劝学虚词详解优秀课件

之（它，代木）然也。故木受绳则（就）
直，金就砺则（就）利，君子博学而递进，而且
（
）日参省乎（对）己，则（就）
知明而而且（，并列
）行无过矣（肯定语
气）。
• 吾尝终日而（修饰关系）思矣，不如须臾之 （"须臾"修饰"所学",说明时间极短.不译.也 可翻译为“的”。）所（所字结构，变后面的 动词为 名词性短语）学也；吾尝跂而（ ）修望饰矣关，系不如登高之（"登高"修饰"博见",表 明博见的条件是"登高".)博见也。
• 登高而（承接关系）招，臂非加长也，而 （但 ）见者远；顺风而（修饰关系）呼，声 非加疾也，而（但）闻者彰。假舆马者， 非利足也，而（但）致千里；假舟楫者， 非能水也，而（但）绝江河。
• 君子生非异也，善假于（介词，引入动作 涉及的对象，不译。此句与“取之于蓝” 的“于”用法相同，都是介词，引入对象， 但“于蓝”，根据句意，翻译为“从”。 翻译为“对于”或“从”就有点拗口了， 不顺畅）物也。
劝学虚词详解优秀课件
于，焉，而，以，之
君子曰：学不可以已。
青，取之（代青）于（ 介词，从）蓝， 而（但,表转折）青于（介词，比 ）蓝；冰， 水为之（代冰），而（但 ）寒于（比）水 。木直中绳。
• 輮（省略了“之”，用火烤它）以（用）
为（以为，用它做成）轮，其（它的）曲
中规。虽即（使 ）有槁暴，不复挺者，輮使