品读《朝话》有感 11机械1班 陈炜钦

品读《朝话》，感悟人生

11机械设计1班 201141306131 陈炜钦

大学生活，我觉得是表面风光无限内里却总迷茫实际上也缓慢提升地过着，毕竟，我是这样的，我的大一生活就是这样。我抱着“莫等闲”的心态，当上班长，要自己在这一年好好干，把自己提升一个境界，却发现自己很多很多时候，在花时间走了一条冤枉路，弯路，境界还是那样，却看起来貌似提升很多，就比如朋友们常常夸我“有气质了”，结识了很多各个班级的朋友。不过，我学机械，机械技术上只是懂了一些花上段时间就可以学会的理论………还是庆幸的是，我结识了几个终身好友，他们的友情与帮助感染了我！我发现了自己高中初中时候很多荒唐可笑的行为，我的自信与胆量口才至少提高了。

苦海无边，回头是岸。在这个心浮气躁的时代，我不得不佩服那些早晚祷告的虔诚者，对于生活，他们总在感恩、反省。在一个个百灵喧哗的早晨或悄然来临的傍晚，我有时冲动得想要觅得一静谧之处，祷告也好，倾诉也好，我都乐意。走在纷杂的人群，我们什么时候学会回头，什么时候又闭目思考了？往往我们感叹了苦海无边，却从不回头，自然发现不了身后就是岸。

因此，我怀着学习心态阅读了《朝话》。这本书是梁漱溟先生对山东乡村建

设研究院历届研究部在朝会时讲话的笔录辑录而成。这些讲话并非系统的学术

演讲，而是对日常生活有所诏示启发的即兴言谈。内容涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化，发自肺腑，其实都是讲一些日常的大道理，但它

讲道理的方式并非像学术那样严谨、那样严肃，而是通过一些日常的语言或者

人生经历又或者人生故事来讲述。这让我们大学生收益无穷，于我就好比一阵

驱散弥漫乌云的风儿。

“在这混乱的中国社会，无论在思想上，在事业上，都正是彷徨无主的时候。”（页9，言志）。

无论是以前的或是现在的中国社会，彷徨无主的人，多得数不胜数。这跟上面所说的带有机械性的人有点相像——只根据本能生活，并没有存在自己的意识或是意志。

“也许他很卖力气，因为背后存个贪的心，不能不如此。可是他这样卖力气，却很不自然，很苦，且难以长进。”、“但当自己勉强自己时，读书做事均难入，无法全副精神放在事情上。甚且会自己搪塞自己。越聪明的人越容易有欲望,越不知应在哪个地方搁下那个心。”、“所以前人讲学，志气欲望之辨很严，必须不是从自己躯壳动念，而念头真切，才是真志气。”（来自第13页）。

梁先生所说，“精神不振，真是最不了的事。最让人精神不振者，就是习气。”什么叫做习气？“谓烦恼的残余成分。佛教认为一切烦恼皆分现行、种子、习气三者，既伏烦恼之现行，且断烦恼之种子，尚有烦恼之余气，现烦恼相，名为‘习气’。后多指逐渐形成的不良习惯或作风。”（来自24页）随着社会的进步，科技的发展，现代社会的人们逐渐的懒惰。很多的事情都依赖高科技或者依赖别人动作，自己不再信奉“劳动是一种美德”，有些人甚至相信有不劳而获的事情发生，盗窃，赌博这一系列的事情相继发生，这一切一切的罪恶过错皆源于懒惰。

“没有志气的人，没有成败可说；有志气的人，没有经过二三十年的奋斗不

懈的阅历，也不会懂得成功与失败是怎么一回事。成功是什么呢？成功是巧，是天，不是我。失败是什么呢？失败是我，是我的错误，我有缺漏。一事之成，都需要若干方面若干条件的凑合。百分之九十九都凑合了，一分凑不齐，便不成……而失败了呢？则不得怨人，一切失败，自然都是各面不凑合，什么事本非自己所能包办的。”（引自第54、55页）。

作为一个人，总有错漏的时候，只是有的时候，别让小错铸成大错就好。我认为追逐成功当以自身确切追求为基础，同时达到成功了不骄不傲，做学问时一如以往地踏实，但不努力或无志气者，就没有成败可说了。

“普通人对于道德容易误会是拘谨的、枯燥无趣味的、格外的或较高远的，仿佛在日常生活之外的一件事情。按道德可从两方面去说明：一面是从社会学

方面去说明，一面是从人生方面去说明。为什么道德是一种人生艺术呢？所谓

人生的艺术，就是会让生命和谐，会做人，做的痛快漂亮。凡是一个人在他生

命某一点上，值得旁人看见佩服，点头，崇拜及感动的，就因他在这个地方”。（来自70页）

我觉得，人生的道德规范就相当于一种艺术。艺术就是让别人产生美感

的一种表现。正是因为人有了道德规范，人才会变得文明，让别人产生一种美感。从而道德就变成了一种人生的艺术。简单来讲，一个人因为道德规范，他

变得更容易让别人接受，产生美感，这也是一种艺术的表现。艺术并非画画又

或者唱歌而可以表现的。人的道德也是一种艺术。又或者这样讲，人本来就是

一件艺术品，他根据你的行为、道德、思想等基本因素去决定你是一件好的艺

术品还是一件坏的艺术品。

世界上能有多少人真正能做到自己喜欢做的事，有多少人是在自己的原动力的驱动之下做事的。在现在这个功利为先的社会，有几个不是欲望的奴隶。要做到发心立志在这个时代要遇到多大的阻力啊！来自家庭的压力，来自单位的压力，还有来自社会的压力使人们很难做自己行为的主人！欲望是会在一定程度上促使人们进步，但这样的动力却是畸形的，非纯粹的，不能作为永久进步动力和源泉！只有发自内心的对一样东西感兴趣，喜欢一样东西才能恒久的探索下去！所以我们必须进行调整！

虽然梁漱溟先生所处的时代与我们不同，可是那些道理却没有时代的划分，只不过我们在品读《朝话》的时候会没有那些处在那时候的梁漱溟先生的感悟。虽然《朝话》中谈了许许多多的生活中的道理，但却不比这几个带给我的多，或许这些对于现在的我来说，更贴近我的生活，也更接近我从出身到现在为止的经历。

梁漱溟先生写《朝会》，虽然所处的时代是比我们早许多，可是他的论述却没有时代的划分。作为一个大学生，我深深感受到人总有错漏的时候，只是有的时候，别让小错铸成大错就好。我认为追逐成功当以自身确切追求为基础，同时达到成功了不骄不傲，做学问时一如以往地踏实，但不努力或无志气者，就没有成败可说了。

另外在21世纪的当今朝会不复存在了，它只是一种讨论学习的形式，但如今=更是有万千途径可以供给讨论学习，好比网络学习，研究室学习等等，我们是否应该发扬朝会精神，更好地利用我们已有学习条件呢！

读完此书，心情并非十分起伏，却感受到一种淡淡的愉悦，那是一种抛开世俗，播开迷茫后淡定的心态，就是这样一种愉悦的心情。