练功习武者的性生活安排
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活，可使人产生心理及生理上的满足感和乐趣感，并伴随体内释放一种叫
“内啡呔”的物质，这种物质具有镇痛作用，可增强人体抗病能力；适度的
性生活还能治疗失眠。因为性生活越完美，越容易入睡。
习武者在节制性生活时，应注意以下几点：
1、适龄结婚
古代曾有“三十而娶，二十而嫁”之说法，其目的是为了禁止过早地过
性生活。如不节制，就如同“膏火将灭，更去其油”。而现代婚姻法也明确
规定男子二十二周岁、女子二十周岁才可结婚，并提倡晚婚。
2、树立正确的性生活观念
明代医学家张景岳说，收心养心为固精第一要务。所谓收心养心，就
是要对性生活有个正确的认识，不要沉溺其中。要以工作、事业为重，性
生活只是生活的组成部分，而不，孟子便说过：“食色，性也。”意思是说饮食和性欲
要求都是一种正常的自然现象。所以，禁戒性生活对正常人是有害的，严
重时男女都会出现神经性病变。而纵欲过度则会使人精神疲惫，萎靡不振，
体质下降，从而影响正常的工作和事业，损害自身健康。
习武者科学合理的性生活应是节欲。科学研究证明，和谐有度的性生
3、性生活适宜的次数
性生活古时称“房中术”、“阴阳之术”，早有关于行房次数的论述：
(1)四季变化与行房次数
“春一、夏三、秋二、冬无”，训戒房劳。
春三月，一阳初动之期，阳气尚弱，故不宜过多损耗，每月宜行房一
次。即在每月的望日(即阴历十四、十五、十六)任选一日，此乃根据“月
圆则精满”的道理而规定的，其它时间不宜过度纵欲
练功习武者的性生活安排
在习武练功的人群中，对待性生活的态度有两种：一种认为习武者必
须禁戒性生活，因而历有“溜骨髓”与“一滴精胜过十滴血”之说，从而视性
生活为习武长功的大敌；另一种认为，习武者自身强壮，性生活多些也无
妨大事；再加上现代科学证明排泄的精液大多并不是人体的“精华”，从而
纵欲无度。其实，这两种对待性生活的态度都是有悖于科学的。
“内啡呔”的物质，这种物质具有镇痛作用，可增强人体抗病能力；适度的
性生活还能治疗失眠。因为性生活越完美，越容易入睡。
习武者在节制性生活时，应注意以下几点：
1、适龄结婚
古代曾有“三十而娶，二十而嫁”之说法，其目的是为了禁止过早地过
性生活。如不节制，就如同“膏火将灭，更去其油”。而现代婚姻法也明确
规定男子二十二周岁、女子二十周岁才可结婚，并提倡晚婚。
2、树立正确的性生活观念
明代医学家张景岳说，收心养心为固精第一要务。所谓收心养心，就
是要对性生活有个正确的认识，不要沉溺其中。要以工作、事业为重，性
生活只是生活的组成部分，而不，孟子便说过：“食色，性也。”意思是说饮食和性欲
要求都是一种正常的自然现象。所以，禁戒性生活对正常人是有害的，严
重时男女都会出现神经性病变。而纵欲过度则会使人精神疲惫，萎靡不振，
体质下降，从而影响正常的工作和事业，损害自身健康。
习武者科学合理的性生活应是节欲。科学研究证明，和谐有度的性生
3、性生活适宜的次数
性生活古时称“房中术”、“阴阳之术”，早有关于行房次数的论述：
(1)四季变化与行房次数
“春一、夏三、秋二、冬无”，训戒房劳。
春三月，一阳初动之期，阳气尚弱，故不宜过多损耗，每月宜行房一
次。即在每月的望日(即阴历十四、十五、十六)任选一日，此乃根据“月
圆则精满”的道理而规定的，其它时间不宜过度纵欲
练功习武者的性生活安排
在习武练功的人群中，对待性生活的态度有两种：一种认为习武者必
须禁戒性生活，因而历有“溜骨髓”与“一滴精胜过十滴血”之说，从而视性
生活为习武长功的大敌；另一种认为，习武者自身强壮，性生活多些也无
妨大事；再加上现代科学证明排泄的精液大多并不是人体的“精华”，从而
纵欲无度。其实，这两种对待性生活的态度都是有悖于科学的。