医古文答案

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医古文答案

医古文答案一、单项选择题1. 2.B 3.C 4. 5.A6.B 7. 8.C 9.D 10.A11.B 12. 13.A 14. 15.二、1. 2. 3.A B C D E 4.A B C D 5.A B C D E6. 7.A B E 8. 9.A B C D E 10.B C D三、1. 东南之竹箭梁百尺之观2. 侍中奉车都尉有《方技略》3. 持至贵之重器神明消灭4. 勿约而幽明斯契验之事不忒5. 视而可识察而见义四、1. 国：都城治穰：举办祛邪除恶的祭祀2.3. 向：以前一：专心地4. 夜分：夜半低迷：精神昏沉5. 痒：刺激幽关：内心6.7. 固：通“故”，于是一：认为……一样8. 凌：驾乘薄：止息9. 相与：共同梓：刊印10.。

五、今译题( 每小题4 分，共20 分。

以直译为主，辅以意译。

酌情扣分)1. “医”是“意”的含义。

人体的形体机能非常地精妙，要依随经气的情况而使用巧妙的针刺技术；进行针刺的时候，一点细微的不同就会造成错误。

2. 学成后治疗疾病，判断生死，验证是加重还是痊愈，就好象用蜡烛照明，用龟甲占卜，没有差错的情况。

3. 病情正在发展，则不去治疗非常强劲的病势，牢固地守护病人的元气，这就象是使敌方军队衰惫的方法；病情正在衰减，就一定彻底地治疗减退的病邪，更增加一些药效强大的药物，这就象是捣毁敌方巢穴的方法。

4. 这样以后文章的条理就能分明，大纲细目都得到列举，隐晦暗藏的内容就显现彰明，大大小小的内容都能融会贯通，不一致的地方全部得到解决，一打开书卷就如同一扇扇门都打开一样，所有的内容都清清楚楚。

5. 假若驱逐宾客而帮助了敌国，损失民力而使敌人加了益处，就会在国内使自己国力空虚，而在国外诸侯间树下怨仇，这样想要求得国家没有危难，是不可能达到的。

六1. 要：关键是：这种情况战栗：通“战忄栗”，颤抖2. 主：主掌斯：这样顾：难道七、标点题( 第1 小题12 分，第2 小题13 分，共25 分。

医古文考试题及答案

医古文考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪部医学典籍被誉为“医家之圣”？A. 《黄帝内经》B. 《伤寒杂病论》C. 《神农本草经》D. 《难经》2. “医圣”是指哪位古代医学家？A. 扁鹊B. 张仲景C. 华佗D. 李时中3. “望闻问切”是中医诊断疾病的基本方法，其中“切”指的是什么？A. 观察病人的面色B. 闻病人的气味C. 询问病人的病史D. 触摸病人的脉象4. 下列哪项不是中医的“四诊”？A. 望B. 闻C. 问D. 切5. 中医理论中的“五行”指的是金、木、水、火、土，它们分别对应人体的哪些器官？A. 肺、肝、肾、心、脾B. 肝、心、脾、肺、肾C. 肾、肝、心、肺、脾D. 心、肺、肾、肝、脾二、填空题（每空2分，共20分）6. 中医认为，人体是一个整体，各个器官之间存在着相互________的关系。

7. 《黄帝内经》中提到，人体的正常生理活动依赖于“气”的升降出入，其中“气”的升降出入主要通过________来实现。

8. 在中医理论中，“五脏”指的是心、肝、脾、肺、肾，而“六腑”则是指胆、胃、大肠、小肠、膀胱和________。

9. 中医治疗疾病时，常用的方法有针灸、按摩、拔罐和________。

10. 中医认为，人体的健康状态与“阴阳”平衡密切相关，其中“阴”代表________，“阳”代表活力和动力。

三、简答题（每题10分，共30分）11. 简述中医的“治未病”理念。

12. 解释“辨证论治”在中医中的含义及其重要性。

13. 描述“五行相生相克”在中医理论中的应用。

四、论述题（每题15分，共30分）14. 论述《黄帝内经》对后世中医发展的影响。

15. 论述中医在现代医疗体系中的地位和作用。

答案一、选择题1. A2. B3. D4. D5. A二、填空题6. 制约与协调7. 经络8. 三焦9. 草药10. 营养和滋润三、简答题11. 中医的“治未病”理念是指在疾病未发生之前，通过调整生活方式、饮食习惯、情志调摄等手段，预防疾病的发生。

医古文翻译答案

大医精诚1、今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉！如果对于最精深最细微得医学道理,用最粗疏最浅显得想法去推求(探究)它,难道不危险吗？2、故医方卜筮,艺能之难精者也,既非神授,何以得其幽微？所以医术与占卜,就是难以精通得技艺,既然不就是神仙传授,凭什么来掌握其中深奥精细得道理呢？3、故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉！所以学医得人必须广泛,彻底地探究医学得本源,精专,勤奋,毫不倦怠,不能够听信没有根据得言论,就说医理已经全部掌握了,(这样)很贻误自己啊。

4、若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。

如果有因为疾苦来请求救治得人,不论她地位高低,家境贫富,年龄长幼,相貌美丑,关系亲疏,汉族异族,聪明愚蠢,都要一视同仁,都要当做至亲一样着想,不能够顾虑重重,犹豫不决,考虑自身得利弊,维护品节爱惜名誉。

5、自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。

损彼益已,物情同患,况于人乎！夫杀生求生,去生更远。

吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。

自古名医治病,大多使用活物来救治危急得病人,虽然说认为牲畜低贱,认为人类高贵,至于爱惜生命,人类与牲畜都就是一样得。

损害对方补益自己,万物之情共同憎恨,何况对于人呢！杀害生命求得生存,背离生存之道更远。

我如今这些方子不用活物入药得原因,确实就是因为这个、6、又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍馐迭荐,食如无味,駚醁兼陈,瞧有若无。

另外到了病人家中,即使美女举目皆就是,不要左顾右盼,音乐入耳,不要有高兴得样子,美味佳肴交替进献上来,吃起来如同没有味道一样,美酒同时陈列出来,瞧见就跟没瞧见一样瞧见。

7、志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。

我内心惦记着救世济民,所以就琐碎地谈论这些道理,学医得人不要认为我得言辞粗俗而可耻啊。

医古文

医古文[单项选择题]1、我国最早的字典是（）A.《康熙字典》B.《唐韻》C.《说文解字》D.《说文通训定声》参考答案：C[单项选择题]2、《说文解字》的作者是（）A.张揖B.许慎C.徐铉D.徐锴参考答案：B[单项选择题]3、《说文解字》问世于（）A.公元121年B.公元105年C.公元110年D.公元100年参考答案：A[单项选择题]4、我国有史以来最大的中医类书是（）A.《太平圣惠方》B.《名医类案》C.《古今图书集成·医部全录》D.《类经》参考答案：C[单项选择题]5、《尔雅》的编排方法是（）A.部首B.笔画C.韵序D.主题事类参考答案：D[单项选择题]6、《尔雅》的作者是（）A.周公B.无考C.郭璞D.邢昺参考答案：B[单项选择题]7、我国第一部具有现代工具书意义的中医药专业综合性工具书是（）A.陈存仁等的《中国药学大辞典》B.陈邦贤《中国医学人名志》C.谢观《中国医学大辞典》D.李云《中医人名辞典》参考答案：C[单项选择题]8、以下哪本字典、词典收字9353个（）A.《说文解字》B.《康熙字典》C.《辞源》D.《辞海》参考答案：A[单项选择题]9、以下哪本字典、词典收字47035个（）A.《说文解字》B.《康熙字典》C.《汉语大字典》D.《中华大字典》参考答案：B[单项选择题]10、不属于语言三大要素的是（）A.语音B.语法C.词汇D.词义参考答案：D[单项选择题]11、在"子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果睏睡，捷于影响"中，"影响"属下列哪种现象（）A.古今单音词同形异义B.今语双音词与古语双音词同形C.今语一个双音词与古语两个单音词同形D.今语双音词与古语词组同形参考答案：D[单项选择题]12、以下加括号的词语哪个不是偏义复词（）A.伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无［表里］证，大便难，身微热者，此为实也，急下之B.大小便难，饮食［进退］，腰脚沉重，如坐水中C.天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，［死生］之兆彰D.狗脊，味苦平，主腰背强，机关［缓急］参考答案：C[单项选择题]13、以下偏义复词哪个不是类义复用构成的（）A.士大夫不耐［痛痒］，必欲除之B.邪在［脾胃］，则肌肉痛C.北风生于冬，病在［腰股］D.咳家，其脉弦，欲行吐药，当相人［强弱］而无热，乃可吐之参考答案：D[单项选择题]14、以下不含同义复用词语的句子是（）A.忽于臀下肛门前骨际皮里生一小粒，初如绿豆许……日渐长大……悬挂腰股问B.颈痛，项不得顾，目泣出，多眵瞟C.男子脉微弱而涩为无子，精气清冷D.俾工徒勿误，学者唯明，至道流行，徽音累属参考答案：A[单项选择题]15、在“岁终则稽其医事，以制其食：十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下”中，“次”之义是表（）A.表基数B.表虚数C.表序数D.表比较数参考答案：C[单项选择题]16、在“三而三之，合则为九”中，“三而三之”是表（）A.虚数B.乘数C.分数D.比较数参考答案：B[单项选择题]17、在“若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也”中，“三”之义是（）A.虚数B.序数C.比较数D.乘数参考答案：A[单项选择题]18、在“阴中之阴中者，一生九死；阳中之阳中者，九生一死”中，其中“一”与“九”是表（）A.虚数B.分数C.比较数D.实数参考答案：C[单项选择题]19、在“检其平日所服，寒凉者十六，补肝肾者十三”中，“十六”和“十三”是（）A.实数B.比较数C.虚数D.分数参考答案：D[单项选择题]20、在“头痛颠疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾”中，“过”为中医特定含义之词，此处意指（）A.过失B.过分C.过度D.病参考答案：D[单项选择题]21、在“躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可希”中，“收”与“希”属于（）A.同义对举B.反义对举C.类义对举D.近义对举参考答案：B更多内容请访问《做题室》微信公众号[单项选择题]22、在“或尊贵执言难抗，或密戚偏见难回”中；依照类义对举的理解，则“执言”当为（）A.动宾词组B.偏正词组C.状中词组D.述补词组参考答案：B[单项选择题]23、在“汗多者，温粉粉之”中，后一“粉”字用法为（）A.名词作状语B.使动词法C.名词用作状语D.意动用法参考答案：C[单项选择题]24、在“麻黄皆斩去节，令里通，寸斩之”中，“寸”为名词作状语，用来表示（）A.表比喻B.表工具C.表地点D.表依据参考答案：D[单项选择题]25、在“是故工之用针者……疾而徐出，邪气乃出”中，“疾”当为“疾入”之义，这是属于（）A.分承手法B.错综手法C.互备手法D.举隅手法参考答案：D[单项选择题]26、在“离左酉南，月朔死而速冷”中，“酉”为地支记时，为午时，“离”是八卦名，亦指午时，如此记时法在修辞上叫作（）A.错名B.举隅C.分承D.割裂参考答案：A[单项选择题]27、在“气海有馀，则气满，胸中愧，急息面赤”中，从修辞讲“急息”当为“息急”，这叫做（）A.错名B.错序C.分承D.割裂参考答案：B[单项选择题]28、含有比较数的是（）A.一者天二者天三者人。

医古文考试题及答案

医古文考试题及答案一、选择题1. 下列哪部医学典籍被誉为“医家之圣”？A. 《黄帝内经》B. 《伤寒杂病论》C. 《神农本草经》D. 《金匮要略》答案：A2. “望闻问切”是中医诊断疾病的基本方法，其中“切”指的是什么？A. 观察B. 闻气味C. 询问病情D. 脉诊答案：D3. 以下哪项不是中医“五行”理论中的元素？A. 金B. 木C. 水D. 火E. 土答案：E二、填空题1. 中医理论中的“四气”是指________、________、________、________。

答案：寒、热、温、凉2. 《黄帝内经》中提到的“五味”是指________、________、________、________、________。

答案：酸、苦、甘、辛、咸三、简答题1. 简述中医“治未病”的理念。

答案：中医“治未病”的理念是指在疾病尚未形成之前，通过调整生活方式、饮食习惯、情志调养等手段，预防疾病的发生，强调预防为主，治疗为辅。

2. 解释“辨证论治”在中医中的意义。

答案：“辨证论治”是中医治疗疾病的核心原则，强调根据病人的具体病情，综合分析病因、病性、病位等，制定个性化的治疗方案，以达到治疗疾病的目的。

四、论述题1. 论述《黄帝内经》对后世中医发展的影响。

答案：《黄帝内经》是中医学的经典之作，系统阐述了中医的基本理论，如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等，为后世中医的发展奠定了理论基础。

它对疾病的预防、诊断、治疗等方面都有深远的影响，是中医学发展的重要里程碑。

2. 论述中医“整体观念”在现代医疗实践中的意义。

答案：中医“整体观念”强调人体是一个统一的整体，疾病的发生与人体内外环境的失衡有关。

在现代医疗实践中，这一观念有助于医生全面考虑病人的生理、心理、社会等多方面因素，制定更为全面和个性化的治疗方案，提高治疗效果，促进病人的整体健康。

医古文试题及答案

医古文试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪项不是《黄帝内经》中提到的养生四要？A. 饮食有节B. 起居有常C. 情志内守D. 劳逸结合2. “不治已病治未病”是哪位医学家的主张？A. 扁鹊B. 华佗C. 张仲景D. 孙思邈3. “望闻问切”是中医诊断疾病的基本方法，其中“望”指的是？A. 观察病人的面色B. 闻病人的气味C. 询问病人的病史D. 切诊，即诊脉4. “五味”指的是？A. 酸、甜、苦、辣、咸B. 酸、甜、苦、辣、涩C. 酸、甜、苦、咸、淡D. 酸、甜、苦、辣、淡5. 下列哪项是《伤寒杂病论》的主要贡献？A. 创立了中医基础理论B. 系统论述了伤寒病的治疗C. 首次提出了“辨证论治”的原则D. 制定了中医的“五运六气”学说6. “四气调神大论”是《黄帝内经》中的一篇，其中“四气”指的是？A. 春、夏、秋、冬B. 风、寒、暑、湿C. 喜、怒、忧、思D. 酸、苦、甘、辛7. “三焦”是中医理论中的一个重要概念，它指的是？A. 人体的三个主要脏器B. 人体的三个主要能量系统C. 人体的三个主要排泄系统D. 人体的三个主要防御系统8. “五行”学说在中医学中的作用是？A. 指导疾病的诊断和治疗B. 描述人体结构C. 指导药物的配伍D. 描述人体的生理功能9. “六淫”指的是？A. 风、寒、暑、湿、燥、火B. 酸、甜、苦、辣、咸、淡C. 喜、怒、忧、思、悲、恐D. 春、夏、秋、冬、长夏、短夏10. “七情”在中医理论中指的是？A. 七种基本情绪B. 七种基本病因C. 七种基本治疗方法D. 七种基本药物二、填空题（每空1分，共10分）1. 《黄帝内经》是中医学的经典著作，分为《素问》和______两部分。

2. 中医理论中的“五行”指的是木、火、土、金、水，它们之间存在相生相克的关系，如木生______，火克金。

3. 中医的“四诊”包括望、闻、问、______。

4. 中医认为，人体的健康状态与“正气”和“邪气”的平衡有关，其中“正气”指的是______。

医古文考试题及答案自考

医古文考试题及答案自考一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍之一，其成书时间大约在：A. 春秋战国时期B. 秦汉时期C. 魏晋南北朝时期D. 唐朝2. 下列哪项不是《伤寒杂病论》中提到的“六经辨证”？A. 太阳经B. 少阳经C. 阳明经D. 厥阴经3. “医圣”是指哪位古代医学家？A. 扁鹊B. 华佗C. 张仲景D. 李时珍4. 中医理论中的“五行”指的是：A. 金、木、水、火、土B. 心、肝、脾、肺、肾C. 酸、苦、甘、辛、咸D. 风、寒、暑、湿、燥5. “望闻问切”是中医诊断疾病的基本方法，其中“切”指的是：A. 观察病人的面色B. 听病人的说话声音C. 询问病人的病情D. 触摸病人的脉搏6. 下列哪项不是《神农本草经》中的药物分类？A. 上品B. 中品C. 下品D. 次品7. “四诊合参”是指哪四种诊断方法？A. 望、闻、问、切B. 望、闻、问、治C. 望、闻、切、治D. 望、闻、问、药8. 中医中的“八纲辨证”不包括以下哪一项？A. 阴阳B. 表里C. 寒热D. 虚实9. 下列哪项不是《本草纲目》的作者李时珍的贡献？A. 编写了《本草纲目》B. 创立了温病学派C. 对药物进行了系统的分类D. 纠正了前人对药物的许多错误认识10. “治未病”是中医的重要治疗原则，其主要目的是：A. 治疗已经发生的疾病B. 预防疾病的发生C. 加强病人的体质D. 缓解病人的症状二、填空题（每空2分，共20分）11. 中医理论中的“精、气、神”被称为_________。

12. 《黄帝内经》中的“治未病”思想，强调的是_________。

13. 中医的“五行学说”认为，肝对应的五行元素是_________。

14. “医圣”张仲景的代表作《伤寒杂病论》主要论述了_________的治疗方法。

15. 中医的“辨证论治”原则，强调的是_________。

16. “四气”在中药学中指的是药物的_________、_________、_________、_________。

医古文课后习题解答

扁鹊传1.怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。

以此视病，尽見五藏癥结，特以诊胍為名耳”這幾句話因為作者難以理解扁鹊以胍测病的高超醫技，便以扁鹊具有“视見垣一方人”的特異功能來加以解释。

2．扁鹊認為自己“非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳”，反映了怎樣的醫學觀醫學能使疾病好轉舆痊愈，而不能起死回生。

這是唯物的醫學觀。

3．扁鹊提出“六不治”的具體内容是什么它對後世有何影響“六不治”的具體内容是：“驕恣不論於理”，“轻身重财”，“衣食不能適”，“會陽並，藏氣不定”，“形羸不能服藥”，“信巫不信醫”。

其中尤其是“信巫不信醫”反映醫學科學摆脱巫術迷信的束缚而得到獨立，由經驗學朝着理論醫學昇華，奠定中醫學術理論基礎的《素問》、《九卷》（即《靈柩》），就是在醫巫分道揚镳的前提下，總结了先秦以來醫學的實践经經舆研究成果而诞生的。

4．怎樣理解扁鹊行醫“随俗為燮”扁鹊運用全面的醫療技術，根據各地的民俗，改燮行醫的科别，盡心盡力地為平民解除病痛。

华佗传1．“兼通數經”舆“合湯不過數種”的“數”在表意上有何不同前者意為“多部”，表示多；後者意為“幾”，表示少。

2．怎樣理解“然本作士人，以醫見業，意常自悔”東漢時期儒舆醫的地位有高下之不同，加上他是習儒出身，“兼通數经”；華佗生性淡泊，又“恃能厭食事”，更不願“專視”曹操。

3．本文從哪幾個方面說明華佗是“人命所縣”的人一是華佗醫術全面而高超，從傅文所载多则醫案可見；二是曹操所患頭風，每次發作，華佗针刺即愈，而華佗被殺後，曹操“豆風未除”；三是曹操爱子倉舒病危，而華佗已被殺，遂至死於非命。

4．華佗因何原因被曹操殺害因華佗家鄉在安徽亳縣，而到河南許昌“專视”曹操，“久遠家思歸”，便告假回家探视，並“辭以妻病，數乞期不反”，任憑曹操“累書呼，又敕郡縣發遣”，華佗“猶不上道”。

後被曹操查出“虚诈”，遂被殺害。

丹溪翁传1．“盡去而舊學，非是也”的意思是什么惟知悌爲什么對朱震亨提出這個要求意爲完全抛棄你過去學習的内容，因爲那些是不正確的。

医古文课后习题解答

扁鹊传1.怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。

以此视病，尽見五藏癥结，特以诊胍為名耳”這幾句話？因為作者難以理解扁鹊以胍测病的高超醫技，便以扁鹊具有“视見垣一方人”的特異功能來加以解释。

2．扁鹊認為自己“非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳”，反映了怎樣的醫學觀？醫學能使疾病好轉舆痊愈，而不能起死回生。

這是唯物的醫學觀。

3．扁鹊提出“六不治”的具體内容是什么？它對後世有何影響？“六不治”的具體内容是：“驕恣不論於理”，“轻身重财”，“衣食不能適”，“會陽並，藏氣不定”，“形羸不能服藥”，“信巫不信醫”。

4．怎樣理解扁鹊行醫“随俗為燮”？扁鹊運用全面的醫療技術，根據各地的民俗，改燮行醫的科别，盡心盡力地為平民解除病痛。

华佗传1．“兼通數經”舆“合湯不過數種”的“數”在表意上有何不同？前者意為“多部”，表示多；後者意為“幾”，表示少。

2．怎樣理解“然本作士人，以醫見業，意常自悔”？東漢時期儒舆醫的地位有高下之不同，加上他是習儒出身，“兼通數经”；華佗生性淡泊，又“恃能厭食事”，更不願“專視”曹操。

3．本文從哪幾個方面說明華佗是“人命所縣”的人？一是華佗醫術全面而高超，從傅文所载多则醫案可見；二是曹操所患頭風，每次發作，華佗针刺即愈，而華佗被殺後，曹操“豆風未除”；三是曹操爱子倉舒病危，而華佗已被殺，遂至死於非命。

4．華佗因何原因被曹操殺害？因華佗家鄉在安徽亳縣，而到河南許昌“專视”曹操，“久遠家思歸”，便告假回家探视，並“辭以妻病，數乞期不反”，任憑曹操“累書呼，又敕郡縣發遣”，華佗“猶不上道”。

後被曹操查出“虚诈”，遂被殺害。

丹溪翁传1．“盡去而舊學，非是也”的意思是什么？惟知悌爲什么對朱震亨提出這個要求？意爲完全抛棄你過去學習的内容，因爲那些是不正確的。

医古文试题及答案(一)

医古文试题及答案(一)一、单项选择题1.“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（B）尊重。

2.“舍客长XXX过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（D）认为……奇异。

3.“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（C）征召。

4.“XXX乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（A）研磨。

5.“太祖闻而XXX，XXX常在左右”中，“太祖”是：（C）庙号。

6.“XXX舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：（B）逐渐。

7.“XXX得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（B）四肢的病。

8.“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（B）通“记”。

9.“XXX没而微言绝”中的“没”义为：（C）死亡。

10.“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是：（D）节取。

11.“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（B）从前。

12.“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：（D）口才敏捷。

13.“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（B）拿着。

14.“范金揉木”中“揉”的意思是（A）使木材弯曲。

15.“时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（B）书房。

16.“至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（A）接续。

17.“XXX于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（C）体弱多病之人。

18.“幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（A）用。

19．“去圣寖远，其学难精”中“寖”的意思是（C）逐渐。

20．“XXX我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（D）句首语气助词。

21．“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是（B）通“赐”。

22．“藏府治内，经络治外”中的“治”可解释为（A）主宰。

D吾闻此言，心中大喜。

B此事传闻已久，不可轻信。

改写建议：23.“因为自己见识浅陋，能力小而责任重，所以勉力避免出现失误。

”24.“‘木敷者，其叶发’中‘发’的意思是草木的新叶生长。

”25.“‘黔首共余食，XXX也’中‘黔首’与‘鄙人’‘苍生’‘布衣’的意义不同，指的是平民。

医古文课后答案[3篇]

医古文课后答案[3篇]以下是网友分享的关于医古文课后答案的资料3篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

第1篇史称华佗以恃能厌事。

为曹公所怒。

荀文若请曰。

佗术实工。

人命系焉。

宜议能以宥①。

曹公曰。

忧天下无此鼠辈邪②。

遂考竟佗。

至仓舒病且③死。

见医不能生始有悔之之叹。

嗟乎。

以操之明略见几。

然犹轻杀材能如是。

文若之智力地望。

以的然之理攻之。

然犹不能返其恚。

执柄者之恚。

真可畏诸。

亦可慎诸。

原④夫史氏之书于册也。

是使后之人宽能者之刑。

纳贤者之谕⑤。

而惩暴者之轻杀。

故自恃能至有悔悉书焉。

后之惑者。

复用是为口实⑥。

悲哉。

夫贤能不能无过。

苟置之理矣。

或必有宽之之请。

彼壬人⑦皆曰。

忧天下无材邪。

曾不知悔之日。

方痛材之不可多也。

或必有惜之之叹。

彼壬人皆曰。

譬彼死矣。

将若何。

曾不知悔之日。

方痛生之不可再⑧也。

可不谓大哀乎。

【加点号的词语】：工：高明。

①宥：宽舒。

②邪：同“耶”，语气助词，吗。

③且：副词，将要。

生：试活命。

④原：推究的本意。

⑤谕：劝戒；告诫。

轻：轻率。

⑥口实：借口；凭据。

苟：如果。

⑦壬人：奸佞之人。

曾：竟然。

⑧再：重复，第二次。

【加横线的句子】：唉！以曹操的聪明大略、能够洞察入微的才干，尚且如此轻率地杀戮能士；以荀彧（文若）的智慧、地位和声望，又用实在的道理进行规劝，尚且不能使曹操的愤怒有所缓和而宽恕华佗，那么执掌大权之人的愤怒，就真的是令人畏惧啊！也是令人必须慎重对待的啊！《素問》，載道之書也，詞簡而義深，去古漸遠，衍文錯簡仍或有之，故非吾儒不能讀。

學者以易心求之，宜其茫若望洋，淡如嚼臘。

遂直以爲古書不宜於今，厭而棄之，相率以爲《局方》之學。

閒有讀者，又以濟其方技，漫不之省。

醫道隱晦，職此之由。

可歎也！震亨三十歲時，因母之患脾疼，衆工束手，由是有志於醫。

遂取素問讀之，三年似有所得。

又二年，母氏之疾以藥而安。

因追念先子之內傷，伯考之瞀悶，叔考之鼻衄，幼弟之腿痛，室人之積痰，一皆歿於藥之誤也。

心膽摧裂，痛不可追，然猶慮學之未明。

医古文

医古文[单项选择题]1、《说文解字》问世于（）A.公元121年B.公元105年C.公元110年D.公元100年参考答案：A[单项选择题]2、我国第一部具有现代工具书意义的中医药专业综合性工具书是（）A.陈存仁等的《中国药学大辞典》B.陈邦贤《中国医学人名志》C.谢观《中国医学大辞典》D.李云《中医人名辞典》参考答案：C[单项选择题]3、以下加括号的词哪个不是古今同形异义的词语现象（）A.由是遍索两经，先求难易，反复更秋，［稍］得其绪。

B.不肖体素丰，多火［善］咳，虽盛寒，床头必置茗碗。

C.则凭脉［决诊］，似乎如响斯应矣。

D.，卒然遭邪风之气，［婴］非常之疾。

参考答案：C[单项选择题]4、以下不含同义复用词语的句子是（）A.忽于臀下肛门前骨际皮里生一小粒，初如绿豆许……日渐长大……悬挂腰股问B.颈痛，项不得顾，目泣出，多眵瞟C.男子脉微弱而涩为无子，精气清冷D.俾工徒勿误，学者唯明，至道流行，徽音累属参考答案：A[单项选择题]5、在“阴中之阴中者，一生九死；阳中之阳中者，九生一死”中，其中“一”与“九”是表（）A.虚数B.分数C.比较数D.实数参考答案：C[单项选择题]6、在“躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可希”中，“收”与“希”属于（）A.同义对举B.反义对举C.类义对举D.近义对举参考答案：B[单项选择题]7、在“是故工之用针者……疾而徐出，邪气乃出”中，“疾”当为“疾入”之义，这是属于（）A.分承手法B.错综手法C.互备手法D.举隅手法参考答案：D[单项选择题]8、与水名搭配“阳”所指主位是（）A.东B.南C.西D.北参考答案：D[单项选择题]9、“太阳之为病脉浮头项强痛而恶寒”（《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》第1条）含有的修辞手法是（）A.错综B.避复C.分承D.互备参考答案：C[单项选择题]10、含有使动功能的是（）A.不翼以说其奥难窥。

（《类经·序》）B.凡所加字皆朱书其文。

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大医精诚1.今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！如果对于最精深最细微的医学道理，用最粗疏最浅显的想法去推求（探究）它，难道不危险吗？2.故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？所以医术和占卜，是难以精通的技艺，既然不是神仙传授，凭什么来掌握其中深奥精细的道理呢？3.故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！所以学医的人必须广泛，彻底地探究医学的本源，精专，勤奋，毫不倦怠，不能够听信没有根据的言论，就说医理已经全部掌握了，（这样）很贻误自己啊。

4.若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

如果有因为疾苦来请求救治的人，不论他地位高低，家境贫富，年龄长幼，相貌美丑，关系亲疏，汉族异族，聪明愚蠢，都要一视同仁，都要当做至亲一样着想，不能够顾虑重重，犹豫不决，考虑自身的利弊，维护品节爱惜名誉。

5.自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。

损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。

吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。

自古名医治病，大多使用活物来救治危急的病人，虽然说认为牲畜低贱，认为人类高贵，至于爱惜生命，人类和牲畜都是一样的。

损害对方补益自己，万物之情共同憎恨，何况对于人呢！杀害生命求得生存，背离生存之道更远。

我如今这些方子不用活物入药的原因，确实是因为这个.6.又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍馐迭荐，食如无味，駚醁兼陈，看有若无。

另外到了病人家中，即使美女举目皆是，不要左顾右盼，音乐入耳，不要有高兴的样子，美味佳肴交替进献上来，吃起来如同没有味道一样，美酒同时陈列出来，看见就跟没看见一样看见。

7.志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

我内心惦记着救世济民，所以就琐碎地谈论这些道理，学医的人不要认为我的言辞粗俗而可耻啊。

医古文课后习题解答

扁鹊传1.怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。

以此视病，尽见五藏症结，特以诊胍为名耳”这几句话因为作者难以理解扁鹊以胍测病的高超医技，便以扁鹊具有“视见垣一方人”的特异功能来加以解释。

2．扁鹊认为自己“非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳”，反映了怎样的医学观医学能使疾病好转舆痊愈，而不能起死回生。

这是唯物的医学观。

3．扁鹊提出“六不治”的具体内容是什么它对後世有何影响“六不治”的具体内容是：“骄恣不论於理”，“轻身重财”，“衣食不能适”，“会阳并，藏气不定”，“形羸不能服药”，“信巫不信医”。

其中尤其是“信巫不信医”反映医学科学摆脱巫术迷信的束缚而得到独立，由经验学朝着理论医学昇华，奠定中医学术理论基础的《素问》、《九卷》（即《灵柩》），就是在医巫分道扬镳的前提下，总结了先秦以来医学的实践经经舆研究成果而诞生的。

4．怎样理解扁鹊行医“随俗为燮”扁鹊运用全面的医疗技术，根据各地的民俗，改燮行医的科别，尽心尽力地为平民解除病痛。

华佗传1．“兼通数经”舆“合汤不过数种”的“数”在表意上有何不同前者意为“多部”，表示多；後者意为“几”，表示少。

2．怎样理解“然本作士人，以医见业，意常自悔”东汉时期儒舆医的地位有高下之不同，加上他是习儒出身，“兼通数经”；华佗生性淡泊，又“恃能厌食事”，更不愿“专视”曹操。

3．本文从哪几个方面说明华佗是“人命所县”的人一是华佗医术全面而高超，从傅文所载多则医案可见；二是曹操所患头风，每次发作，华佗针刺即愈，而华佗被杀後，曹操“豆风未除”；三是曹操爱子仓舒病危，而华佗已被杀，遂至死於非命。

4．华佗因何原因被曹操杀害因华佗家乡在安徽亳县，而到河南许昌“专视”曹操，“久远家思归”，便告假回家探视，并“辞以妻病，数乞期不反”，任凭曹操“累书呼，又敕郡县发遣”，华佗“犹不上道”。

後被曹操查出“虚诈”，遂被杀害。

丹溪翁传1．“尽去而旧学，非是也”的意思是什么惟知悌爲什么对朱震亨提出这个要求意爲完全抛弃你过去学习的内容，因爲那些是不正确的。

医古文翻译答案

医古文翻译答案 Jenny was compiled in January 2021大医精诚1. 今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！如果对于最精深最细微的医学道理，用最粗疏最浅显的想法去推求（探究）它，难道不危险吗？2. 故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？所以医术和占卜，是难以精通的技艺，既然不是神仙传授，凭什么来掌握其中深奥精细的道理呢？3.故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！所以学医的人必须广泛，彻底地探究医学的本源，精专，勤奋，毫不倦怠，不能够听信没有根据的言论，就说医理已经全部掌握了，（这样）很贻误自己啊。

4. 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

5. 自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。

损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。

吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。

自古名医治病，大多使用活物来救治危急的病人，虽然说认为牲畜低贱，认为人类高贵，至于爱惜生命，人类和牲畜都是一样的。

损害对方补益自己，万物之情共同憎恨，何况对于人呢！杀害生命求得生存，背离生存之道更远。

我如今这些方子不用活物入药的原因，确实是因为这个.6. 又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍馐迭荐，食如无味，駚醁兼陈，看有若无。

7. 志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

医古文知到章节答案智慧树2023年浙江中医药大学

医古文知到章节测试答案智慧树2023年最新浙江中医药大学绪论单元测试1.“医”的本义为（）。

参考答案:藏箭头的器物2.“醫”的本义为（）。

参考答案:治病工3.下列属于“古”的意思是（）。

参考答案:识前言;故旧;坚固4.下列属于古文选集的是（）参考答案:古文渊鉴;古文观止;古文珍宝;古文雅正5.缪希雍《祝医五则》说：“凡为医师，当先读书;凡欲读书，当先识字。

字者，文之始也。

不识字义，宁解文理?文理不通，动成窒碍。

”（）。

参考答案:对第一章测试1.中医词汇“夺”的本义为（）。

参考答案:失去2.中医词汇“乘”的本义为（）。

参考答案:爬上3.下列属于六书的是（）。

参考答案:指事;象形;会意;形声4.下列属于六书的是（）参考答案:转注;假借5.“裏”的意思是公裏。

（）。

参考答案:错1.入声韵是指韵尾收（）的韵（）。

参考答案:[-p] [-t] [-k]2.“歌”部和“月”部之间属于（）。

参考答案:对转3.“小学”包括（）。

参考答案:文字;训诂;音韵4.下列属于上古音声母方面的研究结论是（）参考答案:照二归精;古无舌上音;古无轻唇音;喻三归匣5.“並”“定”“澄”“疑”“日”都是浊音声母。

（）。

参考答案:对1.《周易》中说“（）定吉凶”参考答案:八卦2.根据课文，“乾”与以下哪些对应（）参考答案:动;天;刚;男3.根据课文，“木”与以下哪些对应（）参考答案:视;曲直;酸4.根据《洪范》一文，人的语言应当像火一样温暖他人。

（）参考答案:对5.根据《洪范》一文，人的思想应当像木一样具有发散性思维。

（）参考答案:错1.“今病有内同而外异”中“今”释为（）。

参考答案:发语词2.“今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思”中“今”释为（）。

参考答案:如果3.“吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也”中“今”释为（）参考答案:如今4.“则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉”中“宇宙”释为（）参考答案:上下四方、古往今来5.“性命危笃”中“笃”释为（）参考答案:严重1.“子聪明异常人，其肯游艺于医乎”句中“其”的用法是（）。

医古文选择试题及答案

医古文选择试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪项不是《黄帝内经》的组成部分？A.《素问》B.《灵枢》C.《难经》D.《伤寒杂病论》答案：C2. “不治已病治未病”出自哪部医书？A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《金匮要略》D.《温病条辨》答案：A3. “医者意也”这句话出自哪位古代医家？A. 张仲景B. 华佗C. 孙思邈D. 李时珍答案：C4. 《伤寒论》的作者是谁？A. 张仲景B. 华佗C. 孙思邈D. 李时珍答案：A5. 下列哪项不是《神农本草经》的分类方法？A. 上品B. 中品C. 下品D. 杂品答案：D6. “治风先治血，血行风自灭”出自哪部医书？A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《金匮要略》D.《温病条辨》答案：C7. “药食同源”这一理念最早见于哪部医书？A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《金匮要略》D.《本草纲目》答案：A8. “四气五味”是中药学中的重要理论，其中“四气”指的是？A. 寒、热、温、凉B. 酸、苦、甘、辛C. 风、寒、暑、湿D. 金、木、水、火答案：A9. “五运六气”理论最早见于哪部医书？A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《金匮要略》D.《温病条辨》答案：A10. 下列哪项不是《本草纲目》的特点？A. 系统分类B. 图文并茂C. 药物功效D. 药物价格答案：D二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 下列哪些是《黄帝内经》的主要内容？A. 经络学说B. 脏腑学说C. 五行学说D. 针灸学说答案：ABCD2. 《伤寒论》中所论述的“六经”包括哪些？A. 太阳经B. 阳明经C. 少阳经D. 少阴经答案：ABCD3. 下列哪些是《神农本草经》的分类方法？A. 上品B. 中品C. 下品D. 杂品答案：ABC4. 《金匮要略》中提到的“三焦”包括哪些？A. 上焦B. 中焦C. 下焦D. 外焦答案：ABC5. 下列哪些是《本草纲目》的特点？A. 系统分类B. 图文并茂C. 药物功效D. 药物价格答案：ABC三、判断题（每题1分，共10分）1. 《黄帝内经》是中医理论体系的基础。

【9A文】医古文翻译答案

【9A文】医古文翻译答案大医精诚1.今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！如果对于最精深最细微的医学道理，用最粗疏最浅显的想法去推求（探究）它，难道不危险吗？2.故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？所以医术和占卜，是难以精通的技艺，既然不是神仙传授，凭什么来掌握其中深奥精细的道理呢？3.故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！所以学医的人必须广泛，彻底地探究医学的本源，精专，勤奋，毫不倦怠，不能够听信没有根据的言论，就说医理已经全部掌握了，（这样）很贻误自己啊。

4.若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

5.自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。

损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。

吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。

自古名医治病，大多使用活物来救治危急的病人，虽然说认为牲畜低贱，认为人类高贵，至于爱惜生命，人类和牲畜都是一样的。

损害对方补益自己，万物之情共同憎恨，何况对于人呢！杀害生命求得生存，背离生存之道更远。

7.志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

我内心惦记着救世济民，所以就琐碎地谈论这些道理，学医的人不要认为我的言辞粗俗而可耻啊。

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