日本の絵文字について
日本語の連体修飾語の漢訳について
1日本語の連体修飾とは日本語の文を構成するには、主語、述語、目的語、修飾語などの要素が必要である。
修飾語は名詞や代名詞、形式名詞(叙述の便宜上、名詞や代名詞、形式名詞を総括的に「名詞」と呼ぶ)などを修飾する連体修飾と、動詞、形容詞を修飾する連用修飾に分けられている。
いわゆる連体修飾は、名詞は文の中のほかの成分によって修飾された文法用語である。
その連体修飾は、語句による連体修飾と節による連体修飾に分けられる。
日本語の連体修飾の構造を分かりやすく説明するために、下の図で示す。
(「―」線で表記した部分は修飾成分であり、「=」線で記した部分は被修飾成分である)。
(1)寒い冬はやっと終わった。
(2)花子が買ったカメラは壊れた。
(3)輝いた、楽しそうな微笑ーラの口元に漂った。
(『インガ』例文(1)は一語の形容詞「寒い」で「冬」に対して修飾しているものである。
これは語句による連体修飾の類である。
例文(2)の「花子が買った」は独立した節として「カメラ」に対して修飾しているものである。
例文(3)の「輝いた」と「楽しそうな」は並列の節として「微笑」に対して修飾したものであるが、例文(2)も(3)も節による連体修飾の類に属したものである。
2日本語の連体修飾語の漢訳中日両言語は修飾語(定語)が名詞の前に位置するという点が同じなので、日本語の簡単な連体修飾語は多くの場合、中国語に直訳できる。
しかし、すべての日本語の連体修飾語は中国語に直訳できるとは限らない。
その原因は、両言語にはそれぞれの言語慣習と規則の相違点が存在しているのである。
2.1連体修飾と定中構造の言語慣習における異同日本語の連体修飾と中国の定中構造の言語慣習における異同があるため、漢訳に影響を与える。
2.1.1同じのところ下の例文を比較してみる。
(4)東京までの新幹線が出発した。
訳文:开往东京的新干线已经出发了。
例文(4)訳文から見ると、両言語の下線部は対応している。
ビジネス文书について
第一章ビジネス文書について ビジネス文書について 文書ビジネス文書は会社と会社、生産業者と消費者、或いは商店と顧客といった相 互に利害関係を持つ者同志のあいだで、主に商品取引の業務に関して交わされる ものである。
つまり、一般の手紙とは、かなり間違った目的や内容を持っている ものである。
ビジネス文書はビジネスをスムーズに運びための文書であるが、 大ざっぱに 「社 内文書」と「社外文書」の 2 種類がある。
「社内文書」とは、会社内部のコミュニケションを図るために必要な文書であ 社内文書」とは る。
●上司や会社から部下へ（指示文、通達文、辞令など命令・指示を意味する文 上司や会社から部下へ 上司 から部下 書） ●部下から上司や会社へ （稟議書、報告書、企画書、始末書など） 部下から上司や会社へ 部下から上司 「社外文書」は、会社と会社の間の取引文書、仕事上の連絡文書及び会社間の 社外文書」 社交、儀礼文書などがある。
●日常業務関連のもの（依頼状、回答状、請求状、注文書、確認状など） ●仕事でのトラブルに関連するもの（お詫び状、抗議状、督促状、反駁状（は んばくじょう） 、断り状など。
） ●社交、儀礼関連のもの（挨拶状、案内状、招待状、紹介状、祝賀状、弔慰状 など）第一節 第一節ビジネス文書の ビジネス文書の基本 文書ビジネス文書 基本的な内容： 文書の 一、 ビジネス文書の基本的な内容：ビジネスでは読みやすい文書が求められます。
よって、 余白を多く取ったり、 箇条書きにしたりと、視覚的な工夫が必要です。
特に相手に伝えなければいけ ない必須項目は、５Ｗ２Ｈで正確かつ明瞭に表します。
ビジネス文書の５Ｗ２Ｈとは？ 1. WHEN 2. WHERE (いつ) (いつ) いつ （どこで） どこで） 発信日、実施日、期限、期間、開催日時、決済日 会場住所、集合場所など。
地図、アクセスなどの資料 も添付。
～について
• 体言+について用来限定中心话题，表示“有 关・・・・・・”“关于・・・・・・”之意 この問題について検討しましょう。 試験について、ちょっと話します。 日本の文法について、先生にいろいろ聞きました。 注意： 1.修饰名词时，可以使用“・・・・・・についての”的形式。 友人と将来についての夢を語り合いました。我和朋友谈起 彼此对未来的憧憬。 2.特别郑重的说法“・・・・・・につきまして” その件につきましては、後でお返事を差し上げます。关于 那件事，我过后给您答复。
決して・・・・・・ない
• 決して+用言否定式：表示强烈否定或禁止 “绝不・・・・・・” • あいつを決して許しません。绝不原谅他 決してそうではありません。绝不是那样的 あなたのことは、決して忘れません。我绝表示不确定的对象、时间、场所等 何か飲みましよう。我们喝点儿什么东西吧。 あそこにだれかいますね。那边有人吧 一．注意： 1.疑问词不定称也用于疑问句，末尾加か 何か食べましたか。吃过东西了吗?提问的重点不在于“吃的是什么”而在于“吃了还是没 吃” 2.「が」格和「を」格疑问词的不定称可以省略格助词「が」「を」。其他的助词则放在疑问词不定 称之后。 王さんはどこかへ行きました。小王出去了。 二．比较 A1：だれか来ました。 A2：だれかきましたか。 A3：だれが来ましたか。 有人来了. 有人来了吗？ 谁来了？ B1：いくつありますか。 B2: いくつかあります。 有多少个？ 有若干个。 C1：何年前ですか。 C2：何年か前のことです。 几年前？ 那是几年前的事情.
日本文化について
中国人は日本のことをよく知っていると思います。
でも、中国と日本が緊密な関係を持っていますが、私たちは今の日本と日本人を本当に知っていますか。
客観的に言えば、時代の發展に連れて、中国人は日本に対する印象が変化が發生しなければならないと思います。
そして、真面目にこの民族のことをよく勉強するのは現代の中国人にとって必要です。
《日本語で歓談日本文化》という本を讀んた後、日本文化についてをたくさん勉強しました。
この本は日本人の日常生活など、習慣など、伝統文化などいろんな方面を紹介しました。
その中で、一番好きなのは日本の伝統文化です。
私は日本の茶道を強い趣味を持っています。
茶道は長い歴史を持つ日本の伝統教養の一つです。
お茶を飲む習慣は、日本人にすっかり染み込んでいます。
私にとって、茶道が好きになったのは茶道の精神が好きですから。
日本人は茶道を行うときには、「一期一会」という言葉があります。
これは、「人との出会いを一生に一度のものと思い、相手に対し最善を尽くす」という意味の言葉です。
私たちの一生の中でたくさんの人に出会うことがありまして、ある人は二度と会うことはできないかもしれません。
だから、毎度の出会いを大切にしなければなりません。
日本の伝統文化の他に、この本はいろんな面白いことを紹介しました。
例えば、日本の娯楽と流行です。
花見は日本人も毎年の春の行事として定着しています。
また、秋になると、紅葉を見る行楽、紅葉狩りがあるということはみんなよく知っています。
これが日本人の美意識といえるかもしれません。
そのほか、日本のマンガと大晦日番組――紅白歌合戦なども世界的に有名です。
日本人の日常生活と彼らの習慣を勉強した後で、日本人は中国人といろいろな方面では違うと思います。
でも、同様なものもあります。
例えば、祭りのときの民族の大移動は日本でも中国でもあることです。
これは中国人にも日本人にも家族に大切にする表現でしょう。
日本のアニメが世界で受け入れられた理由
日本のアニメが世界で受け入れられた理由まず、海外では日本と違って年齢層は比較的若い層がターゲットとなる(10代〜20代前半）。
欧州などでは一部の熱心な方を除いてはやはりアニメ／マンガは「若者のコンテンツ」とされているところが多い。
あと、海外の方には日本人が当たり前のように受け止めている複雑なコンテクストはあまり理解されていない。
但し、作画の綺麗さ、神秘的な世界観など感性の部分で感覚的に「素晴らしい」と言ってくれる海外の方は少なくない。
更に、海外作品にはないストーリーの独自性も一部で支持されています。
簡単にまとめると、複雑なコンテクストなどは伝わらなくても、作画の綺麗さ、物語の個性、世界観などは伝わるものなのだと感じている。
一部、国によっては宗教や文化、ルールの違いなどから配信出来ないアニメが存在する国もあるが、全体で見れば日本のアニメは海外で一定の支持を得られていると自分も考えている。
これは一つの理由だドラエもんを中心として研究する作品の概要•『ドラえもん』は、藤子・F・不二雄による日本の児童漫画・SF漫画作品。
小学館の発行している学年別学習雑誌やコロコロコミックで連載されていた。
•22世紀の未来からやってきたネコ型ロボット「ドラえもん」と、勉強もスポーツも駄目で何をやらせてもドジばかりの小学生「野比のび太」の日常生活を描いた作品である。
•日本国内においては国民的な知名度があり、作品や登場人物は一般社会に広く浸透している。
日本国外でもよく知られ、東アジアを中心に高い人気がある。
皆さんはきっとドラエもんをみたね。
以下の内容と一緒に答えを探求するドラエもんは世界でとても有名で、世界への影響力も大きい•2013年9月7日、“ドラえもん”東京2020オリンピック・パラリンピック招致スペシャルアンバサダーに就任•定義：主として国内、海外、現在、過去、未来を超え、世界でPR協力を頂く「特別な」招致アンバサダー•選任：楽しく、ゆかいに、世界の多くの方へ招致活動のPRができる存在この中から、日本のアニメが世界で受け入れられた理由も分かりやすい結論を得る確かに、先、アニメは世界で受け入れられる一つの理由も言った。
书道について
書道それでは中国の書法に着きまして簡単にご紹介させていただきます。
中国四大芸術の一つ：書道中国では書道のことを「書法」、書く法と呼び、琴や囲碁、中国画と並び、古代中国の四大芸術の一つとされてきました。
その点と線が織り成すさまざまな造形美、そして書く人の意志をそのまま表した筆感によってその美しさが形作られていくわけです。
商の時代、今から3000年ほど前に誕生した「甲骨文字（こうこつもじ）」というものが漢字の原型、最初の段階といわれております。
甲骨文字というのはその名の通り亀の甲羅や獣の骨などの上に彫られた文字を指しまして、文字そのものが意味を表すことから表意文字と名づけられ、英語やロシア語などの表音文字と区別されております。
これまでに見つかった甲骨の破片は商代のものが15万個、西周初期のものが17000個あまり有るそうです。
その後商、西周の青銅器には主に各部族のシンボルを表したとされる金文（きんぶん）が一種の装飾としてデザインされ、文字として発展していきますが、春秋・戦国時代を経て、秦の時代には小篆（しょうてん）が公式の書物、碑文に用いられるようになります。
漢代には政治や儀式などの際には篆書が、中級官吏が記述するのには隷（れい）書が、そして下級官吏の記述と下書きとして草（そう）書が用いられていました。
その後、各種書体が独自の変化を遂げていく中で楷（かい）書も登場し、隷書は次第にその地位を楷書に取って代わられるようになっていきます。
紀元一世紀ごろに出来上がったとされるこの楷書ですが、唐の時代から1905年までつづけられたとされる国の王朝の登用試験、いわゆる科挙試験などにおいて受験者はみなこの楷書で文字を書くことになっておりました。
誕生した当初は装飾の一部でしかなかった漢字が歴史を記述する道具となり、これまで膨大な漢字が中国全土の石碑に刻まれ、紙が誕生する以前は木簡や帛書などに記されてきたわけです。
漢字は鑑賞の対象へそれではこうして意味を表すために誕生した漢字がいつ頃から鑑賞の対象へと変わっていったのでしょうか。
日本人のかわいい文化について 日本人的可爱文化
本科生毕业设计（论文）题目：日本人のかわいい文化について语言文学系日语专业学号0734058学生姓名指导教师二〇一一年五月摘要“可爱”是日本人在生活中提及频率比较高的词语之一，它的含义是对幼小、脆弱的事物包含慈爱的心情；另外也指对外形、动作、性格、行为方式等方面能体察到可爱之情的意思；还包括对小巧玲珑的日用品感到爱怜之意；其次对抱有好感的对象也可以使用。
而日本近年来发展出了一种新的文化，即可爱文化。
可爱文化接近日本美学价值，融入日本文化，又集中反映了日本当代人的思想变化，并与少女文化，动漫文化相互影响，进而影响到各个领域。
可爱文化通过将事物简单化，夸张化以及温和化博得了年轻人的热爱，可爱风潮正在席卷全球。
与此同时，中国也受其影响慢慢发展起自己的可爱文化。
可爱文化的含义和来源是什么？可爱文化的现状和影响又是如何？特别对我国社会，以及经济的影响又有哪些启发？本文将通过对可爱及可爱文化的深入分析，揭示可爱文化的魅力所在，意图探寻可供我国可爱文化发展的参考资料，做为我国日后在相关方面的参考。
关键词：可爱；少女文化；次文化「かわいい」は日本人の日常生活に使用頻度が比較的高い単語である。
その意味は幼いこと脆弱であることに対して慈しみ愛する；またある形状、動き、性格、行動などに愛の意味を感じる；また小さいサイズの商品に愛意を感じる；良い印象を持てるものに使用することもできる。
近年の日本は、新しい文化が表れ、「かわいい文化」というである。
「かわいい文化」は日本の美意識や文化的価値にかなり近いが、日本文化に滲み込み、集中に現代日本人の心の変化を反映し、少女の文化、アニメーション文化と相互作用することにより、様々な分野に影響を与える。
かわいい文化はものを簡単化し、誇張し、萌えさせて若衆の愛を獲得し、今現在この風潮が世界を席巻している。
同時に、中国は徐々に自分のかわいい文化を発展している。
「かわいい文化」の意味と源流とは何？「かわいい文化」の現状と影響は何？特に我々の社会的、経済的影響とその示唆は何？本論文は「かわいい」と「かわいい文化」に対して詳細な分析し、かわいい文化の魅力を掲示し、わが国のかわいい文化に参考資料を提供したい。
日本人の国民性について有名なのは
日本人の国民性について有名なのは、芳賀矢一『国民性十論』と長谷川如是閑の『日本的性格』および昭和の城戸幡太郎、中村元らの論説がある。
『国民性十論』では日本人の国民性について10つの点があげられています。
1.忠君愛国 2.祖先を尊び家名を重んずる 3.現世的・実際的 4.草木を愛し自然を喜ぶ5.楽天酒落 6.淡白瀟洒7.繊麗精巧8.清浄潔白9.礼儀作法10.温和寛恕。
（忠君爱国、敬祖先重家名、现实的、实际的、爱草木、喜自然、乐天洒脱、淡白潇洒、纤丽纤巧、清净洁白、礼节做法、温和宽恕）国民性は１つの民族あるいは１つの国家の文化の中にしみ込む精神なので、民族の内部の一貫した姿勢の文化の精神であり、具体的に民族の心理と民族の心理から構成した特有な民族の性格として表れます。
日本歴史の発展と文化風土によって、日本国民は誠実で、まじめで、おとなしくて、人に対して同情心に富んで、国家や企業に忠実で、しかし全体局面の観念と独立精神が不足というような全体の国民性が形成されています。
日本企業の中で、日本の国民性は十分に現られるので、ここは日本の企業文化を通じて、いくつの面から日本の国民性について話します。
まずは日本人の集団精神で、これはほとんど日本の民族の最も基本的な国民性です。
グループ主義は日本社会と日本人の観念の中で深く根を下ろして、1種の普遍的な国民の性格を形成します。
日本人は国家と企業に対する絶対的な忠誠を重視して、このような忠誠を表すため、時には生命まで証明します。
思惟の方式の上で、日本人は強いグループを持つ意識に属して、個人はあるグループに属するべきだと考えられています。
日本人に最も愛されている花と言えば桜です。
日本の最も重要な桜の文化は実は団体の文化で、1つの桜は見たところとてもありふれているかも知れないが、たくさんの桜が集中させる時、人の心を驚かす美感の効果が見えます。
日本企業は終身雇用制と年の功の序列制を実行して、心から没頭して企業に働ければ、グループの利益を実現するとともに個人利益も獲得します。
漫画について
漫画について日本の漫画業は12世紀から始め、日本の漫画は日本国内の製作を発行して、世界で一番有名だった。
日本は漫画大国である。
平安时代の『鳥獣人物戯画」は日本の古い漫画作品だ。
第2次世界大戦の時、日本に参戦したうえ、情報局の法規と用地不足など日本の漫画の产业衰退状態に陥った。
第2次世界大戦以後、日本のマンガに復活させたむっとした。
第2次世界大戦以後の半世紀以上マンガは日本の社会的地位やそれにに対する認識がどんどん変わっていく。
手冢治虫は日本現代の漫画の発展が6つの段階に分かる。
1段階(第2次世界大戦後、最初の十年)は、「おもちゃ時代」、漫画が子供娯楽の道具。
第1段階は、「時代」とみなされて、漫画低俗浅はかな本だ。
第2段階として、「お菓子時代」、親や教師を許可せず無理の子どもたちは、勉強の邪魔になるという前提の下で见点漫画です。
第3段階で、「主食時代」が、1963年からテレビアニメ「鉄腕アトム」はテレビで連続放映を経験し、多くの家庭での大人と子どもが一緒に見るには、漫画が社会に肯定的だ。
5段階(20世纪の70 ~ 80年代半ば)は「空気時代」をさせようとするのが青少年の生活の中で漫画の不可分の一部だ。
6段階(1980年代半ば以降)は「記号時代」と呼ばれ、漫画青少年間の調整に印をつけました。
日本社会は漫画の包容高かっだったことも、日本の漫画してできるものでは今日は漫画産業局面を打開するための重要な要因となっている。
日本のマンガは1940年代后半に発展しつつ、1990年代の絶頂期に漫画出版物は全体の図書出版の総量の半分で、これを保ちながら三分の一の高比例しようとすることは、日本の漫画が最も顕著な特徴となっている。
日本の漫画の种类が多い、全部の人に適している。
日本の漫画キャラクターがきれいだし、内容も面白い。
日本の漫画は、実際の生活の一种の反映で製作された生活の中で人間の特徴となっている。
日本アニメの展示された人々が生活、私たちの生活をした。
日语文书会社について
4.電話番号○○○－○○○○－○○○○
5.設立年月日xxxx年xx月xx日以上公司搬迁问来自信＜会社移転のあいさつ＞
会社移転のご挨拶
拝啓
時下ますますご健勝のことと、お喜び申しあげます。平素は格別のご厚情を賜り、厚くお礼申し上げます。
さて、このたび小社では、業務拡大に伴い、本社を下記に移転することになりましたので、ご案内申し上げます。新社屋はスペースも広く、皆様のご来訪にも十分対応できるものと存じます。これを機に皆様のご期待にお応えできるよう、一意専心努める決意でございますので、今後とも倍旧のご愛顧とご指導を賜りますよう、お願い申し上げます。
さて、小社では創立◯周年を契機とし、平成x年x月x日より下記のとおり、社名を「◯◯株式会社」と変更することになりました。
つきましては、長年慣れ親しんでいただきました社名でございます故、皆様方に種々ご不便やご迷惑をおかけするかと存じますが、事情をご賢察の上ご了承くださいますようお願い申し上げます。
社名変更を機に、よりいっそう皆様のご期待に沿うよう、社員一同全力を挙げて社業に努める所存でございます。何とぞ、倍旧のご愛顧、お引立てを賜りますよう、よろしくお願いいたします。
発足間もない会社でございますが、皆様のご期待に添えますよう、従業員一同、全力を尽くしてまいる所存でございます。
皆様におかれましては、当社に対すると同様のご愛顧を新会社に対して賜わりますようお願い申し上げて、新会社設立のご挨拶とさせていただきます。
敬白
記
1.会 社 名○○株式会社
2.代表取締役○○ ○○○
新公司成立问候信
＜新会社発足のあいさつ＞
新会社発足のご挨拶
文化审议会答申「改定常用汉字表」について
文化審議会答申「改定常用漢字表」についてⅠ経緯等○「当用漢字表」（昭和21年）を改定した「常用漢字表」（昭和56年）は，法令，公用文書，新聞，雑誌，放送など，一般の社会生活において，現代の国語を書き表す場合の「漢字使用の目安」を示すもの。
○難しい漢字も簡単に打ち出せるパソコンや携帯電話などの情報機器の急速な普及により，文字使用環境が大きく変化。
そのため，平成１７年３月から，文化審議会国語分科会において，現行常用漢字表の見直しについて審議。
○国民からの意見募集を２度（平成21年3～4月，同年11～12月）実施し，更に追加・削除候補漢字を中心とした意識調査（平成22年2月，全国16歳以上の男女約4100人から回答）を実施。
Ⅱ字種・音訓・字体の選定等○出現頻度，造語力の有無，読み取りの効率性などの観点から，別紙の196字を追加し，5字を削除。
現行1945字から2136字の漢字表に改定。
（「碍（がい）」については，「障がい者制度改革推進本部」の検討結果を踏まえ，必要があれば改めて検討。
）○専ら固有名詞を表記するのに用いる漢字は対象外として追加しないが，都道府県名に用いる漢字（＝岡，阪，熊，鹿，梨，阜，茨，媛，埼，奈，栃）及びこれに準じる漢字（＝畿，韓）は例外として追加。
○現行の常用漢字に，「関（かか）わる」，「応（こた）える」，「創（つく）る」，「育（はぐく）む」，「委（ゆだ）ねる」，「旬（シュン）」などの音訓を追加。
○追加字種の字体（印刷文字における字体）については，「表外漢字字体表」（平成12年12月国語審議会答申）に示された「印刷標準字体」を基本としつつ，以下の5字（＊）に，括弧内に示す「許容字体」を併せて明示。
また，「しんにゅう」「しょくへん」の例を含め，印刷文字字形とは異なる手書き特有の字形を持つ字について，具体的に説明。
＊遡［遡］，遜［遜］，謎［謎］，餅［餅］，餌［餌］［］の外が「印刷標準字体」○必要に応じ，振り仮名等を用いて読み方を示すような配慮をするなどした上で，表に掲げられていない漢字を使用することもできると明記。
方丈记について
方丈記について院系名称：外国语学院专业名称：日语年级：2008级学生姓名：王晴作者について：鴨長明（１１５３－１２１６）、賀茂神社のネギ、賀茂菜が次の二男。
少年時代は鳥羽上皇の皇女高松女院の北面に伺候したが十八･九歳で父の死に会い、家職を継ぐ望みを失って、以後は和歌，管絃に親しみ地下歌人として活躍する。
かれの生涯の六十余年と言えば、世の中は実に騒騒（そうぞう）しく目まぐるしい程戦乱や天災地変の多い時期であった。
五十余歳で出家し、大原での隠遁生活を経て日野外山に移り、方丈の庵を結んで｢方丈記｣｢無名抄｣｢発心集｣を著した。
ほかに家集｢鴨長明集｣がある。
背景について：中世文学は鎌倉・室町時代の文学とも呼ばれ、1192年の鎌倉幕府成立から1603年の江戸幕府成立までの約四百年間の文学をいう。
源平の争乱の後、武家の政権を確立した源頼朝（みなもとよりとも）の源氏政権も二七年で北条（ほうじょう）氏に倒された。
その後、後醍醐（ごだいご）天皇が北条氏を倒して、天皇政治を復活したかに見えたが、それもわずか二年で足利尊氏（あしかがたかうじ）によってくずれた。
尊氏は室町幕府を開いたが、以後は南北朝の対立抗争・戦国時代と続き、一五〇年間あまりの乱世であった。
動乱の時代の人々は、その救いを仏教に求めていった。
無常観が流布（るふ）し、また隠者文学が栄える。
いっぽう、武家文化は情趣本位の貴族文化から、新時代にふさわしい意欲的・男性的な文化へと変わっていった。
ただ、劇文学そのほかに貴族文化への憧れが残っていた。
無常観の文学として、随筆『方丈記』『徒然草』が生まれ、さらに新興文学の軍事物語（『平家物語』など）が、中世を代表する独自のジャンルを確立した。
この時期の文学の特質主は武士・僧侶中心の文化であった。
特に隠者の文学は中世特有の文学であったといえる。
そして、その時代の文学作品には仏教の無常観が深く浸透している。
また、美の中心的概念としては「幽玄」があげられる。
人生についての日本语
人生についての日本语◆安定は恋を杀し、不安は恋をかきたてる。
在安定中灭亡，在不安中升华。
◆男がどんな理屈を并べても、女の涙一滴にはかなわない。
不管男人有如何道理，也敌不过女人的一滴眼泪。
◆男は目で恋をし、女は耳で恋に落ちる。
男人是用眼睛去爱的，但女人却由甜言蜜语而恋爱了。
◆恋の喜びは一瞬しか続かない。
恋の悲しみは一生続く。
恋爱的喜悦只是不持续的一瞬，而那悲哀却是一生相随。
◆恋人どうしのけんかは、恋の更新である。
对恋人们来说，吵嘴是爱的革新。
◆恋をして恋を失った方が、一度も恋をしなかったよりマシである。
勇敢的去爱，即使失败也总比一次也没爱过好强。
◆心がわりせぬことは、恋爱の妄想である。
永不变心，不过是恋爱的美好愿望而已。
◆全ての场合を通じて、恋爱は忍耐である。
总的来说，所有的恋爱就是忍耐。
◆その女を手に入れる事ができない期间だけ、男はその女に热狂させられる。
只有在还没追到的时候，男人才对女人狂。
◆男性は女性の最初の恋人になりたがるが、女性は男性の最后の恋人になりたがる。
男人总想是女人的初恋，而女人总想成为男人的最后一个爱人。
◆ひどく憎んでいる限り、まだいいくらか爱しているのである。
深深地恨著那个人，因为你还爱那个王八蛋。
◆ほどほどに爱しなさい。
长続きする恋はそういう恋だよ。
请恰如其分的去爱，那样恋爱才能长久吧！◆もっとも永く続く爱は、报われぬ爱である。
最长久的爱是不求回报的爱。
◆今、手をつないでいるその人に出会えたのは、キセキのような、かくりつです。
光の中に出ても、その手をはなすことのないように。
by野ブタをプロデュース与现在牵着手的人相遇的几率，如同奇迹一般，就算走到了光明的地方也不要放开那只手。
By野猪大改造◆人は谁でもタイムマシンを持っている。
过去へは记忆が、未来へは希望が连れて行ってくれる。
byタイムマシン每个人都拥有一个时光机器，让我们带着过去的记忆和未来的希望前行。
By时光机器◆俺がお前の记忆になる。
中日の若者文化について
中日の若者文化について皆さん、こんにちは。
今日は中日の若者文化について話させていただきます。
どうぞよろしくお願いします。
中日の若者がまるで水と油のような存在だと思います。
水も油も透明な液体です。
外観から见れば、形が似ていますが、実際の内容は全く違います。
挫折のとき、日本の若者は水のように軽く経つと、中国の若者は心に刻んで忘れられないです。
中日の若者は、違う場所が沢山あります。
例えば、中日の若者は自分を持っての部屋を買うかどうか、観点がそれぞれ違います。
ほどんとの日本若者は賃貸しており、中国の若者は自分の住宅を購入しなければなりません。
日本のサイトには「幸せと家の有無と関係があるかどうか」という調査した結果によって、一成の日本人の若者にも「はい」と選択した同時に、中国では8割は自分の部屋を買わなければなりませんことに結婚の前提条件をします。
中国の若者にとって、自分の部屋を購入するだけでなく、自分で住んでいて、いつからもすっかり保衛方式だ。
しかも、日本の若者にとって、バブル時代の教訓を隠せなかったから、これらのため数多くの蓄积が制限されている日本の若者は、そのものとはいえなかったマイホームを購入するという意思を伝えました。
調査によって、両国の文化の背景と関系がありますと言ったり、国情が関係していますといったりしているということです。
実は、日本人が西洋文化の影響のほうが多いが、中国人は影響を成した固定観念が濃いようだ。
マイホームを購入する方面だけでなく、暮らす方も行動様式も違います。
まず、中国の大学生の生活はいつもキャンパスを中心に、一日三食、学校の食堂で解決し、学校の安い寮の中で住んでいる。
これは中国の大学生の典型的な生活を送った。
日本の学校の外に住んでいる学生、授業以外、図書館で資料を調べたり、カフェで、話をしたり、食堂でご飯を食べたりのほかに、遊ぶ会場は学校の外で誘惑をいっぱい込める社会です。
そして、公共場所で、たとえば、地下鉄とか、バスとかで、ある中国の若者は大きな声で話したり、拡声器で音がして、音楽を聴きたり、携帯電話をかけたりします。
日本ACG文化について
日本ACG産業についてキーワード：ACG発展創新人材今の情報時代の中で、ACG産業は重要な産業として発展し続きっています。
特に日本の経済に巨大な利益をもたらします。
日本のACG産業はどうやって世界多くの国家から抜け出ますか。
また、中国は日本のACG産業の発展からどのような経験に学べますか。
この文でできるだけ究明したいです。
ACGという言葉は、最初は１９９５年、台湾のアニメファンAlplusが国立中山大学のBBSで初めて使われまして、Animation（アニメ）、Comic （漫画）、Game（ゲーム）三つの要素より組み立てる言葉です。
また、今はN（Novel、小説）も加えて、ACGNという言い方もありそうです。
ACGというと、多くの人が頭に浮かぶのは日本でしょう。
確かに、今世界中で、ACG産業が最も繁栄なのは日本国です。
第二次世界戦争の戦後、日本経済は急速に発展しています。
その中に、ある小さい産業も発展し始めました。
それに、金融危機の影の下で、その産業は落ち込むどころか、穏やかに発展し続くっています。
その産業はまさに日本国民経済の重要構成ACG産業です。
日本の国内総生産（ＧＤＰ）に占めるアニメ産業の割合は１０％を超え、農業水産品よりもっと高いです。
日本のACG 文化もネットのおかげで、全球の国家に巨大な影響を与えられした。
世界アニメ３０００億円の市場の中で、日本は６５％も占めます。
その他、日本の文化もACG産業の発展による世界に伝播できます。
ここまで言いますと、一つ質問が出てきます。
ACG産業繁栄に発展していますのはどうして他の国ではなく、日本ですか。
それにはいろいろな原因があります。
第一はアニメの大家の努力です。
日本はとっくに大正期にかけて外国から輸入されたアニメーション映画の人気を受けて、天活（天然色活動写真株式会社）で下川凹天が、小林商会で幸内純一が、日活で北山清太郎が独自にアニメーション制作を開始。
日本人の暧昧语について
はじめに日本人は曖昧な言語を喜ぶから、食い違いを隠すには、問題の実質を回避して、衝突に矛盾の激化を避ける。
曖昧語は日本文化中の最も重要な特点の一つで、日本社会のいろいろな特徴を発見すべきである。
本文は日本語を持って背景として、言語のこの鏡によって、日常生活中のあいまいな表現を描写し、さらにあいまい語を生じる原因を分析する。
従って、日本の伝統文化を尊重し、日本人は含蓄で、「和を以って尊重する」の性格の理解する。
日常言語では、語て他の語の意味の境界，けじめがはっきりしなかったり、一つの語の意味内容が確定しにくかったり、あいまいである。
これは曖昧語の定義であろう。
日本人はよく曖昧語を使っている。
曖昧性は日本言語の重要な特徴だけでなく、日本人の伝統生活の態度を反映する。
同時に日本民族の文化個性および生活倫理も反映する。
曖昧語の特色は、婉曲であり、含蓄があり、人々に愉快的、優しい人間関係を持つので、日本人は大好きだ。
しかし、多くの外国人は理解できない。
実は、世界的範囲から見えば、中国語でも、英語でも、曖昧な表現のない言語はどこにも存在しないように思うが、ただ日本人は特に曖昧語を喜ぶ。
どうして日本人はそんなに曖昧語が好きなのか、ここでは日本人が普段何気なく使っている言葉を例に日本人の曖昧さを捉えていく。
第一章日常会話の曖昧の表現1.1挨拶の類日本人が町で知人と出会いの時は、常に公式化したあいまいのあいさつの語を使用する。
たとえば：A：こんにちは。
おでかけですか。
B：こんにちは、ちょっとそこまで。
A：そうですか、気をつけて。
B：どうも。
その会話での表した「ちょっとそこまで」中の「そこまで」はいったいどこかわからない。
答え者のBははっきりと言わない。
それと同じように尋ねるAの人は実際にBの人がどこへ行くことか質問せずに、同様に相手もどこかが行くことがさっぱりわからない。
答え者のBも一体どこへ行くかと返答しない。
日本语ヒアリング练习について
日本語ヒアリング練習について0712301012 劉露寒日本語に限らず外国語を学びたい学習者はあいかわらず多いようで、世の中で多くの外国語会話教室や外国語の教材が溢れています。
日本語を学びたい動機もさまざまなら、学ぶ方法もいろいろありますが、ここではヒアリングの上達について話します。
各種類の言語には読む・書く・聞く・話すという４つの要素がありますが、この中で人間が母国語を覚えていくのは、聞く-話す-読む-書くという順序です。
赤ちゃんが生まれてから成長をしていく過程では、家族やテレビ、ラジオなどの音を聞くことから言語の理解が始まります。
その言語の音を一切聞いた事がない状態で話せるようになるはずはありません。
大人が外国語をマスターする場合もこれと同じ順序が良いのです。
つまり、日本語の学習はヒアリングから入るべきなのです。
では、具体的にヒアリング力をどのように練習すればいいでしょうか？赤ちゃんが母国語を覚える場合なら、頭の中に言語がないため、聞いたその音を言語としてそのまま理解できます。
しかし私たちの場合は母国語、すなわち中国語がすでに存在しているために、どうしてもそれと比較してしまいます。
そのため子供のように音として吸収する事ができないのです。
これは慣れによって克服するしかありません。
つまり、多くの時間をかけて自然な速度の日本語を聞くのです。
総じて言えば、日本語・日本語会話の学習で、まず大事なのはヒヤリングです。
日本語のヒヤリングのコツは目ではなく、耳だけの「聞くだけに集中」してみることです。
一どんな教材が一番適当？ヒアリングの教材になりうるのは、以下の条件を満たした音声だと思います。
1. 自然なスピードであること。
学習用のゆっくりとしたスピードで話された会話は避けたほうがよいというのが私の意見です。
2. しっかりした文章で、しかも発音がきれいである事。
3. 時代背景がなるべく新しい事。
言葉は生き物です。
ビジネス文书の中日対訳について
ビジネス文書の中日対訳について广东财经大学日语系はじめに今日、中国は日本にとって、最大の貿易相手と成った。
イーメイルでビジネス文書の往復を通して取引先と連絡するのはビジネス活動の重要な一環である。
ビジネス文書の翻訳の出来がビジネスの結果を左右することもある。
情報社会である今は、翻訳を通して、ビジネス文書の内容と情報を取引関係者に早速、正しく伝うことは大切だと考えられる。
しかし、ビジネス文書の中には、多くの専門用語、業界用語、略語と特殊用語が飛び交わし、そして、敬語、丁寧語などがよく見られる。
そういう特別な言語表現を使うのはビジネス文章の特徴のひとつであるが、確実と簡潔に翻訳することは難しい。
中日貿易をうまく推進するために、訳者はビジネス文書を翻訳する時、ビジネス文書の形式と内容の特徴をよくわかるばかりではなく、基本的な日本語以外、貿易実務に関する知識を身につけるのは必要である。
本報告は、中日ビジネス文書についての対訳方法を考察する。
第一、専門用語と略語の対訳実用文章の言語表現方式として、普通の手紙をあまり使わずと違うのは、ビジネス文書の世界中、貿易に関する専門用語がよく見られる。
例：「貴社の価格、納入条件、支払条件に基づいて、当方の注文書no.１１２をお送りします。
品質、重量、色はご送付いただいたいたサンプルと同等のものとします。
」「９月２４日付のご注文、受領確認いたします。
約定の納品日程どおりに出荷いたします。
積み出しは１０月１日付当方のオファーの条件に従っています。
」以上の部分に、「納入条件、支払条件、納品日程、オファー」という言葉はすべてよく使われるビジネス専門用語である。
これらの専門用語をよく把握するこそ、ビジネス文書を翻訳する時、もとの意味を相手に正しく伝えることができる。
逆に、そのような専門用語をよく理解しないと、相手を困させる場合もあるかもしれない。
ビジネス文書には、国際貿易に関する専門用語だけではなく、銀行、税関、物流までなどの専門知識もふくめている。
日本人が日常的に使用している汉字
日本人が日常的に使用している漢字。
この漢字は、もともと日本で生まれたものではなく、古代において中国から日本へ伝えられた文字です。
海を越えて伝わってきた文字であるだけに、実はこの漢字の使い方が日本でと中国では大きく異なる場合があるのをご存じでしょうか？最もその使い方の違いに驚いてしまうのは、《挨拶》です。
日本において挨拶といえば、相手の存在を認め、互いの距離を近しいものにするための行為を指す言葉。
ところが中国において「拶」という文字は「ひどい目に遭う」という意味を持っており、刑罰の道具を指す言葉として使われているのだとか。
続いて驚く人が多かったのは、《手紙》でした。
こちらは何とトイレットペーパーを指す言葉として使われています。
日本人が中国人に対して日本語で「好きな人に手紙を送ったんだ！」とメールを送ったら中国の人はポカンとしてしまいそうですし、日本人が中国人から「手紙でおしりをふいた」とメールをもらったら、「何てことをするんだ！」と驚いてしまいそうですね。
人間関係をあらわす言葉であるだけに何ともややこしいのが、３位にランクインした《愛人》です。
日本で《愛人》といえば結婚している相手とは別に付き合っている相手のことですが、中国では「妻」を指す言葉として使われています。
さらに驚かされるのは４位の《娘》。
こちらは中国語で母親や目上の既婚女性を指す言葉として使われており、日本とは全く逆の意味になっています。
このほかにも《下水》や《暗算》、《勉強》など、さまざまな言葉がランクインしていますが、こんなにも日本と中国で意味が違うと、「古代中国から日本へこの言葉が伝えられた時にいったいどんな手違いがあったのか？」とあれこれ妄想してしまいますよね。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
＜ 芒、相 手 ｃ 土童 粤 自分ｃ ７ ） 二匕 虾喜 匕旅解 Ｌ十 二 仓 屯于 ＜
夕Ｊ Ｌ ， 大辞泉ｊ ｃ ７ ） 定羲奄参考【 二Ｌ、绘文字 营以下口 ） ｊ【 二 定 广 二 绘文字匕ｃ 土、绘 画巾因形奄手段 乙 、意思口 ） 速巾事
６ ｊ。三一 ，目 、黠文字口 ） 使Ｌ 、 派６ Ｌ 、 否力 、使牛 ） 各Ｌ 、 派屯Ｌ 、 否：
用Ｌ 、 否、１文字
Ｌ 、 否。 Ｉ Ｊ 、象形 Ｌ 、 畴代【 二 括
一 ｆ 叉 Ｉ － 巾 ７ 二 一 ｊ’ ／ 二之 。把 号 奄 组 合 扫 世 表情
屯 同檬 ℃ 、 一穸 一 ｆ 缝文 字 文 字 — ｃ 土、Ｕｎ ｉ ｃ ｏ ｄ ｅ ￣ 规 定 必亨 Ｌ 屯合 致 Ｌ 乙 、 乙 、 。一 ）童 ｌ Ｊ 、 本 来 、绘 文 字怯 携 带雹 蟊 Ｐ ＨＳ事 警 膏
扎 否。例 走 、 亨办 、 Ｌ＜， ｃ 面积‘ 二ｒ 受Ｌ 乙 、 吝ｊ樵
【 二 出世 Ｌ 、 、 自分（ ， ） 氯 持 岛 奄 枣岛凡 芒而 毅 ｃ ＝ 佞 天
二艺 卺口
塌合、 －～ Ｈ
数量Ｉ 二 挡
毛獯颓‘ ：
非常【 ＝多Ｌ 、 广 二 功、今回０ ） ／ ｊ 、 谕 浊 日 考 亢否。 毫亨绘文字 定羲奄概 锟 Ｌ、
学 术 论 坛
日本 绘 文字６ 二
茹 勉
２ ２ ３ ３ ０ ０ ）
毛。本稿ｅ 盅 日表人 世文字 代｝ ） 『 ｊ ｃ 二 绘文字量化 ｈ 理 Ｌ 】
（ 淮 阴 师范学 院外 国语 学 院 ，江苏 淮安
喃 要】 绘文字； 宣日 本 《 土 携带雹话 了三 二 一 ｊ ℃多用芒扎
ｃ ｏ ｄ ｅ － （ ＂ 、Ｄｏ Ｃ ｏ Ｍｏ 、ａ ｕ圭ｔ － － ｃ 土Ｓ ｏ ｆ ｔ Ｂａ ｎ ｋ （ ｒ ） 一夕一 ｆ ｆ 土主 【 二 ７
绘文字口 ） 定羲ｃ 吝辞誊丧 仕资料【 二占 ． ｃ巽 否。
泉＿ ｊ ｃ 土『 ①电鲸巾意志佞逵 广 二 功【 二 用乙 、 岛才 ， Ｌ ： § 绘画的表现。文字凳生
之。 男 性 占 ｌ Ｊ 女性 口 ） 豫 、年 上占 ‘ Ｊ 若 者口） 强ｊ ＜缝 文 字 龟使 ｊ匕
鲸‘ ７ ） 广 ＝ 协 靛号 匕Ｌ 用 广 ＝ 文字 南 ＝ §。本稿 ｃ 主、携带鼋括
络 文 字 、一 ） 壹 ”上 己 ｒ
Ｌ 、 ｊ倾向 兄 Ｉ ， ＇ 札广 二 。Ｌ Ｌ、女性巾若者 芒Ｌ 、 － ３ ± ｊ
埸合 屯南否。 Ｊ匕述
Ｊ ｌ Ｓ已Ｕ ｎ ｉ ｃ ｏ ｄ ｅ 奄使用 Ｌ Ｌ 、 ＝ §。 匕 二弓 、 一 － 夕 各 南 否 。漠 字巾 岛
、
宾 装 Ｌ‘ Ｃ
Ｌ 、 否 ７｝ Ｊ ｆ Ｓ （ ￣ Ｊ Ｉ Ｓ ｈ ＜ 定羡Ｌ Ｌ 、 石； ， － ７ Ｊ ｉ Ｓ 奄膦 手 【 二肱 匿Ｌ广 二 屯 【 二 冈Ｌ 矬慷ｃ Ｊ Ｊ Ｓ 沿 ０一 夹 砖 喜机 、 绘文字【 二圈 Ｌ ｃ 未 Ｊ ｉ Ｓ 奄圭－ ９广 二（守 一 ， Ｌ 、 Ｌ 、 。Ｕｎ ｉ ｃ ｏ ｄ ｅ （ － ＇Ｉ ｌ 、
文字 以前 段陪 ６口 ） 南 否ｊ Ｌ 、 弓 ｊ【 二 绘文字奄定羲 Ｌ广 二 。
Ｌ 、 匕考天否。 Ｌ广 ＝ － ９－ ｉ ／ ． 、本稿眩
字奄含
、
一 ｃ 去 同一事棠者（ ７ ） 湍末
利用可
南： ５ 二
－） ｂ奄 ・ ，
误解 奄与 天 柜 乙 、 二 。男 女 弼 ， 、 ｝龟台
口 ） 初期口 ） 形熊 、象形文字以前 毛 ， 。② 筒单 绘 土弓瓠形 、言 蓁７ 文字？ 号口 ） 代｝ ） ｌ Ｊ ￡亨 否屯 。例天 、非常 口 ． ， ｃ ） 禁堙 蕾表亨７ 一 夕 。⑨ 鼋子 一Ｊ 巾 ’ ／ ＇ 电、 ／≯十一７岁 ｌ Ｊ
々Ｌ 、 、
一
【 ＝ 下 三一 ＝ ＇ 南 否。一 ’目 娃、绘文宁０
Ｊ Ｉ
之
Ｕ
各考 走 广 二 Ｌ 、 。
互换性ｃ ７ ） 二匕。 一穸一 ｆ ｃ 土ｊ、 ／ 夕Ｊ 大辞
、
绘 文 字 定 羲
【 ＝文 字 ｊ— 奄 使 ｊ。 日 本ｃ ７ ） 文字 ］一 Ｆ 口 ） 主 流 融 ７ Ｉ － Ｊ Ｉ Ｓ Ｕｎ ｉ —
屯最 後 【 ＝ 八一 ｝ ７ 一 夕 蕾入 机 否 而 貌 分 否 屯 Ｌ机 Ｌ 、 。
本 绘文字备考察 Ｌ— ｃ 广 ＝
以上ｃ 土鲶文字
ｌ Ｊ ｝
、安降携带 一Ｊ 绘 文字 使用 一夕 内部 匕同横 、文字④表现
札 岛 世 绘文字 多用亭机 理 由奄探一 ） 广 二 上 、绘文字口 ） 使用 【 二
‘ ＝ 土ｌ Ｊ 仕 檬 巽 瞪礓依 存 文字 ｔ 扬 否 ＿ 上 ￣ 广 二 扔原剐 芒乙 、 ． 、 一 、
奄表亨颜文字奄含凡
『 日本国洁大辞典Ｊ‘ 二 招 ， （、 ｒ 文字口 ） 初 期 形 憋 『 日本国 大辞典 ｌ 缝 文字 定羲注广 二 ７ １ 、文字 ｃ ，否缝文字【 ＝ Ｌ 、 主【 二『 羲Ｌ 物 定羲ｃ ＝ 亨
老 探Ｉ ） 、蹬文字 使用Ｆ ． － ｏ￣ 、 Ｉ Ｊ ｙ Ｅ ｌ Ｊ ， ｙ 老考之 、 。 绘文字；携带 － － － ／ ｂ ； ｌ 二 一 三 ， 罩 ／ ’
绘文字ｃ 丧 亍丰 ｝ 文章‘ ＝二 ７ 叉奄付加于 否广 ＝ 曲‘ ＝ 携带鼋磊
急速【 ＝ 普 及 Ｌ、 各 国 使 用 李扎 Ｌ 、 否。 中 、 日本∞ 绘文 字 ｃ 土