《得道多助,失道寡助》高效导学案
2023最新-《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】
《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。
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《得道多助失道寡助》说课稿篇一苏教版九年级语文《得道多助失道寡助》说课稿《得道多助，失道寡助》选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。
一、说教材：《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。
由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。
由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。
二、说教法：依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。
本节课我采用以下教学方法实施教学。
以读为核心，讨论点拨，师生互动。
（一）诵朗读法用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。
并学习课文的语言艺术。
（二）设疑导读、合作探究从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。
三、说学法：新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验；而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。
得道多助失道寡助教案 《得道多助失道寡助》教学设计(精选8篇)
得道多助失道寡助教案《得道多助失道寡助》教学设计（精选8篇）写教案不能千篇一律，要发挥每一个老师的聪明才智和创造力，老师的教案要结合本地区的特点，下面作者为大家整理了8篇《得道多助失道寡助》教学设计，希望可以帮助您更好的写作得道多助失道寡助教案。
《得道多助，失道寡助》教学设计篇一《(孟子)两章》选自《孟子公孙丑下》。
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。
从战争谈起，较终归结到如何治国平天下。
教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。
学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。
基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。
课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，较终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。
教学目标知识目标1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3．背诵两篇短文，积累名言警句。
能力目标1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，教学重点理清论证思路，把握说理方法。
教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
教学方法1．诵读法学习文言文的关键是诵读。
特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。
得道多助失道寡助导学案
得道多助，失道寡助导学案一、学习目标 (1)二、学习重难点 (2)三、预习检测 (2)四、中心思想 (3)五、段落划分 (4)六、写作手法 (5)七、读文感知 (6)八、经典语句解读 (7)九、预习检测答案 (9)十、全文翻译 (10)一、学习目标《得道多助失道寡助》这篇古文，是孟子政治主张的集中体现，强调了道义在政治和军事中的重要作用。
学习本文，首要目标是理解孟子提出的“得道多助，失道寡助”的深刻内涵，体会其中蕴含的哲理，并将其应用于日常生活和工作中。
学习目标还包括掌握本文的文言基础知识，如重点词汇、句式结构等，提高文言文阅读理解能力。
同时，通过深入分析文本，培养批判性思维，学会辩证看待问题，理解道义与力量之间的关系，以及道义在人际交往和社会治理中的重要性。
学习《得道多助失道寡助》，旨在深入理解孟子的政治主张，提升个人素养，培养正确的价值观和道德观。
二、学习重难点《得道多助失道寡助》一文的学习重难点主要聚焦于两方面。
首先，深入理解并把握孟子提出的“得道多助，失道寡助”的政治主张，这是本文的核心思想，也是理解孟子政治哲学的重要入口。
需要仔细揣摩文中的每一句话，体会其中的深刻内涵。
其次，本文是一篇文言文，对于文言词汇、句式结构等基础知识的掌握和运用也是学习的一大难点。
这需要我们通过反复阅读和练习，逐步提高文言文的阅读理解能力。
通过攻克这些重难点，我们能够更好地理解和运用孟子的政治主张，也能提升我们的文言文素养。
三、预习检测一、填空题1.《得道多助失道寡助》一文的作者是_______，他是_______时期的思想家、教育家，是_______家学派的代表人物。
2.“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是__________________。
3.文章的中心论点是__________________。
二、选择题1.下列句子中加点词解释有误的一项是（）A.天时不如地利（有利于作战的天气、时令）B.委而去之（离开）C.寡助之至，亲戚畔之（内外亲属）D.威天下不以兵革之利（武器）2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.环而攻之而不胜/委而去之B.三里之城/多助之至C.寡助之至/天下顺之D.然而不胜者/天时不如地利三、翻译题1.天时不如地利，地利不如人和。
得道多助,失道寡助导学案
得道多助,失道寡助导学案得道多助，失道寡助导学案一、导学目标二、导学内容2.1名言解读2.2案例分析2.3思考题三、导学要求四、导学过程4.1学习名言4.2分析案例4.3解答思考题五、导学总结六、课后反思一、导学目标通过本节课的学习，我们将了解并掌握“得道多助，失道寡助”这一名言的含义，能够分析名言背后的道理并将其应用到实际生活中。
二、导学内容2.1名言解读“得道多助，失道寡助”是一句中国古语，意思是在追求正义、诚实和道德的道路上，能够得到他人的帮助和支持；而一旦偏离了正确的道路，很少有人会为你提供援助和支持。
这句名言传达了一个重要的道理，即正道是值得追求的，因为遵循正确的行为原则将能够获得他人的赞许和支持；而一旦背离了正确的道路，就可能会面临孤立和困境。
2.2案例分析为了更好地理解这个名言，我们来看一个案例。
小明是班级的班长，他在日常学习和生活中一直遵守着纪律和规则，积极参加班级活动，并且乐于助人。
因此，同学们很喜欢和信任他，每当有困难时，大家都会主动寻求他的帮助。
然而，有一天小明改变了自己的行为方式，开始玩忽职守，常常迟到早退，还对同学们态度冷淡，甚至做出了一些不诚实的事情。
于是，同学们对他的观感发生了极大的转变，不再信任他，也不再愿意与他合作。
这个案例充分说明了“得道多助，失道寡助”这句名言的含义。
只有坚持正道，不偏离诚实和道义的原则，我们才能够获得他人的支持与帮助。
2.3思考题1.你是否在自己的生活中遇到过类似案例？请简要描述一下，并谈谈你的感受。
2.你认为在遵循正确的道路时，我们需要做些什么？请列举几点。
3.如果我们迷失了方向，快速回到正轨的方法有哪些？请提出自己的建议。
三、导学要求1.准确理解“得道多助，失道寡助”这句名言的含义。
2.能够运用案例来说明名言的道理。
3.有自己独立的思考和见解，并能够合理表达。
四、导学过程4.1学习名言在思考题引导下，让学生自由陈述自己在生活中遇到过的类似案例，并分析发生这种情况的原因。
《得道多助失道寡助》导学案(付)
白湾子镇学校九年级语文（下）导学案主备人：付世明组长审核：董娟妮领导审核：陈世国时间：2013年10月22日班级：姓名：孟子两章·得道多助，失道寡助【预习案】一、学习目标：1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
理解孟子的政治主张2、品味对比、排比等修辞的表达效果。
3、背诵课文，积累名言警句。
4、理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失寡道助”，增强对国家安定团结的政治局二、知识链接孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，计261章，约35000字。
《得道多助，失道寡助》选自《告子》。
三、课前初读课文准确把握句读1 教师示范朗读，或找学生范读，注意把握字音、停顿、重音。
注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险得道者/多助，失道者/寡助。
寡助/之至，亲戚/叛之。
３找一找文中的通假字，看谁找得最多。
【探究案】一、分小组朗读课文，然后开展诵读比赛。
1、读准字音。
2、句读分明。
3、读出气势。
二、参考书中注解或工具书，积累下列文言词义。
（1）古今异义词三里之城．，七里之郭．（城，古：，今：；郭，古：，今：）委而去．之（去，古：，今：）池．非不深（古：，今：）（2）一词多义域民不以．封疆之界（）三里之．城（）天时不如地利．（）以．天下之所顺（）环而攻之．（）兵革非不坚利．也（）多助之．至（）三、用自己的话翻译下列句子天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者也。
四、理清论证思路，背诵课文。
主备人：付世明组长审核：董娟妮领导审核：陈世国时间：2013年10月22日班级：姓名：本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（第二问小组讨论完成）【训练案】六、（2004年四川遂宁市中考试题）文言文阅读（每小题2分，共10分）（一）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
《得道多助,失道寡助核心素养目标教学设计、教材分析与教学反思-2023-2024学年初中语文统编版》
《得道多助，失道寡助》导学案一、导入请同砚们思考一个问题：在生活中，我们是否经常会遇到得道多助，失道寡助的情况呢？为什么会出现这种现象呢？二、进修目标1. 了解“得道多助，失道寡助”的含义和背后的道理；2. 分析在生活中如何运用这一道理，为自己选择正确的道路。
三、进修重点1. 掌握“得道多助，失道寡助”的含义；2. 理解为什么得道多助，失道寡助。
四、进修内容1. “得道多助，失道寡助”是一句古训，意思是指一个人得道成功时，会得到更多的帮助和支持；而一个人失道失败时，会受到的帮助和支持会相对减少。
2. 这句话背后的道理在于，成功会吸引更多的人的关注和支持，因为人们都喜欢和成功者交往，获取成功的秘诀；而失败往往会使人们疏遥，因为失败者往往会给人带来负能量，人们会遥离失败者。
五、进修方法1. 在生活中，我们要懂得选择正确的道路，尽力朝着成功的方向前进，这样才能得到更多的帮助和支持；2. 当我们遇到困难和挫折时，不要轻易放弃，要坚持走下去，因为只有坚持才能走向成功，得到更多人的支持。
六、练习与讨论1. 请同砚们结合自己的生活经历，谈谈自己在得道或失道时，身边人的反应有何不同？2. 请同砚们思考：在未来的进修和工作中，如何运用“得道多助，失道寡助”的道理，为自己的发展选择正确的道路？七、总结“得道多助，失道寡助”这句话告诉我们，在生活中要懂得选择正确的道路，尽力向成功的方向前进，这样才能得到更多的帮助和支持。
只有坚持不懈，才能走向成功，得到更多人的认可和支持。
八、拓展1. 请同砚们在生活中多加观察和思考，在实践中体会“得道多助，失道寡助”的道理；2. 鼓励同砚们英勇追求梦想，坚持不懈，置信自己，不息冲破自我，最终实现自己的目标。
九、课后作业1. 总结自己的进修收获，写一篇心得体会；2. 找一则新闻或故事，分析其中是否体现了“得道多助，失道寡助”的道理。
希望同砚们通过进修和思考，能够更好地理解“得道多助，失道寡助”的道理，并在实践中运用这一道理，为自己的成长和发展选择正确的道路。
得道多助失道寡助导学案
华文学校九年级语文导学案主备人：顾孝举审核人：班级：学生姓名：课题：《得道多助失道寡助》教学目标：1、理解孟子的思想2、积累文言词汇3、学习逐层深入的论证方法4、体会本文语言磅礴的气势一、自主学习1、了解作者及《孟子》孟子（约前372一前289），名-------，字---------，邹（今山东邹县）人，-------时期思想家、教育家，是----家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与弟子著书立说。
其言论和行动保存在《》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言说明复杂的道理。
对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、朗读课文、解决生字词，整体感知课文。
二、合作探究1、天时不如地利，地利不如人和。
天时指：地利指：人和指：孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
2、探究第一句在全文中的作用？3、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
三里之城指：郭：古义指：今义是：环而攻之而不胜环：而：夫环而攻之：夫fú，句首发语词。
是：古义：今义：4、归纳这二句所论述的主要内容城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
城：池：兵革：泛指武器装备。
兵:革:坚利：米粟(sù)：多：委而去之：委，古义：今义：去，古义：今义：5、归纳这一句所论述的主要内容故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
语文人教版八年级上册(2017年新编)第23课 《孟子》三章(《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《
第23课《<孟子>三章》导学案【学习目标】1.借助注释和工具书读懂课文，把握文章的观点和思路。
2.反复诵读，体会孟子说理的特点。
3.背诵课文，积累课文中的名言警句。
【重点难点】1.借助注释和工具书读懂课文，把握文章的观点和思路。
2.反复诵读，体会孟子说理的特点。
3.背诵课文，积累课文中的名言警句。
【学习过程】第一课时得道多助，失道寡助一、预习案查阅工具书，阅读《得道多助，失道寡助》，完成下列任务。
1.了解作者孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
他主张实行“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
2.简介《孟子》《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。
对后世散文的发展产生了深刻的影响。
3.掌握文体诸子散文: 诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点等。
春秋战国时期，“百家竞作，九流并起”。
各个思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会、政治主张，比较重要的有儒、法、道、墨四家。
诸子的文章，各具风采。
这类作品的代表有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
4．自由诵读课文，注意读准字音和停连。
天时/不如地利，地利/不如人和。
三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。
夫/环而攻之，必/有得/天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委/而去之，是/地利/不如/人和也。
九年级语文得道多助,失道寡助教案设计8篇
九年级语文得道多助，失道寡助教案设计8篇《得道多助失道寡助》教案篇一一、教学目标：1. 学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。
2. 学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。
3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析：二、重点：目标1、2三、难点：目标中对第四段论证的理解四、课时：一节课五、教学过程：(一)、创设情境，导入新课从国共两D之间的战争，中国**D依靠人民群众得天下的结果(例：淮海战役的胜利)，从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。
(二)、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。
(三)、初读课文、疏通文意1、指名诵读全文，正音后齐诵数遍，听课文录音。
正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。
“粟”，sù：谷子，与“栗”,lì区别。
“畔”，pàn 。
2.对照书下注释，学生独立思考(同桌间可交流)逐段疏通文句并逐句翻译。
3.教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子(一些古今异义词)“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。
“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这(就是)”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是。
的道理”“人和”：指人心所向，上下团结等。
“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。
“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。
“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。
第23课 《孟子三章》之《得道多助,失道寡助》预习导学案(含答案)
第23课《孟子三章》之《得道多助，失道寡助》预习导学案1.反复诵读，掌握朗读节奏，借助注释和工具书，了解主要内容。
（重点）2.把握文章的论点、论据、论证结构及论证方法等，体会孟子说理的特点。
（难点）3.正确理解并认识“得道多助，失道寡助”的含义，并从中得到应有的教益。
（难点）一、知作者、明背景1.作者介绍孟子（约前372～前289），名轲，字子舆。
邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书。
共七篇，是孟子和他的弟子合著的。
与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。
提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。
被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
著作有《孟子》。
2.故事背景孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。
当时，诸侯各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。
面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他的观点；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。
孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这个希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。
3.题解本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
4.关于“四书”、“五经”和“六艺”。
“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》合成“四书”。
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称“五经”。
《得道多助,失道寡助导学案-2023-2024学年初中语文统编版》
《得道多助，失道寡助》导学案导学目标：通过进修本课内容，学生能够理解并运用“得道多助，失道寡助”这一成语，明白其中蕴含的道理，培养正确的价值观和行为准则。
导入引导：请学生回忆一下他们在生活中遇到过哪些情况是符合“得道多助，失道寡助”这一成语的。
让学生分享自己的故事，引导他们思考这个成语的含义和应用途景。
一、进修成语“得道多助，失道寡助”的意义和来源1. “得道多助，失道寡助”是一句古老的成语，意思是指当一个人做了正确的事情，得到的帮助会比做错事的时候多得多。
这句成语告诉我们要坚持做正确的事情，才能得到他人的支持和帮助。
2. 这句成语的来源可以追溯到《左传·僖公十五年》：“得道多助，失道寡助。
”在古代社会，人们重视道义和品德，认为只有遵循道德准则，才能获得他人的支持和尊重。
二、进修成语“得道多助，失道寡助”的应用1. 请学生举例说明在现实生活中“得道多助，失道寡助”这一成语的应用途景。
让学生思考在学校、家庭和社会中如何运用这一成语来指导自己的行为。
2. 引导学生讨论在团队合作中，恪守规则、遵循道德的重要性。
通过案例分析，让学生理解只有恪守规则和道德准则，才能获得团队成员的信任和支持。
三、进修成语“得道多助，失道寡助”的启迪1. 引导学生思考：做人要讲道义，做事要守规矩。
只有坚持正确的道德观念和行为准则，才能赢得别人的尊重和支持。
2. 让学生总结这句成语对自己的启迪，如何在平时生活中运用这一成语来指导自己的行为，树立正确的价值观和道德观念。
四、教室练习与反思1. 请学生结合教室进修和案例分析，写一篇关于“得道多助，失道寡助”成语的心得体会。
让学生展示自己对这一成语的理解和应用。
2. 引导学生思考：在今后的进修和生活中，如何树立正确的价值观和行为准则，遵循“得道多助，失道寡助”的道理，获得他人的支持和尊重。
五、教室总结通过本节课的进修，学生应该能够理解“得道多助，失道寡助”这一成语的含义和应用，树立正确的价值观和道德观念，引导学生在平时生活中遵循正确的行为准则，获得他人的支持和尊重。
九年级初三中考语文复习《得道多助,失道寡助》导学案(含答案)
九年级初三中考语文复习《得道多助，失道寡助》导学案（含答案）【学习目标】1.掌握课文的思想内容（中心论点）。
2.学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
3.掌握课文的论辩语言。
【学习重点】1.掌握课文的思想内容（中心论点）。
2.学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
【学习难点】掌握课文的论辩语言。
知识链接：《孟子二章》选自《孟子·公孙丑》，题目是编者加的。
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。
在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。
对后世散文家韩愈。
柳宗元、苏轼等影响很大【课前预习】1.给下加点字注音。
夫（）：发语词，放在句首，以引起议论。
粟（）：谷子，与栗（lì）区别。
畔（）：通“叛”，背叛。
2.一词多义域民不以．封疆之界（）三里之．城（）环而．攻之（）以以．天下为己任（）之环而攻之．（）而而．不胜（）我以．．日始出时去人近（）多助之．至（）委而．去之（）3.古今异义：郭：古义：（）今义：姓氏池：古义：（）今义：池塘去：古义：（）今义：到……去亲戚：古义：（）今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委：古义：（）今义：委任域：古义：（）今义：地域是：古义：（）今义：判断动词4.词类活用：①域．民不以封疆之界 ( ) ②固．国不以山溪之险 ( ) ③威．天下不以兵革之利( ) ④环．而攻之而不胜（）5．重要字词⑴天时不如地利天时：（）地利：（）⑵地利不如人和人和：（）⑶环而攻之而不胜环：（）⑷是天时不如地也是：（）⑸域民不以封疆之界域：（）⑹威天下不以兵革之利威：（）⑺得道者多助得道：（）⑻亲戚畔之亲戚：（）⑼故（）君子（）有（）不战⑽兵革非不坚（）利（）也：⑾寡助之至至：（）⑿委（）而去（）之⒀兵（）革（）非不坚利也⒁池非不深也池：（）⒂固国不以山溪之险固：（）6．重要语句翻译⑴以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
得道多助失道寡助教案精选3篇
得道多助失道寡助教案精选3篇《得道多助失道寡助》优秀教案篇一一、直接导入二、确立学习目标1、反复朗读、背诵、理解词句，把握文意。
2、理清文章行文脉络，把握相关文体知识。
3、理解“人和”的含义，并从中受到教益。
三、简介作者、作品1、学生交流积累。
2、出示孟子《孟子》知识。
四、初读课文，整体感知1、范读课文：引导学生注意：读音停顿、重音节奏。
2、随师齐读课文──巩固、体会。
3、引导学生整体感知文章议论的中心。
五、翻译理解文意1、出示重点字词、句──交流。
2、请学生质疑、补充。
3、重点检测。
六、朗读巩固──男女生分读七、深入研析质疑：1、文章怎样论述文章中心论点的。
？（引导学生理清文章的论证方法、和行文条理。
）2、在第一个事例中，哪些词最能突出“天时不如地利”？3、第二个事例中运用了什么句式？有什么作用？4、提纲试背5、举完两个例子后得出什么结论？得道多助失道寡助(论坛稿) 教案教学设计篇二得道多助失道寡助(本站论坛稿) 教案教学设计得道多助失道寡助教学目标：1．理解文章的观点及作者的论证思路。
2、体会骈句的表达效果。
3、在理解的基础上背诵课文。
重难点分析：1、找出文章的中心论点2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。
（怎样分析本文写了什么。
明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。
）导入新课：同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律，急于求成，反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗？说说。
（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？它们出自《孟子》。
今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。
教学过程：一、作者介绍：孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样-个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。
《得道多助,失道寡助》教学设计(优秀5篇)
《得道多助，失道寡助》教学设计（优秀5篇）在教学工开展教学活动前，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。
那么你有了解过教学设计吗？的我细心为您带来了《得道多助，失道寡助》教学设计（优秀5篇），在大家参照的同时，也可以共享一下给您最好的伙伴。
《得道多助失道寡助》教案篇一[教学目标]：学问与技能1.积累文言学问，把握古今异义词及词性活用等现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵短文，积累名言警句。
过程与方法1.反复诵读，理解文意，培育同学文言文自学本领。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，加强对国家安靖团结的政治局面的认得，教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
教学难点：正确认得“得道多助”的时代意义。
教学方法：1.诵读法 2.讨论点拨法教具准备：朗读视频课时布置：1课时教学过程：[教学要点]资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关学问，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，延长拓展，深化对文章观点的理解。
品味语言。
[教学步骤]一、导入新课：讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天二、资料助读：孟子与《孟子》孟子，名，字，邹（现山东邹县）人，战国时期、、。
他是家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与_著书立说。
是孟子及其_万章等著，长于言辞，其文气派磅礴，论证严密，富有劝服力和感染力，对后来散文的进展有很大影响。
三、朗读课文，整体感知：1.老师播放示范朗读磁带，同学听读，注意把握字音及句子停顿。
2.听了课文的朗读，你知道怎么读了吗？关键是读出文章的气派。
那接下来就请同学们放声朗读吧！3.同学齐读课文，老师稍作朗读引导。
得道多助失道寡助导学案
得道多助失道寡助导学案一、学习目标1、准确流畅地朗读课文，背诵课文。
2、积累文言词汇，理解文章大意。
3、理解“得道多助，失道寡助”的含义，体会孟子的仁政思想。
二、学习重难点1、重点（1）掌握文中重要实词、虚词的含义和用法。
（2）理解文章的论证思路和论证方法。
2、难点（1）体会孟子仁政思想的现实意义。
（2）理解“得道多助，失道寡助”这一观点的深刻内涵。
三、知识链接孟子（约公元前 372 年—公元前 289 年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
其学说出发点为性善论，主张德治。
四、课文朗读1、听读课文，注意字音和节奏。
2、自由朗读，读准字音，读通句子。
3、指名朗读，同学互评。
五、字词积累1、给下列加点字注音。
寡助（）亲戚畔之（）域民（）米粟（）2、解释下列加点词的意思。
（1）三里之城（）七里之郭（）（2）环而攻之而不胜（）夫环而攻之（）（3）池非不深也（）兵革非不坚利也（）（4）委而去之（）域民不以封疆之界（）（5）固国不以山溪之险（）威天下不以兵革之利（）（6）寡助之至（）亲戚畔之（）（7）天下顺之（）3、通假字（1）亲戚畔之（）（2）曾益其所不能（）（3）困于心衡于虑而后作（）（4）入则无法家拂士（）4、一词多义（1）利天时不如地利（）兵革非不坚利也（）（2）之三里之城（）环而攻之而不胜（）多助之至（）天下顺之（）5、古今异义（1）池非不深也古义：（）今义：（）（2）委而去之古义：（）今义：（）（3）亲戚畔之古义：（）今义：（）六、句子翻译1、天时不如地利，地利不如人和。
2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
《得道多助,失道寡助》导学案(学案)
《得道多助，失道寡助》学案一、填空1、孟子，名________，思想家，教育家，是继________ 以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“_________ ”，并有“________”之称。
《孟子》是________ 学派的经典著作之一，记述了孟子的________ 、________ 、________ 、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，计261章，约35000字，课文选自《______》。
2、给下列汉字注音七里之郭（）米粟非不多也（）域民不以封疆之界（）亲戚畔之（）3、用/划分停顿节奏（1）环而攻之而不胜。
（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（3）城非不高也。
(4)故君子有不战，战必胜也。
(5)得道者多助，失道者寡助。
二、完成下列练习1、根据课文注释和下列补充注释试译课文，看谁翻译的更准确。
（1）天时不如地利。
天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势（2）地利不如人和人和：人心所向、上下团结（3）环而攻之而不胜环：围（4）是天时不如地也是：这（5）域民不以封疆之界域：限制（6）威天下不以兵革之利威：震慑（7）得道者多助得道：施行仁义（8）亲戚畔之亲戚：骨肉兄弟（9）故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不战（10）兵革非不坚（坚硬）利（锐利）也（11）寡助之至至：极点（12）委（放弃）而去（离开）之（13）兵（兵器）革（甲衣）非不坚利也（14）池非不深也池：护城河（15）固国不以山溪之险固：巩固2、找出文中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用和文言句式，看看谁找的更快，更完整。
（1）通假字有：____________（2）古今异义的词有①亲戚畔之亲戚：古义：骨肉兄弟。
今义：____________②委而去之去：古义：离开今义：____________（3）一词多义（指出下列词语在句中的不同含义）利: 天时不如地利____________ 和：地利不如人和____________ 兵戈非不坚利____________ 春和景明____________之: 三里之城____________ 多助之至____________ 天下顺之____________ 环而攻之而不胜____________时:天时不如地利____________ 去:委而去之____________ 长风破浪会有时____________西蜀之去南海____________四时之景不同____________ 去死肌，杀三虫____________当时是，妇手拍儿声____________ 公然抱茅入竹去____________胜: 环而攻之而不胜____________ 固:固国不以山溪之显____________ 予观夫巴陵胜状____________ 汝心之固，固不可测____________ 驴不胜怒，蹄之____________ 君子固穷____________城: 城非不高也____________三里之城____________（4）指出下列词类活用的现象①域民不以封疆之界②固国不以山溪之险③威天下不以兵革之利（5）指出下列句子的句式特点然而不胜者，是天时不如地利也得道者多助，失道者寡助3、用现代汉语翻译下列句子。
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孝南区祝站二中九年级（下）语文导学案
课题：18《得道多助，失道寡助》主备：罗有志审核：九年级备课组
姓名：班级：
学习目标
1、朗读课文，整体感知，积累文言知识，理清行文思路，理解文意。
2、探究墨子止楚攻宋成功的奥秘，体味墨子的劝说艺术。
一、预习导学
【链接材料】1.——孟子与《孟子》：
孟子(公元前372～公元前289)，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。
我国历史上着名的思想家、教育家、辩论家。
是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等着书立说。
继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。
宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。
思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》是儒家学派的经典着作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。
共七篇，是孟子和他的弟子万章等合着的。
与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
《孟子》文章向来以雄辩着称。
读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
【链接材料】2.——写作背景
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
?1、注音并指出其意思：
夫环而攻之：“夫”读，发语词，放在句首，以引起议论。
米粟非不多也：“粟”读，谷子。
攻亲戚之所畔：“畔”读，背叛。
2、找出通假字并解释：
寡助之至，亲戚畔之()
3、找出古今异义词并解释：
①三里之城，七里之郭（）②委而幸之()
③亲戚畔之()④池非不深也()
4、一词多义；
以域民不以封疆之界（）以天下之所顺（）
之三里之城封疆之界（）环而攻之而不胜委而去之（）寡助之至（）
利地利不如人和（）兵革非不坚利也（）
5、找出下列加点词的用法及释义：
①域民不以封疆之界()②固国不以山溪之险()
③威天下不以兵革之利()④环而攻之而不胜：（）
6、词语解释
道：米粟：天时：地利：人和：君子：
域民不以封疆之界：“固国”：威天下之以兵革之利：
兵革非不坚利也：委而去之：天下顺之：故君子有不战：
7、句子的翻译；
①天时不如地利，地利不如人和
②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
③夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
④以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
二、探究展示：
1、请给课文分段并归纳段意。
2、“人和’与下文所说的“道”是什么关系？
3、文章第3段运用什么句式？有什么效果？
4、文章第4段运用什么句式？有什么效果？
5、本文的中心论点是什么？
6、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
7、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？
8、这篇短论在论证方法上有什么特色？
9、应该怎样看待孟子的“人和”的主张？
10、有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。
对于这种说法你有何想法？
三、练习反馈：
（一）．解释下列加点的词语。
①委．而去．之②亲戚畔．之③域．民不以封疆之界④傅说举．于版筑之间⑤必先苦．其心志
（二）、翻译下列句子
①城非不高也，池非不深也。
②多助之至，天下顺之。
③故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
④然后知生于忧患，而死于安乐也。
⑤天时不如地利，地利不如人和。
⑥得道者多助,失道者寡助。
（三）、选择题
1．下面“以”字的用法，不相同的一项是（）
A．固国不以．山溪之险B．以．天下之所顺C．寡人以．五百里之地易安陵D．属予作文以．记之
2、下列加点的词意思完全相同一项是（）
A、行拂．乱其所为入则无法家拂．士
B、多助之至．色愈恭，礼愈至．
C、固．国不以山溪之险吾义固．不杀人
D、威．天下不以兵革之利此教我先威．众耳
3．加字变双音节词有误的一项是（）
Ａ．城（城墙）非不高也Ｂ．环而攻之而不胜（胜利）Ｃ．池（水池）非不深也Ｄ．以天下之所顺（归顺）
4．选出解说有误的一项（）
Ａ．本文一开头就提出观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
Ｂ．第二三段先举出概括性很强的战例证明，然后从理论上来论证。
Ｃ．第四段深入论证“得道”即得“人和”，“得人和”则“战必胜”。
Ｄ．全文语句整齐，气势磅礴，反映了孟子“君贵民轻”的政治思想。
5．选出词的用法相同的一项（）
A．于：困于心每自比于管仲、乐毅B．其：苦其心志帝感其诚
C．者：无故国外患者肉食者谋之D．之：畎亩之中孔子云：“何陋之有？”
6．选出词义相同的一项
（）
A．将：天将降大任于是人也上使外将兵C．敌：出则无故国外患者恐前后受其敌
B．间：举于版筑之间毛羽鳞鬣之间皆有喜气D．发：发于声野芳发而幽香
7．“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）
A．所以君子不战则已，战就一定胜利。
B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。
C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。
D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。
8．作者认为“战必胜矣”的原因是（）
A．使人民定居下来，不要迁往别处。
B．依靠武力强大、地势险要。
C．施行仁政，取得人民支持。
D．实行正确的战略战术。
（四）、问答题
1．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。
答：含义：
事例：
2．文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？
3.为了证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，作者主要运用了哪些论证方法？
4.本文“天时不如地利，地利不如人和”的观点与《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”蕴含的观点有相同之处。
其相同之处是什么？你从中获得的最大启示是什么？。