VS工模部日本文化讲义七

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日本的工匠精神课件

日本的工匠精神课件

谦虚谨慎,低调务实
工匠们对自己的技艺保持谦虚谨慎的态度, 不断学习和创新,以保持自己的竞争力。这 种谦虚谨慎的精神也是日本人的生活态度之 一,他们往往不会因为一时的成就而骄傲自 满。
举例:日本的茶道大师往往在长期的修行中 培养出谦虚谨慎的心态,注重与自然和谐相
处。
诚信负责,精益求精
工匠们对自己的工作充满责任感,注重诚信和精益求 精,以赢得客户的信任和尊重。这种诚信负责的精神 也是日本人的生活态度之一,他们往往认为诚信是一 个人的基本道德品质。
现代传承方式的优点在于,它能够为传统工匠技艺注入新的元素和活力,使其更加适应现代社会的发 展需求。同时,现代传承方式还能够为年轻人提供更多的学习和就业机会,促进传统工匠技艺的传承 和发展。
05 工匠精神与日本 人的生活态度
追求卓越,尽善尽美
工匠们对自己的作品追求完美,注重 细节,不断改进,以达到尽善尽美的 境地。这种追求卓越的精神深深植根 于日本人的生活态度中,无论是在工 作还是生活中,日本人总是以高标准 来要求自己。
的效果。
注重细节
对于工作中的细节有着极高的 要求,注重每一个细节的把控 和精益求精。
关注工作中的小问题,从小处 着手,积少成多,实现整体工 作的提升和改进。
对于细节的关注和追求,使得 工作能够更加精准、高效和完 美。
持续学习
01
不断学习和提高自己的知识和技能,以适应不断变化
的工作环境和社会需求。
02
对于新技术和新知识保持开放的心态,积极学习和应
用,提高工作效率和质量。
03
通过持续学习,不断提升自己的职业素养和能力,成
为行业中的佼佼者。
坚守传统
尊重传统和历史,传承优秀的文化和技艺,保持传统的特色和魅力。

日本民俗文化ppt课件

日本民俗文化ppt课件

4.剑道
❖ 剑道是由日本传统的剑术发展而成的击剑运动,原来是武士
掌握格斗技术的一种训练手段。此项运动锻炼身心,在日本
十分普及,日本人的初高中学习都把剑道运动纳入教学课程。 上世纪70年代成立了国际剑道联盟,剑道从而成为国际性的 比赛项目。
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。



礼 节
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
3、言行中的忌讳
❖ 日本人在日常的举止言谈中存在着许多忌讳。(1)日本人在结婚时, 忌讳说“离去”、“切断”、“分别”、“归去”等词语,因这些词语 寓意“破裂”和“姻缘不合”。(2)结婚时接受客人贺礼后要将容器 空着退回,忌讳放入任何东西,以避免“重复”之嫌。(3)平时忌讳 赤身露体一丝不挂上便所。(4)最忌讳随地吐谈。(5)吃饭时忌讳往 米饭上浇酱汤,禁忌用筷子夹着东西传递。(6)到人家做客时忌讳脚 踩座席垫。(7)忌讳晚上晾洗过的东西。(8)忌讳把竹篓顶在头上。 (9)睡觉时忌讳脚南头北,因停放灵柩时一般是头朝北。(10)忌讳 往洗脸水中对热水。(11)忌讳晚上剪指甲。(12)出外旅行忌讳八日 起程和七日归程。(13)给出生的婴儿送贺礼忌讳在第七天,因葬礼后 的第七天是一七忌日。(14)忌讳无事看别人家的厨房。(15)忌讳在 人面前一个人嚼口香糖。(16)建筑行业忌讳在“三邻之日”(1、4、 7、10月的亥日,2、5、8、11月的寅日,3、6、9、12月的午日)破土 动工,因为据说在这些日子里盖的房屋会遭火灾。(17)商业部门忌讳 说“siri(掏摸)”和“nasi(无)”之类的词语,尽量把与之谐音的 商品改用其他说法

日本民族服饰和服文化PPT课件

日本民族服饰和服文化PPT课件

日 本

民 族
KIMONO


和服介紹 和服歷史
目錄
和服種類 和服配飾
服希嶸今
加冀生以
身世命國
當界花之
思相環和
其擁不平
意非雕借
夢 幻
銘 記
彩 雲
青安編
陽寧織
間的惦
的不服
白易許
鴿 暢 然
理 智 懂
壹 方 凈
既文土
壹化萬
襲相世
和融崢
和 第

服 部

介 紹

輪 雲
寧 編




今日は国の平和を彩 によって まれ、 方 土 万世高く命の花 を思い、安 を忘れない理知と 文化の融和を祈ります。世界には 幻の青 では ない白 があります。
與和服配套。
和服穿著註意事項
和服著裝時需要註意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的,壹般來說, 穿時右襟領貼胸口,左襟領再蓋在右襟領上,此穿法稱為“右前”;很多 人不知道這壹說法,穿和服時右襟搭左襟,甚至很多明星的穿著都是右襟 搭左襟,這是不正確的。

日 本

民 族
KIMONO


既文土
壹化萬
襲相世
和融崢
和 第

服 部

種 類

輪 雲
寧 編




今日は国の平和を彩 によって まれ、 方 土 万世高く命の花 を思い、安 を忘れない理知と 文化の融和を祈ります。世界には 幻の青 では ない白 があります。
O1
留袖和服
女性參加親戚的婚禮和正式的場合 穿的最正式的和服。

世界文化 09日本文化PPT课件

世界文化 09日本文化PPT课件
颊那艺神 颊那美神 天之水分神 国之水分神 天之久比奢母智神 国之久比奢母智神 14
志那都比古神 (风神) 久久能智神 (木神) 大山津见神 (山神) 鹿屋野比卖神 (野椎神,原野神)
天之狭土神 国之狭土神 天之暗雾神 国之暗雾神 天之暗户神 国之暗户神 大户惑子神 大户惑女神 鸟之石楠船神 (天鸟船) 大宜都比卖神 火之夜艺速男神(火之炫毗古神,火之迦具土神1)5
3)伊势那美命去世与伊势那岐命入冥
①伊势那美命被烧伤而去世 伊势那歧命泪水化作泣泽女神 十拳剑(天之尾羽张,伊都之尾羽张) 火之迦具土神被杀 血化为石拆神到暗御津羽神等八神 尸化为正鹿山津见神到户山津见神等八神
16
②伊势那歧命入黄泉国
蛆虫、(大、火、黑、裂、幼、土、鸣、伏)雷神 黄泉鬼女 发饰黑藤圈—野葡萄
4
二 日本最早的典籍:
《古事记》与《日本书记》
1.《古事记》
——日本最早的官修史书、文学作品
时间:和铜三年(711)9月18日
——和铜四年(712)1月28日
著者:元明天皇命太安万侣编纂
稗田阿礼(藤原不比)口授
版本:南北朝时期(1336—1392)
真福寺本
内容:上卷 本辞,神话传说
中卷 帝纪,1—15代天皇
大直毗神(大力奋发清除污秽的神) 伊豆能卖神(侍奉神的斋女) —底津绵津见神(海底之神) 底筒之男命 —中津绵津见神(海中之神) 中筒之男命 —上津绵津见神(海面之神) 上筒之男命11神
19
三贵子: 左眼—天照大御神—高天原 右眼—月读神—夜之原 鼻子—建速须佐之男命(素盏鸣尊)—海原 “视其泣状者,令青山如枯山,泣枯河海者,悉泣 干而涸。是以恶神之音,如五月蝇充斥,灾祸因是 悉发” 近江多贺神社

日本传统文化 ppt课件

日本传统文化  ppt课件

• 武士道,起源于日本镰仓幕府,后经江
户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。
最初,它还是倡导忠诚、信义、廉耻、
尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府
时代政治的产物,它吸收的是儒教和佛
教的某些表面的东西而不是它的真谛,
儒教和佛教的思想中不能满足武士道的
那些东西,都被日本民族固有的神道教
充分提供了。
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3
• 古代日本人剖腹的方法:十字切,一字切,二字切,三字 切。剖腹者如果过于痛苦,会有一名助手替他斩首。
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7
切腹的种类,主要包括——
• 1、战争失败(如浅井久政) • 7、追腹:义腹 为了尽士道
• 2、引责:对过失承担责任 义理
• 3、牺牲:以自己的牺牲来 • 8、论腹:为了树立名声
拯救部下或同僚生命(如清 • 9、商腹:为了给家族和子
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6
日本武士道典型行为——切腹
• 在日本武士道精神中“切腹”这种行为不能不提,在日本 古代,剖腹被认为是一种光荣。切腹自杀者叫做“切腹 人”,如果切腹人为了追随主君死亡而自杀,叫做“追 腹”。被找来做助手,在其最痛苦时为其斩首的叫做“介 错人”。介错人一般是剖腹者的亲友。而且介错人斩首时 也有特别规定,若不按规定,往往也会因为“失职”而 “追腹”。
• 主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀 天照大御神,外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、 末社、所管社等一连社宫,亦总称为神宫。通称伊势神宫 125社。
• 用樱花比喻武士,因为他们认为樱花的几个特性很符合武 士的特点。
• 首先,看过樱花的人都知道,单个的樱花并不美丽,但成 片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是 很相似的。

日本产业发展及文化讲义(PPT 76页)

日本产业发展及文化讲义(PPT 76页)

武士道精神---日本的民族精神
武士道的渊源
义 :勇---敢做敢当,坚韧不拔的精神 仁---恻隐之心 礼---殷勤而郑重的礼貌 诚---诚实、信实
名誉 :忠义---忠诚获得至高无上的重要性
日本产业文化的核心 和魂洋才
1 渴望成为强者的心理
2 Clic务k实to的ad心d理Title 3 “忠”、“和”心理
2000年以来的产业结构变化
a、第一产业继续下降,幅度小 b、第二产业比重下降快 c、第三产业成长
战后日本经济实现快速增长,产业结构的调整功 不可没。
政府用动态比较利益的方法制定产业政策,不同 时期迅速转换产业结构,确定与本国经济发展相 适应的主导产业。 对引进技术,消化、吸收、创新实现经济飞跃。 强势带弱势,争夺高科技发展的制高点——日本 产业结构升级的新特点。
日本近代产业发展史上最有影响的思想家
福泽谕吉——“日本近代教育之父”
著作:《劝学篇》、《文明论略概》《脱亚论》
四、与西方产业文化的差异
西方以“法”为重心的管理模式
西方追求自我价值的实现,强调人是宇宙的中心,在 这种独立人格的基础上形成的西方社会是契约社会, 人与人不形成宗法伦理、等级关系,而是平等基础上 的契约。当这种契约关系用某种法定形式规定下来时 就形成了法制社会。它在管理上的表现就是规范管理 、制度管理和条例管理。
日本产业发展及文化
应用外语系
刘汝蘅
七个部分
1 2 3 4 5 6
7
近代产业发展的历史及背景 产业发展的文化特点
日本民族固有文化的渗透 与西方产业文化的差异 中国传统文化思想的影响
中国、日本、韩国三国企业模式差异比较 日本企业文化
一、近产业发展的历史及背景

日本的企业文化及管理方式ppt课件

日本的企业文化及管理方式ppt课件
离 2. 个人/集体主义 3. 避免不确定性 4. 男性/女性化
美国
日本

较高
高个人主义 高集体主义
较低

较男性化
高男性化
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
美国人 行动
内控 敢冒险 大胆创新 主动地 不受束缚,爱即兴而行动 坦率敢言 批判性地思想 较理性 说话率直明确 提倡竞争和对抗 咄咄逼人
日本人 忍耐
外控 小心谨慎 逐步改进 审慎地 受礼仪的规范 较沉默 爱引经据典 较感性 说话转弯抹角 以和为贵 逃避问题
自由(美国) 独断 独立性 个人准则至上 注重法律保护 独立自主 保护个人利益 自大 不理闲言闲语 乐意面对面争论 努力证明自己的实力
缺点:决策过程缓慢。
禀议制度--禀议“Ringi”—即呈请核决。
禀议书即建议书。
“事前协议制”
(二) 终身雇佣制(“共同体”式的劳资关系) 优点:
1) 它助长了公司组织内部的稳定性; 2) 对公司产生强烈的归属感,并对公司信守承
诺; 3) 公司可投资对员工进行训练; 4) 减少劳资冲突
缺点:
1) 无法随时引进人材 2) 背人员包袱(经济衰退也要招工)
2. 银行持股率最高
好处:
a) 作为大股东,银行会尽职行使监督权; b) 银行机构有金融专家,有能力对企业存在
的问题进行咨询、监控。
3. 各大企业集团之间互相持股
目的:并不在于获取股东收益,而是为了商
业交易或生产协作,与该企业建立相对稳定 的关系;
好处:
a) 有利于企业着眼长期投资(与美国企业注重投资 收益率和股票价格大相经庭);

日本文化 PPT

日本文化 PPT

四、和服、花道与茶道
(一)和服
和服指的是日本传统
民族服装,在日语称为 “着物(Kimono)”;因 为是由中国隋唐服式改制 的,又称吴服。
和服同样体现出日本 国的民族文化和人们的山 水观、风土观,以及人的 精神情境。现在它成了日 本一种值得夸耀的文化资 产。
和服分男用、女用、 儿童用和单衣、夹衣,有 “表着”(外袍)、“下 着”(内袍)等种类
日本是世界第一动漫强国。其动 漫发展的模式具有鲜明的民族特 色而不失创新和吸引力,这是其 他国家动漫望尘莫及的。动漫是 日本的重要产业链,在全球鲜有 对手。日本动漫的发展过程大致 可分为4个阶段:萌芽期、探索期、 成熟期、细化期。
富士山山体呈圆锥状, 山顶终年积雪。四周有 剑锋、白山岳、久须志 岳、大日岳、伊豆岳、 成就岳、驹岳和三岳等 “富士八峰”。
南禅寺
日本临济宗南禅寺派本山。位于 京都市左京区南禅寺町。山号瑞 龙山。正应四年(1291),龟 山上皇改其离宫为寺,称南禅寺, 迎请无关普门为开山。 作为天皇中首位皈依禅宗的法皇 亲撰愿文“禅林禅寺起愿事”, 规定“日本最优秀的禅僧”为南 禅寺住持。列此寺为天下第一、 五山之上。其后,堂舍多次遭受 焚毁,幸获历代朝廷与幕府的保 护,而得以复兴。
• 所谓七草,就是萝卜、 铃菜、水芹、荠菜、鼠 曲草、繁缕、稻槎草。 通常再正月7日食用。
三、富士山、刀、樱花
(一)日本名胜
富士山位于本州岛中南部,海拔
3376米,是日本最高峰,日本人奉 之为“圣山”,是日本民族的象征。
富士山位于距东京约80公里,跨静 冈、山梨两县,面积为90.76平方公 里。
(三)道德教育与风俗文化
教育:学制为小学6年,初中3年,高 中3年,大学4年,大专2年至3年。 实行9年义务教育。大学有国立大学、 公立大学和私立大学。。日本是一个 非常重视教育的国家,教师的地位非 常高,著名的国立综合大学有东京大 学、京都大学;私立大学有早稻田大 学和庆应大学等。

日本的文化与习俗PPT课件

日本的文化与习俗PPT课件

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红白歌会】大晦日夜看NHK电视台的红白歌会,已经成为日本人战后的 一种习俗。日本人有一种说法,说CCTV的春节联欢晚会学的就是日本
的红白歌会。这种说法是否准确,只有CCTV知道。
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日本男孩节
case1
男孩节同时也是日本的儿童节,所以不管 男孩女孩,都可以在这一天享受到父母特 别的祝福和关爱
吃过年荞麦面】日本人把12月31日,称为 “大晦日”,也就是中国的“大年三十”、 “除夕”, 与中国北方人吃饺子,南方 人吃年糕不同,日本人过年是吃荞麦面, 日文写作。31日的年夜饭,荞麦面是日本 人家中必不可少的,哪怕是夜里值班,许 多人也会去便利店买一盒方便面一样的荞 麦面吃。
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【听除夕钟声】除夕撞钟,是佛教的一种仪 式,因此日本和中国等习俗相同。
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➢古代日本人称书法 叫「入木道」或 「笔道」,直到江 户时代(十七世纪), 才出现「书道」这 个名词。
➢在日本,用毛笔写 汉字而盛行书法, 应当是在佛教传入 之后。
➢书法在日本不仅盛 行,更是人们修行 养性的方式之一。
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武士道
• 武士道起源于古代的日本,是以为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本,为实现个人 于集体、团体的价值,尽可能的发挥自己的能力,强调“毫不留念的死,毫不顾忌 的死,毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的献身取义的武士精神。武士道精神最典 型的行为是切腹。
日本各大寺院在大晦日之夜(除夕夜) 都要举行撞钟仪式。撞钟有明确的规定,必 须是108响,其中31日0时之前,撞107响, 最后一响要留在1月1日元旦的最初时间,因 此,撞钟绝对是一个技术活。各著名寺院的 和尚们在新年来临之前,都要练习好一次。 尤其是像奈良东大寺和京都知恩院等著名大 钟,更是需要几十个和尚一起拉绳合拍,才 能完成这108响钟声。 所以,日本人大晦日夜到寺院去听钟,或敲 钟,并非为了新年发财,而是为了新年的平 安。

日本社会文化PPT课件

日本社会文化PPT课件
7
• 会席料理和中国菜一样,也是以凉菜、 热菜、汤、炒饭、点心的顺序。
• 【开胃菜、生鱼片】 开始用餐了,首 先由凉菜开始,先吃开胃菜、生鱼片。 吃生鱼片就要趁着新鲜吃,放时间长了 会不新鲜。
• 【烧烤】 • 【油炸食品】 • 【煮菜】一般在菜单里写成拼盘,讲究
山珍与海味的结合,而且搭配时还要考 虑到季节性。煮菜有的是趁热吃,有的 是放凉了吃。 • 【羹类】通常为陶罐蘑菇羹或茶碗鸡蛋 羹等 • 【醋拌凉菜、拌菜】 • 【米饭、味噌汤、泡菜】 • 【水果】
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温泉之国
• 日本是世界上最典型的火山国之一。于是涌现出了很多由 于地热而产生的温泉。单单是有住宿设施的温泉就有3000 多处,而且这个数量在不断增加。温泉已经成为日本人生 活的不可或缺的内容。 温泉的起源: 1)在日本各地,都有受伤的动物跑到温泉来沐浴,而 得以伤愈,然后当地人见状而发现源泉的传说。
日本社会文化
1
日本文化掠影
• 日本料理
• 日本温泉
• 日本美术
2
日本料理
• 日本料理即“和食”, 起源于日本列岛,并 逐渐发展成为独具日 本特色的菜肴。和食 要求色自然、味鲜美、 形多样、器精良。而 且,材料和调理法重 视季节感。
3
料理大世界
• 本膳料理 • 怀石料理 • 会席料理 • 桌袱料理
• 日本画源流的狩野派也 诞生于此时期,这个画派 画风粗犷,也是服务于武 士阶层,长达七代,历时 两百余年,日本的众多画 家都来自于这个门户。
18
日本战国时期的绘画
• 江户时期:浮世绘起于这时期 并得到普及。浮世绘日本最有 代表性的美术品种,它的题材 涉及时事、传说、历史、山川 景物、妇女生活、戏曲场景和 古典名著图绘等等,它成了江 户时代人民生活的百科全书。 1886年,大师溪斋英泉的作品 《花魁》上了巴黎美术杂志 《PARIS ILLUSRTE》的封面, 第二年,梵高据此画了《日本 趣味·花魁》。足见其影响力。

比较教育,讲义 第七章

比较教育,讲义  第七章

第七章终身教育——一生的“事业”第一节终身教育理论的产生与发展一、现代终身教育理论的产生1.联合国教科文组织的不懈努力终身教育思想虽然很早就已存在,然而把这思想最终形成一股强大的思潮,一个完整的科学体系,进而在全世界广泛提倡、推广和普及的,则无疑要归功于联合国教科文组织多年的大力倡导和积极推行。

研究机构在现代终身教育论的创立及理论体系的完善等方面做出了不懈的努力和重大的贡献。

2.《终身教育理论》的出版1965年12月,联合国教科文组织第三届成人教育委员会在巴黎召开成人教育促进国际会议,当时的会议议长,联合国成人教育计划处处长保罗.朗格朗以"Education Permanente”为题作了学术报告,该报告引起了与会者的极大反响。

后来,联合国教科文组织将“Education Permanente”改为英译“Lifelong Education”,即终身教育。

正是在这个学术报告的基础上,朗格朗于1970年写成(Lifelong Education)。

该书出版后,被译成20多种文字,在国际上产生了广泛的影响,成为终身教育思想正式确立的标志。

二、终身教育理论的发展(一)《学会生存——教育世界的今天与明天》的颁布《学会生存教育世界的今天和明天》是继朗格朗的《终身教育引论》之后的又,都关于终身教育方面的力作。

该书是国际教育发展委员会在一年多的时间内先后举行了6次会议,对23个国家进行了实地考察的基础上于1972 年完成的。

《学会生存》对终身教育进一步作了全面的论证和阐述,提出了21条革新教育的建议,分别涉及教育政策的指导原则、教育机构与教育手段、学前教育、普通教育、职业教育、高等教育、成人教育、扫盲、新技术的应用及师资培训、学习者的责任等。

(二)戴夫提出的终身教育20条原则1.“终身教育”这个概念是以“生活”“终身”“教育”3个基本术语为基础的。

这些术语的含义和对它们的解释基本上决定了终身教育的范围和含义;2.教育并非在正规学校教育结束时便告结束,它是一个终生的过程;3.终身教育不限于成人教育,它包括所有阶段的教育(学前、初等、中等及其他教育阶段);4.终身教育既包括正规教育,也包括非正规教育;5.家庭在终身教育过程的初期起着决定性的作用;5.家庭在终身教育过程的初期起着决定性的作用;6.社会在终身教育体系中也起着重要作用,这种作用从儿童与之接触时就开始了;7.中小学、大学和培训中心之类的教育机构固然是重要的,但他们不过是终身教育机构的一种。

浅谈日本文化ppt课件

浅谈日本文化ppt课件
江户幕府时期,、带 结开始流行。但是,基本 格局已定,到了明治时代, 现在意义上的和服就定型 了,此后一直没有太大变 化。
BA6 CK
振袖和服
未婚小姐的第一礼服,根据 袖子长度分为“大振袖”, “中振袖”和“小振袖”。 其中穿得最多的是“中振 袖”。例如:成人仪式,毕 业典礼,宴会,晚会,访友 等场合。 因为这种和服给 人一种时尚的感觉,所以已 婚妇女穿“中振袖”的时候 也越来越多。 ——主要为 未婚女子
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寿司的由來
•一千八百多年前,寿司已在中国流传, 至公元700年寿司开始传入日本。当时 一些商旅,用醋腌制饭团,再加上海 参或肉类,切成一小块,作为沿途的 食粮。
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寿司的做法
• 用盐和酒糟把鱼腌起来
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寿司的由來
•一千八百多年前,寿司已在中国流传, 至公元700年寿司开始传入日本。当时 一些商旅,用醋腌制饭团,再加上海 参或肉类,切成一小块,作为沿途的 食粮。
,其名声不止流传在日本,更远播全球。 虽被誉为动画界大师,但宫崎骏的作品 始终如一的以最简单的方式感动观众, 即使是学龄前的小朋友,也能轻而易举 的理解整个故事内容却又不失教育意涵

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圖片欣賞
傳說龍貓是死神?
(此非龍貓電影裡圖片)
(純粹補充!)
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图片欣赏
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日本武士道的精神与文化
从应神天皇的时代起,日本与 韩国、中国交往密切,为文化的传 输带来有利条件。 平安时代也 是日本的“国风时代”,她是在全 盘消化唐朝的文化后,以大学毕业 生之姿态登上了历史舞台。
5
镰仓和室町幕府时期,公 卿的服装没有大的改变, 基本是平安时代宫廷服装 的延续,而公卿与武家的 最终融合是在明治时期, 那是后话。

日本的礼仪文化 ppt课件

日本的礼仪文化 ppt课件
日本的礼仪文化
服饰礼仪
日本人在交际应酬之中对
打扮十分介意,在商务交往、
政务活动以及对外场合中多穿
西服,在民间活动时,他们则
多穿国服——和服【わふ く】 。穿和服时,一定要穿
木屐和草鞋,并配以布袜,妇
女穿和服时,还必须腰系彩带,
要后加上一个小软托,并且手
中打伞。根据年龄、婚姻状况
以及身份地位的差别,和服的
日本的礼仪文化
日本的礼仪文化
色彩、图案、款式、面料乃至
穿着方法也不尽相同,需要准
确区分。
日本的礼仪文化
和服的礼仪 站立或走路的方法: 良好的站姿可说是举止优雅的基本。 缩下巴、收小腹挺直身体来站正,走 路时注意不要弄乱下摆,上下楼梯时 要谨慎的让身体稍微向前倾但须注意 不要让人看到太多後小腿。 坐下的方法: 跪坐时须注意不要让外襟产生皱折, 上半身轻轻的收一点下巴,放松肩膀, 保持坐姿的端正,坐椅子的时候,要 注意不要让腰带碰到椅背,慢慢的坐 下,挺直身体,手轻轻的放在膝盖上, 如果穿的是长袖和服就要注意不要让 袖子接触到地面,可以将袖子放在膝 盖上,而脚为了不要让下摆岔开需并 拢,还有须注意不要让前摆拉日得本的太礼仪高文。化
日本的礼仪文化
• 日本人见面时多以鞠躬作为寒暄 的表达方式。根据场合的不同, 鞠躬的角度也有从轻微点头到九 十度鞠躬的很大区别。在有设有 榻榻米(日式草席)的房间进行 寒暄时,日本人多是跪坐在榻榻 米上以鞠躬问候开始的。 关于鞠 躬的角度,当对方是比你社会地 位高的人时,鞠躬的角度应该比 对方更低、行礼的时间更久一些。 不过,初来日本的观光客,能够 亲切的进行通常的点头寒暄就ok 了。
日本的礼仪文化
• 共同进餐在日本家庭和餐馆(如小酒馆)里,点几 种菜,大家一起吃的时候,您应该用公用的筷子 从大盘子里夹一些食物放到您自己专用的盘子里 吃。
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お 疲 れ 様 で し た ! ま た 来 週 !
会話A
• Aさん:おはようございます、Bさん! • Bさん:おはようございます、Aさん! • Aさん:すみません、今日(きょう)は何曜日(なん ようび)ですか? • Bさん:きょうは(・・・)曜日です。 • 注: は在此处念作wa,就是“是”的意思。で すか附在名词的后面表示疑问。比如你这个单 词是あなた、那么是你吗?就是あなたですか、 同样,当我们想问你是田中先生吗?就是あな た は 田中(たなか)さん ですか
VS 工模部日本文化培训课程七
仕事のマナー 工作上的礼仪 仕事のマナー 工作上的礼仪
五十音図
な行
は行
仕事のマナー工作礼仪
• 严守时间 時間厳守 • 时间就是金钱这句话大家都耳熟能详了。这句话在日本同样有名,而且日 本人对于时间的重视,是全世界最有名的。日本人认为商务世界上一分一 秒的损失都关联着公司的命运。日本的公共交通系统的时间是世界上最准 时的,毫不夸张地说:精确到分。我呆在日本的时候,住在福冈(fukuoka),但 是大学在久留米市(kurume),每天我都要在两个城市之间来回穿越。你们可 能会觉得这么跑很辛苦,其实不然,因为我没有等车的时间。我每天坐早晨 7:14分的电车,我只要7:13分赶到月台就好了。车子肯定还在。但是如果我 自己因为某种原因迟到2分钟,7:15的时候车肯定走了。有一次我因为一些 特殊原因,我周日要去学校。早早起来以后,7点多一点我就到车站了。因为 是始发站,车子早就停在那里了。我坐上去,一节车厢就我一个人,另外几 节车厢稀稀拉拉坐了大概4-5个人。我想完了,这下子要等一会了,结果到 了7:14分的时候还是开车了,就这样这辆车载着我们5-6个人出发了。 • 自己负责的业务,项目等一定要重视时间期限。什么,做到哪一步,什么时 候完成等事项一定要仔细确认。另外,纳期和期限的严格遵守是工作的前 提,商务约会,每天的出勤等也是一样。对待时间很不在乎的人也一定不值 得信赖。一旦丧失了信赖再想拿回来是相当困难的事情。所以,平时的工作 中就要引起注意。不仅在工作中,私人生活中也需要认真管理好时间。
感觉到要迟到的时候
• 那如果要迟到的时候怎么办?、、、虽然说要严守 那如果要迟到的时候怎么办?、、、虽然说要严守 ?、、、 时间,总是会要遇到很多预想不到的突发事件而导 时间, 致无法遵守时间。比如汽车突然故障了, 致无法遵守时间。比如汽车突然故障了,公司电脑 突然瘫痪了,很多时候都会让人觉得无所适从。 突然瘫痪了,很多时候都会让人觉得无所适从。对 于已经发生的事情是无可奈何的,与其烦恼, 于已经发生的事情是无可奈何的,与其烦恼,不如 赶快将现在的状况尽快告诉关联者。 赶快将现在的状况尽快告诉关联者。现在是什么状 况,接下来会怎么样,将这些信息及时传达给对方, 接下来会怎么样,将这些信息及时传达给对方, 这可以很大程度上弥补由于业务上的延误所造成的 损失,并树立个人的信任关系。 损失,并树立个人的信任关系。如果在事前就预料 到了的话,一定要主动联络对方。 到了的话,一定要主动联络对方。
新しい単語
• • • • • • • • • • • • 日曜日 にちようび ni chi youbi 周日 月曜日 げつようび ge tsu youbi 周一 火曜日 かようび ka youbi 周二 水曜日 すいようび su i youbi 周三 木曜日 もくようび moku youbi 周四 金曜日 きんようび kin youbi 周五 土曜日 どようび do youbi 周六 いつですか i tsu de su ka 什么时候 どういたしまして do i ta shi ma shi te 不用谢 金型部 かなかたぶ ka na ka ta bu 模具部,工模部 型見本 かたみほん ka ta mi hon 型见本 期限 きげん ki gen
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