2018版语文二轮训练试卷： 专题限时集训5 文学类文本阅读2 Word版含解析
广东省2018届高三二模语文试卷(有答案)
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（二）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。
北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式，又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。
一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出，因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细膩轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触，而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。
另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。
蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。
由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。
草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。
草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。
《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。
北方草原多地处边陲，因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。
由于生产力水平低下，又不得不产生与外界文化交融的必然性，于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化，对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活力较农业文化更主动、更积极。
这在元代西域文人那里得到了很好的印证，著名学者刘大杰曾称元代萨都刺的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。
也由于草原自然环境的险峻、生存的艰难，致使草原文化的忧患意识中多了一种实践意识和冒险精神。
2018届高三下学期第二次模拟考试语文试题
2018年普通高考测试题(二)//语文注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1-3题传统中国文化中家的形象，蕴含了中国人关于人生和宇宙意义的基本解释。
中国古代丰厚的“家”学为寻找安身立命之所，探寻终极幸福之源的人们，提供了可资借鉴的宝贵资源。
在古人看来，家是自我栖身的场所，没有家的庇护，身、心、灵将会漂泊无依。
亲子关系、夫妻关系、代际关系、今生与后世和前世的关系，以及家人与社会及自然的关系，是支持自我成长、成人的必然前提。
家以沟通协调差异之间关系为起始，以实现“和而不同”、“亲密差异”为旨归。
家以保全生命、延续族类生存的方式汇合了一切可能的差异性，生成有机的生命共同体。
诸如性别差异、姓际差异、年龄差异、身份差异、资源差异、自然与文明差异等，这些差异亦自然亦文化、亦个别亦整体地支持并维护着家的存在。
在对待“身份差异”的“正名”中，规定与“名”相符的责任和义务之“实”；在对待性别差异中，视两性之和乃人伦之始，所谓“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地”；在对待姓际差异上，视两姓之和乃“附远厚别”，乃“万世之始”；在对待年龄差异上，其“尚齿”的文化，主张代际之间的“父慈子孝”、同代人之间的“孝悌”精神，显示出特有的智慧。
这些共同构成现实家庭中的亲缘情理。
古人以身家一体为本，类推于天地自然和人类社会，构造出艺术化境域的亲缘情理。
中国古代哲学中的身体，是基于血缘亲情的一体化的身体，所谓“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。
2018年高考语文第二次模拟考试试卷及答案
2018届高三第二次诊断性考试语文试卷本试卷10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2．答选择题时，选出每小題答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3．答主观题时，将答案写在答題卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，千百年来，一直在民族文化所赋予它的原动力的推动下发展着，不断深化其精神内蕴。
它一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。
花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。
《芥子园画谱》有载：“古诗人比兴，多取鸟兽草木。
而草虫之微细，亦加窝意焉。
”花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象性地展现着中国人的宇宙观和自然观。
我们的先民曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的原始崇拜。
原始社会，人们常把某种动物、植物或非生物等，视为自己的亲属、祖先或保护神。
图腾实际是一种被人格化的崇拜对象。
人们相信它们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能，让族群不断繁衍壮大。
虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊，但并未完全销声匿迹，它逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化窝意。
这种文化寓意也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。
如花鸟画中常见的石榴、蝙蝠、葫芦等，是人们喜闻乐见的题材，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意。
作为一种寄情于天地万物的艺术，借景抒情、托物言志，是中国花鸟文化的精髓。
画家通过隐喻、象征、谐音等艺术手法寄托生活中聚积的情感和美好感望，并假以笔墨的独特性，达到自然栽体、个性笔墨、意境意趣的统一。
2018届高三语文第二次模拟考试试题及答案
2018届高三第二次模拟考试语文试卷祝考试顺利注意事项:1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古来就十分重视天人关系，注重对生态环境的保护。
关注天人关系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。
汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见，其中说：让德政普及，使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被，然后才能使得“阴阳调”“风雨时”，维持良好的生态秩序。
这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张，其实体现了比较开明的生态意识。
汉宣帝时，御史大夫魏相上书引述《明堂月令》的内容，主张顺应阴阳四时执政。
他说：执政者的行为“奉顺阴阳”，则“风雨时节，寒暑调和”，五谷丰登。
所谓“风雨时节”，是汉代民间对理想生态的习惯表达形式。
汉代铜镜铭文中常见“风雨时节五谷熟”“风雨时节五谷成”等文句，都表达了同样的社会愿望。
中国古代生态保护意识较早成熟，正与农耕生活对自然生态条件的高度依赖有关。
这种追求人与自然和谐的理念，本身就具有科学意义。
中国早期的农学和医学，正是在这样的思想基础上得以发达的。
在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中，如果剥去神秘主义的外壳，可以发现其科学思想的内核。
《孟子·告子上》说，齐国都城临淄附近的牛山曾经草木茂美，但因为位于都市的近郊，人们随意砍伐，还能够茂美吗？当得到雨露的润泽，又会生长新芽嫩枝，然而在这里放牧牛羊，就又变得光秃秃的了。
所以说，得到滋养，万物都会生长；失去滋养，万物都会消亡。
孟子富有哲理的名言“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，包含着生态平衡的思想。
2018最新试题资料-2018届高三二轮训练语文试题参考答案(二)
2018届高三二轮训练语文试题参考答案（二）2018届高三二轮训练语试题参考答案（二） 2018届高三二轮训练语试题参考答案（二）
5
c
2018届高三二轮训练语试题（7） 1．B（都读h A分别为c s c s c分别为zi zǎi zi zǎi D分别为lng lng lǒng lǒng) 2．A（B“颂”应为“诵” c“”应为“张” D“加”就为“假”）3．B（B“司空见惯”比喻经常看到，不足为奇，与“熟悉”重复。
应用“熟视无睹”）
4．A（B照应不周，应把“成功”必为“成效”。
c与”相当于”搭配的应当是确数，应删除“以上”。
D“中国的军费只是美国的很小一部分”犯了逻辑错误。
）
5．c（A句末问号必为句号。
B括号的内容是对“热量”的注释，应放在句号以内。
D“特点”后有逗号应改为冒号。
）
6．B（B说法与第5段中“只不过游戏或者的虚拟世界是在数字化和化形式的一种虚拟而已，本质上没有不同”的说法相悖。
）7．D（D项答非所问，它不是对游戏产业“本质属性是化”的理解，而是因为游戏产业“本质属性是化”，所以我们应该采取D项所述的措施。
）
8．A（虚拟世界是与现实世界并非绝对对立；虚拟世界在产生以前就有，艺作品都是虚拟的。
）
9．c（还应该受到道德规范的约束。
）
10．D（贼摧残）
11．A（②是说风俗的影响和作用，⑤表达对士大夫的希望，⑥是希望自己的主张能收到成效。
）
12．B（认为选拔人才、转移风气是君臣上下的当务之急，“一命以上，皆与有责焉者也”非全体动员不可。
）。
2018年高考语文试题分类汇编：文学类文本阅读(含答案).doc
初中地理《地球和地图》教案设计第一章：地球的认识1.1 地球的形状通过观察地球仪和图片，让学生了解地球是一个近似椭球体。
讲解地球的赤道和极点的概念。
1.2 地球的运动讲解地球自转和公转的基本知识。
让学生了解地球自转和公转对地球上的生活产生的影响，如昼夜交替、四季变化等。
第二章：地图的基本知识2.1 地图的种类介绍自然地图和社会经济地图的分类。
让学生了解不同类型地图的特点和用途。
2.2 地图的阅读讲解地图的图例、比例尺、坐标系等基本要素。
培养学生阅读地图的能力，提高他们的空间思维能力。
第三章：经纬网3.1 经纬度的概念讲解经度和纬度的定义及其度量单位。
让学生了解经纬度的作用，如确定地球表面某一点的位置。
3.2 经纬网的应用通过实例讲解经纬网在地图中的应用，如确定城市、国家的位置。
培养学生运用经纬网判断地理位置的能力。
第四章：地图的绘制4.1 地图的投影介绍地图投影的基本概念和方法。
让学生了解不同投影方式对地图形状和面积的影响。
4.2 地图的绘制方法讲解地图绘制的基本步骤，如地图设计、制图资料准备、绘制等。
培养学生绘制简单地图的能力。
第五章：地图的使用5.1 地图的获取介绍地图的获取途径，如购买、等。
让学生了解如何获取适合自己的地图。
5.2 地图的应用讲解地图在日常生活和学习中的应用，如导航、旅游等。
培养学生运用地图解决实际问题的能力。
第六章：气候和天气6.1 气候的概念讲解气候的定义和特点，让学生了解气候是某个地区长期天气状态的平均值。
解释气候与天气的区别，强调气候是对长期时间的平均描述，而天气是短期的具体状况。
6.2 气候的影响因素探讨影响气候的主要因素，包括纬度、海陆分布、地形、洋流等。
通过图表和实例展示这些因素如何影响气候的形成。
第七章：天气系统7.1 气压系统介绍气压的概念和气压系统的类型，如高气压和低气压系统。
讲解气压系统如何影响天气，例如高压系统通常带来晴朗天气，而低压系统则与阴雨天气相关。
2018最新试题资料-2018届高三二轮训练语文试题参考答案(一)
2018届高三二轮训练语文试题参考答案（一）2018届高三二轮训练语试题参考答案（一） 2018届高三二轮训练语试题参考答案（一）5 c 2018届高三二轮训练语试题（1）一、（15分，每小题3分）1．A（A．iǔ / zhì īnɡ / ìnɡ bǎi / bài B．cuàn/zuǎn dànɡ/dānɡ dú / dúc．piā / piā qiánɡ/qiǎnɡ xián / xuán D．àn/īnɡ qū /qǔ uì/ uì）2． B（A墨守成规c集腋成裘D明火执仗）3． c（弹指弹动指头，比喻时间极短暂。
有恃无恐因有某种势力可凭借、可依靠，言行无所顾忌。
遏止阻止。
/遏制制止；控制。
量入为出根据收入情况确定支出限度。
）4． B（A单谓语与双宾语搭配不当，“效率”不能用“完善”，应用“提高”。
c．表意不明，“基建部分账目”，根据不同停顿有不同理解。
D搭配不当，“违法行为”不能“维护”。
）5． D（A将分号改为逗号，均为并列关系。
B第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。
c破折号与“即”重复。
）二、（12分，每小题3分）6．D（A、B、c三项表述不全面）7．D（是对他们之后的优秀剧作家有影响，而不是对中国所有作家有影响，本项扩大了概念的外延。
）8．c（强加因果，当代戏剧的“人学”含量不足，并非因为剧作家分散精力所致。
）9．c（不合逻辑，老一辈现实主义大师对后的剧作家有影响，但并非后代现实主义是否出现优秀作品的充分条。
）三、（9分，每小题3分）。
2018届高三二模考试语文试题 含答案
本试卷共150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
散文作为自由的话语，最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。
散文中可以有哲学的思致、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。
在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。
这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志着中国哲学与散文之间最古老的联系。
庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。
孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。
中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离。
走上了专门化道路。
而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。
但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西方，哲学与散文之间关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等著作获得深刻说明。
普通高校招生全国统一考试2018届高三仿真模拟卷(二)语文试题及答案(解析版) 人教版高三总复习
普通高校招生全国统一考试2018届高三仿真模拟卷(二)语文试题及答案（解析版）人教版高三总复习普通高校招生全国统一考试模拟试卷2018仿真模拟卷.语文（二）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文章，完成文后各题。
作为藏文化中特有的绘画形式，传统唐卡大多作为一种用彩缎装裱的宗教卷轴画，供奉于寺庙和民居中，营造出宏大高深的佛教思想镜像，直抵信奉者的心灵；营造出一个充满神性力量的佛国世界，建立起现实世界与宗教信仰之间的关联。
唐卡的宗教性体现在其题材、内容上，也体现在绘制流程中。
对于画师而言，创作唐卡的过程本身也是一种修行的过程，纯洁且虔诚的信仰自始至终贯穿于作者的襟怀与笔端。
画师会在数月或数年的精耕细作中，追求极致的唐卡艺术之美；而高原特有的矿物和植物染料，更是赋予唐卡艺术历久弥新的效果，如佛教精神永绽光芒。
进入现代社会，社会环境的开放、文化交流的激荡、市场的兴起等，使唐卡艺术的流通和传承发生了变化----由寺庙供奉走向广阔的天地。
如今，在传统的寺院传承、流派传承、师徒传承等方式基础上，拓展出唐卡作坊、唐卡学校等多元化的流布方式，更广层面、更大力度促进了唐卡艺术的繁荣发展。
面对新的文化需求，唐卡艺术走出了两条方向不同的道路：一种继承传统，依旧以传统神本范畴的题材、内容、审美理念为主，技法愈加工细，色彩愈加艳丽，材质也更加新奇。
这类唐卡依然是寺庙和民居供奉的对象。
另一种是具有创新意义的“新唐卡”。
它从内容到表现手法，都体现着“从神本走向人本”的时代命题。
另外“新唐卡”还从古老绘画仪轨中挣脱出来，从而获得更为自由的表现空间，题材内容更接地气，审美也更加趋向社会大众的文化需求，在与时俱进的过程中为唐卡艺术掀开了新的篇章。
近年来，在国家政策的支持与推动下，唐卡艺术走出雪域高原被更多的人所认知，一些濒临失传的技艺也得到了保护和传承。
但这并不意味着唐卡艺术发展可以高枕无忧。
普通高等学校2018届高三招生全国统一考试仿真卷(二)语文试题 Word版含答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷 语 文 （二） 本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题 一、（2018届广东省佛山市顺德区高三下学期学情调研考试）现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
文化自信，当然不是文化的自我自信。
文化并非主体，主体是人。
在当代中国，文化自信的主体是中国共产党和中华民族。
要坚信文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。
无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。
正确的文化观不能离开正确的国家观。
国家对于共同文化的形成和认同至关重要。
要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一个统一的而非分裂的国家。
民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。
当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展也会中断。
世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。
中国人是龙的传人。
中国有过分裂，但统一是主导的。
即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因而极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。
历史证明，当国家分裂，文化发展的血脉会中断，何谈文化自信！ 当代中国的文化自信，同时是中国人民的文化自信。
鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性，但他也说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。
强调，中国并没失掉民族自信力。
近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。
中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性，而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。
各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统，也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。
2018年高考全国二卷语文(word版)试题.doc
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
学·科网首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。
2018届高三语文下学期复习检测二模试题二
2018年普通高等学校招生全国统一考试西宁市高三年级复习检测（二）语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮檫干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢？有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”，这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。
因为，对于我们的传统来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念，渗进在我们的生活的实践中，是一种生活方式。
谈传统文化，实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派……说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。
昆曲向以“闲雅整肃、清俊湿润”的艺术品位著称，被看做是精妙高雅的传统艺术。
它不仅是一种传统戒剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位，这本身就是传统和时尚的结合。
著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》，他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞类，让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩，在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然神伤.……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙”美的最好解释，“罕有其匹”。
传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色，但如果要融入社会与时代的大潮，变成我们的日常生活，就要求新求异，从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。
故宫不仅是一座博物馆，更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。
2018年高考语文全国二卷精校WORD版(含标答)
2018年普通高等学招生全国统一考试语文适用于：四川、云南、贵州、广西注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标或。
回答非选择题时，将答案写在大体看上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间；多样性与共同性之间；稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。
过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注一下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。
目前，人们更多地要求空间的人，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市，发展的一个重要原因。
其二，制度弹性。
一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。
而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
2018版高考语文二轮训练试卷： 专题限时集训5 文学类文本阅读2(含解析)
专题限时集训(五) 文学类文本阅读(二)(对应学生用书第121页)(限时：40分钟)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
翠兰的爱情李伶伶翠兰看上了村里的单身汉马成。
马成媳妇没了，自个儿带着儿子过；她自己男人没了，自个儿带着女儿过：俩人走到一起，多好的一家！翠兰托媒人去马成家说媒，媒人回来说，马成不同意。
翠兰问为啥？媒人吞吞吐吐不想说。
翠兰直着急，让媒人尽管说。
媒人才说，马成说翠兰太厉害，不敢娶。
翠兰一听，心里这个气，心说，你不是不敢娶吗，我偏要嫁给你！翠兰家的米快吃没了，地里的活太多，她没时间去买，就想让谁上集帮她捎一袋回来。
正在街上等着，马成骑车子过来了。
翠兰叫住他，问他是不是上集去？马成说是。
翠兰就说：“那你帮我买一袋大米吧。
”马成因为拒绝了翠兰，再见到她，有点儿不好意思。
正犹豫呢，翠兰说：“咋，求你这点儿事都不行？”马成忙说“行”，骑着车子逃也似的离开了。
翠兰去地里干活，把大门从里面锁了，从后门走的。
中午回来见大门被人动过，就知道肯定是马成送米来了，没能进来。
翠兰洗洗手，换件衣服，想去马成家取米，想了想，又没去。
吃了饭，歇一会儿，又去地里干活了。
晚上翠兰刚吃过晚饭，就听见有人敲大门，马成的声音在外面喊，翠兰，翠兰。
翠兰没作声，听了一会儿，没动静了，才脱衣服睡下。
第二天一早，翠兰早早去了马成家。
到了他家，也不进院，隔着墙喊：“马成，马成，你昨天是不是去我家了？”那声音，大得四邻八舍都能听见。
翠兰喊完了就在外面等。
马成还没出来，马成的邻居晓芳先出来了，看见翠兰，脸一沉，转身又回去了。
翠兰见晓芳这样，就知道媒人说的是真的。
媒人说，马成之所以不同意和翠兰的亲事，还有一个原因，就是他心里惦着晓芳呢。
晓芳是个“剩女”，晓芳对马成也有意思，可晓芳的家人不同意，俩人的事就一直悬着。
晓芳已经回自个儿屋去了，马成才出来。
见是翠兰，就说：“我昨天给你送两趟米，你都没在家。
”翠兰说：“我昨天在地里干一天活，晚上吃完饭，到吴二婶家坐一会儿。
2018版二轮语文(江苏版)训练试卷：一般论述类文本阅读专题卷2
2018版二轮语文(江苏版)训练试卷：一般论述类文本阅读专题卷2一般论述类文本阅读专题卷(二)(对应学生用书第131页)(建议用时：40分钟)一、(2016·苏州一调)阅读下面的作品，完成1～3题。
(18分)我们所希望的国画前途林风眠中国之所谓国画，在过去的若干年代中，有很大的毛病。
中国的国画，十分之八九，可以说是对于传统的保守，对于古人的模仿，对于前人的抄袭。
王维开创了墨笔山水，于是中国画的山水差不多都是墨笔的；清代四王无意中创立了一派，于是中国画家就此也“石涛”，彼也“八大”起来！殊不知，艺术是直接表现画家本人的思想感情的，画家的思想感情虽是本人的，画家本人却是时代的，时代的变化就应当直接影响到绘画艺术的内容与技巧。
所以，时代在变化，绘画的内容与技巧也要变化，不可以仅仅跟在千百年前的人物后面跑。
中国国画家总是崇尚人之风格气度，却忘记了艺术原是人类思想情感的外化，换句话，艺术是要借外物之形，以寄存自我的，或者说寄存时代的思想与感情的。
而所谓外物之形，就是大自然中一切事物的形体。
艺术假使不借这些形体寄存思感，则人类的思感将不能借造型艺术以表现，或者说所谓造型艺术者将不成其为造型艺术！中国画家就弄错了这一点，所以徒慕“写意不写形”的那美名，就矫枉过正地群趋于“超自然”的一隅去了！弄到现在，就只看到古人的笔墨气度，全不见有画家个人的造型技术。
为矫正这些毛病，我们所望于中国绘画之前途，还是有话说的。
绘画上的基本练习，应以自然现象为基础，先使物象正确，然后谈到写意的问题。
古人之所以有“写意不写形”之语，大体是对照那些不管情意趣致如何，一味以像不像为第一标准的画匠而说的。
在这个时代，这种画匠也并不是没有。
于是，我们就得努力矫正我们自己，而不把那些画匠置之话下。
我们的画家之所以不自主地走进了囿于传统、模仿和抄袭的死路，也许因为我们的原料、工具，有使我们不得不这样的地方吧！例如我们的国画目前所用的纸质、颜料、毛笔，或者是因为太与书法相同之故，所以就不期然地应用着书法的技法与方法，而无法自拔！那我们就不妨像古人从竹板到纸张，从漆刷到毛锥一样，下一个决心，在各种材料和工具上试一试，或设法研究出一种新的工具来，加以代替，那时中国的绘画就一定可以有新的出路。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
专题限时集训(五) 文学类文本阅读(二)(对应学生用书第121页)(限时：40分钟)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
【导学号：74364013】翠兰的爱情李伶伶翠兰看上了村里的单身汉马成。
马成媳妇没了，自个儿带着儿子过；她自己男人没了，自个儿带着女儿过：俩人走到一起，多好的一家！翠兰托媒人去马成家说媒，媒人回来说，马成不同意。
翠兰问为啥？媒人吞吞吐吐不想说。
翠兰直着急，让媒人尽管说。
媒人才说，马成说翠兰太厉害，不敢娶。
翠兰一听，心里这个气，心说，你不是不敢娶吗，我偏要嫁给你！翠兰家的米快吃没了，地里的活太多，她没时间去买，就想让谁上集帮她捎一袋回来。
正在街上等着，马成骑车子过来了。
翠兰叫住他，问他是不是上集去？马成说是。
翠兰就说：“那你帮我买一袋大米吧。
”马成因为拒绝了翠兰，再见到她，有点儿不好意思。
正犹豫呢，翠兰说：“咋，求你这点儿事都不行？”马成忙说“行”，骑着车子逃也似的离开了。
翠兰去地里干活，把大门从里面锁了，从后门走的。
中午回来见大门被人动过，就知道肯定是马成送米来了，没能进来。
翠兰洗洗手，换件衣服，想去马成家取米，想了想，又没去。
吃了饭，歇一会儿，又去地里干活了。
晚上翠兰刚吃过晚饭，就听见有人敲大门，马成的声音在外面喊，翠兰，翠兰。
翠兰没作声，听了一会儿，没动静了，才脱衣服睡下。
第二天一早，翠兰早早去了马成家。
到了他家，也不进院，隔着墙喊：“马成，马成，你昨天是不是去我家了？”那声音，大得四邻八舍都能听见。
翠兰喊完了就在外面等。
马成还没出来，马成的邻居晓芳先出来了，看见翠兰，脸一沉，转身又回去了。
翠兰见晓芳这样，就知道媒人说的是真的。
媒人说，马成之所以不同意和翠兰的亲事，还有一个原因，就是他心里惦着晓芳呢。
晓芳是个“剩女”，晓芳对马成也有意思，可晓芳的家人不同意，俩人的事就一直悬着。
晓芳已经回自个儿屋去了，马成才出来。
见是翠兰，就说：“我昨天给你送两趟米，你都没在家。
”翠兰说：“我昨天在地里干一天活，晚上吃完饭，到吴二婶家坐一会儿。
”马成也没细究，就把大米送到翠兰家。
早饭后，翠兰又去地里干活，在地里碰见吴二婶。
吴二婶悄声问她：“你跟马成啥时候到一起的？”翠兰说：“二婶你可别乱说。
”吴二婶说：“我怎么是乱说呢，马成上你那去，谁不知道啊。
”翠兰笑着也不辩解。
没过多久，翠兰听说晓芳和马成闹僵了，晓芳说马成心不诚，和别的女人不清不白。
翠兰心里喜，可表面上却显得很焦急，她去找马成，问他传言是不是真的，晓芳是不是在说她，她可以跟晓芳解释清楚。
马成说：“不用解释，越解释越不清。
”夏天还没过完，晓芳就嫁了，嫁到一个很远的地方。
马成很失落，经常望着晓芳住过的院子发呆。
翠兰见马成这样，也不去打扰他。
秋天说来就来了，家家户户都忙了起来，恨不能一下子就把庄稼都收完。
翠兰也忙，她割完了豆子想割高粱时，发现镰刀坏了，就去马成家借。
一进院就听见一阵哭声，是马成的儿子小东。
马成没在家，小东饿了，想自己泡碗方便面吃，结果弄倒了暖壶，烫伤了手。
翠兰抱起小东就往医院跑，医生把小东受伤的手包扎好了，马成才赶到。
马成心疼地看着儿子，想抱抱他，被翠兰一把推开了。
翠兰说：“有你这样当爹的吗？把孩子的手烫成这样！”说完，抱起小东就走。
马成在后面跟着，几次想接过小东，翠兰都不给。
翠兰把小东抱回了自己家，马成也要进来，被翠兰挡在了门外。
晚上马成来接小东，小东不回。
小东说：“翠兰婶做的饭比你做的好吃。
”马成想进屋去坐会儿，被翠兰拦住了。
翠兰说：“太晚了，你就别进了。
”小东住在翠兰家不愿意走了，马成来接了好几次，小东都不回。
马成说：“这孩子，真不懂事。
”翠兰说：“大人比孩子还不懂事。
”说完，又要关大门。
马成说：“等等，等等，你怎么总不让我进门呢？”翠兰说：“我的门，可不是那么随便进的。
”马成愣了愣，没说话，走了。
当天晚上，媒人就来了，来替马成说媒。
翠兰笑了，一脸的幸福。
(有删改) 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)() A．这篇小说线索清晰，情节环环相扣，首尾圆合；小说结尾“翠兰笑了，一脸的幸福”，与开篇翠兰对爱情的憧憬相呼应。
B．晓芳本来对马成有意，但却因为马成与翠兰之间关系暧昧，马成还帮翠兰买大米、送大米，所以与马成闹僵，嫁到一个偏远的地方。
C．“我的门，可不是那么随便进的”，这句话内涵丰富，翠兰既要借此表现自己的矜持，也意在挽回自己之前被拒的颜面，更是暗示马成找媒人来提亲。
D．这篇小说塑造了个性鲜明的翠兰的形象，虽然没有反映社会变革的大主题，但却更真实地反映了农村女性对爱情的追求。
B[“马成与翠兰之间关系暧昧”错，晓芳其实误会了马成。
邻里间相互帮助并非“关系暧昧”。
]2．这篇小说在情节设置上运用了“巧合法”，请结合小说加以赏析。
(5分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】本题考查分析文章结构的能力。
小说的波澜艺术有很多，悬念、抑扬、误会、巧合、逆转，这些都是很好的表现手法。
本题要求举例说明“巧合”这一手法在作品中的具体运用。
可从“捎大米”“借镰刀”等情节上进行分析，明确其在推动故事情节、塑造人物形象等方面的作用。
【答案】文中主要有两处明显的巧合。
巧合一：翠兰想找人从集市上捎大米，碰巧就遇到了要上集的马成。
这一巧合，推动了下文送大米等情节的发展。
(2分)巧合二：翠兰到马成家借镰刀，碰巧遇上马成的儿子小东独自在家，泡面烫伤了手。
这一巧合，推动了马成与翠兰关系的进一步发展，突出了翠兰性格中善良、能干的特点。
(3分)(其他分析若言之成理，亦可酌情给分)3．对于翠兰追求爱情的方式，赞同者有之，贬斥者有之，你怎么看？请结合文本谈谈你的看法。
(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】本题考查考生探究能力。
考生要结合作品本身来分析，做到言之成理即可。
可以反对翠兰追求爱情的方式，但阐述理由时也要设身处地地看问题，平心静气地讲道理，做到客观、冷静、理性、辩证。
注意理由要从小说情节中来。
【答案】观点一：赞同翠兰追求爱情的方式。
理由：①翠兰敢于表达自己的爱情。
她看上马成，就托媒人去说媒。
②翠兰勇于执着地追求自己的爱情。
尽管开始被马成拒绝，但她依然不放弃。
③在追求爱情的过程中，她能耐心等待。
她在晓芳远嫁之后，不主动去找马成，而是让马成逐渐了解她，主动找媒婆上门提亲。
观点二：不赞同翠兰追求爱情的方式。
理由：①她为了追求自己的爱情，不惜破坏马成与晓芳的爱情。
她明知道马成和晓芳彼此有意，却故意制造与马成相好的舆论，导致晓芳与马成闹僵。
②她在追求自己爱情的过程中，处处用心机、耍手段。
她故意制造和马成相好的舆论假象，让晓芳对马成产生误会；面对吴二婶的询问，故意不辩解，再次制造似乎和马成相好的假象；后来把小东留在自己家似乎也别有心机。
③爱情应该两情相悦，她不该爱一个心里没有自己的人。
她明知道马成心里没有自己，还费尽心机去“追求”马成，即使追到手，也不一定能获得幸福。
(每个观点答出两个理由，即可给满分；只有观点不给分；如有其他观点，言之成理亦可酌情给分)二、阅读下面的文字，完成4～6题。
(14分)撤标技术楼建成，要进行室内装修，按照工程管理规定，得招标。
三百万左右的标的，算是个不大不小的工程了。
这一块正好归布小朋管，他坚持严格招标，不看关系。
师党委会上，他说：“我来得罪人，你们不用怕，都推我身上。
”前来投标的公司共有十六家，布小朋把标书拿来看，一家名叫文新经贸装饰有限公司的标书吸引了他——吸引他目光的，是其法人代表的名字——康文定。
布小朋脑袋嗡地响了一下，他揉揉眼睛，确认没有看错。
会不会是重名？这世上叫康文定的，不止他一个。
但是直觉告诉他，不会是别人，就是这个康文定，这个与他的命运，与姐姐布花一家的命运密切相关的人。
现在基地能想起康文定这个名字的人，已经寥寥无几了。
偶尔听到关于他的消息，有的说他发了大财，有的说他负债累累，家庭婚姻生活似乎更是一团糟。
大家一致的看法是：“康司令的这个儿子是好人，就是管不住自己，他这辈子，坏就坏在这上头了。
”布小朋目光抚摸着标书上康文定的名字，居然产生了一个想法：真希望他打个电话过来。
没有康文定，自己不可能入伍，也不可能现在还能留在军队中。
如果康文定提出来，照顾一下他的公司，布小朋也许会的，哪怕自己打自己嘴巴，违犯一次规定，他也能豁出去。
到了快下班的时候，桌上电话响了。
布小朋拿起电话，是个十分陌生的声音，对方问：“您是布师长吗？”布小朋说：“我是副师长布小朋。
”对方说：“布师长，您有个老朋友，晚上想请您坐坐，他在布谷鸟酒家等您，从你们师部大院北门往西走，过一个路口就是。
”对方不等他回答，就把电话放了。
布小朋一下子猜到，这个所谓的老朋友，就是康文定。
看来他真打自己的主意了。
他没有犹豫，下了班，换上便装，径直走了过去。
刚才打电话的是康文定的司机小辉，此刻小辉就坐在酒店门口的一辆奔驰车里，多年前他在康司令家见过布小朋一次。
见布小朋过来，小辉从车里出来，打个招呼，就在前面带路。
布小朋一把拉住他，说：“我自己进去。
”到了三号包间门口，布小朋停顿一下，平静一下内心，缓缓推开门。
沙发上，一个中年男人蜷缩着，似乎睡着了。
此刻，布小朋眼里的康文定，头发白了一半，眼角皱纹深刻，看上去感觉背也有些驼了，留在他印象中的那个身形挺拔、相貌英俊的小伙子，成了眼下这个几乎完全认不出来的老男人，岁月给出的答案就是这样残酷。
康文定突然醒了，猛地一下站起来，然后又愣在那里。
二人都愣着，不知第一句话该说什么。
还是布小朋打破沉默，他伸出手，两个人的手握到一起。
布小明说：“康参谋，你还好吧？”“还好。
小朋，你都当副师长了……我早想到会有这一天，祝贺你……”“谢谢。
”二人落了座。
服务员端上来四个菜，启开一瓶红酒，过来倒酒。
康文定抓过酒瓶，给自己倒上，说：“我知道你不喝酒，你就以茶代酒吧。
”其实如果康文定给他倒一杯，他是不会拒绝的，不知为什么，今晚他特别想喝一点，以前可是从来没有这样的欲望。