第二章奥林匹克的思想体系
3 奥林匹克运动的思想体系和组织体系
国际奥委会主席
国际奥委会最高领导人， 由国际奥委会全会投票选举 产生，任期8年，可连选连任，连任期每届4年。 D.维凯拉斯(1894～1896)；P.顾拜旦(1896～1925)； H.巴耶—拉尔(1925—1942)；S.埃德斯特隆(1946—1952)； A.布伦戴奇(1952—1972)；M.M.基拉宁(1972—1980)； J.A.萨马兰奇(1980～2001)； J.罗格(2001— )
回顾：奥林匹克运动历史
古代奥运会与现代奥运会的区别
现代奥林匹克运动的兴起
现代奥林匹克运动的发展
奥林匹克运动的未来
几个问题
1、奥运会从何时开始设置女子项目？ A 1900年 C 1904年 B D 1896年 1912年
2、1859年（ ）在（ ）组织召开了第一届泛 希腊奥林匹克运动会？ A 顾拜旦 法国 B 顾拜旦 雅典
奥林匹克精神：
《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是 相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神
奥林匹克格言：
“更高、更快、更强”
奥林匹克格言：
“重在参与”
奥林匹克运动的组织体系
国际奥林匹克委员会 国际单项体育联合会 国家奥委会
国际奥林匹克委员会
国际奥委会委员
国际奥委会主席 国际奥委会的组织机构： 全会（最高机构）和执委会（15人组成） 国际奥委会的工作程序： 正常程序和紧急程序
奥林匹克宗旨
在《奥林匹克宪章》(2000年版)“基本原则”第三 条 中作了明确的说明：“奥林匹克的宗旨是使体育运 动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的 尊严的和平社会。” “基本原则”第六条指出：奥林匹克运动的宗旨是， 通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神 以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活 动来教育青年，从而为建立一个和平而美好的世界 作出贡献。
奥林匹克知识概述 2
简
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介
古奥运会的渊源 现代奥林匹克运动的诞生 奥林匹克体系 奥林匹克运动的源于古希腊。由于希腊 人认为奥林匘斯的宙斯是诸神之主，拥有 至高无上的权力，因而祭献宙斯的奥林匘 克竞技会最终发展成为整个希腊民族统一 的竞技会。根据史册记载，最早的古奥运 会产生于公元前776年。从公元前776年至 公元393年止，古代奥运会历旪1169年。
国 际 冲 突 ；
与 民 族 主 义 和 国 家 主 权 有 关 的 斗 争 。
奥林匹克运动与社会经济
体育是以社会的经济基础为 依托的。社会对奥林匘克 运动的投入主要对象是奥 运会。这种投入有两种斱 式。1984年洛杉矶奥运会 之前，主要依靠政府拨款、 社会捐助等非商业性的投 入。
奥林匹克运动与教育
奥林匹克运动具有直接的教育功能 奥林匹克运动的教育功能是全方位的 奥林匹克运动教育的对象是全世界青少年
奥林匹克运动与文化艺术
奥林匹克运动的 和肌 匹 竞 这 动 文化特征表现在： 艺 肉 克 技 一 创
• 鲜明的象征性 • 浓郁的艺术性 术力 运 运 运 始 顾 的量 动 动 动 起 拜 。， “ ， 看 ， 旦 ”它 并 他 作 就 从 也非指纯坚奥 是只出粹决林 智是，的反匹 力增奥体对克 的强林育把运
奥林匘克精神是奥林匘克运动的实质内容，即互相 了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匘克精神 蕴涵了公正、平等、正义的内容，它承认一切符合公 正原则的优胜、唾弃和否定一切不符合道德规范的行 为，要求人们具有坚韧不拨的进取精神和克服一切困 难的英雄气概。它概括了奥林匘克运动开展的目的。
奥林匹克理想
奥林匘克理想是奥林匘克主义和奥林匘克精神的综 合，是人们对奥林匘克运动未来和前景的向往和希望。 奥林匘克运动提倡人的全面发展，提倡人类社会的和 谐和公正，提倡建立一个和平的更加美好的世界。正 因为奥林匘克运动提出了符合人类社会所追求的崇高 目标，因此在一个世纪的旪间里，奥林匘克运动从欧 洲走向了全世界。
奥林匹克学
第三节 奥林匹克运动的发展
一、艰难的探索（１８９４－－１９１４年） 二、初具形态（两次世界大战之间） 三、发展与危机（二战后－－１９８０年） 四、改革与创新（１９８０年－－今）
艰难的探索（１８９４－－１９１４年）
一、背景介绍
二、对奥林匹克模式的探索 （一）奥林匹克活动内容与设施 １、奥林匹克活动内容 ２、奥林匹克设施 ３、奥林匹克财政 （二）奥林匹克制度与组织 １、奥林匹克制度 ２、奥林匹克组织结构与功能 （三）奥林匹克思想 三、存在的主要问题 1、误以为现代奥运会就是古希腊奥运会的翻版 2、误以为现代奥运会只是一种纯粹竞技运动的炫耀 3、对奥林匹克运动宗旨有曲解 4、出于阶级歧视的业余性与职业性的冲突
olympic
The most important thing in the olympic games is not to win but to take part in, just as the most important thing in the life is not the triumph but the struggle .The essential thing is not to have conquered but to have fought well.
第四节 奥林匹克运动未来的发展
一、奥林匹克运动面临的多种挑战
（一）经济方面的挑战
１、奥运会商业运作； ２、运动员职业化
（二）政治方面的挑战
１、民族主义； ２、恐怖主义
（三）文化方面的挑战 （四）道德方面的挑战
１、兴奋剂；２、体育组织管理者和比赛执法者
浅议“奥林匹克”运动的思想体系
【 关键词 】 奥林 匹克思想体 系 主叉 精神 宗 旨 【 中图分类号１ ０８ １ １ 【 文献标识码】 Ｂ 在现代社会 中， 各种思潮风起云涌 。 引发 出大大小小的社 会活 动， 其 中不 少 风 行 一 时 ， 继 而销 声 匿迹 。而 奥 林 匹 克 运 动 历经百年却愈加蓬勃兴旺 ，其 重要原 因之一就是它在发展过 程 中逐 渐 形 成 了 以 奥林 匹 克 主 义 为 核 心 的思 想 体 系 ，使 奥 林 匹 克 运 动有 了一 个 比较 坚 实 的思 想 基 础 ，使 各种 奥林 匹克 活 动 有 了明 确 的指 导 方针 。 从 某 种 意义 上 讲 。 奥 林 匹 克 运 动 的思 想 体 系 构 成 了这 一 运 动 的灵 魂 ，这 一 运 动 的 一切 活 动 都是 由 奥林匹克思想体系产生出来 的。一切特征也都是基于奥林 匹 克思想体系而逐渐具备的 。离开 了对奥林匹克思想体系的了 解， 我们 对 奥 林 匹 克 的认 识 就会 流 于表 浅 。 不 断 完善 的奥 林 匹 克主 义 研 究 奥 林 匹克 运 动 的发 展史 可 以发 现 。奥 林 匹 克 主 义 一 词 最初 是 由奥 林 匹 克运 动 的 创 始人 顾 拜 旦 提 出 的 。顾 拜 旦 深 切的感受 到现代竞技运动有了较先进 的手段 。但却缺少一个 哲 学 基 础 和 高 尚 的 目标 。 因此他试图以“ 奥林 匹 克 主 义 ” 来 弥 补 这个 缺 陷 。 但 是， 尽 管 顾拜 旦 在 他 的讲 话 后 的文 章 中大 量 地 使用 “ 奥林匹克主义 ” 一词 。 但 是 他 却 从 未对 这 一 概 念 作 出一 个 明确 的 定义 。 现行的《 奥 林 匹克 宪 章 》 对 奥 林 匹 克 主 义 作 了 比较 全 面 的 表述 ， “ 奥林匹克主义是将人类 的身 、心和精神方面的各种品 质均衡地结合起来 ， 并使之得到提高 的一种人生哲学。 它将体 育运动与文化 和教育融为一体 。奥林 匹克 主义所要建立的生 活方 式 是 以奋 斗 中所 体 验 的 乐趣 、优 秀榜 样 的教 育 价 值 和 对 般 伦 理 基 本 原则 的推 崇 为 基 础 的 ” 。 二、 奥 林 匹克 主义 的主 要 内窖 １ ． 奥 林 匹 克主 义 的 中 心 思想 是 人 的 和谐 发展 工业革命使人类社会发生了一系列深 刻的变化 。持续 了 数 千年 的农 业 社会 的 图景 逐 渐 为 城市 代替 。 劳 动力 高 度 集 中 的 大 机 器 ，使 人 类 社会 在 短 短 一 百 年 间 创 造 出 了 比其 历 史 上 全 部 生 产 的总 和 还 要 多 的财 富 。但 是 工 业 化 社 会 的 生产 方 式 与 生 活 方式 ， 给人 的生 理 、 心 理 和 社 会 行 为 等 诸 多方 面 又都 造 成 了新的严重威胁。精 细的分工 、 紧张的工作节奏 、 复杂的社 会关系、多重 的社会角色和激烈 的社会竞争不仅使人的体质 下降 ， 身体各部分发展失调 ， 而且 由于精神压力增 大 ， 导致 心 理失衡 。 城市化所带来的种种社会弊病和生态弊病 ， 使人际关 系变得淡 漠 ， 社会道德水平 降低 ， 社会丑 恶现 象丛 生 ， 人 类的 生存环境恶化。因此 ， 新 的社会条件对人类身体、 心理和社会 道 德提 出了 严 峻地 挑 战 。 人 的全 面 发 展 问题 。 成 为 亟 待解 决 的 具 有 时 代 性 的 社会 问题 。 奥 林 匹 克 主 义及 时将 解 决 这 一 社 会 问题 ， 作 为 自己 的基 本 立 足 点 ， 想 通 过 奥林 匹 克运 动 来 解 决 这 问题 。 ２ ． 体育运动是实现人的和谐发展 的重要途径 要使人得到全面和谐 的发展 ， 需要具体的途径 。 奥林 匹克
“奥林匹克”运动的思想体系
浅议“奥林匹克”运动的思想体系【摘要】”奥林匹克”运动以”奥运精神”鼓舞人们不断地超越自我，以”更快、更高、更强”为口号完善竞技体育精神。
以反对战争、维护和平为目的，坚实自身的思想基础，并不断的完善、发展、超越自我。
从而形成了一套成型的以”奥林匹克主义”为核心的”奥林匹克”运动的思想体系。
【关键词】奥林匹克思想体系主义精神宗旨格言【中图分类号】g811 【文献标识码】b 【文章编号】2095-3089（2013）01-0214-02在现代社会中，各种思潮风起云涌，引发出大大小小的社会活动，其中不少风行一时，继而销声匿迹。
而奥林匹克运动历经百年却愈加蓬勃兴旺，其重要原因之一就是它在发展过程中逐渐形成了以奥林匹克主义为核心的思想体系，使奥林匹克运动有了一个比较坚实的思想基础，使各种奥林匹克活动有了明确的指导方针。
从某种意义上讲，奥林匹克运动的思想体系构成了这一运动的灵魂，这一运动的一切活动都是由奥林匹克思想体系产生出来的，一切特征也都是基于奥林匹克思想体系而逐渐具备的，离开了对奥林匹克思想体系的了解，我们对奥林匹克的认识就会流于表浅。
一、不断完善的奥林匹克主义研究奥林匹克运动的发展史可以发现，奥林匹克主义一词最初是由奥林匹克运动的创始人顾拜旦提出的。
顾拜旦深切的感受到现代竞技运动有了较先进的手段，但却缺少一个哲学基础和高尚的目标，因此他试图以“奥林匹克主义”来弥补这个缺陷。
但是，尽管顾拜旦在他的讲话后的文章中大量地使用“奥林匹克主义”一词，但是他却从未对这一概念作出一个明确的定义。
现行的《奥林匹克宪章》对奥林匹克主义作了比较全面的表述，“奥林匹克主义是将人类的身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。
它将体育运动与文化和教育融为一体。
奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的”。
二、奥林匹克主义的主要内容1.奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展工业革命使人类社会发生了一系列深刻的变化，持续了数千年的农业社会的图景逐渐为城市代替。
奥林匹克主义的中心思想
奥林匹克主义的中心思想奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展。
奥林匹克主义（Olympism）一语是奥林匹克运动先驱者顾拜旦首先使用的，是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来并使之得到提高的一种人生哲学。
它将体育运动与文化和教育融为一体，奥林匹克主义所要开创的人生道路是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值，和对一般伦理的基本原则的尊敬为基础的。
1974年国际奥委会的罗马尼亚委员西波科等提议给“奥林匹克主义”下一个明确的定义，并纳入《奥林匹克宪章》。
经过10多年的讨论，“奥林匹克主义”一词终于出现在1991年6月16日生效的《奥林匹克宪章》中，这也是国际奥委会第一次给“奥林匹克主义”以正式的定义。
这个定义明确指出：1.奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展；2.奥林匹克主义强调人的和谐发展的关键是生活方式的改善；3.奥林匹克主义将体育运动作为实现人和谐发展的途径；4.为达到人的和谐发展的目的，体育运动必须与教育、文化相结合；5.奥林匹克主义强调奥运选手的榜样作用。
《奥林匹克宪章》的基本原则中明确指出：“由国际奥委会领导的奥林匹克运动来源于现代奥林匹克主义。
”这就说明奥林匹克主义是奥林匹克运动的指导思想，是奥林匹克运动的思想体系。
综观现代奥林匹克形成和发展的历史过程，不难发现奥林匹克主义具有这样的特点：奥林匹克教育是奥林匹克运动的重要组成部分。
顾拜旦从他恢复现代奥林匹克运动的那天起，就以教育为主线。
他认为教育是奥林匹克主义的出发点和归宿，在现代人生活中最重要的是教育。
从这一思想出发，他从事复兴奥运会工作的基本目的，不是以奥林匹克运动去推行竞技运动，而是把竞技运动纳入教育，把体育纳入一般教育，进而把一般教育纳入人类文化和生活过程中。
要想使体育运动发挥其促进人类全面发展的功能，实现其改造社会的目标，体育运动就必须与文化教育融为一体。
为解决人的全面发展和改善社会问题，人们提出了各种社会改良方案，而奥林匹克主义提倡的是通过教育来完成此重大历史使命。
《奥林匹克宪章》及组织4
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奥林匹克运动的思想体系
奥林匹克运动之所以长盛不衰，其重要原因 之一就是它在发展过程中逐渐形成了以奥林匹克 主义为核心的思想体系。这一体系，主要由奥林 匹克主义、奥林匹克宗旨、奥林匹克精神、奥林 匹克格言、奥林匹克名言所组成。
奥林匹克主义(Olympism)是现代奥林匹克运动的经验总结和 理论体系;是奥林匹克运动的指导思想。《奥林匹克宪章》明确指 出：“现代奥林匹克主义是皮埃尔•德•顾拜旦创建的”。所以它全 面地体现了现代奥林匹克运动创始人顾拜旦的体育思想。 顾拜旦发表这篇文章的背景是第六届奥运会因第一次世界大战 中断了，第七届由比利时勇敢地承担战后的一届奥运会，顾拜旦在 兴奋之余，以感激之情发表了这篇文章。他说：“奥林匹克主义是 一台巨大而无声的机器。尽管有人不断地往这台机器里扔沙子，想 破坏他的运转，但没有得逞。…… 这个世界遭受了一场可怕的劫 难，第六届奥运会（1916年）没有得到举办，这将在世界历史上留 下一个血腥的记号。当世界又露出和平的曙光时，我们看到青年一 代又继续被打断了的梦想，准备迎接到来的奥运会。我们还能要求 什么比奥林匹克运动的生命力更为惊人的证明呢？”
1932年，顾拜旦以《奥林匹克主义的顶峰》(The Apotheosis of Olympism)为题。再次在比利时《体育画 报》发表文章。他满怀喜悦地在第十届洛杉矶奥运会后 发表了这篇文章，他说：“奥林匹克主义在刚刚举行奥 运会的世界那部分地方，已经家喻户晓并得到赏识，那 里为申办它而倾注的热情就是证明。” 1934年6月在洛桑纪念复兴奥林匹克运动40周年纪 念大会上以《奥林匹克主义40周年》（Forty Years of Olympism 1894-1934）为题发表演讲，他回顾了现代奥 林匹克运动过去40年的发展历程，最后他充满信心地说： “即将拂晓的黎明是暴风雨过后的黎明，但待到日近中 天，阳光就会普照大地。……历史的岁月是漫长的匹克宪章》亦称奥林匹克章程或规则，是国际奥委会为 奥林匹克宪章》亦称奥林匹克章程或规则， 奥林匹克运动发展而制定的基本原则、规则和附则的法典。 奥林匹克运动发展而制定的基本原则、规则和附则的法典。内容 包括奥林匹克的基本原则与宗旨、 包括奥林匹克的基本原则与宗旨、奥林匹克运动领导机构和举办 奥林匹克运动会的有关规定。 奥林匹克运动会的有关规定。这个法律文件是约束所有奥林匹克 活动参与者行为的最基本标准和进行合作的基础。 活动参与者行为的最基本标准和进行合作的基础。 第一部《奥林匹克宪章》是由现代奥林匹克运动的奠基人、 第一部《奥林匹克宪章》是由现代奥林匹克运动的奠基人、法 国著名教育家顾拜旦倡议和主持制订， 国著名教育家顾拜旦倡议和主持制订，只是确定了一些基本的意 向与原则,如每4 向与原则,如每4年举办一次奥运会以及国际奥委会与政府的关系 1894年 月在巴黎国际体育会议上正式通过的。 等, 1894年6月在巴黎国际体育会议上正式通过的。第一个具有宪 章性质的文件是1908年由顾拜旦起草的《国际奥委会的地位》 1908年由顾拜旦起草的 章性质的文件是1908年由顾拜旦起草的《国际奥委会的地位》。 这个文件对国际奥委会的任务、组织管理、 这个文件对国际奥委会的任务、组织管理、委员产生方式等问题 作了比较明确的阐述。在很长一个时期这些规章的名称用语混乱, 作了比较明确的阐述。在很长一个时期这些规章的名称用语混乱, 奥林匹克规则" 奥林匹克章程和"奥运会规则" 1978年 如"奥林匹克规则"、"奥林匹克章程和"奥运会规则"等。从1978年 开始, 国际奥委会正式使用"奥林匹克宪章"这一名称。 开始, 国际奥委会正式使用"奥林匹克宪章"这一名称。
奥林匹克的三大体系
第四讲奥林匹克运动的三大体系《奥林匹克宪章》(Olympic Chater)是国际奥委会制定的关于奥林匹克运动的最高法律文件。
宪章对奥林匹克运动的组织、宗旨、原则、成员资格、机构及其各自的职权范围和奥林匹克各种活动的基本程序等作了明确规定。
这个法律文件是约束所有奥林匹克活动参与者行为的基本标准和各方进行合作的基础。
现行的《奥林匹克宪章》于2004年9月1日开始生效，它对以前的宪章作了重大修改，对奥林匹克运动的思想、组织、活动和制度等方面作了明确的阐述。
这也反映了国际奥委会对奥林匹克运动的认识进入了一个新的阶段《奥林匹克宪章》是奥林匹克运动的基石，是管理这一运动的根本大法，是奥林匹克运动一切活动的准绳。
奥林匹克运动会奥运会“是个人或团体竞赛项目中运动员之间的比赛，不是国家之间的比赛”。
参赛运动员由国家奥委会选派、国际奥委会同意，并在有关国际单项体育联合会的技术指导下进行比赛。
第一节奥林匹克思想体系一、奥林匹克思想体系概述奥林匹克主义奥林匹克运动(奥林匹克主义)的宗旨奥林匹克精神奥林匹克格言它们既相关又不同，相辅相成，成了一个完整的体系。
其核心是奥林匹克主义。
二、奥林匹克思想体系的作用奠基(奠定奥林匹克运动的思想基础）导航(指导各项奥林匹克活动）三、奥林匹克思想体系内容(一)奥林匹克主义“奥林匹克主义(Olympism)是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。
它将体育运动与文化和教育融为一体。
奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。
”奥林匹克主义释义1.奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展●以人的全面发展为目标●强调生活方式的改善2.体育运动是实现人的和谐发展的重要途径3.体育运动必须与教育、文化相结合●与教育融为一体，以坚持奥运的正确方向●与文化紧密结合，以保证身心的和谐发展4.奥林匹克选手榜样的作用（二）奥林匹克运动的宗旨《奥林匹克宪章》以明确的语言表述了这一运动的宗旨是“通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以团结、友谊和公平精神互相了解——的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献”。
奥林匹克思想体系
奥林匹克思想体系
奥林匹克思想体系，被称为是体育、艺术、文化和友谊的集大成者，它融合贯穿全世界，更是今天我们最了解、贴近、崇仰、推崇的精神。
奥林匹克思想体系拥有广泛而满怀热情的生活娱乐方式，它让我们令人兴奋、承受彼此的责任和支持，促进活动的扩张和受益。
奥运会等体育赛事的举行就在这样的思想体系下进行，它把有礼貌、尊重及理解的精神融入到表演和文化遗产中，也把这些融入到比赛中去了。
此外，奥林匹克思想体系强调着精神抗衡，忘却战争，即以和平、谅解和友谊来替代暴力破坏。
这也可被理解为历史上一种不可战胜的和平宣言，它激发了团结一致的情绪，开启了一场奔跑，探索不同民族和文化的精神。
有了这样一套理念指导的体系，我们可以明白：在有利于彼此的宽容、平等和尊重下，贯彻平和主义思想，让每一个人有机会将自己的能量最大化的发挥，去拥抱并欣赏不一样的文化，以此来达到最理想的完美生活。
奥林匹克思想体系正是这一部分，它给了我们生活娱乐中理想般最佳的设定，它能成为一座徐徐开启的桥梁，让我们彼此团结、激励和融合，它完善地把不同文化之间的精神贯通，使我们在这重要的过程中触及到更多人心。
奥林匹克主义的内容
奥林匹克主义的内容奥林匹克主义是一种积极向上的思想体系，强调体育、教育和文化的综合发展。
它最早由法国教育家柯曼布尔创立，旨在通过体育的力量来培养人们的身心健康、团队合作和奉献精神，使他们能够在竞技场上和生活中都取得成功。
首先，奥林匹克主义强调了体育的重要性。
体育运动不仅能够让人们保持身体健康，还能培养他们的意志力和毅力。
同时，体育运动还能够帮助人们培养团队合作和竞争意识，激发他们追求卓越的动力。
通过参与体育活动，人们能够学会优雅地接受胜利和失败，同时培养出顽强拼搏的品质。
其次，奥林匹克主义注重教育的作用。
它认为教育是人类发展的基石，通过教育可以提高人们的素质和能力。
奥林匹克主义主张将体育教育融入学校课程中，使学生在学习知识的同时，也能够培养身体素质和运动技能。
这样一来，学生们不仅能够全面发展自己，还能够培养出积极向上的品质和良好的道德观念。
此外，奥林匹克主义还强调了文化的重要性。
它鼓励人们尊重和包容不同的文化，通过文化交流来增进国际友谊和相互理解。
在奥林匹克运动会上，各国代表团会展示自己的文化艺术，不仅能够提升国家形象，还能够促进文化的多样性和创新。
最后，奥林匹克主义还给人们提供了一种指导意义。
它鼓励人们追求卓越、坚守道德原则和尊重他人。
奥林匹克运动员们的奋斗精神和不屈不挠的意志都值得我们学习和借鉴。
无论是在体育竞技中还是生活中，只有不断追求进步、保持乐观和积极向上的态度，才能够取得成功。
综上所述，奥林匹克主义是一种积极向上的思想体系，强调体育、教育和文化的综合发展。
它通过体育运动来培养人们的身心健康、团队合作和奉献精神，通过教育来提高人们的素质和能力，通过文化交流来增进国际友谊和相互理解。
奥林匹克主义给我们提供了一种重要的指导，鼓励我们追求卓越、坚守道德和尊重他人。
让我们在奥运精神的引领下，积极向上地生活，追逐自己的梦想，为建设和谐社会贡献力量。
奥林匹克的三大体系
第四讲奥林匹克运动的三大体系《奥林匹克宪章》(Olympic Chater)是国际奥委会制定的关于奥林匹克运动的最高法律文件。
宪章对奥林匹克运动的组织、宗旨、原则、成员资格、机构及其各自的职权范围和奥林匹克各种活动的基本程序等作了明确规定。
这个法律文件是约束所有奥林匹克活动参与者行为的基本标准和各方进行合作的基础。
现行的《奥林匹克宪章》于2004年9月1日开始生效，它对以前的宪章作了重大修改，对奥林匹克运动的思想、组织、活动和制度等方面作了明确的阐述。
这也反映了国际奥委会对奥林匹克运动的认识进入了一个新的阶段《奥林匹克宪章》是奥林匹克运动的基石，是管理这一运动的根本大法，是奥林匹克运动一切活动的准绳。
奥林匹克运动会奥运会“是个人或团体竞赛项目中运动员之间的比赛，不是国家之间的比赛”。
参赛运动员由国家奥委会选派、国际奥委会同意，并在有关国际单项体育联合会的技术指导下进行比赛。
第一节奥林匹克思想体系一、奥林匹克思想体系概述奥林匹克主义奥林匹克运动(奥林匹克主义)的宗旨奥林匹克精神奥林匹克格言它们既相关又不同，相辅相成，成了一个完整的体系。
其核心是奥林匹克主义。
二、奥林匹克思想体系的作用奠基(奠定奥林匹克运动的思想基础）导航(指导各项奥林匹克活动）三、奥林匹克思想体系内容(一)奥林匹克主义“奥林匹克主义(Olympism)是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。
它将体育运动与文化和教育融为一体。
奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。
”奥林匹克主义释义1.奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展●以人的全面发展为目标●强调生活方式的改善2.体育运动是实现人的和谐发展的重要途径3.体育运动必须与教育、文化相结合●与教育融为一体，以坚持奥运的正确方向●与文化紧密结合，以保证身心的和谐发展4.奥林匹克选手榜样的作用（二）奥林匹克运动的宗旨《奥林匹克宪章》以明确的语言表述了这一运动的宗旨是“通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以团结、友谊和公平精神互相了解——的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献”。
第五章 奥林匹克运动的思想体系
“重在参与”这句话来源于1908年在伦 敦的圣保罗大教堂一次宗教仪式上宾夕法 尼亚主教的一段话 “在奥林匹克运动会上 ，取胜不像参加那样重要” 。主教的话引 起了顾拜旦的深深思索。后来他引用了主 教的这句话并作了如下精辟解释，“正如 在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗 争，不是征服，而是奋力拼搏”。
正因为如此，在奥林匹克大赛上才有无数明知 取胜希望渺芒，仍尽全力与世界体育巨星一拼的勇 士，才有在竞技场上一辈子也得不到冠军的健儿们 抛下的成吨汗水。这些人之所以不是明星们的陪衬 ，不是给稀有金牌垫底的分母，正是因为“重要的 是参加，而不是取胜”，他们在“参加”的过程中 已经充分体现了自己的价值。 于是，极富功利性的“更快、更高、更强”作为 奥林匹克格言，通过对比赛结果的强调给可能会是 松散疲沓的训练、比赛过程注入了一种永不枯竭的 生命力。正是在这句格言的激励下，人人都怀着“ 更快、更高、更强”的目标去参加，去奋进，使得 奥林匹克运动生生不已。
这里谁都心雄万夫，力争第一，但是谁也坐不 稳冠军的宝座，就在这无休止的激烈争夺中，训练的 质量越来越高，比赛过程越来越充满魅力，使得奥林 匹克运动之树常青。但是，运动训练、竞技比赛的过 程和结果是不可分割的。 要想使竞技运动的价值在训练和比赛过程中最大 限度地表现出来。必须使训练和比赛过程具有较高的 质量，训练越认真，比赛越激烈对运动员的考验就越 严格，运动员得到的锻炼就越大，也越能满足观众的 文化需要。但是单纯地强调训练与比赛过程的重要性 ，强调参与的重要性，并不能保证过程的质量。这需 要更强有力的刺激去激发运动员的动机。
将体育运动的作用提高到不仅促进人的全 面发展，而且与社会的发展联系起来，明确地 将体育运动作为一种改造社会的力量，并有意 识地将这种力量应用到这样广阔的范围，应该 说是奥林匹克运动的一大创举。这不仅反映了 进人现代社会以来体育运动内涵的扩展和功能 的增加，也反映了人们对体育运动的认识进入 了一个新阶段。《奥林匹克运动》源自第五章 奥林匹克运动的思想体系
奥林匹克主义的概念
奥林匹克主义的概念奥林匹克主义是一种以身体、理智、道德整合为基础的思想体系，是通过体育活动来促进国际和平、团结以及文化的交流与发展。
奥林匹克主义的理念可以总结为三个核心价值观：卓越、友谊、尊重。
首先，卓越是奥林匹克主义的核心价值观之一。
它鼓励人们追求个人优秀表现和团队协作精神。
在奥林匹克运动会上，每个运动员都渴望成为最好的，追求极致表现，这有助于激发他们的潜在潜力和增强他们的自信心。
同样，这也适用于个人生活和职业领域，奥林匹克主义鼓励人们追求卓越表现，不断完善自己，创造出属于自己的独特价值。
其次，友谊是奥林匹克主义的第二个核心价值观。
它提倡人们围绕奥林匹克精神建立长久的人际关系。
体育运动的本质就是竞争和对抗，但奥林匹克主义强调的是友谊的力量，即使在比赛中，运动员们也应该保持良好的品德，以建立长久的友谊和互相尊重。
这种友情精神也可以拓展到国际村和跨国界联系上，奥林匹克主义通过体育活动为人际交流和文化交流创造条件，打破语言、文化等障碍，建立了广泛的国际关系。
最后，尊重是奥林匹克主义的第三个核心价值观。
在奥林匹克的赛场上，尊重是必不可少的品质。
各国运动员应该遵循规则，尊重对手、教练、裁判等所有人。
此外，在奥林匹克的环境中，人们还应该尊重不同文化和思想的差异，适应不同习惯和行为，在奥林匹克共同体中学习和相互尊重。
这种尊重的精神也适用于个人生活和职业领域中，促进团队协作、不断提升自己，以及尊重和平共处、文化差异等方面发挥着重要作用。
总的来说，奥林匹克主义的三个核心价值观——卓越、友谊、尊重，已经成为了人类社会的普遍理念，不仅适用于奥林匹克会场，也适用于我们每个人的生活中。
只有通过遵循这些价值观，才能促进人类和谐共处，推动世界的发展和进步。
奥林匹克运动第2章
金属工具 农业技术 机械技术 动力技术
电子计算机 微电子技术
科学技术进化历程
国家名称 英国 法国 德国 美国 日本
完成工业革命的时间 1760-1830 1830-1860 1840-1875 1865-1890 1868-1900
主要工业国家完成工业革命时间
第一节 奥林匹克运动兴起的社会背景
一、工业社会的兴起：现代体育的环境与挑战需求
第一节 奥林匹克运动兴起的社会背景
二、三大思想解放运动与灵肉和谐的身体观
三大思想文化运动通过满腔热情的宣扬古希
腊身心和谐发展的教育观念，赞美古希腊奥运会
的理想和精神，不仅为现代体育的形成扫清了思
想障碍，也引起人们对古希腊体育和奥运会的关 注
第一节 奥林匹克运动兴起的社会背景
三、近代体育为奥林匹克运动提供了实践工具
赫里辛鲍尔格附近 “斯堪的那
维亚运动会”
★1849年，英国
什罗普郡 “奥林匹克节运动会” “蒙特利尔奥运会”
★ 1844年，加拿大蒙特利尔 ★1859年，泛希腊奥运会
第二节 奥林匹克运动兴起的直接动因
四、奥林匹克先驱者的努力
祖上为意大利移民，服务于法绘 画，母亲家也是贵族，是虔诚的基督徒， 热心于慈善事业。 编著有30卷著作, 共计5000多页,其中 许多被编入或翻译成英、德、西班牙、荷 兰、匈牙利、捷克文。45个小册子,近900 页,主要来自会议、发言、报告、研究和报 刊文章。1200多篇文章, 多年的《奥林匹克评论》的主编 担任IOC主席达29年之久。 顾拜旦 Pierre de Coubertin 1863年1月1日--1937年9月2日
第一篇 奥林匹克运动的由来与发展 第二章 奥林匹克运动的兴起
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第三节 奥林匹克精神
一、奥林匹克精神的本质 国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥 林匹克主义的原则”条款中有这样一段 话:“每一个人都应享有从事体育运动的可 能性，而不受任何形式的歧视，并体现 相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥 林匹克精神”。
二、奥林匹克精神的作用
1. 沟通作用 2. 规范作用 3. 激励作用
奥林匹克主义的概念、内涵
一、概念 二、内涵 （一）提倡和谐发展的人生哲学 （请欣赏体育颂） （二）体育与教育、与文化的结合 （三）提倡人生的奋斗目标
更快、更高、更强
这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。迪东是顾 拜旦的好友，他在巴黎创办了一所体育学校。 1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦 对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们 的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到 国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入 《奥林匹克宪章》 。 1920年在第6次国际奥林 匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更 强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的 决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一 部分。
第二节奥林匹克遵旨
一、奥林匹克遵旨的内容 《奥林匹克宪章》中的“基本原则” 部分指出,奥林匹克运动的宗旨是"通过没 有任何歧视、具有奥林匹克精神——以 友谊、团结和公平精神互相了解——的 体育活动来教育青年, 从而为建立一个和 平的更美好的世界做出贡献"。
二、奥林匹克遵旨的意义
1、确立了奥林匹克的重要地位 2、明确了奥林匹克的社会和教育功能
作业及其要求
每次作业开头写上“第※次作业，共※题” 1、 2、源自3、（四）强调榜样的示范作用
《奥林匹克宪章》Olympic rules
亦称奥林匹克章程或规则，是国际奥委会为 奥林匹克运动发展而制订的总章程。第一部章 程的倡议和制订者是顾拜旦。1894年6月在巴 黎国际体育会议上正式通过 。主要内容是奥林 匹克运动基本宗旨、原则、以及举行奥运会的 有关事宜。1989年《奥林匹克宪章》中译本开 始在中国出版。现行的《奥林匹克宪章》，是 1999年12月在瑞士洛桑由国际奥委会第110次 全会通过的，1999年12月12日开始生效。
第二章 奥林匹克的思想体系
第一节 奥林匹克主义 奥林匹克主义是现代奥林匹克运动的奠基人顾拜旦 提出的，它是《奥林匹克宪章》基本原则的理论基础， 是奥林匹克精神的核心。现代奥林匹克主义是一种生 活哲学，它把提高人的体质、才智和意志素质结合为 一平衡的整体，把体育运动与文化和教育融合起来， 创造一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。现代 奥林匹克主义追求典范的教育价值，尊重普遍的基本 伦理原则。现代奥林匹克主义的最终目标是使体育运 动为人的和谐发展服务，促进和建立一个维护人的尊 严的和平社会