谈古论今_话题作文
【高一作文】以古论今
【高一作文】以古论今美者，至善至美，丑者，至恶至毒，美丑相对，美丑相映。
陶谦与世隔绝，对世界一无所知。
他在三亩宅地里很开心，不为五斗米低头；朱自清保持清正廉洁。
他宁愿饿死也不愿接受美国救济食品。
这就是美，一种正直的美，一种崇高的美。
司马迁不畏强权，甘受宫刑之苦，牢狱之灾，终成万古名著；勾践忍于胯下，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。
这便是美，坚韧之美，强劲之美。
孙康的美也是一种崛起之美和博学之美。
孟母三迁，终成一世之才，呕心沥血，诲诲教子；孟子仁政，兼受非攻，以得道多助失道寡助之论昭示了一种美，博爱之美，仁爱之美。
屈原跳入汨罗江，以死报答国家，结束了未完成的寻觅之路。
这就是坚韧不拔和高贵的美。
这些人，至美至善，同样地，当今社会不乏此类“美人”：钱学森、闵恩泽、陈晓兰、洪战辉，罗映珍，方永刚……这些感动中国的人物用行动诠释了当代社会的真善美。
相比之下，历史上不乏丑陋。
殷纣王惨无人道，以人祭天，酒池肉林，荒淫无道；秦始皇焚书坑儒，奴役世人，无数百姓压死于长城之下。
这是丑，暴戾之丑，恶毒之丑。
赵阔在纸面上讲话，大败后返回；马苏轻视自己，没有留下任何东西。
这就是无知和荒谬的丑陋。
当今社会，应以美为荣，以丑为耻，美者自荣，丑者人耻。
学生应该以勤奋为荣，以懒惰为耻；我们应该以遵守纪律为荣，以违反纪律为耻。
美丑相映，只有在唯美思想的净化下，不断改进，才可能成就真美。
玉是经过反复雕琢才可无暇，钢要千锤百炼才能成器，以古为鉴，以人为鉴，重美弃丑，方可成就大事，方可无悔人生。
文静修身、节俭修身、奢靡放荡不为人们所喜爱。
人们应该了解美与丑，美是国家的美，丑是社会的丑。
生活的美应该由自己创造。
每个人都有爱美的心。
这是一个人应有的智慧和榜样。
谈古论今发言稿怎么写范文
谈古论今发言稿怎么写范文大家好，今天我想和大家谈谈古今之间的联系和变化。
古代的事情无论是好的还是坏的，有时候也许看起来与我们现在的生活相去甚远，但我们不能忽视它们对我们的影响。
我们可以从古代的智慧中学习，以便更好地适应现代的挑战。
首先，古代的智慧可以帮助我们解决现实生活中的问题。
古人在经历了各种人生困难和挫折后，留下了许多宝贵的经验和智慧。
他们的智慧涵盖了各个领域，包括家庭、职业、人际关系等等。
通过学习古人的经验，我们可以避免一些常见的错误，并更加聪明地面对各种挑战。
其次，古代的文化遗产是我们的瑰宝。
它们不仅仅是历史的见证，也是我们文化传承的重要组成部分。
古代文学作品，如《红楼梦》、《西游记》等，不仅是艺术的瑰宝，也反映了当时的社会、人类关系和价值观念。
通过研究这些文化遗产，我们可以更好地了解我们的根源，从而更好地塑造我们的未来。
然而，尽管有很多古代的智慧和文化值得我们学习和探索，我们也不能忽视当今的现实。
随着时间的推移，我们面临着各种新的挑战和机遇。
科技的不断进步、社会的变革等等，都在影响着我们的生活方式和思考方式。
因此，我们需要保持对当今世界的敏锐观察和积极思考，以适应这个快速变化的时代。
最后，古今之间最大的变化之一是人们的思想观念。
随着时代的发展，人们的价值观念和思考方式发生了巨大的改变。
古代的社会结构和规范与现代社会有很大的不同。
我们应该保持开放的态度，尊重并理解不同的观点和文化背景。
古代的观念可以为我们提供一个参考框架，但我们不能被其束缚，而应根据现实情况进行灵活的思考和判断。
总的来说，古今之间存在着紧密的联系和变化。
通过学习古人的经验和智慧，我们可以更好地应对现代的挑战。
同时，我们也不能忽视当今的现实和变化，要保持积极的思考和适应能力。
只有这样，我们才能找到一条既能传承古代文化，又能顺应时代发展的道路。
谢谢大家！。
我与古人谈论古代和现代作文
我与古人谈论古代和现代作文有一天，我做了一个特别神奇的梦。
在梦里，我竟然穿越时空，遇到了一位古人。
这位古人穿着一身长袍，头发束起，颇有几分仙风道骨的模样。
他看到我，也是一脸的惊诧。
我定了定神，心想既然遇到了，不如就和他好好聊聊，聊聊古代和现代的那些事儿。
我先开了口：“这位先生，您可知您身处的时代已过千年，如今的世界大不相同啦！”他皱了皱眉头，一脸疑惑地问道：“何为大不相同？愿闻其详。
”我清了清嗓子，开始给他描述现代的交通。
“您那时候出行，顶多就是骑马坐马车吧。
可如今，我们有汽车、火车、飞机！汽车能在大地上飞驰，速度快得惊人。
火车像一条长龙，能带着成百上千的人快速地去往远方。
还有飞机，能像鸟儿一样在天空翱翔，几个小时就能跨越千山万水。
”古人瞪大了眼睛，似乎不太敢相信：“竟有如此神奇之物？那岂不是人人都能如神仙般日行千里？”我笑着点头，接着说：“不仅如此，我们现在的通讯方式也和古代天差地别。
您那会儿要给远方的亲友捎个信，得靠驿站或者飞鸽传书，一来一回不知要多久。
可现在，我们有手机，不管对方在天涯海角，只要拨通号码，就能立刻听到对方的声音，还能视频通话，看到对方的模样呢！”古人捋了捋胡须，喃喃自语：“这简直是闻所未闻，匪夷所思。
”我越说越兴奋：“再说说我们的居住环境吧。
您那时候，房屋大多是木质结构，照明靠油灯。
而现在，到处是高楼大厦，玻璃幕墙闪闪发光。
房间里灯火通明，用的是电灯，还有各种各样的电器，比如空调能调节温度，让夏天不再炎热，冬天不再寒冷；冰箱能保存食物，让其长时间不变质。
”古人摇了摇头，感叹道：“此等景象，实难想象。
”我拉着他的衣袖，继续说道：“还有啊，我们现在的娱乐活动也丰富多彩。
您那会儿可能就是听听戏、下下棋。
但现在，我们有电影、电视剧，可以在屏幕上看到各种各样的故事；有电子游戏，能让人沉浸在虚拟的世界中尽情冒险；还有网络，能让我们随时随地获取各种信息，了解天下大事。
”古人一脸迷茫：“网络？这是何物？”我耐心解释：“网络就像是一张无形的大网，把全世界的人都连接在了一起。
谈古论今话英雄议论文精选6篇
谈古论今话英雄议论文精选6篇谈古论今话英雄议论文篇一英雄是什么？我想这个问题不太好回答吧？那让我们往回看，体验一下英雄的感觉。
中国悠悠上下5000年历史中，最有威望的文学著作的便是四大名著了，那我们就从四大名著说起吧！先是《三国演义》，刘备、曹操煮酒论英雄。
刘备举了很多例子，曹操一一否定，并坦率表明：天下英雄只有你我二人！的确，曹操的后人统一三国，算是英雄；刘备先后打了许多著名战役，也算英雄。
可曹操生性多疑，后人印象中是个阴险狡诈的人物；刘备性情温厚，手下能人众多，可最后还是没能完成统领天下一事。
这算不算英雄呢？再看《水浒传》，那可是人员众多。
一百单八将，个个都是梁山好汉。
及时雨宋江、智多星吴用、豹子头林冲等，都是农民起义的代表，他们是因为对政府的众多不满，所以才聚集起义，一方面来讲他们是为了保护天下四千万万个老百姓不受压迫而起义；另一方面来说，他们背叛国家，怎么能算得上好汉呢？再看到《西游记》，孙悟空就是个典型英雄人物，九九八十一难，哪一难不是武功高强的他冲锋陷阵？自己的师傅全无武功，有时竟还误会自己，但他始终忠心耿耿，这难道还不算英雄？有些人可能会说，可孙悟空不也常常跑到天上找神仙求助，大丈夫一人做事一人当，这种行为怎么是英雄呢？最后是《红楼梦》，红楼梦中，哪来的英雄？有人会说，贾宝玉的女声女气，林黛玉的病态都使人厌烦，最后还落下个凄惨的结局，和英雄毫无关系嘛。
可是哪里又怪得他们了？一路回溯，视线回到现代。
袁隆平，水稻之父，为全世界众多人民解决了饥荒问题；杨利伟，中国登月第一人，是全中国仰慕的大人物。
可是袁隆平只是普通农民，杨利伟除了一次登月别无壮举，英雄，是不是太过了？英雄好像不是人能配得上的，他是个神话。
可是人无完人，只要一个人有一个让你敬佩之处和值得学习的地方，就是英雄了。
我觉得，英雄无处不在，三人行，必有我师焉，只不过有些英雄更出色罢了。
谈古论今话英雄，话完英雄，我觉得谁都是英雄。
我想，只要我向他们学习，我也是一个英雄。
谈古论今_高三议论
谈古论今谈古论今俗话说：“谦虚使人进步。
”不知此话的开拓者所指的谦虚是否应扬长避短，竭止去表现自己。
我想，应该不是，他们的眼光没有如此地低俗。
从古至今，世人绝多都被字典里所解释地‘谦虚’所误导，也可以说是看者误导自己。
因为他们也只能用浅薄地目光去看那表层的虚意，却也不肯花功夫去深究，或许，他们想，这样做并没有意义吧！可能他们的时间很珍贵。
又或许，他们心甘情愿这样去理解，毕竟，随着大众走才显得更像正常人一点，这种‘群众效应’地生活方式已经深入他们的骨髓，成为被肉体包裹着的支架间的黏稠液。
不过，世间的任何物品都是有期限的。
当，某一天，黏稠液不在发挥着它的作用时，他们或许会找到最底层的蕴意。
现在，我猜，他们应该找到并已经学会去利用它了吧！事实证明，我猜对了。
他们了解到做人可以恰当地去表现自己，这样，只会让人觉得你很虚伪，而不是，谦虚。
当然，表现自己的东西应该是真实的，而不是字无须有的故事，我们千万不要当一个只有蛋清的壳。
当你是真实地去表现自己时，旁观者难免会向你投来敬佩和赞赏的目光。
这时，你不要乘坐航天火箭，直升太空。
因为，一旦上去，脱离地球，我们就有的很难再发现你的踪影。
这样，只会让你九死一生。
古人云：“人要有自知之明”。
这句话之所以能成为人所皆之的口头蝉，并不是一个嘘头之作。
正因为它那恰到好处的提醒才让人们来得及悬崖勒马，不至于摔得粉身碎骨。
人都是爱表现的动物。
一个不爱表现自己的人，应该是对这个世界季极度悲观已经快死的活人，还有一种是活在地下的死人。
书上，我们常常把表现过度的人称之曰骄傲，把看不到自身缺点的人称为自满，但，却把能够恰到好处表现自己的人说为自信。
人云曰：“自信乃成功的第一步。
”通之，人应该学会表现自己，让自己离成功更近一步。
谈古论今发言稿范文
谈古论今发言稿范文
尊敬的主持人、评委和亲爱的同学们：
大家好！今天我要谈论的是古代和现代的变化与发展。
历史是人类前进的镜子，古代的智慧能够启迪我们对于现代社会的思考。
古代社会，古代智慧是我们如今的基石。
在古代，人们没有现代科技的帮助，但却能够创造出伟大的艺术和建筑，例如长城和敦煌壁画。
古代智慧培养了人们团队合作的精神，需要人们相互协作，以达到更大的目标。
这种团队合作精神也渗透到了现代社会，使我们能够更好地协作和交流。
然而，现代社会的变化却是古人无法预见的。
科技的飞速发展给我们带来了巨大的便利，例如互联网的出现使得信息的获取变得更为容易，让人们与世界紧密相连。
同时，现代科技也给我们留下了一些问题。
比如，人类依赖于科技的程度提高了，我们却更加孤立，社交关系也更加淡薄。
与此同时，环境问题也成为当代社会的重要议题。
古代人们生活在自然中，保护环境是他们的重要职责。
而现代人更需要思考如何在科技的进步同环境保护之间找到平衡点。
然而，不论是古代还是现代，人类的情感和价值观都是相通的。
古代人注重仁爱、孝道、忠诚等美德，这些价值观仍然在现代社会中被提倡。
古代文化的传承对于培养我们的情操和品德至关重要。
在谈古论今的过程中，我们应该看到古代和现代的长短相对。
古代的智慧是我们所依靠的基石，但现代科技带来的便利也是不可或缺的。
我们不应该回避现实，而应该在学习古人的智慧的同时，积极应对现代社会的挑战。
让我们怀揣着古人的智慧和现代的科技，共同努力，为创造一个更加美好的世界而奋斗！
谢谢大家！。
谈古论今话英雄作文600字
谈古论今话英雄作文600字【第1篇】英雄是什么？我想这个问题不太好回答吧？那让我们往回看，体验一下英雄的感觉。
中国悠悠上下5000年历史中，最有威望的文学著作的便是四大名著了，那我们就从四大名著说起吧！先是《三国演义》，刘备、曹操煮酒论英雄。
刘备举了很多例子，曹操一一否定，并坦率表明：“天下英雄只有你我二人！”的确，曹操的后人统一三国，算是英雄；刘备先后打了许多著名战役，也算英雄。
可曹操生性多疑，后人印象中是个阴险狡诈的人物；刘备性情温厚，手下能人众多，可最后还是没能完成统领天下一事。
这算不算英雄呢？再看《水浒传》，那可是人员众多。
一百单八将，个个都是梁山好汉。
及时雨宋江、智多星吴用、豹子头林冲等，都是农民起义的代表，他们是因为对政府的众多不满，所以才聚集起义，一方面来讲他们是为了保护天下四千万万个老百姓不受压迫而起义；另一方面来说，他们背叛国家，怎么能算得上好汉呢？再看到《西游记》，孙悟空就是个典型英雄人物，九九八十一难，哪一难不是武功高强的他冲锋陷阵？自己的师傅全无武功，有时竟还误会自己，但他始终忠心耿耿，这难道还不算英雄？有些人可能会说，可孙悟空不也常常跑到天上找神仙求助，大丈夫一人做事一人当，这种行为怎么是英雄呢？最后是《红楼梦》，红楼梦中，哪来的英雄？有人会说，贾宝玉的女声女气，林黛玉的病态都使人厌烦，最后还落下个凄惨的结局，和英雄毫无关系嘛。
可是哪里又怪得他们了？一路回溯，视线回到现代。
袁隆平，水稻之父，为全世界众多人民解决了饥荒问题；杨利伟，中国登月第一人，是全中国仰慕的大人物。
可是袁隆平只是普通农民，杨利伟除了一次登月别无壮举，英雄，是不是太过了？英雄好像不是人能配得上的，他是个神话。
可是人无完人，只要一个人有一个让你敬佩之处和值得学习的地方，就是英雄了。
我觉得，英雄无处不在，三人行，必有我师焉，只不过有些英雄更出色罢了。
谈古论今话英雄，话完英雄，我觉得谁都是英雄。
我想，只要我向他们学习，我也是一个英雄。
我与古人谈论古代和现代作文
我与古人谈论古代和现代作文前些日子，我做了一个特别奇妙的梦。
梦里，我居然穿越回了古代，还跟一位古人畅聊起了古代和现代的种种。
我遇到的这位古人是一位身着长衫、气质儒雅的老者。
他捋着胡须，目光深邃而又透着好奇。
我一开始还有些紧张，毕竟面对古人，不知从何说起。
但这位老者倒是先开了口：“小友，看你着装奇异，想必来自不同之世？”我连忙点头，应道：“老人家，我来自您之后很久很久的时代。
”他一听，来了兴致，忙问道：“那你快与我讲讲，后世究竟是何模样？”我清了清嗓子，开始描述我们现代的便捷交通。
“老人家，在我们的时代啊，出行那叫一个方便。
有跑得飞快的汽车，在宽敞的道路上疾驰。
还有能在天上飞的飞机，嗖的一下，就能带着人们跨越千山万水。
不像您那会儿，出行大多靠马车或者步行，速度慢不说，还很颠簸。
” 我一边说，一边比划着飞机的样子。
老者皱了皱眉头，似乎在努力想象着我说的情景。
“这在天上飞的物件儿，莫不是神仙的坐骑？实在难以想象啊。
”我笑着继续说道：“还有呢，我们现在通讯可方便啦。
您那时候要是想给远方的亲友捎个信，得靠驿站或者托人带话，一来一回得花好多时日。
但现在，我们有手机，不管对方在天涯海角，只要轻轻一按，就能听到对方的声音，看到对方的样子。
”老者惊讶得瞪大了眼睛：“竟有如此神奇之事？那人与人之间的距离岂不是不再遥远？”我点头道：“是啊，而且我们现在获取知识也容易多了。
您那会儿读书大多靠手抄或者去书肆购买，珍贵的书籍可不是一般人能轻易得到的。
现在呢，有互联网，各种各样的知识都能在网上找到，只要想学，随时都可以。
”老者捋着胡须，感叹道：“此等便利，实乃古人难以企及。
但不知这世事变化如此之快，人心可还依旧？”我想了想，回答道：“老人家，虽然时代不同了，但人心的善良、友爱和对美好的追求是不变的。
不过，现代社会的快节奏也让有些人变得浮躁和功利。
”老者微微点头：“古今皆有善恶，关键在于人心之取舍。
那你们如今的生活可还有烦恼？”我叹了口气：“有啊，虽然物质丰富了，但压力也大了。
谈古论今发言稿范文高中
大家好！今天，我站在这里，怀着激动的心情，与大家共同探讨一个主题——谈古论今。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。
”这句话告诉我们，历史是面镜子，可以反映出过去的兴衰成败，也可以为我们的未来指明方向。
今天，我想从三个方面谈谈古论今。
一、古代文化传承中华文化源远流长，博大精深。
从孔子、孟子、老子等先贤的智慧，到唐诗、宋词、元曲的辉煌；从秦汉的雄伟建筑，到唐宋的繁荣昌盛；从明清的辉煌历史，到近现代的崛起。
这些都是我们中华民族的瑰宝，是我们民族的根和魂。
今天，我们应当继承和发扬这些传统文化，使之成为我们前进的动力。
二、古代政治智慧古代政治家们积累了丰富的政治智慧，这些智慧对我们今天的社会发展仍具有借鉴意义。
如《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，告诫我们要关爱他人；《孟子》中的“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调民众的利益高于一切。
在当今社会，我们应当借鉴这些政治智慧，推动社会和谐发展。
三、古代科技成就我国古代科技成就举世闻名。
如四大发明——造纸术、火药、印刷术、指南针，对世界文明产生了深远影响。
在古代，我国人民在农业、天文、地理、医学等领域取得了辉煌成就。
今天，我们应当继承和发扬古代科技精神，努力创新，为国家的科技进步作出贡献。
如今，我们正处于一个日新月异的时代，科技发展迅速，社会变革深刻。
在这个背景下，我们谈古论今，意义更加重大。
首先，我们要从历史中汲取智慧，为今天的决策提供借鉴。
面对复杂多变的国际形势，我们要善于借鉴古代政治智慧，推动国家治理体系和治理能力现代化。
其次，我们要传承优秀传统文化，弘扬民族精神。
在全球化的大背景下，我们要坚定文化自信，传承和发扬中华民族优秀传统文化，使之成为民族复兴的精神支柱。
最后，我们要继承和发扬古代科技精神，推动科技创新。
在新时代，我们要以科技创新为引领，努力实现高质量发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
同学们，谈古论今，不仅是一种文化传承，更是一种责任担当。
谈古论今的作文
谈古论今的作文《谈古论今之“吃”的变迁》古往今来，饮食可是发生了翻天覆地的变化。
以前的古人啊，那吃的可简单了。
就拿我爷爷说的他小时候的事来讲，那真叫一个“苦”。
爷爷出生在农村，那时候大家都是守着自己的一亩三分地。
他说，家里平时吃的基本都是粗粮，像玉米面窝头那就是当家主食。
这窝头可不像现在点心似的精致，粗糙得很。
每次爷爷捏着窝头的时候，都感觉像拿着块小砖头，硬邦邦的。
喝的呢，就是自家熬的菜汤，里面没多少油星子，有时候连盐都得省着放。
而且吃肉那可是稀罕事，就盼着过年呢。
爷爷说过年杀猪的时候，全家老小都守着，那感觉就像有什么天大的喜事一样。
猪杀了后，能好好吃一顿肉，剩下的还得用盐腌起来，留着慢慢吃。
这肉啊，切得薄薄的，每次炒菜就放那么几片，就为了调个味。
再看看现在，那超市里的食物琳琅满目。
想吃肉，各种新鲜的猪肉、牛肉、羊肉随时都能买得到，还有鱼虾这些以前不太容易吃到的水产。
米面也不再是只有粗糙的了，精米白面那都是家常便饭。
各种各样的加工食品，薯片、饼干啥的，以前想都不敢想。
就说我自己的体验吧。
上回我和朋友出去吃饭，去那种自助餐厅。
一进去我们都惊呆了，这一排的菜，海鲜区的虾、蟹个顶个的大，还活蹦乱跳的。
肉类区各种腌制好做成熟食的肉，五颜六色的水果，精致的小点心。
我和朋友一顿猛吃，从烤肉吃到涮火锅，从寿司吃到冰淇淋。
后来我俩都撑得走不动道了，还打趣说要是搁爷爷那时候，不把这些东西当宝贝供起来才怪呢。
古人的饮食受着很多限制，现在咱的生活水平提高了，吃这一方面那真是有了质的飞跃，可真幸福啊。
《谈古论今之“出行”那些事》以前呀，出行可不像现在这么方便。
我姥姥老是跟我说她年轻时候的事儿。
姥姥年轻的时候，在镇上工作，家却在村子里，那距离说近不近说远不远的。
但是没有任何现代化的交通工具，她只能靠两条腿徒步走着去上班。
每天天还没亮就得起床，背着干粮就得出发了。
脚下的路是那种坑坑洼洼的土路，遇到下雨天那就惨透了。
姥姥说那泥水能把鞋子都给湿透，一脚踩进去有时候都拔不出来，一路上深一脚浅一脚的，到了镇上工作单位，鞋子裤子都是泥点子。
【记叙文】谈古论今话考试 关于考试的作文700字
【记叙文】谈古论今话考试关于考试的作文700字谈古论今话考试随着时代的发展，考试已经渗透到我们生活的各个方面。
从小学阶段到高中，再到大学和职业考试，考试成为人们评价能力和知识水平的重要指标。
对于很多人来说，考试却是一座难以逾越的高山。
那么，让我们在这篇文章中，谈古论今话考试。
考试的历史可以追溯到古代。
早在两千多年前的中国，就有了科举考试这样一种选拔官员的方式。
科举考试相当于现在的高考，实行了一千多年之久。
它的实施使得社会上的人才能够得到充分的发展，提高了知识水平和人民的素质，推动了社会的进步。
科举考试体制也带来了一些问题，比如阶级固化和权力腐败等等。
如今，考试的范围更为广泛，形式也更为多样化。
从小学的期中期末考试，到高中的高考和大学的各类考试，我们几乎每个阶段都要面对考试的挑战。
考试的目的是通过对知识的评价，考察学生的学习水平和能力。
合理的考试制度可以提高教育的质量，激发学生的学习兴趣，推动教育事业的发展。
当前的考试制度也存在一些问题，比如升学压力过大，教育资源不均衡等等。
那么，如何面对考试的挑战呢？我们要正确对待考试。
考试只是衡量我们学习水平和能力的一种方式，它并不能完全决定我们的人生和未来。
我们不能把所有的希望都寄托在考试上，要保持积极的心态，提高自信心。
我们要为考试做好充分的准备，制定科学的学习计划，掌握好复习方法和技巧。
只要付出努力，就一定能够取得好成绩。
我们要重视平时的学习。
考试只是一个瞬间的表现，我们平时的学习才是决定考试成绩的关键。
我们要学会主动学习，培养良好的学习习惯，增强学习的自觉性和自我管理能力。
我们要注重拓宽知识面，提高综合素质。
知识的广度和深度、文化素养和实践能力都是考试成功的重要因素。
我们要正确对待考试成绩。
不管考试成绩如何，我们都要正确对待，从中找到进步的动力。
如果成绩不理想，我们要反思自己的不足，找到问题所在，并制定相应的改进方案。
如果成绩优异，我们要保持谦虚和进取的态度，继续努力，不断超越自我。
【记叙文】谈古论今话考试 关于考试的作文700字
【记叙文】谈古论今话考试关于考试的作文700字谈古论今话考试古代，考试是一种非常严肃的事情。
在中国古代，科举制度是一种非常重要的选拔人才的方式。
在这个制度下，凡是能够在科举考试中考取功名的人，都能够在政治、文化、教育等领域得到重用，甚至可以为国家做出重大贡献。
这种考试方式一直延续了几千年，在中国古代起到了非常重要的作用。
如今，考试依然是我们生活中非常重要的一部分。
几乎所有的学生都要面对各种各样的考试，无论是期中考、期末考，还是高考、托福、雅思等各种各样的考试。
与古人不同的是，现代社会的考试更加严格，竞争更加激烈。
一次考试的结果可能决定一个学生的升学、就业前途。
现代社会对于考试的重视程度是明显高于古代的。
考试本身并不是一个恶魔，它是一种选拔、评价学生学习成绩的方式。
合理的考试可以帮助学生发现自己的不足，督促他们更加努力学习，提高自己的知识和能力。
它也可以让学校和社会更加公平地评价每个学生，为他们提供学习和发展的机会。
考试的存在是有其重要性和必要性的。
考试制度也存在着一些问题和弊端。
过分追求成绩，可能会导致学生在考试中作弊，甚至产生焦虑、压力等心理问题。
一些学生在学习过程中只重视应试教育，忽视了自主学习和实践能力的培养。
这些都是考试制度需要改进的地方。
为了解决这些问题，我们可以从以下几方面进行改进。
我们可以逐步改变考试的形式，采用更加多元化的考核方式，包括答辩、实践操作、项目报告等形式，来全面评价学生的知识、能力和综合素质。
学校和家长可以更加重视学生的全面发展，培养他们的独立思考、实践能力和创新精神，而不是只关注分数和成绩。
我们也可以通过教育体制改革，倡导更加宽松、自由的学习环境，减轻学生的学习压力，鼓励他们更加积极地投入到学习中去。
秦国谈古论今的作文
秦国谈古论今的作文
《说说秦国那些事儿》
嘿，咱今天来谈谈秦国啊！秦国这在历史上可真是留下了浓墨重彩的一笔呢！
你们知道不，我之前去参观过一个关于秦国的展览，哎呀妈呀，那可真是让我大开了眼界。
一进展厅，就仿佛穿越回了几千年前的秦国。
我看到好多那时候的兵器啊，啥刀剑啊、弓箭啥的，那做工，啧啧，真精细。
我就盯着一个青铜剑看，嘿，你猜怎么着，那剑身闪闪发光，上面的纹路都清晰可见。
我就在那想啊，当年拿着这剑的士兵得有多威风啊。
还有展示的那些兵马俑，哇塞，一个个栩栩如生的，表情都不一样。
我就细细地观察着，仿佛能感觉到他们曾经在战场上的那种气势。
我就特别好奇，他们是怎么被制造出来的呀，真是太神奇了。
秦国啊，从一个小小的诸侯国一步步崛起，最后统一了天下。
这中间经历了多少风风雨雨啊。
就像咱生活中一样，要想做成一件大事，那可得付出很多努力。
回想起来，那次参观真的让我对秦国的了解更多了几分。
秦国的故事啊，真的值得咱好好琢磨琢磨，从中也能学到不少东西呢。
不管是过去还是现在，咱都得努力奋斗，才能有自己的一片天地呀！哈哈，这就是我对秦国的一些看法啦，你们觉得我说得有没有道理呀！。
秦国谈古论今的作文
秦国谈古论今的作文
《话说秦国》
嘿，咱今天来聊一聊秦国啊。
秦国这国家，那可真是有得说啦！
你们知道不，我之前去参观过一个关于秦国的展览。
哎呀，一进去那感觉，就像穿越了似的。
我看到了好多秦国时候的兵器啊，那锋利的程度，感觉都能一下把人给砍咯。
我就在那儿想啊，那时候的秦国士兵拿着这些兵器在战场上得有多威风啊！然后还有那些展示的秦国战甲，哇，真的好霸气，好像穿上它们就能瞬间变成超级勇士。
再看看秦国的历史，从一个小小的诸侯国慢慢发展壮大，最后居然统一了天下，这可真是太牛啦！那秦始皇，多厉害的人物啊，真有魄力。
他搞的那些工程，长城啊什么的，虽然说劳民伤财吧，但确实也是很了不起的成就。
秦国的文化也很有意思呢，那些文字、礼仪啥的，都有自己的特色。
我就记得在展览上看到一幅秦国时期的画作，虽然看起来很简单，但就是有一种说不出来的韵味。
总之啊，秦国这个古老的国度，给我们留下了好多值得去探究和回味的东西。
咱今天说了这些，也就是管中窥豹啦，秦国的故事还多着呢！等以后有机会，我还想去了解更多关于它的事儿。
嘿嘿，这就是我对秦国的一些看法和小小的经历分享，你们觉得怎样呢？。
六年级作文借古论今
六年级作文借古论今
《从古代故事看今日之我们》
嘿，大家好呀！今天我想来和你们聊聊一个有意思的事儿。
前几天我和几个小伙伴一起去公园玩，那里面有个小湖，湖水可清亮了。
我们就在湖边溜达，突然看到有个小朋友拿着面包在喂鱼。
那鱼呀，一群一群地游过来，抢着面包吃，可好玩了。
这时候旁边有个老爷爷走过来说：“哎呀呀，这让我想起了古代那个‘城门失火，殃及池鱼’的故事啊。
”我们一听，都好奇地凑过去，老爷爷就开始给我们讲起来了。
他说在古代呀，城门着火了，人们就去护城河里打水来灭火，结果把河里的鱼都给连累了。
我们听完都哈哈大笑，觉得这古代的故事真有趣。
然后我就想呀，其实在我们现在的生活中，也有很多类似的事情呢。
就说我们在学校里吧，有时候一个同学犯了错，可能就会影响到整个班级的荣誉，这不就像那城门失火殃及池鱼嘛。
还有啊，现在社会上有些人做了不好的事情，可能会让大家都对某个群体产生不好的印象。
就像有些骗子行骗，结果让大家都对陌生人多了几分警惕。
但我们不能因为这些就对所有人都不信任呀，还是要像那湖中的鱼一样，该快乐的时候就快乐，该享受生活的时候就享受生活。
我们和老爷爷聊了好久，从古代故事聊到了现在的生活，真的是收获满满呢。
最后我们和老爷爷道别，继续在公园里玩耍，心里却一直想着刚刚的那些话。
哎呀，这就是我最近经历的一件小事啦，虽然简单，但是却让我有了很多的思考呢。
我觉得我们真的可以从古代的故事中找到很多和现在相关的地方，然后更好地理解我们的生活呀。
你们说是不是呢？哈哈！。
谈古论今发言稿范文格式
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨“谈古论今”这一主题。
自古以来，我国就是一个历史悠久、文化灿烂的国家。
从古代的智慧结晶到现代的科技发展，无不体现了中华民族的伟大和坚韧。
今天，我就从历史与现实的角度，与大家分享一些我的思考。
一、古人的智慧古人云：“读史使人明智，读诗使人灵秀。
”我国古代文化博大精深，孕育了无数伟大的思想家、政治家、军事家、文学家。
以下是我对古人智慧的几点感悟：1. 修身齐家治国平天下。
古人强调个人修养，认为只有修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下。
这一思想至今仍具有现实意义。
2. 治国理政需以民为本。
古代先贤主张“民为邦本”，强调政府要以民众的利益为出发点，关注民生，推动社会和谐发展。
3. 诚信为本，道德为先。
古人强调诚信，认为诚信是立身之本，道德是治国之基。
在当今社会，诚信和道德依然是我们必须坚守的原则。
二、现代的发展时光荏苒，岁月如梭。
我国在改革开放以来取得了举世瞩目的成就。
以下是我对现代发展的几点思考：1. 科技创新是关键。
在新时代，科技创新成为国家发展的重要驱动力。
我们要加大科技创新力度，提升国家核心竞争力。
2. 绿色发展是趋势。
面对资源环境约束，我国提出了绿色发展理念，努力实现经济发展与生态环境的协调。
3. 民生福祉是根本。
我们要始终把人民群众的利益放在首位，努力提高民生福祉，让全体人民共享发展成果。
三、古为今用古人智慧与现代发展相辅相成，古为今用，才能推动我国不断前进。
以下是我对古为今用的几点建议：1. 弘扬优秀传统文化。
我们要传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自信心和凝聚力。
2. 坚持以人民为中心。
我们要始终把人民群众的利益放在首位，关注民生，推动社会和谐发展。
3. 深化改革开放。
我们要继续深化改革，扩大开放，推动我国经济社会发展。
总之，谈古论今，既要继承和发扬古人智慧，又要紧跟时代步伐，推动我国不断发展。
让我们携手共进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！谢谢大家！。
初中议论文写作议论文范文汇总：谈今说古等5篇合集
初中议论文写作议论文范文汇总5篇篇一：谈今说古飞机，我不坐的，那玩意儿要是从天上掉下来，小命可就玩完了；自行车，打小就学不好，感觉骑上那东西，就像个耍杂戏的，也不知道是谁发明了电灯，害我每每读那句：“蜡炬成灰泪始干”时，总也找不到感觉，那个叫手机的东西，有辐射还浪费银子，咋就有那么多人用呢？有信纸嘛！偏偏不用，用什么“伊妹儿”发，这不是让我没有了鸿雁传书的浪漫了吗？还是回到古代吧！做个古代人！古代人的最高理想就是做皇帝了。
三宫六院七十二嫔妃，锦衣玉食，应有尽有，哪个臣民不听话了，咱就御口一开：“推出去，斩！”这感觉怎一个爽字了得。
可是，做了这样的昏君，底下的臣民怕要造反，皇位保不住不说，小命都有可能搭上，还是做个王爷吧！位高权重不说，还照样有吃有喝，还不用担心做昏君丢脑袋，做明君那么累，不过最好这个王爷不要被皇帝猜忌，否则哪天皇帝看你不顺眼，让你来个七步成诗那可就惨了，作的成，小命就算保住了，作不成，得！去地下见先帝爷吧！“山气日夕佳，飞鸟相与还”。
是谁的诗？哦！想起来！是陶渊明的，那老小子也真舒服，山高皇帝远的没人管，没事喝喝小酒，种种菊花，那种“此间有真意，欲辩已忘言”的感觉也蛮不错的，可是，听说那老小子因为不为五斗米折腰把官给丢了，穷得只剩下家门前那五棵柳树，没钱买酒，没钱吃饭就老是跑到亲戚家蹭吃蹭喝，还说什么：“不戚戚于贪贱，不汲汲于富贵。
”得！不学他也罢。
这皇帝不好当，王爷不好做，做隐士又吃不上饭，那咱就做官吧！可这官也不好当啊！万一遇上个糊涂考官，再加上没钱孝敬他，一辈子就只能做个秀才了，心里郁闷，写了本《聊斋志异》还连个稿费都没有，什么世道嘛！做官，咱要求也不高，做个知府吧！然后逢年过节的给什么巡抚送送礼，不一定还能提个布政使，巡察使什么的，运气好升个两江总督做做也够威风的，可这也矛盾啊！你说做个清官吧，官员的俸禄一般都很低，我可不想学那海瑞，他老妈过寿了，才能吃上一顿肉，可这做贪官吧！哪天监察院的那些讨厌的家伙一个奏折往皇帝那一递，财产充公，贪官剥皮的滋味可不好受啊！那咱就做个富翁吧！做富翁好啊！食有鱼，出有车，小日子过得还真不赖，不过，这也不是十全十美的，最好不要有哪个王八权贵看上了我的财产，弄个私通反贼或挪用禁物的罪名把我给害了，贪了我的财产，那可就惨了。
谈古论今探文缘范文
谈古论今探文缘范文当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。
人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
以下是关于谈古论今探文缘的哲理散文，欢迎阅读!谈古论今探文缘【1】天地里，红尘中，每个人都有无数的际遇。
那冥冥的际遇，就是“缘”。
缘来缘往，它牵系着人们的生活的轨迹，演绎着人生，演绎着每个人的悲欢离合，让人们体味着苦辣酸甜、喜怒哀乐，这无不是“缘”的结果。
这些际遇，演绎着一个个开始了后来又结束了的故事，结成了一环环的生活轨迹，在轨迹的这些点上，有的，你很快就忘记了;有的，你会记忆到永远。
由相遇、相识并且相处，导致了不幸或悲剧，那是孽缘;向佛、拜佛、信佛，乃至于削发为僧尼，甘于在青灯古佛前过着暮鼓晨钟的日子，那是佛缘;在相处中由相知、相惜而结下了友谊，在生活中相互帮助、相互支持、相互鼓励，那是情缘;在男女相互友好中而终至相爱，最后相互许以终身，厅堂牵上鸳绸，结成了夫妻，追求生生相伴，白头到老，同床共枕，生儿育女，那是姻缘;还有亲缘、血缘、人缘、族缘……这都是缘。
缘的起落，伴随着每个人的生生世世。
有一种缘，是文字、文章、诗词创作牵系而起的，我把它称之为文缘。
这种文缘的双方不必要见面或相识，也没有其它关系，亦未必有生活往来，但是在文字中相互切磋，在文章中相互交流，在诗词中相互唱和，在创作中相互启迪，这种文缘亦是弥足珍贵的。
就某一角度、某种意义上说，这种缘更难得、更有意义、更值得认真把握、更值得珍惜。
古往今来的文缘不少，有的很让人感动，有的很让人惋惜，有的最后又变成了孽缘，文缘的结局也不是完全一样的。
文学大师鲁迅，是现代中国文学的奠基人。
而萧红，是黑龙江呼兰的一个乡间姑娘，后来外出求学。
可她的处女作《呼兰河小传》被鲁迅先生看到后，先生一眼看出其不凡的创作底蕴、深刻的思想内涵。
不仅为她写了序言，而且给予了热情的鼓励，真诚的帮助，使萧红不仅成为了一名优秀的女作家，而且写出了她另一部十分有分量的著作《生死场》。
【记叙文】谈古论今话考试 关于考试的作文700字
【记叙文】谈古论今话考试关于考试的作文700字谈古论今话考试古人们在学习的过程中，没有像我们这样重视考试，他们的目标更多地是追求知识的自由和人类精神的升华。
他们追求的是灵魂的满足和学问的纯粹。
在古代，科举考试是一种选拔人才的手段，但并不是教育的全部。
古人更注重的是自己对于学问的理解和境界的提高。
如苏轼曾说：“我岂肯以目睹物之小大为心哉？我岂肯以富厚教化之判官正沈心为心哉？我心不在此”，可见当时人们的追求不是为了取得好成绩，而是为了追求真理和内心的满足。
随着社会的发展，考试逐渐成为评价一个人能力的重要方式之一。
考试成绩无论在学校还是社会都扮演着很重要的角色。
许多学生为了追求好成绩而付出巨大的努力，不断地加码学习时间和学习内容。
他们甚至会忽略了自己喜欢的事物，只是为了追求所谓的成功。
这种考试压力不仅带来了学生们的负担，也压迫着家长和教育工作者。
我们不能一味地将考试看作是一种负面因素。
考试可以激励我们努力学习，促使我们形成良好的学习习惯和自我管理能力。
考试也可以帮助我们评估自己的学习成果，找出自己的不足之处，进而改进自己的学习方法。
正所谓“想要赢得一场考试，先要赢得一场学习的战役”。
考试并不是衡量一个人能力的唯一标准，但它却是衡量我们学习状况的一个重要工具。
对于考试，我认为我们应该正确看待，不要过分追求好成绩，而是注重学习的过程和成长的过程。
我们应该关心自己是否真正理解了所学的知识，是否能够将其运用到实际生活中。
学习不仅是为了考试，更是为了提升自己的人生素养。
与其盲目追求分数，不如培养批判性思维，培养创新能力，培养自主学习的能力。
只有不断充实自己，不断提高自己的综合素质，我们才能在考试中脱颖而出，更能在社会中取得真正的成功。
考试是学习的一种形式，但它并不是学习的全部。
我们应该正确看待考试，不给它过分的权重。
身处于这个信息时代，我们要有更广阔的视野，更大的发展空间。
让我们抛开成绩的纷争，关注自己的内心，追求真理的光芒，让学习成为我们成长的乐趣和充实的象征。
谈古论今博奥湛难
谈古论今博奥湛难古往今来，人类社会经历了漫长而曲折的发展历程，历史文化源远流长，博大精深。
谈古论今，涉及的内容丰富多彩，有很多深刻的道理值得我们去探讨。
在这篇文章中，我将就古今文化、历史、教育等方面展开思考，谈古论今，探讨博奥湛难。
首先我们来谈谈古代文化。
古代文化是丰富多彩的，每个时代都有其独特的文化特点，这些文化历久弥新，对后人产生了深远的影响。
古代的哲学思想、文学艺术、科学技术等方面都取得了不可磨灭的成就。
比如古希腊的哲学思想对西方哲学产生了深远的影响，古罗马的法律体系对后世的法学产生了重大影响，古代中国的儒家思想和道家思想也构成了中国传统文化的重要组成部分。
古代文化的瑰宝源远流长，对后人也是一种宝贵的精神财富。
我们来谈谈现代文化。
现代文化是多元化的，它融合了各种不同的文化元素，形成了丰富多彩的文化形态。
现代文化涉及的领域非常广泛，涵盖了文学、艺术、音乐、电影、电视、广告等诸多方面。
在全球化的今天，各种文化交流交融，形成了多元化的文化景观。
西方现代文化对全球各地产生了深远的影响，流行音乐、好莱坞电影等成为世界范围的文化符号。
与此东方的传统文化也在现代社会中焕发出新的生机，中国的京剧、书法、绘画等传统文化在当代也得到了传承和创新。
现代文化是包容的，各种文化元素在交流融合中相互借鉴、共同发展。
我们来谈谈历史。
历史是人类社会的镜子，通过研究历史我们可以深刻地认识自己和世界。
古代历史上的各种重大事件和英雄人物对后人产生了深远的影响，对世界历史产生了重大的影响。
比如古希腊的城邦制度、民主理念对后世产生了深远的影响；古罗马的征服史为今后世界历史带来了不可磨灭的影响；中国的春秋战国时期的变法运动对中国古代政治制度产生了深远的影响。
而现代历史上的各种重大事件也对世界产生了深远的影响，比如第一次世界大战、第二次世界大战等重大事件改变了世界的政治格局和经济形势。
通过研究历史，我们可以更好地认识自己，认识世界，认识人类社会的发展进程。
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谈古论今
导读:本文是关于话题作文谈古论今,感谢您的阅读.
俗话说：“谦虚使人进步。
”不知此话的开拓者所指的谦虚是否应扬长避短，竭止去表现自己。
我想，应该不是，他们的眼光没有如此地低俗。
从古至今，世人绝多都被字典里所解释地‘谦虚’所误导，也可以说是看者误导自己。
因为他们也只能用浅薄地目光去看那表层的虚意，却也不肯花功夫去深究，或许，他们想，这样做并没有意义吧！可能他们的时间很珍贵。
又或许，他们心甘情愿这样去理解，毕竟，随着大众走才显得更像正常人一点，这种‘群众效应’地生活方式已经深入他们的骨髓，成为被肉体包裹着的支架间的黏稠液。
不过，世间的任何物品都是有期限的。
当，某一天，黏稠液不在发挥着它的作用时，他们或许会找到最底层的蕴意。
现在，我猜，他们应该找到并已经学会去利用它了吧！
事实证明，我猜对了。
他们了解到做人可以恰当地去表现自己，这样，只会让人觉得你很虚伪，而不是，谦虚。
当然，表现自己的东西应该是真实的，而不是字无须有的故事，我们千万不要当一个只有蛋清的壳。
当你是真实地去表现自己时，旁观者难免会向你投来敬佩和赞赏的目光。
这时，你不要乘坐航天火箭，直升太空。
因为，一旦上去，脱离地球，我们就有的很难再发现你的踪影。
这样，只会让你九死一生。
古人云：“人要有自知之明”。
这句话之所以能成为人所皆之的口头蝉，并不是一个嘘头之作。
正因为它那恰到好处的提醒才让人们来得及悬崖勒马，不至于摔得粉身碎骨。
人都是爱表现的动物。
一个不爱表现自己的人，应该是对这个世界季极度悲观已经快死的活人，还有一种是活在地下的死人。
书上，我们常常把表现过度的人称之曰骄傲，把看不到自身缺点的人称为自满，但，却把能够恰到好处表现自己的人说为自信。
人云曰：“自信乃成功的第一步。
”通之，人应该学会表现自己，让自己离成功更近一步。
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