内外建筑规格最高的妈祖庙
妈祖文化旅游景点
妈祖文化旅游景点
妈祖文化旅游景点有很多，以下是一些著名的景点：
1. 妈祖庙：妈祖庙是妈祖文化的重要载体，全球各地有许多妈祖庙，其中福建莆田的湄洲妈祖庙是妈祖庙之祖。
2. 湄洲岛：湄洲岛是妈祖的故乡，岛上有很多与妈祖文化相关的景点，如妈祖庙、湄洲妈祖影视城等。
3. 妈祖文化村：一些地方会建设妈祖文化村，这些村落通常以妈祖文化为主题，展示妈祖的历史、文化和信仰，同时也会开展一些与妈祖文化相关的活动。
4. 妈祖文化博物馆：一些地方会设立妈祖文化博物馆，展示与妈祖文化相关的文物和资料，让游客更深入地了解妈祖文化。
5. 妈祖文化节：每年农历三月二十三日是妈祖的诞辰日，各地会举办隆重的妈祖文化节活动，如妈祖祭祀、文艺演出等。
以上是一些著名的妈祖文化旅游景点，如果您对妈祖文化感兴趣，可以去这些地方感受浓厚的文化氛围。
绥中天龙寺妈祖简介资料
绥中天龙寺妈祖简介资料
绥中天龙寺是位于辽宁省葫芦岛市绥中县的一座古老的寺庙，也是中国东北地
区最大的妈祖庙宇之一。
以下是关于绥中天龙寺妈祖的简介资料：
妈祖，又称天后妈祖，是中国民间信仰中的海神女神。
她被尊奉为航海、渔业
和海上安全的守护神，被广大信徒视为渔民、船员和海上工作者的守护神。
妈
祖信仰起源于中国福建沿海地区，后传播至全国各地。
绥中天龙寺是专门供奉妈祖的寺庙，建于明代，历史悠久。
寺庙内供奉着妈祖
的神像，信徒们前来祈求保佑和庇佑。
每年的妈祖诞辰日和重要节日，寺庙会
举行盛大的庆祝活动，吸引了大量的信徒和游客前来参拜。
绥中天龙寺以其宏伟壮丽的建筑和丰富的文化内涵而闻名。
寺庙建筑风格独特，结合了汉族和满族的建筑特色，体现了东北地区的文化融合。
寺庙内还设有展
览馆，展示了妈祖的历史传承和信仰文化的发展。
举例来说，每年的妈祖诞辰日，绥中天龙寺会举行盛大的庆祝活动。
信徒们会
穿着传统的民族服饰，手持妈祖神像，进行隆重的巡游。
寺庙周围的街道上摆
满了各种小吃和特色商品，人们欢声笑语，庆祝着这一重要节日。
希望以上信息能满足你的需求。
如有其他问题，请继续提问。
泉州海丝文化资料
开元寺
开元寺位于泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建 省内规模最大的佛教寺院。该寺创建于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场， 武周天授三年(692年)为兴教寺，唐神龙元年(705年)改额龙兴，开元二十六年 (738年)更名开元寺。宋代有支院百余所，元世祖至元二十二年(1285年)并为大 开元万寿禅寺。元末寺焚毁，明洪武年间重建。现存主要庙宇系明、清两代 修建，占地面积78000平方米。中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门（天王 殿）、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、准提禅院；西 翼有功德堂、水陆寺；大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两 石塔，俗称东西塔
泉州海丝文化
泉州十八景
清源山
清源山国家重点风景区是 泉州十八景之一，也是国 家级重点风景名胜区，由 清源山、九日山、灵山圣 墓三大片区组成，总面积 六十二平方公里。清源山 景区方圆有四十华里，主 峰海拔498米，与泉州市山 城相依，吸引了众多的海 外游客。
自古以来，清源山国家重 点风景区就以36洞天，18 胜景闻名于世，其中尤以 老君岩、千手岩、弥陀岩、 碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、 南台岩、清源洞、赐恩岩 等为胜。
东湖公园
泉州东湖公园是号称“鲤 鱼城”之鲤珠所在地，位 于泉州城区东北隅，北望 清源山， 东眺灵山圣墓， 南邻城郊村舍，西联商业 大街，是原泉州十大胜景 之“星湖荷香”的遗址。 曾连续三次荣获省人大常 委会“环境优美”奖，首 届“泉州市民喜爱的十佳 建筑”及'98泉州最佳夜景 工程，九八年入选中国名 园”，并荣幸地得到前国 家主席杨尚昆的高度赞誉 和亲笔题下“东湖公园好” 宝墨。
西湖公园位于泉州市区西北部清源 山南麓，是西北洋滞洪排涝工程的 重要组成部分。全湖面积100公顷， 其中水域面积82.28公顷，为福建省 最大的人工湖，全园由四岛三桥、 三长堤、三片水域组成。四岛分别 是枫林岛（中心岛）、桃花岛、生 态岛、花果岛，三桥分别是21孔桥 （仿建北京颐和园十七孔桥）、单 孔（仿建吴江玉带桥）、五孔桥 （仿建扬州瘦西湖五亭桥）。全园 目前有松柏园、棕榈园、竹园等五 个专类园，建立了“国际友谊林”、 “国际少年友谊林”、“青少年文 明绿园”、“义务植树林”等十三 片纪念林，全园共种植绿化树种达 200多种。西湖公园繁花锦簇，波 光潋滟，鱼欢虾跃，白鹭栖息，湖 光山色浑然一体，是泉州市区具有 良好生态环境的湖上古典园林。
妈祖文化
妈祖文化妈祖妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化也是海洋文化的一种特质。
历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。
这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。
而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的民间信仰崇拜神之一。
中文名： 妈祖文化 类别： 海洋文化起始： 宋代 起源地： 湄洲岛 目录概况妈祖文化的内涵妈祖文化的外延妈祖文化的学术价值神格内容宋代崇道促进了妈祖文化与道教文化的结合元代妈祖文化与佛教文化的结合清代完成了妈祖文化与儒文化的结合妈祖祭典详解仪式卤簿船模祭海妈祖生平妈祖传说与显灵《化草救商》的传说《神女救船》的传说其它的著名传说妈祖传说显灵的意义妈祖的称谓妈祖、默娘的由来神女、灵女、天妃、天后的由来其它称谓妈祖民间信仰功用庇佑的历史背景祈晴生育之神 求子驱疫镇压义军抵御外敌历代对妈祖的赐封古代历朝对妈祖的褒逢各地妈祖庙妈祖文化的发祥地妈祖文化的传播海上传播历代朝廷册封传播宫庙文化积淀传播航运贸易传播学术文化研究传播民间贸易传播历史科研传播妈祖文化的重大影响意义精神财富历史文献涉及领域学术影响旅游文化信仰文化核心思想意义展开概况妈祖文化的内涵妈祖文化的外延妈祖文化的学术价值神格内容宋代崇道促进了妈祖文化与道教文化的结合元代妈祖文化与佛教文化的结合清代完成了妈祖文化与儒文化的结合妈祖祭典详解仪式卤簿船模祭海妈祖生平妈祖传说与显灵《化草救商》的传说《神女救船》的传说其它的著名传说妈祖传说显灵的意义妈祖的称谓妈祖、默娘的由来神女、灵女、天妃、天后的由来其它称谓妈祖民间信仰功用庇佑的历史背景祈晴生育之神求子驱疫镇压义军抵御外敌历代对妈祖的赐封古代历朝对妈祖的褒逢各地妈祖庙妈祖文化的发祥地妈祖文化的传播海上传播历代朝廷册封传播宫庙文化积淀传播航运贸易传播学术文化研究传播民间贸易传播历史科研传播妈祖文化的重大影响意义精神财富历史文献涉及领域学术影响旅游文化信仰文化核心思想意义展开编辑本段概况妈祖文化的内涵妈祖短暂的一生虽未留下什么著作，也谈不上有什么思想体系，但她热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献的高尚情操和英雄事迹，却体现了中华民族的传统美德，并形成一股巨大的精神力量。
湄洲妈祖祖庙[解读]
![湄洲妈祖祖庙[解读]](https://img.taocdn.com/s3/m/07404d15df80d4d8d15abe23482fb4daa58d1d79.png)
湄洲妈祖祖庙位于被称为“海上明珠”形如秀眉的湄洲岛的北端，初建于宋代雍熙四年（公元987年）是为纪念妈祖而设立的。
这世界上最早的妈祖庙，故有“祖庙”之尊，意即所有妈祖庙之“祖”。
朝代更迭，岁月沧桑，庙宇几经兴废，一九七八年祖庙复兴重建，先后建起了寝殿、正殿、钟鼓楼、仪门、山门、大牌坊及梳妆楼、朝天阁、升天楼等，形成了错落有致、宏伟壮观的古建筑群，恢复了历史原貌，重塑了祖庙风采。
妈祖，原名林默娘（公元960-987年），湄洲岛人，一生虽短暂，却留下无数救难济世的动人事迹，死后被尊为海神，形成一种民间信仰。
历代朝廷还尊她为“天妃”、“天后”、“天上圣母”等封号，妈祖的信仰远播海内外，分灵庙宇也遍布世界各地。
祖庙自宋代至今，一千多年来，善男信女，纷至沓来，香火之盛，冠于寰宇，被誉为“东方麦加”。
近些年来海峡两岸更是掀起了一股妈祖热潮，湄洲岛妈祖庙以其厚重的历史积淀和丰富的文化内涵，每年都吸引着上百万人次的海内外妈祖信众前来寻根谒祖、共享平安。
今天，妈祖祖庙作为世界名庙，既展现了圣地的壮丽辉煌，也不失其厚重的历史积淀，现代文明与历史文化浑然一体，交相辉映。
祖庙以其瑰丽的风姿，无愧于全球两亿妈祖信众的朝圣中心和八方游客的旅游胜地。
祖庙大牌坊和长廊祖庙正面第一景——大牌坊。
“三开重檐”，气势不凡，由著名书法家书题《弘仁普济》。
两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤，与大牌坊连成一体，构成祖庙的第一道风景线。
驻足坊前，仰眺沿轴线递叠而上的建筑群，错落有致，布局精巧，祖庙风采一览无余。
山门祖庙山门呈皇家城阙状，这是因为妈祖被民间尊为天上圣母，是至高无上的女神。
山门内仍按传统供祀两尊妈祖陪神——千里眼、顺风耳，传说他俩原是海上妖怪，被妈祖收伏后，自愿永远效命妈祖驾前。
仪门出山门后再登上石级，仰望凌空而建的仪门牌坊仪门牌坊，俗称“圣旨门”。
“圣旨门”凌空而建，巍峨壮观。
正中悬挂“圣旨”竖匾，象征妈祖曾受历代帝王褒封，因为它的“神圣”和威严，古代官员经过此门时，文官下轿，武官下马。
泉州有哪些值得一游的文化遗产
泉州有哪些值得一游的文化遗产泉州，这座古老而充满魅力的城市，承载着丰富的历史文化遗产，犹如一座巨大的宝藏等待着人们去探索。
首先要提到的是泉州的开元寺。
这座始建于唐朝的古寺，是福建省内最大的佛教寺院。
寺内的东西双塔，巍峨耸立，历经风雨沧桑，依然坚固挺拔。
塔身的浮雕精美绝伦，生动地展现了古代工匠的高超技艺。
走进开元寺，你能感受到那份宁静与庄重，古木参天，香烟袅袅，仿佛时间在这里放慢了脚步。
泉州的洛阳桥也是不可错过的文化遗产。
这座石桥横跨洛阳江，是中国古代桥梁建筑的杰作之一。
它采用了独特的“筏型基础”和“种蛎固基法”，充分展示了古人的智慧。
走在桥上，看着脚下的石板，想象着当年的车水马龙，不禁对古人的创造力心生敬佩。
清净寺则是泉州多元宗教文化的一个重要见证。
作为中国现存最早的伊斯兰教清真寺之一，它的建筑风格独特，具有浓郁的异域风情。
寺内的石墙、石柱、石门，都透露着岁月的痕迹，让人仿佛穿越时空，感受到了当年泉州作为海上丝绸之路起点的繁荣与包容。
还有泉州的天后宫，这是海内外同类建筑中规格最高、年代最早的妈祖庙。
妈祖信仰在泉州乃至整个东南沿海地区都有着深厚的根基。
天后宫里供奉着妈祖神像，香火旺盛。
每年的妈祖诞辰和升天纪念日，这里都会举行盛大的祭祀活动，吸引着众多信徒和游客前来。
泉州的南音，是中国现存最古老的乐种之一。
它以其优雅的旋律、古朴的唱腔，传递着千年的情感。
在泉州的街头巷尾，偶尔能听到那悠扬的南音，让人陶醉其中。
南音不仅是一种音乐，更是泉州人民的精神寄托和文化传承。
泉州的提线木偶戏同样令人赞叹。
小小的木偶在艺人的手中仿佛有了生命，它们的一举一动、一颦一笑都活灵活现。
提线木偶戏的表演题材丰富多样，既有历史故事，也有民间传说，深受观众喜爱。
泉州的永春纸织画也是独具特色。
以纸为材料，通过编织的手法创作出精美的画作。
这种独特的艺术形式，不仅展现了泉州人民的心灵手巧，也为中国的民间艺术增添了一抹亮丽的色彩。
泉州的德化瓷烧制技艺更是闻名遐迩。
湖南芷江天后宫内陆最大妈祖庙
湖南芷江天后宫内陆最大妈祖庙湖南芷江天后宫，原为福建客民会馆，乾隆十三年（1748年）由福建客民所建。
芷江天后宫坐西朝东，南北建有耳室，中间三进：戏台、正殿、观音堂，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，全部建筑结构基本保存完整。
1986年被列为省级文物保护单位。
湖南芷江天后宫位于湖南省芷江侗族自治县芷江镇舞水河西岸，座西朝东，与芷江县城隔舞水河相望。
天后宫由闽商创建于清乾隆十三年（1748年），是目前我国内地最大、保存最完好的妈祖庙，“湖南潇湘百景”之一，天后宫之石坊为湖南省重点文物保护单位。
港台报刊誉其为“雄冠大陆大西南”、“内地罕见的妈祖庙”。
穿过繁华步行街，跨过精美绝伦的龙津风雨桥，向右一拐，沿着洁净如洗、绿树成萌的沿河大道前行二百余米，再走下十余级台阶，便来到内陆最大的妈祖庙――芷江天后宫前。
芷江天后宫融古代建筑、浮雕艺术于一身，是江南一绝，有“天下瑰宝”之称。
芷江天后宫的前身是“普安寺”，原为福建同乡会馆，始建于清康熙年间。
清乾隆十三年（公元1748年），客居在芷江的福建人集资将原会馆改建为天后宫，为一道教圣地。
芷江天后宫占地3700平方米，现保存建筑面积1970平方米，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，全部建筑结构基本保存完整。
在中轴线与北轴线建筑之间有一宽1.6米、进深32米甬道，往东（河岸）可通天后宫北侧门，往西可通后院；后院北侧建有厨、厕、寝室共200平方米。
在北翼三进后院原建有梳妆台，上世纪五十年代电厂占用期间将梳妆台改建为消防池，现今改为观赏鱼池。
走近天后宫，首先映入眼帘是高大的天后宫石坊。
只见石坊门两侧雌雄双狮蹲踞，石鼓对峙，共同守卫着石坊大门。
因年代久远而有些斑驳的台阶将沿河大道与古朴典雅的建筑群连接起来，浑然一体。
高大的门坊中央题有“天后宫”三字，浑圆俊秀，运笔有神。
被称为“江南一绝”的青石浮雕大小不一、错落有致地分布在这座门坊上。
跨进天后宫，来到天井中央，举目四顾，南北建耳房，中门有四进，分别是戏台、过厅、正殿、观音堂。
一轴——中国历史文化名街泉州中山路
一轴——中国历史文化名街泉州中山路泉州中山路“东西双古塔，南北一条街”，是董必武先生视察泉州留下的诗句。
这一南北长街就是泉州百年来最繁华的中山路，北起模范巷口，南至新桥（旧顺济桥）头，贯穿古城，全长2495米。
泉州中山路始建于唐，定型于民国，历史文化积淀厚重，浓缩了古城千年文化遗产之精华。
“南国多雨天，骑楼可避风”，沿街廊柱式骑楼漫散着异国风格，各色“老字号”商家鳞次栉比。
长期以来，各级政府高度重视中山路的“保护、利用、改造、复兴”。
1998年，沿街店面开展“洗脸式”“嵌牙式”整修，维护项目获联合国教科文组织颁发的“亚太地区遗产保护优秀奖”。
2010年泉州中山路被评为“中国十大历史文化名街”。
开元寺泉州佛教三大丛林之一。
始建于唐垂拱二年（686年），初名“莲花寺”，其时有“桑开白莲”“紫云盖地“之瑞象。
主要建筑有紫云屏、天王殿、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经楼等等，其中南宋建造的东西双塔为泉州古城的象征。
元妙观始建于西晋太康年间（280—289年），初名“白云庙”，为闽南地区最早的道教宫庙。
主殿供奉玉皇大帝，泉州人尊称“天公”，故俗称“天公观”。
现有建筑系1997年后陆续重建。
源和1916创意产业园园区集创意空间、艺术广场、时尚街区、商务办公与休闲娱乐于一体。
这里原为“源和堂”蜜饯厂（创建于1916年），经过匠心独运的改造，老厂区、旧车间乃至废弃的锅炉都勃发了新生机。
化腐朽为神奇，这就是创意灵思的力量！2011年1月8日开业以来，广泛吸纳各类文化创意才俊入驻园区，举办设计工作室，经营领域涵盖动漫制作、建筑设计、产品外观、广告策划、园林景观、陶吧体验、佛教艺术等多个领域。
群众牛肉小吃泉州知名的地方风味小吃店。
主要经营牛肉羹、海蛎煎、肉粽等，招牌菜牛肉羹须经传统手工细剁猛捣，工艺严格，成品味醇汤美，爽口鲜香，是老泉州甘酣的记忆之一。
古榕巷相传巷中原有一千年古榕，故名。
巷西原有古榕宫、古榕观音亭，均废于1950年代，唯亭中观音石刻嵌入巷内龚宅西墙。
妈祖庙介绍
妈阁庙已有逾500年历史的妈阁庙，是澳门三大古刹(妈阁庙、观音堂、莲峰庙)中历史最悠久的。
妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙。
整座庙宇包括石殿、大殿、弘仁殿和观音阁4座主要建筑。
1874年、1875年，妈阁庙先后两次遭受火灾，由居民集资，于1875年开始重修，至1877年落成，形成今天的样子。
每年春节和农历3月23日娘妈诞，妈阁庙香火至为鼎盛。
除夕午夜开始，不少善男信女都会前来拜神祈福。
妈阁庙包括弘仁殿、“神山第一”殿、正觉禅林、观音阁等建筑物。
明朝时本名“天妃庙(宫)”，至清道光八年(1828 年)重修时增建山门，额名“妈祖阁”，华人俗称“妈祖阁”，又有另称’正觉禅林”。
妈阁庙位于妈阁山西面山腰上，主要由入口大门、牌坊、正殿、弘仁殿、观音殿及正觉禅林组成，各建筑规模虽然细小简陋，但却能充分融合自然，布局错落有致。
入口大门为一牌楼式花岗石建筑，宽4.5米，只开有一个门洞，门楣有“妈祖阁”三字，两侧为对联，三部份均有琉璃瓦顶等装饰，其中门楣顶部更有飞檐状屋脊，脊上装有瓷制宝珠及鳌鱼，紧跟在大门之后为一三间四柱冲天式牌坊，亦由花岗石建造而成，并有四只石狮分置在柱头上。
正殿为供奉天后的其中一个神殿，有神山第一殿之称，它和正门建筑、牌坊以致在半山腰上之弘仁殿在空间上成一直线。
建筑主要由花岗石及砖头砌筑而成，其中花岗石作主导，无论柱、梁、部份墙身以至屋顶均由此材料修筑，两边墙体均开有大面积琉璃花砖方窗，而在较高位置的气窗，则为圆形。
在石造之屋顶上又铺设琉璃瓦顶，并以夸张的飞担装饰正脊及垂脊，而其屋顶造型又分两部份，在朝拜区之屋顶以歇山卷棚顶形式出现，而神龛区上方之琉璃屋顶则为重檐庑殿式，飞檐纯朴有力。
弘仁殿规模最小，只有3平方米左右，此建筑以山上岩石作后墙，再以花岗石作屋顶及两边墙身，殿内也供奉天后，两侧墙身内壁有天后之侍女及魔将浮雕，而天后神像则置于山石前，与正殿神龛区做法一样，在石屋顶上，此殿也加上绿色琉璃瓦及飞檐式屋脊装饰。
神秘的妈祖故乡
神秘的妈祖故乡妈祖，又称为天上圣母、天上圣神，是中国民间信仰中的一位重要神灵。
作为航海与渔业的守护神，妈祖受到了广大海洋沿岸地区的崇拜与膜拜。
而在中国东南沿海的福建省，有一个被誉为妈祖故乡的地方，那就是福建南安。
南安位于福建泉州市下辖的一个县级市，地处闽南沿海，拥有辽阔的渔场和独特的海洋文化。
这里被誉为“神秘的妈祖故乡”，是因为南安是妈祖的出生地，也是妈祖文化的重要发源地之一。
南安的妈祖庙是当地妈祖信仰的核心，被认为是妈祖的官方庙宇。
这座规模宏大的庙宇始建于北宋时期，经历了多次修葺和扩建，成为一座庄严壮观的建筑群。
妈祖庙内供奉着妈祖的神像，香火旺盛，每年都有大量的信徒前来祈福。
此外，妈祖庙也是展示妈祖文化的重要场所，许多关于妈祖的文物、历史资料和艺术品都在这里展览。
除了妈祖庙，南安还有许多与妈祖相关的遗迹和文化景观。
其中最著名的就是妈祖出生地凤山。
凤山是南安最高峰，也是妈祖出生地的所在地。
传说妈祖降生于凤山，因此这里被视为妈祖的圣地。
每年的妈祖圣诞，这里都会举行盛大的庆祝仪式，吸引了大量的信徒和游客。
此外，南安还有其他与妈祖有关的景点，比如妈祖故居博物馆、妈祖文化广场等等。
这些地方都是重要的文化遗址，记录着妈祖的传奇故事和南安的妈祖信仰。
除了妈祖文化，南安还有着丰富的海洋文化。
这里拥有得天独厚的海岸线，不仅有壮丽的海景，还有发达的渔业和丰富的海产品资源。
南安的渔民是妈祖信仰的忠实信徒，他们相信妈祖是海上渔民的守护神，每逢出海捕鱼，都会前来妈祖庙祈求平安和丰收。
南安的妈祖故乡吸引了无数的游客和信徒，他们来此朝拜妈祖，感受着这片神秘的土地所散发出来的宗教氛围和海洋文化。
这里不仅有壮丽的自然景观，还有丰富的历史文化遗产。
妈祖故乡，这个充满神秘色彩的地方，正等待着您的到来。
通过对南安这个神秘的妈祖故乡的介绍，我们可以更加了解妈祖信仰的深厚历史和文化内涵。
南安作为妈祖的出生地，它承载着丰富的妈祖文化和海洋文化，成为人们向往、膜拜的圣地。
妈祖庙
妈祖庙妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。
是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。
民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。
明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播。
在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称“温陵妈”。
据《世界妈祖庙大全》提供的最新数字，目前，全世界已有妈祖庙近5000座，信奉者近2亿人。
在这些妈祖庙中，有很多是很有特色的，这里介绍的仅是其中的几个。
中文名妈祖庙、神女祠、娘娘宫外文名Mazu Tempel数量约5000座建筑风格中式归类信仰建筑信奉人数约2亿发源地莆田地区票价免费开放时间全天开放类别旅游景点及宗教活动目录1 分布概况福建、莆田地区粤东地区台湾地区港澳地区大陆地区世界各地2 湄洲地理概况妈祖简介历史沿革周围景观3 天后宫4 安平开台5 连江6 泉州7 厦门神霄宫8 天津简介修缮维护9 芷江10 澎湖11 泗阳12 锦州13 北海14 湛江15 深圳赤湾16 汕尾深汕区17 澳门18 新加坡分布概况编辑福建、莆田地区1、莆田地区是妈祖信仰的发源地，莆田的妈祖庙数以百计，湄洲岛上有近20座。
2、福建沿海地区和山区：沿海地区：福州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有五、六十座。
山区：仙游县10多座，永定县、上杭县、浦城县、安溪县、邵武等山区都有妈祖庙。
粤东地区粤东地区包括汕尾市、潮汕市都有妈祖庙，汕尾凤山妈祖石雕是中国大陆目前最大型的妈祖艺术石雕像之一台湾地区3、台湾地区共有妈祖庙500多座。
港澳地区4、香港的妈祖庙有50多座。
澳门地区：有2座，其中妈祖阁建于明弘元年（公元1488年）。
澳门（英文：Macao，葡文：macau），是“阿妈澳”的译音。
大陆地区5、大陆地区：广东和海南：有近40座。
江浙地区：30多座。
泗阳、威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱等地都有妈祖庙。
景点知识：湄洲妈祖新庙介绍
景点知识：湄洲妈祖新庙介绍“湄洲妈祖祖庙新殿”是由清华大学设计院古建筑专家设计的五进庙宇式仿宋的建筑群，主要有坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后殿、灵慈殿;其配套建筑有东西庑廊、祈福殿、妈祖文化展览馆、祈福宾馆、天后广场、观礼台、大戏楼等。
整体建筑群沿轴线对称布局，呈南起向，故亦称“南轴线建筑群”。
整个工程硕大无比，它占地80亩，总建筑面积32000M2，从妈祖石雕像至大戏楼，总长450M，最宽处108M，上下落差达65M。
于1998的初开工，至2002年九月份竣工。
祖庙新殿金碧辉煌、宏伟壮观，被誉为“海上布达拉宫”。
驻足广场，仰望凌空的牌楼、巍峨的殿阁，飞檐流丹，美仑美奂，游人拾级而上，能感受到皇家的豪华，天庭的气势!祖庙新殿高水平的设计，高品位的建设，体现了祖庙新一轮创业的大气魄、大手笔，南轴线新殿与西轴线古庙浑然一体、相得益彰，即展现圣地的壮丽辉煌。
又不失其厚重的历史积淀。
她将以现代文明与历史文化交相辉映的特色，屹立于世界名庙之林，真正成为全球两亿妈祖信众仰慕的“东方麦加”。
天后广场及戏楼天后广场长120M，宽88M，面积1万M2，两旁观礼台(含角楼)各长129M，各有13级磴座，能容万人观看，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。
大戏楼高28M，面积1500M2，为歇山重檐、大跨度建筑，穹隆高耸，气势不凡。
坊坊为“五开三檐”建筑，高22米，宽35米，凌空飞檐，磅礴壮丽，为我国少有的雄伟牌坊之一，是进入祖庙新殿的第一通道，由书法家书题“湄洲圣境”。
牌坊与广场相连，坊前平台为祖庙大型祭典之祭坛。
宫门新殿的第一门。
明永乐七年(1409)，天妃庙升格为宫，御书赐额曰：“弘仁曾普济天妃之宫”。
兹据以摹勒为本宫之门额。
门厅内祀千里眼、顺风耳二神将。
据《封神演义》及民间传说，二将原为殷纣时的高明、高觉两兄弟，自封金王、柳王，为姜子牙所败。
后化为妖，在湄洲西北方向作崇，遂被妈祖收伏为帐下二将。
清同治八年(1869)，由总理船政大臣沈葆桢题奏，赐封二神将为金将军、柳将军。
泉州的历史遗迹有哪些值得一探
泉州的历史遗迹有哪些值得一探泉州，这座历史悠久的城市，犹如一本厚重的史书，每一页都记载着丰富的故事。
在岁月的长河中，它留下了众多令人瞩目的历史遗迹，吸引着无数人前来探寻。
首先要提到的是开元寺。
这座古寺始建于唐朝，至今已有一千多年的历史。
踏入开元寺，首先映入眼帘的是宏伟的大雄宝殿。
其建筑风格独特，斗拱飞檐，气势恢宏。
殿内供奉着众多佛像，庄严肃穆。
寺中的东西塔更是泉州的标志性建筑，它们屹立在寺中，经历了风雨的洗礼，见证了泉州的兴衰变迁。
东塔名为“镇国塔”，西塔名为“仁寿塔”，两塔塔身雕刻精美，浮雕栩栩如生，展现了古代工匠的高超技艺。
清净寺也是泉州不可错过的历史遗迹之一。
它是中国现存最古老的伊斯兰教寺之一，其建筑风格具有鲜明的阿拉伯特色。
清净寺的门楼、奉天坛等建筑遗迹，让人仿佛穿越时空，感受到当年泉州作为海上丝绸之路起点，多元文化交流融合的繁荣景象。
洛阳桥，又称万安桥，是中国古代桥梁建筑的杰作。
这座石桥横跨在洛阳江上，由北宋时期的蔡襄主持修建。
洛阳桥的建造采用了“筏型基础”“种蛎固基法”等先进的技术，充分展示了古代劳动人民的智慧。
桥身两侧有众多的石塔、石亭，还有精美的石雕，具有极高的艺术价值。
走在洛阳桥上，脚下是古老的石板，身旁是滔滔的江水，让人不禁感叹古人的伟大创造力。
泉州府文庙也是一处极具历史价值的遗迹。
它是东南地区最大的文庙建筑群，规模宏大，布局严谨。
文庙中的大成殿是其主体建筑，殿内供奉着孔子的塑像。
这里不仅是祭祀孔子的场所，也是古代泉州的教育中心，承载着泉州的文化传承和教育发展的历史。
天后宫同样是泉州的重要历史遗迹。
它是海内外同类建筑中礼制规格最高的妈祖庙，也是妈祖信仰在泉州传播的重要见证。
天后宫的建筑风格典雅华丽，殿宇飞檐翘角，红墙黄瓦，十分壮观。
每年都有众多的信徒前来朝拜，香火旺盛。
除了以上这些，泉州还有着众多的古街巷，如西街、中山路等。
西街保存了大量的古建筑，有古老的民居、店铺，充满了浓厚的生活气息。
泉州22处非遗景点介绍作文
泉州22处非遗景点介绍作文泉州申遗项目的遗产整体由22处代表性古迹遗址及其关联环境构成，包括：九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门遗址、天后宫、真武庙、南外宗正司遗址、泉州府文庙、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔、万寿塔。
1、九日山祈风石刻开放时间：8:00～17:30交通指南：清源山至九日山10公里，驾车15分钟位于泉州清源山九日山景区。
在东西两峰的摩崖上，有宋至清的题刻75段，其中有反映海外交通的13方祈风石刻，记载了从北宋到南宋年间泉州郡守主持的为“番船”祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实，是古泉州海外交通的重要史迹。
2、市舶司遗址市舶司遗址位于泉州市鲤城区海滨街道办事处水门社区，从宋元祐二年（1087）建立，到明朝成化八年（1472年）迁往福州，近四百年间，市舶司管理着泉州诸港的海外贸易事务，是中国重要的古海关遗址。
泉州市舶司设置于1087年，是宋元国家政权设置在泉州管理海洋贸易事务的行政机构，其设置标志着泉州正式成为开放的国家对外贸易口岸。
3、德济门遗址开放时间：7:30～18:00位于鲤城区天后路，始建于南宋，初建称镇南门，元朝改称德济门，遗址有城门城墙、门道墩台、内外壕沟、拱桥以及瓮城、城门等组成。
德济门遗址是泉州古城中唯一保留下来的古城门遗址，为宋元时期古刺桐城的象征。
德济门遗址是宋元泉州城的南门遗址，记录了宋元泉州城市向南部拓展的历史。
4、天后宫门票：免费开放时间：7:30～18:00位于泉州市区天后路一号，始建于宋庆元二年（1196年），天后又名妈祖，是我国海上的守护女神林默，泉州天后宫为妈祖的祖庙，是海内外礼制规格最高的妈祖庙。
泉州天后宫是大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位。
5、真武庙门票：免费开放时间：6:00～17:30真武庙，位于丰泽区法石村石头街，始建于宋代，是祭祀海神真武大帝的庙宇。
崎头妈祖宫简介
崎头妈祖宫简介
崎头妈祖宫，位于福建省福清市新厝镇崎头村，始建于宋代，明、清多次重修，至今保存完整。
宫坐北向南，面宽五间，进深六椽。
木结构，硬山屋顶，小青瓦盖顶。
殿内正中神龛内供奉“天妃娘娘”神像。
两旁两间分别供奉“福德正神”和“五路财神”神像。
在两侧厢房各有一座清代建筑的厢房。
崎头妈祖宫属龙山桥式建筑，占地面积为1500平方米。
整体建筑格局严谨，气势宏伟，具有浓郁的闽南特色和地方特点。
宫前池塘与宫墙相辉映，池塘碧波荡漾，与宫墙形成了“池中有庙”的独特景观。
据史料记载：妈祖诞生于公元960年（北宋建隆元年）农历三月廿三日，她出生在福建福清龙山镇屿头巷一个贫民家庭中，幼年家境贫寒而聪慧好学。
因幼年丧父、家境贫困、生活艰难，故14岁就出外乞讨要饭。
她先后在福清市新厝镇、玉山镇、龙山镇等地以卖油饼、油条为生；她还经常在外以卖油饼换点钱，用这些钱买些书籍看；她还常到附近的龙华寺烧香拜佛。
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中国三大妈祖庙
中国三大妈祖庙妈祖传说：妈祖本姓林，名默，是福建莆田县一渔家女子，生于北宋建国的建隆元年（960年）三月二十三。
传说她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。
她从小习水性，识潮音，还会看星象；长大后“窥井得符”，能“化木附舟”，一次次救助海上遇险船只，并能为人治病，被众人尊称为“通元灵女”、“龙女”、“神女”。
她曾经高举火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航。
雍熙四年(987年)九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。
她死后，屡次显灵，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。
因而成为人们敬仰膜拜的护航女神。
千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她。
宋代封之为顺济夫人，元代封为天妃，清代封为天后，并在东南沿海各地修庙供奉。
湄洲妈祖祖庙坐落在福建省莆田市湄洲岛。
据《莆田县志》记载，林默“羽化升天”的同年，雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。
这座通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙，是世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇。
湄洲妈祖祖庙有正殿、偏殿等五组群，16座殿堂楼阁，99间斋舍客房；建筑依山势而建，主庙道纵深三百米，高差四十余米的，从庄严的山门，高大的仪门到正殿，由323级台阶连缀两旁的各组建筑，气势不凡。
其中, 五开间的山门大牌坊，高19米，宽33米，是我国少见的雄伟牌坊之一；天后正殿高19米，宽50米，进深30米，可同时容纳千人朝拜，正中供奉8米高的妈祖座像，陪侍的有妇幼保护女神陈靖姑和兴建宋代著名水利工程木兰陂的女杰钱四娘以及航海家郑和、收复台湾的施琅将军等八大神像；殿前的天后广场面积达10000多平方米，还有一座高26.5米的大戏台，是祖庙举行盛大活动的场所，两旁的观礼台及回廊能容万名观众；在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕塑像，面向大海，栩栩如生。
庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物。
湄洲妈祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。
最大的妈祖庙——泉州天后宫
最大的妈祖庙——泉州天后宫天后宫就是妈祖庙。
我生活在西南，这里民间信仰多以佛教和道教为主。
因此南方沿海最信仰的妈祖始终对我有种神秘吸引力，很想看看妈祖庙。
终于机会来了，我到了福建泉州。
泉州天后宫，始建于南宋庆元二年(1196)。
是中国东南沿海、台湾及南洋一带现存最早、最大的妈祖庙。
1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
原来这里是最大的祭祀妈祖的庙宇......我觉得天后和妈祖这两个称呼，还是妈祖更有民族特色和亲切感。
就像自己的祖辈一样的让人感到慈祥。
天后宫的大门非常华丽和精致，如同宫殿般的精美。
很多初次来的人都会来回欣赏它的建筑特色，惊叹不已。
妈祖是什么神仙呢？妈祖名林默娘，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。
原来妈祖竟是来自民间，而非如来佛、观音这些传统菩萨。
不过我更感到亲切和温暖。
宋元时代，泉州与埃及的亚历山大港齐名，是世界上最大的对外贸易港之一，许多移居海外的泉州籍移民经常到天后宫迎接妈祖赴海外奉祀。
妈祖信仰随泉州海外交通的发展、海交贸易的兴盛及移民热潮的兴起而远播台、港、澳地区和世界各地，影响深远。
这是个古老的大庙，我来的时候是中午，人很少。
但是在这种宁静的气氛中有一种安详，平和。
要的就是这种感觉天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，采用花岗岩石砌筑的须弥座。
建筑结构比较特别，空间变化很丰富，雕花精致细密，纹饰丰富多采托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。
这就是天后娘娘了，雍容华贵，很慈祥的样子，保佑着出海者们，我们必须用虔诚的心来参拜哦。
寝殿又称后殿，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。
柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤”。
娘娘在这里永远守护着我们。
泉州天后宫导游词范文3篇
泉州天后宫导游词范文3篇天后宫又名天妃宫，是全国重点文物保护单位。
天妃宫为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖庙，位于泉州市区天后路。
下面是店铺为大家带来的泉州天后宫导游词范文，希望可以帮助大家。
篇一：泉州天后宫导游词范文泉州天后宫又名天妃宫，是全国重点文物保护单位，位于泉州市区南门天后路，为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖行宫。
天后宫始建于南宋庆元二年(公元1196年)。
据《泉州府志》载：“是年，泉州浯浦海潮庵僧觉全梦神命作宫，乃推里人徐世昌倡建。
”祭祀妈祖林氏默娘。
林氏默娘，是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年(公元960年)三月甘三日，传说自小有异能，救助海上渔民脱离风浪，升化后被沿海人民尊为海上女神。
泉州天后官初建即以宋徽宗钦赐庙额“顺济”为名，即“济以顺风”之意，称“顺济庙”; 宋元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年(公元1278年)和至元十八年(公元1281年)，两次册封妈祖为“天妃”，妈祖神格提高，无论军舰、海舶、渔船出海均奉祀妈祖娘娘。
明永乐五年(1407年)，出使西洋的三宝太监郑和，奏令福建镇守官重修此宫，此后朝廷节遣内宦(太监)及给事中行人(对外使节)等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，率以到庙祭告祈祷为常，永乐十三年(公元1415年)，少监张谦出使渤泥(今加里曼丹岛文莱一带)，从泉州浯江(顺济桥一带称浯江)启航，“实仗神庥”，归奏于朝鼎新之，改宫号为“天妃宫”。
清康熙十九年(公元1680年)施琅征海，奏称“神涌潮济师”、“有助顺功”。
敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为“天后宫”，并待赐春、秋二祭，雍正元年(1723年)御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，清道光年间(公元1830年-1850年)加封妈祖为“天上圣母”。
天后宫历代均有修复。
现存大殿、后殿、东翼亭子及东廊，建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑。
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内外建筑规格最高的妈祖庙—泉州天后宫
泉州天后官是我国东南沿海现存最早的一座祭祀妈祖的庙宇，有温陵天后祖庙之称，占地面积约13亩，建筑面积5000多平方米，是海内外建筑规格最高、规模最大的妈祖庙。
泉州天后宫始建于宋代庆元二年（公元1196年），当时建造的规模已经很大，有三殿、山门、两廊、两亭。
宋徽宗宣和四年（1122年）赐额“顺济”，即“济以顺风”之意，当时为“蕃舶客航聚集之地”。
宋代时泉州地方长官和市舶司官员每年春秋两季都举“祈风”、“祭海”仪式，祈求风浪平静，航海平安。
及至元代，泉州港更为繁盛，海外通商国家多达九十多个，海上巨船入港多达三百多艘。
为了漕运、海运的顺利，元代帝王也多次诏封妈祖，以祈求妈祖的庇祐。
明永乐五年（1407年）郑和第二次出使西洋时途经泉州，派人祭拜妈祖，因当时建筑“历岁既久，寝以倾颓”，于是奏请“令福建守镇宫重新其庙”，永乐十三年（公元1415年）顺济宫更名为“天妃宫”。
此后明代从泉州海上出使南洋诸国的使节，都要到天妃宫祭祀祈祷。
明嘉靖十九年（1540年）郡人徐毓集资大修天妃宫，先修正殿五间，重建寝殿七间，凉亭四座，两厢三十间，东西轩及斋馆二十八楹。
清康熙十九年（1680年）施琅征海统一台湾时，以妈祖显圣助阵。
之后施琅奏请晋封妈祖为天后，遂称“天后宫”。
为报答神恩，施琅对天后宫进行了重修和扩建。
清道光年间（1830-1850年）清文宗加封妈祖为“天上圣母”，泉州天后宫又进行了大规模的修建。
嘉庆二十一年（1916年）泉州府事徐汝澜倡捐再次重修天后宫。
泉州天后宫原主体建筑，位于南北中轴线上有山门、戏台、正殿、寝殿、梳妆楼。
轴线两侧有东西阙、东西廊、东西轩、四凉亭、两斋馆。
现存建筑为正殿、寝殿、东廊、东西轩，保存宋代构件和明清时代木构建筑原貌。
天后宫原山门、戏台因筑公路被拆毁，现在的山门是迁移清代晋江县学的横星门而来，面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，大门两侧石雕麒麟，青石透雕螭虎八角窗。
屋顶上半是悬山而下半为四坡面，歇山顶，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美。
戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。
雕脊画枋，小巧玲珑，具有泉州独特艺术风格，至今仍主要用于木偶戏表演。
紧接山门两侧为东西厥建筑，建筑为二层楼阁，面临通衢，两楼高耸，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像。
天后宫正殿为重檐歇山式屋顶，抬梁式木构架．进深、面阔各5间，宽24.6米、深25.6米、面积635.5平方米。
虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留宋代构件。
殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架梁，建筑结构比较特别，空间变化很丰富。
门窗雕花精致细密，纹饰丰富多采。
殿前有6根石柱，正中两根为辉绿石透雕云龙石柱，为清初所刻，雕工精细。
正殿筑于台基座高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、雄狮、文房四宝、“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图。
殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，上下檐间距较小，收山较大。
正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，四岔脊头组合凤凰图案。
背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎，为闽南建筑艺术之一绝。
正殿后为寝殿和东西两廊，均为原置修复。
寝殿又称后殿，现为“泉台妈祖文化交流展馆”，系明代木构建筑，悬山顶，面宽7间35.1米，进深5间19.8米，高8米，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。
木质梁架粗大古朴，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。
柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤”。
在寝殿之后，坐落于全宫最高处的是梳妆楼。
梳妆楼旧时为木构双层牌楼式建筑，楼前有扶栏长廊，面阔七开间，进深三间，是天后宫建筑群的重要组成部分。
曾因历史原因而被占为他用，2001年奠基重修。
重建后的梳妆楼位于天后宫建筑群的主轴线上，占地400多平方米，面阔五间，高二层，单檐硬山顶。
妈祖，作为民间神祈、护航海神，自宋代经元、明、清几代传播千年之久。
妈祖信仰也经由泉州这座曾经举世闻名的东方大港，跟随商人和移民的足迹流传于世界各地。
泉州商人每到一处，必当建造会馆，并从家乡请来妈祖祀奉。
目前全世界奉祀妈祖的宫庙达五千多家，妈祖信徒达 2.5 亿人之多，几乎凡是有华人的地方都有妈祖宫，都信奉妈祖。
妈祖信仰成为了一个能横跨世界大多数国度又同时都作为华侨社区中心的网络体系，也是中国人在海外最庞大的精神体系。
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宋雍熙四年（987年）九月初九，在湄州岛湄屿峰上羽化升天。
人们为了纪念她，当年就在湄屿峰立庙祭祀。
传说妈祖升天后仍常护佑海上的航船，人们敬称之为“海峡女神”。
撰文：陈瑶。