【高贵女人手册】

英国女人常常成为小说作者，这似乎表明了对更为自由的关系的底部需求，也确认了英国男人交际的粗陋低俗，如果在白天散步怕晒黑底裤，那么至少要在月光下晒晒乳房，让底裤错误地意会阳光。
所有体裁都是好的，只有无聊的体裁除外。不过无聊的体裁又是什么呢？它大概比所有其他体裁更神秘，更加难以把握。一位乡村贵族展示自己英式花园里的古怪设置那样，他就可说是个坦诚的人。那些将自己的懈怠也带入社交群中，并喜欢顺带打量他们在身边看到的一切并分出等级的人，前提是他的期待无非就是找到一个小偷在深夜里能搬出去却不会让自己格外变富的东西。
言说本身是一种内在的行动。文字就是一个中年妇女的机智，它自行策划，自行结构，自行混合，自行生成，自行断片，自行诗化。如果偶遇无目的下的捣乱，指向正确的失败，连接不一致的而是产生于对已经过时的恐惧。
一种恋人用极度的想象，把一幅陌生的图像硬塞给自己的爱人，惊讶地盯着这样一个纯粹的完善。贵族女子理智问答手册设想：十诫：1）你不得为自己树立理想，不论是天国中的天使，还是诗歌或小说中的英雄，还是自己梦想或幻想出的。2）你不得滥用丝毫爱情的圣物：因为爱情会失去温柔的情感。3）要关注你心灵的安息日，记得庆祝它。4）尊重你孩子的独特和任性。5）你不得刻意制造生机。6）你不得为男人作伪证，你不得用言词和举动来美化他们的野蛮。贵族女子信仰。1）我相信人的行为的无目的的。即使不理解，也要尊重男人的这种无目的行为。2）我相信，我生来不是为了服从或者消遣，而是为了存在，为了自我表演；3）我不能无限利用女人特有的直觉。
爱是为妇女而存在的，一如天才是为男子而存在的，把黄金时代想象为那个爱和天才都为人司空见惯的时代。爱情从来不露出一副纯洁的样子，而是身着变化多端的外衣，变换成各种形体，身披信任、恭顺、崇拜、喜悦、忠诚和羞耻、感激等等各式外衣而出现的。然而大多数情况下，爱却是作为追求和静穆的忧伤而出现的。无法成为一个诗人，就等于无法成为一个人，就是接受别人对自己的描述，要追根究底使自己成为自己的原因，其惟一的方式是用新的语言诉说一个关于自己的原因的故事，知其偶然而为之。
堂吉诃德骑木马的空中旅行，原地不动，他柔和的精神还是被自己的思索挤出了点伤痕。英国人的实践哲学是可怜的。据说他们非常清楚，人是什么，他们不会予以思辨，人应当是什么。为了说出人应当是什么，必须自己是一个人，而同时还知道这一点。一部好的《圣经》版本必须包括暗喻、暗示和阅读之前的解释；累赘的同义反复，把抽象的东西表达得富于教益的暗喻和例证。
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挂牌营业的妓女是好女人，不随大流的女人是好女人，收钱还装的女人有点那个，无聊的女人有人说是良家妇女。不过男人只能评价男人自身的粗俗，女人才有权利自我叙述。对不起，我说错了。那常常被称为爱的，只是一种特殊的磁性。它开始于一种痒得难受的感应，存在于一种紊乱中，结束于一种恶心的明目洞察和心力交瘁，或者说从火边掉进火坑。通常来说，人在此时也会清醒过来。男人的愚蠢在于对无法逻辑的人性实施逻辑处理。女人的牛逼在于依赖直觉生存，但本能的缺失无目的的生活态度，女人天生就是诗人，只是大多缺少对深刻的执着，一如无法理解摇滚的目的在于调戏无聊，而不是什么反抗压迫，这样的女人只会紧紧抓住时尚的尾巴。本质的问题是审美的理解，而不是什么高贵的女人。
世界过于严肃，严肃与游戏相对立。严肃有一个规定的目的，严肃不会嬉戏，为此，严肃需要活力。如果人不存在绝对的高度和广度，那么伟大一词就必须用粪便涂抹。一如妇女的道德问题，纯洁的还是堕落的，她如果是随大流的，就是堕落的。她的认识如果超出通常的尺度，能够取笑自己的自然爱好，简言之，她如果有热情的能力，那么她在道德上便是纯洁清白的。作品笔下的女人们眼睛通红，是对女人举止行为或迷狂作心理学反思的实例。一般不肯屈尊去描写人物；而是费劲地想象她们，偶尔对她们作一句切中要害的评论。一个有吸引力的笨拙和一个迷人的乏味也是这样。在这种枯燥无味中应指责的是，他似乎并不了解它。他笔下的圣母，是个敏感的、在教堂当杂役的女人，他的基督看上去则像是一位用骰子决定谁去天堂的坏小孩，他诗里的伦勃朗是个严谨到家的胆小鬼，作品溶进一片有节奏和节制的混乱之中。
【高贵女人手册】
那常常被称为爱的，只是一种特殊的磁性。它开始于一种痒得难受的感应，存在于一种紊乱中，结束于一种恶心的明目洞察和心力交瘁，或者说从火边掉进火坑。通常来说，人在此时也会清醒过来。
诡辩美学的根本谬误，就是认为美仅仅是一个已存在的对象，是一个心理学现象。美当然不只是某个应当创造出来的东西的空洞思想，而且同时也是这个事物本身，是人类精神原始的行为方式之一；不只是一个必要的虚构，而且也是一个事实，一个永恒的、超验的事实。