄫国太子巫，系出自姒姓，是真正的上古圣君夏禹的后代，名副其实的四千年。

鄫国历经夏、商、周三代，一直到春秋时代才被莒国所灭。

怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，其后代为纪念故国以“鄫”为氏，后去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，称曾氏。

曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一，因曾姓先前是一家，所以对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。

远祖大禹1、大禹治水4000多年前，在我国黄河中游的许多氏族、部落，联合起来组成了一个很大的部落联盟——“华夏部落联盟”。

相传在尧作华夏部落联盟领袖的时候，发生过一次大洪水，持续了很长时间。

田地被淹没，庄稼被冲毁，房屋倒塌，牲畜死亡。

洪水泛滥，逼得人们逃上高丘或山上去找洞穴避难。

居住在这一地区的人们，不少人就在大树上搭起木架巢居。

洪水时涨时退，人们根本无法耕种。

有一位名鲧号若阳的人，是黄帝族后裔，为夏部落酋长，被封在崇(今河南登封崇山附近)，为崇伯，赐姓姒。

鲧是一个很能干的人，他生性耿直，为人有些恃才自负。

滔滔洪水漫患中原大地，百姓不能安居乐业，尧命鲧去治理洪水。

鲧采用筑堤围堵的方法，企图把洪水堵住。

这不仅没有把洪水堵住，反而使被堤围住的水越积越多，最后把堤冲溃，大水更加横流泛滥。

鲧虽然也辛辛苦苦地奔波了9年，修筑了许多大大小小的堤防，但是堵了东边西边溃堤，围了南边北边泛滥，始终没有把洪水制服。

这时尧由于年老让位给了舜。

舜见鲧治水9年，非但没有成功，反而使人民遭受了更大损失，就革去了鲧的职务。

舜命鲧的儿子禹去继续治理。

禹联合了共工氏和伯益、后稷等许多部落，总结了父亲治水失败的教训，放弃了筑堤堵水的办法，改用疏导的办法。

他根据地形的高低，疏通河道，排除积水，让洪水顺着河道宣泄，流向大海。

经过13年的努力，制服了洪水。

人们纷纷从高地上下来，回到平原上。

接着，禹又带领人们开凿沟渠，引水灌溉，化水害为水利，在黄河两岸的平原上开出了许多良田和桑土，成为人民安居乐业的地方。

禹聪明能干，吃苦耐劳，为天下人谋利益，一心扑在治水事业上。

在外面一共13年，曾经3次经过自己家门，却没有进去看一看。

“三过家门而不入”遂成为历史上有名的佳话。

大禹治水劳苦功高，得到了各地区氏族部落的拥戴，被尊称为“大禹”，在这些氏族部落中享有很高的威信。

不仅中原地区有更多的氏族部落加入华夏集团的部落联盟，就是东方的东夷集团、南方的苗蛮集团和西北方的羌戎集团中的一些氏族、部落，也先后加入了华夏集团的部落联盟，夏部落的势力也随之壮大起来。

2、大禹传子舜年老以后，因为禹治水有功，大家都推选禹继任了部落联盟首领。

到了禹的时候，部落联盟首领的权力已经很大。

按照传统的“禅让”制，禹也事先推荐一个人，即曾经帮其治理政事的东夷族首领皋陶(gao yao，高姚)作为自己的继承人。

不久，皋陶死，禹又推荐皋陶的儿子伯益作为继承人。

但是，当禹年老死后，联盟部落中各氏族部落却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。

这就是历史上的“大禹传子”。

氏族公社时期的部落联盟的选举制度被废除，变为王位世袭的制度。

我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

3、少康中兴当启登上夏王宝座以后，首先遭到了一个姒姓部落有扈氏的反抗。

有扈氏是族居在夏族中心地区西边的一个大部落，他们的活动中心在今陕西户县一带。

启率领军队亲自讨伐有扈氏，最后把有扈氏灭了。

其他部落看到有扈氏的下场，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。

太康是个昏庸的君主。

他不管政事，专爱打猎。

有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。

他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿，野心勃勃，想夺取夏王的权力。

他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。

等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，发现对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。

太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。

后羿还不敢自立为王，就另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿是一个著名的弓箭手，百发百中。

民间有后羿射日的传说。

后羿开始还只是做仲康的助手。

到仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵走，夺了夏朝的王位。

他仗着射箭的本领，也作威作福起来。

他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞。

寒浞瞒着后羿，收买人心。

有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，霸占了后羿的妻妾，并生下两个儿子，一个叫浇，一个叫殪。

寒浞怕夏族再跟他争夺，决意要杀死被后羿撵走的相，便派儿子浇将相杀死。

那时候，相的妻子后缗已怀孕在身，见相被杀，就从城墙一个洞中逃了出来。

后缗是夏王朝诸侯有仍氏之女，所以逃出后就直奔有仍(今山东济宁)。

后缗回到娘家不久便生了个儿子，这个相的遗腹子就是少康。

有仍氏因少康是夏后氏之遗孤，对他特别爱护。

少康长大后，有仍氏便命他作了牧正，也就是主管畜牧的官。

少康长大以后，知道了自己的身世，对寒浞和浇满怀仇恨。

而少康在有仍那里作牧正的事，没过多久就被浇知道了。

浇振了亲信椒前往有仍寻找少康。

椒还没到有仍，少康得到了消息，就从有仍逃奔到有虞（今河南省虞城）。

有虞的诸侯叫虞思，是有虞氏之后，世代与夏后氏亲善，得知少康是夏相之子，就热情接纳，并命少康作了有虞国的庖正，也就是掌管膳食的官，而且将两个女儿（二姚）嫁给他，又把纶（今河南省虞城东）这个地方分给他住。

在此地，少康有十里见方（一成）的土地，有五百个（一旅）人供其使用。

于是，少康便以纶为基础，积蓄力量，暗中收集夏王朝的人，准备复国又安抚在夏王朝中作过官的人。

就在少康准备恢复夏朝的同时，有个逃居在有鬲（今山东德州）叫伯靡的夏遗臣，也在积极地准备行动。

少康与他联合进攻寒浞。

少康派亲信女艾前去刺探浇的情报，同时派自己的儿子季杼去诱殪。

然后，少康亲自率军消灭了浇，季杼的军队灭了殪，伯靡也率领斟灌、斟寻之师讨伐寒浞，攻下了夏邑。

伯靡和夏后氏的贵族们拥立少康继位为夏王，又重新夺回政权，恢复夏后氏统治。

史称“少康中兴”。

各地的诸侯、方伯得知少康回到了夏邑，恢复了夏禹的业绩，奉祀夏的祖先和天帝，维护了夏朝原有的统治，又都纷纷带着贡物前来朝贺。

夏王少康从小就经历过一段时间的流离生活，因此，上任伊始，便恢复管理生产的稷官和管理水利工程的水正，并挑选得力的人选担任这些与百姓生产生活密切相关的官职。

社会生产有了较快的发展，王朝的统治也得以巩固。

曾姓的受姓始祖是太子巫夏朝在少康中兴以后，奴隶制得到了很大的发展。

为了加强集权统治，少康分封族人到各地治理。

少康的小儿子曲烈，被分封到一个叫鄫(zeng，曾)的地方，建立鄫国。

据说，曲烈天生神异，精勤思考，善于制做和改进工具。

他制作了木工用来求直角的矩尺；制造了用竹竿木棒做支架的方型鱼网——罾(zeng，曾)；制作了射鸟用的拴着丝绳的箭——增（zeng，曾）；烧制了蒸饭盛菜用的陶器——甑（zeng，赠）；教族人纺织出各种各样图案的丝织品——闻名于世的缯（zeng，曾）。

公元前567年，鄫被莒国所灭，鄫国子孙遂以曾为氏。

少康封给曲烈的鄫地，在今河南方城县北。

《国语·郑语》昭注：“缯，姒姓，申之与国也。

”缯作为申国的与国，当与其相近。

申国在今河南南阳市北，而北面方城县有缯关。

夏被商灭掉之后，其同姓亲族，或被俘虏作了商的臣仆，或被迫向四方迁徙。

惟独曾人却留居中原。

周武王灭商后，封鄫为子爵，移封鄫于山东临沂苍山县西北部城。

由于鄫国是春秋时的一个小国，常常被莒、邾和鲁国欺凌。

为了改善同邻近侯国的关系，鄫便与较为强大的鲁国建立了姻缘关系。

襄公四年（公元前569年），鲁国向春秋霸主晋国要求，愿把鄫国作为自己的附庸国，并代鲁国负责向盟主国提供一部分贡赋。

此前，鲁僖公之女嫁给鄫君时泰，生公子巫。

不久，时泰又娶莒女，生子后欲立为嗣，危及巫的地位。

鄫国靠近晋鲁的行为，自然受到莒国的反对。

同年十月，莒国联合邾国攻伐鄫国，鲁国派大夫臧纥出兵救鄫，结果吃了败仗。

次年，鄫人又在戚（今河南濮阳）参加晋、宋、陈、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、齐、吴等国的盟会，联合抗楚，鄫国才得到喘息的机会。

公元前567年，鄫国因自恃有鲁国作后盾，而怠慢了莒国，莒国抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机，一举灭掉了鄫国。

鄫国灭亡之后，包括太子巫在内的臣民，为了生存逃往鲁国居住下来，为表达离开故土而不忘先祖的决心，遂将鄫国的“鄫”字去掉耳朵旁（右耳朵旁为“邑”，古代称国为邑），作为自己的姓氏，于是便有了曾姓。

少数民族中曾姓：少数民族中只有在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中有极少数人姓曾。

京族我国南方一个以海洋捕捞为生的民族，原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在400多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。