珍惜你的“第二生命”——革命军人荣誉观教育

军人的“第二生命”是荣誉

授课要点：（一）荣誉的含义与内涵；（二）革命军人应有崇高的荣誉感；（三）革命军人如何正确对待荣誉。

授课内容：

俗话说，荣誉是军人的第二生命。亲爱的战友们，当你背着亲人的期望，负着保卫祖国的神圣使命感，在亲朋好友的送行中跨进军营的那一刻起，你是否认识到军人的荣誉从此伴你而行。今天当你翻开历史的巨册，寻觅革命先烈的踪迹，用那些巨星闪亮的轨迹比量自己，筹划着未来之舟如何驶向光荣的彼岸的时候，你也许渴望自己有朝一日也能建功立业，得到人们的尊敬，享有美好的荣誉。那么作为一名军人，如何走过光荣的军旅如何评价和对待荣辱呢？这就是我们要讨论的课题：如何正确对待荣誉。

一、荣誉的含义与内涵

什么叫荣誉？一般认为，荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。军人荣誉就是对军人道德行为的社会价值所作的一种评价，它包括两个方面：一是社会的评价，指军人由于履行了自己的义务而得到社会的肯定和尊敬；另一方面是自我评价，指军人自己由于履行了社会义务，为社会做出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪感和尊严感，这是军人的自我肯定。

荣誉是一定的历史条件下，在一定的社会关系基础上产生的，并受一定的世界观和人生观制约。因此，不同阶级、不同社会地位的人，对荣誉的理解和认识是不相同的。我军的荣誉观，是无产阶级荣誉观的体现，它的基本特征是：衡量军人荣誉的标准是贡献，全心全意为人民服务，保卫祖国、建设祖国，就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励，得到良心的满足和欣慰。具体体现在“四个特殊”上。一是“钢铁长城”的特殊称号。我军担负着保卫祖国，建设祖国的历史重任，给国家改革开放和社会主义现代化建设提供安全稳定的大环境。因此，党和人民也给了我们很高的荣誉。“中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石，是捍卫社会主义祖国的钢铁长城，是建设有中国特色社会主义的重要力量。”这既是对我军地位和作用的重申，也是对我军全体指战员的极大鼓舞和鞭策。这种对人民军队的高度信任和理解就是我们军人的无上光荣。二是“无私奉献”的特殊价值。我军的性质决定着我军的唯一宗旨就是“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务。”军人的价值，就在于维护祖国和人民的利益，甘愿无私奉贤。也就是我们通常所说的军人那种“一人吃苦万人甜，一家不圆万家圆”、“亏了我一个，幸福十亿人”的宽广胸怀和人生价值追求，这是我们军人所特有的人生价值。三是“牺牲生命”的特殊职业。对任何人来说，生命都只能有一次，失去了就不会再有。然而，这是我们军人的职业决定着我们随时随地要有牺牲生命的思想准备,这是我军的根本职能和使命决定的，也是其他任何职业所没有的的特殊要求。也正是这一特殊要求，我们军人这种牺牲生命精神，被世人称为不是死去，而是长存；不是消失而是永生。四是“培养人才”的特殊学校。部队历来被人们称之为培养人、造就人、锻炼人的革命大熔炉。江泽民同志多次重申：“一定要把军队这所学校办好。”千千万万热血青年在人民解放军

这所大学校里，培养、锻炼了自己坚定的共产主义信念、高度的组织纪律观念、严谨的思想作风、强有力的组织管理能力、强健的体魄、百折不饶的奋斗精神，以及立身做人的基本道理，成为社会主义现代化建设的栋梁之才，这应该说是我们军人的骄傲。

二、革命军人应有崇高的荣誉感

一位哲人说：“无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。忠贞的胸膛里有一颗勇敢的心灵，就像藏在沉重连锁的箱中的珠宝。我的荣誉就是我的生命，二者互结为一体；取去我的荣誉，我的生命也不复存在”。

古往今来，荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为人们所追求和赞美。在我国有“君子疾没世而名不称，不患年不长也”的古训。这句古语的意思是，有德行的人只愁自己到死没有一个好名声为人称道，不愁自己活不长久。歌德斯密说过：“名誉的丧失，有如生命的死亡”，这句话代表了相当多的人对待荣誉的态度。在我国历史上，从“秉德无私”的屈原，“留胡持节不辱”的苏武，到“赢得生前身后名”的辛弃疾“留取丹心照汗青”的文天祥，“要留清白在人间”的于谦，他们的人生观里都包含强烈的荣誉意识，毫不讳言对荣誉的执着渴望。

荣誉历来对革命军人有着强烈的召唤力和吸引力，具有良好道德素质的军人，无不视荣誉为自己的第二生命。无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威胁利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国革命牺牲，是人生最伟大的光荣”。王若飞同志当年被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，不怕敌人以死恫吓，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思？”显然，在革命者的心中，荣誉比生命更为重要。

荣誉是军人奋进进取的动力。朱德同志曾经言简意胲地揭示了荣誉对军队建设和军人成长的巨大作用。他说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”对革命荣誉的向往和珍重，使军人崇尚和追求耿耿正气、铮铮铁骨、为人民勇于奉献一切的英雄壮举，鄙视和憎恨贪生怕死、临阵逃脱、屈膝投降、损害国家人格的苟且行为，从而激发出高昂的士气、无私奉献的宽广胸怀、不屈不饶的斗争精神和赴汤蹈火的英雄气概，在保卫祖国、建设祖国的岗位上争创一流的成绩。例如，在战斗英雄、功臣、模范面前，军人内心会生羡慕感，从而立下“学英雄，做英雄“的决心。当军人得到荣誉时，面对亲人的鼓励，战友的表扬，内心会产生自豪感，同时会形成一股无形的“压力”，这种无形的压力往往会变成新的动力进一步鼓舞他们戒骄戒躁,争取更大的成绩。

荣誉寄托着人民的希望和厚爱。在现实生活中，人们总是期望着军人保卫家园，假设祖国的岗位上建功立业，赢得荣誉。人们敬佩和仰慕那些拥有荣誉的军人，而鄙视不知道维护军人尊严的人，看不起那些缺乏上进心、碌碌无为的军人。我们离别父母亲人的时候，哪一位兄长不是千叮咛，万嘱咐：“到了部队好好干，干好了，我们脸上也有光彩。”父老乡亲收到我们立功受奖的喜报，哪个人不是喜笑颜开；当我们听到自己的儿女受到处分、甚至被叛处刑罚时，哪个人不是伤心留泪，甚至捶胸顿足。这就告诉我们，荣誉，寄托着父老长辈对我们的殷切希望。在他们看来，获得荣誉是儿女成人、成材的标志。

荣誉感是人们心中的道德法庭。当你有了强烈的荣誉感之后，你的内心就建造一座道德