【高中语文】君子博学ppt1

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君子博学ppt1 粤教版最新公开课优选PPT课件

跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。 1.花开时节，有赏花的心情。
2.瓜果应季，喜欢瓜果的人牙好、胃口好。 3.感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶，把稚嫩的清香散播到四面八方。
4.酷热的夏天，享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠。 5.在秋天火一样的红叶面前停下脚步，体味凋谢前最盛大的灿烂。 6.站在温暖的窗户后面欣赏大雪最初的样子：轻盈、迷蒙、笼罩大地，洁白还无人践踏。 7.喝酒的时候，是心在应对，而不是肠胃在应对。如同焚香，要的只是一种香的氛围，而不是把香氛当氧气，这也是酒逢知己饮的本意。 8.有很够分量的情敌，你却不战而胜，似乎比用大笔钱买到极昂贵的东西还快乐。这是棋逢对手或物有所值的含义之一。 9.生命中永存一个可以单相思的人，又不是一日不见如隔三秋的那种情怀，美中不足的生活就有了完美的寄托，如同诚信基督的教徒有一个上帝。 10.在花季结束的时候，采摘到最后一朵玫瑰。多情的人，最后一次恋情以最美的方式成为标本。 11.说话投机：有些迷乱豁然开朗，如同苗圃除尽了杂草；有些感觉处处共鸣，如同鲜花映照在清潭。 12.没有预谋的闲聊空谈，却生出实际漂亮的事情来。如同野游采摘到美味的山果。
君子博学
黄山制作
ｊｉàｎ，借鉴文采盛貌
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从
周。”
夏代和周代
【译文】孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，
是多么丰富多彩啊！
周礼最为完善、详尽、丰富多彩的
我主张依从周朝的制度。”
遵从周礼，主张对文化制度的继承和发扬。
给予
连词，而
过错
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过

《劝学》ppt课件76张

学习要珍惜时间
得到的启示
目录> 教学导入> 课文学习> 课文探究> 课堂小结
教学导入
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 “劝”这个字统领全篇，告一篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。中学语文课本中节选了原文中的四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
> 君子曰：学不可以已。①君子：此指有学问、有修养的人②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说： “学习不可以停止。”
第一段
本文的中心论点是什么?学不可以已。
第一段> 青，取之于蓝，而青于蓝；(介词结构后置)①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)②之：代词，代指第一个“青”,它③于：介词，第一个意为“从”;第二个表比较，意为“比”④面：表转折的连词，但是、可是⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草(的颜色)深。
第一段>君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣⑥知：zhì, 通“智”,智慧⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识⑧行：行为⑨过：过失译文：有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。
第二段>找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义> 第二段用了什么论证方法?比喻论证
比喻句青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。木受绳则直金就砺则利
第二段
学不可以已
中心论点：
分论点
比喻句青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。木受绳则直金就砺则利

劝学ppt

雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
• 于 • ①青，取之于蓝。（从，介词） • ②而青于蓝。（比，介词） • ③君子生非异也，善假于物也。（对于，介词） • 者 • ①假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。） • ②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）
古今异义
(1)輮以为轮——古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。今义：认为。 (2)君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。 (3)用心一也/用心躁也——古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。 (4)非蛇鳝之穴无可寄托者——古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
实词须臾之所学：跂而望：博见：闻者彰：假舆马者：致千里绝江河虚词跂而望
重要字词
片刻提起脚后跟广清楚借助，凭借到达横渡表修饰表转折
而致千里
1、非利足也
词类活用
形容词使动用法，使足利，使……走得快
2、非能水也：
3、登高而招：
名词做动词，游泳形作名高处
通假字
君子生非异也：生通性，资质，禀性
固定句式省略句式定语后置判断句式
虚词积累
• (1)而（用作连词） ①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” •

《劝学》ppt课件

见得广
劲疾
清楚踮起脚后跟
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝﹒跂而
望矣，不如登高之﹒博﹒见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加﹒疾也，而闻者﹒彰。﹒假舆马者，非﹒利﹒足也，而﹒致千里；假舟楫者，非能﹒水也，
借助
而﹒绝江河。 ④君子﹒生非异也，善假于物也。
横渡
同“性”，天性
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 “有”同“又” “生”同“性”，天性 “知”同“智”，见识
二、古今异义
1.用心﹒一也
古：专一/今：用来表数量的数量词
2. ﹒以﹒为轮
古：把……做成/今：认为
3.非蛇鳝之穴无可﹒寄﹒托者
古：藏身/今：托付；把理想、希望、感情等
放在（某人身上或某种事物上）
三、词类活用
中国的教育源远流长，从孔孟到老子，都是教育的实践者。先贤的风范与成就我们只有敬仰，但是我想，作为教育者，我们都有着共同的心愿，就是劝勉学习、鼓舞精神。
今天我们要学习的课文《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里、脍炙人口的好文章。
解题
本文名为《劝学》，这有何作用？
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如 “励”、“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。
⑤以为妙绝
达到极点
⑥络绎不绝
断绝
⑦绝处逢生
走不通的，没有出路的
⑧绝无仅有
绝对
8.兴：①风雨兴焉 ②政通人和，百废具兴 ③忧劳可以兴国 ④兴高采烈
9.功：①驽马十驾，功在不舍 ②事半功倍 ③功成身退

高中语文常见名句默写PPT课件

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6．叙写人生际遇、表达生活情感。如： (1)名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。(杜甫《旅夜书怀》) (2)花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(李清照《一剪梅》) (3)君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。《( 孔雀东南飞》) (4)云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。(李清照《一剪梅》)
答案：(1)背灼炎天光力尽不知热 (2)廊腰缦回各抱地势 (3)山川相缪郁乎苍苍
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3．(2013·四川卷)补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (限
选 6 小题，6 分)
(1)既见复关，________。
(《诗经·氓》)
(2)青泥何盘盘，________。
(李白《蜀道难》)
(2)一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。《( 朱子治家格言》)
(3)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。(《礼记·中庸》 (4)君子成人之美，不成人之恶。(《论语·颜渊》)
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4．歌咏祖国河山壮丽、自然景色优美。如： (1)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》) (2)众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》) (3)李白《梦游天姥吟留别》中的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”和“半壁见海日，空中闻天鸡”；又如，苏轼《赤
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二、按题型分类从题型上分析主要有以下几种： 1．填空补写型给出名篇的题目(有时包括作者)，要求写出全段(或全篇)，或给出文中的首句、尾句、过渡句，要求据此把原段(或原文)补充完整。如： (1)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。(《荀子·劝学》)

部编版高中语文必修《劝学》公开课课件1

部编版高中语文必修《劝学》公开课课件1（公开课课件）
解题
• 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在 “劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲： “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努” 等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚
• 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
• 如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
部编版高中语文必修《劝学》公开课课件1（公开课课件）
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讨论课文段落层次
• 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述
部编版高中语文必修《劝学》公开课课件1（公开课课件）
部编版高中语文必修《劝学》公开课课件1（公开课课件）
• 荀子作为儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

统编版高中语文-《论语》十二章-精美课件PPT1

• 孔先生说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借这一点做老师了。
课文探究
• 本章谈学习方法：温故知新。
第五章
分析文义
转折
• 子曰：“学却而不思则迷罔惑，思转而折不学则有殆害。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
孔先生说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
好之者不如乐之者。”
分析文义
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
• 孔先生说：“了解这个知识的人，不如爱好这个知识的人；爱好这个知识的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
• 这一段运用了什么修辞？ • 顶真。 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
顺承
顺承
超过规范，规矩
顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
分析文义
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
• 我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就了解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，但不会超出规矩。
学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）

高中语文君子博学ppt1 粤教版最新优选公开课件

民间，人世间
指示代词
大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉语气。词夫子怎焉么不学？而亦何常师之宾有语？前”置
【译文】卫国的公孙朝向子贡询问说：“孔夫子是怎样学到
学问的？”子贡说：“周文王、周武王的思想体系并没有失传，而是散布在人间。贤能的人可以认识到大的方面，一般的人只认识到一些枝节末叶，没有谁不懂得文王、武王之思想。（优秀的文化传统无处不在）
孔子对语言学习的兼收并蓄的态度
谈论
子不语怪、力、乱、神。
论述了孔子生活和学问的严谨态度。
【译文】
孔子不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神。
不语怪：怪诞之事，混淆视听，对治国安邦无益。
不语力：反对暴力
不语乱：主张修身养德，等级伦理，反对违背等级，扰乱社会秩序德思想和行为。
不语神：应考虑如何尽人事，不谈论虚无飘渺德鬼神之事。“孔子作春秋，不道鬼神”
回忆的老墙，偶尔依靠，黄花总开不败，所有囤积下来的风声雨声，天晴天阴，都是慈悲。时光不管走多远，不管有多老旧，含着眼泪，伴着迷茫，读了一页又一页，一直都在，轻轻一碰，就让内心温软。旧的时光被揉进了岁月的折皱里，藏在心灵的沟壑，直至韶华已远，才知道走过的路不能回头，错过的已不可挽留，与岁月反复交手，沧桑中变得更加坚强。是的，折枝的命运阻挡不了。人世一生，不堪论，年华将晚易失去，听几首歌，描几次眉，便老去。无论天空怎样阴霾，总会有几缕阳光，总会有几丝暗香，温暖着身心，滋养着心灵。就让旧年花落深掩岁月，把心事写就在素笺，红尘一梦云烟过，把眉间清愁交付给流年散去的烟山寒色，当冰雪消融，自然春暖花开，拈一朵花浅笑嫣然。听这位老友，絮絮叨叨地讲述老旧的故事，试图找回曾经的踪迹，却渐渐明白了流年，懂得了时光。过去的沟沟坎坎，风风雨雨，也装饰了我的梦，也算是一段好词，一幅美卷，我愿意去追忆一些旧的时光，有清风，有流云，有朝露晚霞，我确定明亮的东西始终在。静静感念，不着一言，百转千回后心灵又被唤醒，于一寸笑意中悄然绽放。

高中语文论语选读-君子之风公开课课件ppt

不忧个人，忧天下
君子守则八：不忧不惑不惧
君子守则（九）
第六则【17.15】子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” 孔子认为，不能跟庸俗浅陋的人侍奉君主的原因是什么？
庸俗浅陋的人，容易患得患失，可能会为了个人私利而采取不当手段危害他人，甚至完全丧失对义的敬畏和把持，可能会危及君主和国家。
《论语》中有关“君子”语录
• 君子和而不同，小人同而不和。 • 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 • 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 有宽广的胸怀，心胸坦荡的人是君子。 • 能容忍别人，不计较个人利害得失的人是君子。 • 君子是指有学问有修养的人。 • 君子是注重和谐、心怀天下苍生的人。 • 明大义、懂礼法、有胸怀、能坚守、勇敢无惧之人谓之君子。
君子守则九：不可患得患失。
君子守则（十）
解读：孔子的自我鉴定。
第九则【7.19】叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：
“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老
之将至云尔。”
“发愤忘食”是“学
不知老之将至”是而时习之，不亦悦心理年龄健康年轻，乎？” 是追求学问，竞技状态良好，是学而不厌。
君子守则（六）
第七则【6.11】子曰：“贤哉回也，一箪ｄāｎ食，
一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”
思考：颜回乐什么？
孔子为什么称赞他有道德？（贤哉，回也）
第八则【7.16】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
对“浮云”比喻的理解:
让我们走近君子一起探讨一下
君子之风
君子守则（一）
【7.6】子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

15 君子博学

子以四教：文，行，忠，信。
译
文
孔子用四个方面的内容教育学生，书本上的学问，社会生活实践，对事业的忠诚，与人交往的诚信。
【评析】这里讲的文、行、忠、信不是四个学科，而是孔子教学的四项内容。“文”是历史文献知识， “行”是修行，这里指社会实践， “忠”和“信”是做人道德的两个主要范畴。学文、修行为的是培养“忠”“信”品质，这是孔子教育的根本目的。这四项内容可以视为孔子的教学大纲。典制、德行互为表里，忠诚、守信则是最基本的学习要求。
疏通文意
原
文
【译文】
太宰问于子贡曰：夫子圣者与？何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之，曰：太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。
太宰问子贡说：孔夫子是位圣人吧？为
什么这样多才多艺呢？子贡说：这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。
孔子听到后说：太宰怎么会了解我呢？
疏通文意
原
文
【评析】此章记载了孔门的十位高材生，后人因而称之为“十哲”。孔子重视因材施教，所以弟子各有专长。孔子弟子三千，言其广大，未必确指，贤人七十二则有名有姓。而上述十位学生，其成就最高。这十人是四科学生中的代表人物。孔子为了因材施教，而划分专业，分科教育，这在我国教育史上有首创之功。
【评析】达巷人敬佩孔子，却不完全了解孔
子。孔子志在实现自己的政治理想，而达巷人都惋惜其没有足以使他成名的专长。而孔子豁达、幽默，他不去表白，只风趣自谦地向学生说，我专长什么？还是专长于赶马车的技术吧！因“御”在六艺之中最卑。孔子的心胸似海，什么意见都能容得下。这样，一位雍容达观的智者形象，便呼之欲出。
疏通文意

统编版高中语文选择性必修上册《〈论语〉》十二章教学课件

语言建构与运用：积累重要的文言词语。思维发展与提升：理解儒家关于“学习”与“修身”的专题内容。审美鉴赏与创造：感知积极进取的儒家精神,感悟博大精深的儒家思想。文化传承与理解体会：在文本研习的过程中，理解传统文化的内涵，培养自己对传统文化的热爱，学习古人一些优秀的精神品质及为人处世的原则；认识“修身立德”的重要性，并探讨其现代价值；认识道德培养的关键。
4．古今异义
(1)可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。)(2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。)(3)三人行(古义：表示多；今义：三，表示确数。)(4)吾日三省吾身（古义：每天；今义：日子）
5.一词多义
【而】①学而时习之（并且）②温故而知新（然后）③学而不思则罔（但是）④人不知而不愠（却）【为】①为人谋而不忠（替）②可以为师矣（做）
《论语》，记录孔子和他弟子言行的一部书，属语录体散文，共20篇，儒家经典著作之一。内容涉及很广，包括哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的主要依据。
《论语》
关于《论语》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
疏通文意
2．通假字
(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”)
3．词类பைடு நூலகம்用
(1)学而时习之（名词作状语，时常）(2)吾日三省吾身（名词作状语，每天）(3)温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”）(4)好之者不如乐之者（意动用法，以……为乐趣）(5)饭疏食饮水（名词作动词，吃）
子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐（lè）乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”曾子曰：“吾（wú）日/三省（xǐng）吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？”

君子ppt课件共14页

2101月9份年，11奢月侈2日品，品美牌国G安uc全ci被化指妆在品华运用动工联双盟重表标示准，，强并生爆婴发儿“洗虐发工水门中”含，有让可这致个癌一的向二在恶中烷国以口及碑季不铵错盐的15奢。侈美品国企、业中，国一、夜加之拿间大成等了5国千市夫场所所指售的产“品血中汗仍工含厂有”该。物质。
时代需要君子努力成为君子
2101月9份年，11奢月侈2日品，品美牌国G安uc全ci被化指妆在品华运用动工联双盟重表标示准，，强并生爆婴发儿“洗虐发工水门中”含，有让可这致个癌一的向二在恶中烷国以口及碑季不铵错盐的15奢。侈美品国企、业中，国一、夜加之拿间大成等了5国千市夫场所所指售的产“品血中汗仍工含厂有”该。物质。
时代需要君子努力成为君子
第三点，有志。我们所生活的是一个知识经济时代，我们要完成中华民族伟大复兴的宏图大业，我们要做君子一样的中学生，就要有胸怀祖国、放眼世界的理想，在知识经济时代，努力攀登科学高峰，为社会主义建设事业贡献自己全部的智慧和力量，以自己的积极实践向世界证实中华民族是最伟大的民族之一，中国人民有能力创造自己的幸福生活，更有能力保卫我们的幸福生活！
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”从孔子的这句话可知，君子之道有三个最重要的特质，那就是仁、智、勇。
2019年11月2日，美国安全化妆品运动联盟表示，强生婴儿洗发水中含有可致癌的二恶烷以及季铵盐15。美国、中国、加拿大等5国市场所售产品中仍含有该物质。
如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢？让想学做君子的人有一个可以参照的行为标准呢？

高中语文粤教版选修《论语》选读《君子博学》课件粤教版选修《论语选读》24页PPT

高中语文粤教版选修《论语》选读
《君子博学》课件粤教版选修《论语
选读》
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特

君子博学ppt1 粤教版

文献、古籍实践
子以四教：文、行、忠、信。
【译文】孔子以用四项内容教育学生：历代流传下来的文献资料，重视书本的知识（知）社会生产的实践，实践，学以致用（行）对于事业的忠诚，对君主、国家，要忠诚（交）
与人交往的诚信。对朋友，要诚信
本章介绍了孔教书育人的基本内容。
大约
亲自
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”（宾语前置）
怎么
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识指示代其周文王、周武王的思想体系民间，人世间
词
语气词大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？” 怎么宾语前置
【译文】卫国的公孙朝向子贡询问说：“孔夫子是怎样学到学问的？”子贡说：“周文王、周武王的思想体系并没有失传，而是散布在人间。贤能的人可以认识到大的方面，一般的人只认识到一些枝节末叶，没有谁不懂得文王、武王之思想。（优秀的文化传统无处不在）我们老师哪里不学习呢？又哪里需要专门的老师传授呢？” （“学无常师”、“处处留心皆学问”）
君子博学
黄山制作
ｊｉàｎ，借鉴文采盛貌
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 夏代和周代【译文】孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，
是多么丰富多彩啊！
周礼最为完善、详尽、丰富多彩的
我主张依从周朝的制度。”
遵从周礼，主张对文化制度的继承和发扬。
给予
连词，而
过错
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过《易经》矣。”

子不语怪、力、乱、神。（５）孔子有说普通话的时候，如诵读《诗经》、《尚书》以及在祭祀活动和国与国之间的外交活动的时候，都是用普通话。子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

10-1《劝学》课件(共29张PPT)统编版高中语文必修上册

正面设喻反面设喻
积累
骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂
对比对比

坚持
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
对比专心
本文的论证思路：
中心论点：学不可以已
分论点： 1、学习的意义
提高自己改变自己
是什么为什么
2、学习的方法与态度方法借助外物，弥补不足
◆ 通假字
❖ 君子生非异也
“生”通“性”，本性、资质、禀性。
• 古今异义
1、声非加疾也
古义：强，洪亮今义：疾病；快
2、假舆马者
古义：借助、利用今义：不真；假期
3、而绝江河
古义：横渡今义：断绝
跂而望
学
不如登高
结论：
习
登高而招
见者远
善假于物
的
顺风而呼
闻者彰
作
假舆马
用
假舟楫
致千里绝江河
弥补不足
• 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
虽：即使有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒挺：直然:这样受绳：经墨线比量金：指金属制的刀斧等
砺：磨刀石博学：广泛地学习日：名作状参：检查省：省察
知：通“智”，智慧过：过错
译文：不能到达千里之外
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。
3、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式
译文：除了蛇和鳝鱼的洞穴外就没有容身的地方，是因为心浮气躁啊！
学习方法和态度