安徽省六安市裕安中学七年级语文上册第12课《论语》十二章教案设计1新人教版
新人教版七年级语文上教案与教学反思《〈论语〉十二章》教学设计优秀教案
新人教版七年级语文上教案与教学反思《论语》十二章教学设计优秀教案一、教学目标1.知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《论语》十二章；（2）理解《论语》十二章中的重点词语和句子；（3）掌握《论语》十二章所蕴含的儒家思想。
2.过程与方法：（1）通过自主学习、合作讨论的方式，深入理解《论语》十二章；（2）学会运用所学知识，联系实际生活，提高道德修养。
3.情感态度与价值观：（1）培养学生热爱传统文化，尊重儒家思想的情感；（2）培养学生勤奋学习，谦虚谨慎，关爱他人的品质。
二、教学重点与难点1.教学重点：（1）熟读并背诵《论语》十二章；（2）理解《论语》十二章中的重点词语和句子；（3）掌握《论语》十二章所蕴含的儒家思想。
2.教学难点：（1）如何引导学生深入理解《论语》十二章的内涵；（2）如何将《论语》十二章的思想与现代生活相结合，提高学生的道德修养。
三、教学过程1.导入（1）教师简要介绍《论语》及孔子；（2）引导学生关注《论语》十二章的主题思想。
2.自主学习（1）学生自主朗读《论语》十二章，感受文本的韵味；（2）学生结合注释，理解重点词语和句子的含义。
3.合作讨论（1）学生分组讨论，分享对《论语》十二章的理解；4.教师讲解（1）教师针对学生的讨论，进行讲解和补充；（2）教师重点讲解《论语》十二章中的儒家思想。
5.课堂小结（2）教师对学生的学习情况进行评价。
四、作业布置1.背诵《论语》十二章；五、教学反思1.本节课通过自主学习、合作讨论的方式，让学生深入理解《论语》十二章，提高了学生的学习兴趣；2.教师在讲解过程中，注重启发引导学生，培养学生的思考能力；4.作业布置注重实践性，有助于巩固所学知识，提高学生的道德修养。
1.部分学生对《论语》十二章的理解不够深入，需要在课后加强辅导；2.课堂讨论环节，部分学生参与度不高，需要教师在今后的教学中更加关注学生的个体差异，提高课堂互动性。
重难点补充：教学过程：1.导入教师：同学们，大家好！今天我们要学习的是《论语》中的第十二章。
新人教版初中语文七年级上册教学设计3：第12课 《论语》十二章
《论语》十二章一、激发兴趣，导入新课：历史的长空中，群星璀璨。
随着时间的流逝，有些叱咤一时的英雄豪杰可能已经黯然失色，但是有一颗巨星却历经千年的风雨而愈加辉煌灿烂。
他就是我国儒家思想的创始人——孔子。
自2004年至今，全世界已经建立了近300家孔子学院；2009年美国众议院通过了“尊孔”决议，就连总统奥巴马访华演讲时也要引用孔子的语录。
为什么孔子的思想会对后世，甚至全球产生这样深远的影响呢？今天让我们带着这份好奇与崇敬走进第十课。
1. 孩子们，你们了解孔子的哪些知识？2.（投影补充）……由此可见，孔子的博学多识和他卓越的历史贡献。
二、明确学习任务：1.理解文意 2.熟读背诵三、快快乐乐读起来1. 自由朗读课文两遍，要求：第一遍，边读边看注释，边标（字音）画（重点）。
第二遍，正确、流利。
2.教师范读，要求学生纠正字音，然后说说你要提醒大家注意哪些字音？3.指名轮读1遍、齐读、站起来摇头晃脑地读四、七嘴八舌译出来1.仔细观察，发现规律：示例：人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解（我）却不生气，不也是君子吗？方法总结：看注释、组词法、添加法2.同桌合作，互相纠正，互相解疑。
3.全班质疑4.完成课后习题一（抢答）五、想一想，比一比。
1.结合自己的生活经历或故事想一想，哪一则带给你的启发最大？或者提出你最想问的一个问题。
预设精讲，“拈精取要”：⑴学而时习之、传不习乎：孔子强调“习”，补充甲骨文、金文中字形，“小鸟学飞”（表演），了解词义：复习、练习、实习。
⑵三省吾身、见不贤而内自省也：强调“省”，说文解字，“有物看入眼中”，发展为“看，反省、省察”。
⑶知之为知之，不知为不知：补充“南山有竹”的故事，品读告诫的语气。
⑷己所不欲，勿施于人：你有过类似的经历吗？能谈谈你当时的感受吗？拓展补充：9月5日，兰州高速公路侧翻，口语交际：如果你在此情景中，你会对他们说些什么？2. 选出自己最喜欢的几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计(精选3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计（精选３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计第【1】篇〗教学目标1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
课时安排：二课时教学内容和步骤：第一课时：教学内容：①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入，出示学习目标1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题2、介绍孔子及其《论语》孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
二、初读感知朗读课文①范读教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读感知课文内容。
多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（d ài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）好（hào）肱骨（gōng）笃（dǔ）三、赏读课文1、朗读课文，理解重点词语。
七年级语文上册 第12课《论语》十二章教案设计1 新人教版
《论语》教案设计【教学目标】1．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
2．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；3．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
4.通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。
【教学准备】多媒体课件【教学用时】三课时【预习作业】诵读课文，生字注音，依据注释简单疏通课文【教学过程】第一课时【教学要点】学习、理解并背诵第1 4 5 12 章【教学步骤】一、导入同学们，你们还知道古代去私塾读书的小朋友在第一天都要对谁行礼呢？孔子，中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
而他的思想在《论语》这本书表现尤为突出。
《论语》就是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。
一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。
在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
七年级语文上册第12课《论语十二章》教学设计新人教版
12《<论语>十二章》教学设计【教材分析】《论语》是我国古代典籍中的一部巨著，本课所辑选的十二章，其丰富的语言精华和深邃的思想内容值得学生品味、探究。
在本课学习之前，学生接触了《世说新语》二则，初步具备了一些文言语感和文言基础，因此在本课学习中，教师要注重进一步训练文言语感，培养学生阅读与理解文言文的能力。
另外本课语言易于成诵，琅琅上口，适于进行朗读训练。
因此应将朗读训练与指导贯穿教学过程始终，并在这一过程中鼓励学生借助注释自主完成疏通文意的任务，较好地理解《论语》的思想内容，正确认识《论语》的现实意义，将所学道理应用于学习生活中，真正做到学以致用。
【学情分析】第一课时学生在教师指导下反复诵读课文，具备了一定语感，在此基础上借助注释疏通文意，研读课文并对内容进行了分类，对课文已有较为深入的理解。
【教学目标】1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。
3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。
【教学重、难点】联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。
【教学方法】引导法和讲授法【课时安排】一课时【教学过程】(一)导入：大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗?孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。
如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。
但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。
孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。
孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢?这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计(精选3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计（精选3篇）【部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计第1篇】【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语三、理解文意，理解各章主旨【重点难点】重点：目标二难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时【教学过程】第一课时一、导入《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。
孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
二、预习检测1.复述孔子及《论语》的相关常识要点。
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2.朗读选文。
三、研习文本。
（一）自主学习请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。
疑难问题，做好记录。
（二）合作解疑1.请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。
2.请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。
3.仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
【参考译文】第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。
2023年部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计(精推3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计（精推３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计第【1】篇〗【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语三、理解文意，理解各章主旨【重点难点】重点：目标二难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时【教学过程】第二课时一、复习巩固二、文本探究（一）请概括各章所蕴涵的道理。
1.小组探究，理解各章的主旨。
2.合作交流，概括各章蕴涵的道理。
【明确】1.孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。
本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。
凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
2.孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
3.阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。
真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。
4.阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。
小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。
5.自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。
说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
6.它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。
文与质是对立统一、相辅相成的。
只有文、质双修，才能成为合格的君子。
7.曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。
人教版七年级上册语文教案《论语》十二章
人教版七年级上册语文教案《论语》十二章一、教学目标1.知识与技能：学生能够准确识记并理解《论语》十二章中的重点字词和语句，了解《论语》的相关知识。
2.过程与方法：学生能够通过小组合作、讨论交流的方式，深入理解《论语》十二章的内涵，掌握阅读、解析文言文的方法。
3.情感态度与价值观：学生能够感受到《论语》十二章中所蕴含的儒家思想，树立正确的人生观和价值观。
二、教学重点和难点1.教学重点：掌握《论语》十二章中的重点字词和语句，理解其含义和用法。
2.教学难点：深入理解《论语》十二章的内涵，掌握阅读、解析文言文的方法。
三、教学过程1.课程导入：通过展示一些与《论语》十二章相关的图片、视频等素材，引导学生思考《论语》的基本内容和重要意义，进而引出课题《论语》十二章。
2.知识点讲解：（1）字词解释：教师针对《论语》十二章中的重点字词进行讲解，包括读音、含义、用法等。
（2）语句理解：教师引导学生阅读课文，通过小组合作、讨论交流的方式，让学生理解课文中每句话的含义和思想内涵。
（3）《论语》相关知识：介绍《论语》的基本概况、主要内容和历史地位等。
3.案例分析：通过具体案例的分析，让学生深入理解课文中孔子的思想和教育理念。
4.课堂练习、作业与评价方式：（1）课堂练习：教师组织课堂练习，检验学生对所学知识的掌握情况，针对存在的问题进行纠正和指导。
（2）作业：布置与《论语》十二章相关的作业，要求学生翻译课文中的重点语句，并进行阅读理解题的练习。
（3）评价方式：根据学生的课堂表现、作业情况进行评价，及时反馈学生的学习情况。
5.教学反思：总结教学过程中的优点和不足，针对存在的问题提出改进措施，进一步完善教案。
四、教学方法和手段1.授课方法：采用启发式、引导式的教学方法，通过问题导入、小组合作、讨论交流的形式，引导学生主动思考、自主探究。
2.互动方式：积极与学生互动，鼓励学生发言，调动学生的学习积极性。
开展小组竞赛等活动，让学生在竞争与合作中共同进步。
人教版初一语文上册课本《论语》十二章教学教案
12《論語》十二章教學目標1．瞭解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。
2．理解每則語錄的內容，體味《論語》的語言風格。
3．把握孔子的教育思想，體會孔子所宣導的“為學之道”。
教學重難點1．積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。
2．把握孔子的教育思想，體會孔子所宣導的“為學之道”。
學情分析七年級學生剛剛入學，在小學時又強調快樂學習，對學生行為習慣的養成不夠重視，因此學生在學習習慣和行為習慣方面存在一定的不足。
《論語十二章》是學生本學期接觸的第二篇古文，由於初一學生剛剛接觸文言文，基礎較差，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。
所以本文要在熟練朗讀課文的基礎上讓學生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語。
並且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。
課時分配2課時教學設計(設計者：)教學過程設計一、新課導入有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。
“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經典對後世的卓越貢獻。
今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。
二、讀儒家經典1．介紹孔子及《論語》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的，被後世尊稱為“聖人”。
魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。
曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關於孔子言行的一部書，是儒家經典著作之一。
全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典範。
南宋朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
2．輕鬆聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽准字音，聽清節奏，圈點勾畫生字詞。
3．大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀准字音，讀出節奏。
全班齊讀，感知課文內容。
多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣，語調和停頓等，理解句子的意思。
七年级语文上册 第12课 论语十二章教案 新人教版-新人教版初中七年级上册语文教案
１、完成填空，积累孔子和《论语》相关知识。
（１）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国眼邑（今某某曲阜东南）人，是我国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
（２）《论语》是（儒）家的经典著作，它与（《大学》）,（《中庸》）,（《孟子》）并称“四书”，是由（孔子的弟子及再传弟子）（谁）编写，以（语录）体和（对话）体为主，记录了（孔子及其弟子的言行）
2.指出下面句子中的通假字，解释并积累。
不亦说乎“说”同“悦”，愉快。
3.找出下列句中活用的词语并解释。
(1）学而时习之时 ：名 词 作 状 语 ，按 时 。
(2）吾日三省吾身日 ：名 词 作 状 语 ，每 天 。
(3）温故而知新故 ：形 容 词 作 名 词 ，已 经 学 过 的知 识 。
新 ：形 容 词 作 名 词 ，新 的 知 识 。
第一章：第一句讲学习方法；第二句讲学习乐趣；第三 句讲为人态度，属于个人修养X围。不断温习，（知识）方能 牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之 乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
译文
颜回二十九岁，头发全白了，很早就去世了。孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们就更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了。之后再没有发现好学的人了。”
颜回攫甑
原文
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《吕氏春秋·审分览·任数》）
七上论语十二章教学设计(优秀6篇)
七上论语十二章教学设计（优秀6篇）上《论语十二章》教学设计篇一教学目标：引导学生再出理解的基础上，背诵课文。
教学重点：背诵课文。
教学难点：进一步理解课文内容教学过程：一、导入新课。
不动笔墨不读书。
相信同学们都已经在读书笔记中写下了你的读书思考，请你选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于感悟方面的收获。
倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。
二、学生展示。
1、学生分小组展示。
2、教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生补充。
三、教师补充。
四、诵读感悟。
1、学生放声朗读四则论语2、学生分别背诵。
3、全体背诵。
五、课后作业。
1、默写课文2、以小组为单位，坚持研读《论语》，并搜集最新的'有关《论语》的热评。
读书课上交流。
板书设计：学而时习之……学习方法学而不思……《论语》四则为学学习态度吾日三省吾身上《论语十二章》教学设计篇二教学目标：1、会认3个生字，会写1个生字。
2、能注释，结合自己的体会初步理解课文内容，背诵课文。
3、学习古人的学习态度与方法。
教学重点：在初步理解内容的基础上，诵读课文。
教学难点：学习古人的学习态度。
第一课时累计74课时月日教学目标：1、会认3个生字，会写1个生字2、初读课文，感知课文内容。
3、能初步理解课文内容。
教学重点：能初步理解课文内容。
教学难点：能初步感学习古文的方法。
教学过程：一、导入新课。
一年前，我们曾有幸结识孔子，体验了学而时习、学而思之的学习境界和谋事而忠、交友而信的人格品性。
今天，我们将再次捧读《论语》，继续聆听圣贤的教诲。
二、充分诵读。
1、教师范读。
教师有滋有味地朗读课文，以感染学生。
2、教师领读。
教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调句读，传达文言语感。
3、学生放声读。
教师要求学生争取做到旁若无人，放声读书，读己的风格。
4、学生个别朗读。
一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼，教师了解具体学情。
《论语》人教版七年级上册十二章教案
《论语》人教版七年级上册十二章教案第一篇：《论语》人教版七年级上册十二章教案《〈论语〉十二章》自主探究学案课型：讲读课课时：3课时第一课时（前六章）目标：1、利用工具书注音、解义。
2、了解作品及作者相关知识。
3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。
达标分数：20分创设情境，导入新课：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
一、自学检测1、了解作品及作者相关知识。
（提示：1分钟后完成，然后D－C－B－A互相核对答案，在规定时间内完成的小组+2分。
随机抽问，回答正确+1分。
）填空：（1）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
（2）孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
2、小组有节奏朗读前六章。
（提示：完成的小组+2分。
随机抽问，回答正确+1分。
）二、能力提升。
学习前六章1、学习第一章（提示：1分钟后完成，然后D－C－B－A互相核对答案，在规定时间内完成的小组+2分。
随机抽问，回答正确+1分。
）子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（1）注音：说（yuè）愠（yùn）（2）解义：学：学习而：表示顺接；表示转折时：按时习：复习亦：也是说：通“悦”，高兴，愉快知：了解愠：生气君子：品格高尚的人（3）画出朗读节奏。
人教版七年级上册语文《论语十二章》教案设计
人教版七年级上册语文《论语十二章》教案设计【教学目标】
1.掌握《论语十二章》的大意；
2.了解《论语十二章》中关于道德修养的内容；
3.学习《论语十二章》中的言语行为；
4.培养学生的思想道德修养，增强学生的责任感和自律性。
【教学重点】
1.掌握《论语十二章》的大意；
2.了解《论语十二章》中关于道德修养的内容；
3.学习《论语十二章》中的言语行为。
【教学过程】
一、复习
1.复习《论语》的大意；
2.复习《论语》中关于道德修养的内容。
二、讲授
1.讲解《论语十二章》的内容；
2.讨论《论语十二章》中关于道德修养的内容；
3.讲解《论语十二章》中的言语行为。
三、总结
1.总结本节课学习的内容；
2.引导学生思考，如何培养良好的思想道德修养，增强学生的
责任感和自律性。
【教学反思】
本节课的教学活动，学生参与度高，学习热情高，取得了良好的教学效果。
在本节课的教学中，我加强了学生的思想道德修养，增强了学生的责任感和自律性，学生也能够从《论语十二章》中学习到言行举止的道德准则，更加关注自身的道德修养。
七年级语文上册12《论语》十二章第1课时教案新人教版
《论语》十二章【教学目标】：1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物2、积累文言词语，疏通课文3、当堂背诵，积累成语警句4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人【教学重点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意【教学难点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解【教学时间】2课时【教学过程】第一课时课时目标1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。
教学过程第一阶段：学请诊断1.教师导入。
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2.初读课文，扫清语言障碍。
特别注意加点字的音行、形、义。
人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．(wǎng) 思而不学则殆．(dài)不亦悦．乎(yuè) 传．不习乎 (chuán) 知之者不如好．之者(hào)3.孔子简介。
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。
在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。
相传有弟子三千，贤人七十二。
在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。
新人教版初中语文七年级上册教学设计5：第12课 《论语》十二章
《论语》十二章教学目标1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
3．积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
教学重点背诵、翻译、理解课文内容。
课前准备1．搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
2．借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时教学内容1．介绍孔子及其《论语》。
2．朗读、背诵课文。
3．研读前五段内容。
教学设计一、激趣导入，了解作品。
1．激趣导入:1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧。
”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗？对，我们今天就来学习《论语十则》〖课件2、3〗2．了解孔子和《论语》相关知识。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
〖课件4〗（出示图片课件5、6）《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
今天我们就来学习这些智慧的语言。
〖课件7〗二、诵读感知1．范读：学生听朗读录音，体会语气、语调、停顿等。
（点击播放课文录音）2．初读课文，扫除语言障碍a．多媒体展示下列词句，先让同学读，最后教师再打出正确读音。
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《论语》教案设计【教学目标】1．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
2．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；3．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
4.通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。
【教学准备】多媒体课件【教学用时】三课时【预习作业】诵读课文，生字注音，依据注释简单疏通课文【教学过程】第一课时【教学要点】学习、理解并背诵第1 4 5 12 章【教学步骤】一、导入同学们，你们还知道古代去私塾读书的小朋友在第一天都要对谁行礼呢？孔子，中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
而他的思想在《论语》这本书表现尤为突出。
《论语》就是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。
一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。
在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、疏通文章，初步理解文意人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎罔殆箪好之者肱笃1.教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
3.我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之间却有着千丝万缕的联系。
下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类。
学习方法：1 4 5 12 学习态度：7 9 10 道德修养和为人处世之道 1 2 3 6 8 9 11 12 四、探究学习学习方法第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
第四章子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)1.结合注释理解课文，把握重点字词。
故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。
2.小组合作翻译译文复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。
这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。
人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
第五章子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”(《为政》)1.结合注释理解课文，把握重点字词。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。
2.小组合作翻译译文只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
学习和思考相结合，才能有所得。
第十二章子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
博：广也。
笃：厚也。
志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。
在此，基于取其后者。
2.小组合作翻译译文子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。
对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。
”3.理解这则文字所讲内容。
这里又提到孔子的教育方法问题。
修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。
既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。
既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。
”学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。
所以,一定要从自身处去问，接近处去思。
五．背诵这几章的内容第二课时【教学要点】学习、理解并背诵第7 9 10 章一．导入复习上一节课的内容，并默写第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)1.结合注释理解课文，把握重点字词。
知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以……为乐。
2.小组合作翻译译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”3.理解这则文字所讲内容。
这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。
孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。
孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。
第九章子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三人：几个人；善者：优点；从：跟随；不善者：缺点。
2.小组合作翻译译文孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。
”3.理解这则文字所讲内容。
讲正确的学习态度。
向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。
第十章子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
斯：这；舍：舍弃。
2.小组合作翻译译文孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
3.理解这则文字所讲内容。
孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。
”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
背诵并默写第三课时【教学要点】学习、理解并背诵第2 3 6 8 11章一．导入复习导入，并默写上一节课的内容第二章曾子曰：“省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次；省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。
2.小组合作翻译译文曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”3.理解这则文字所讲内容。
讨论思想品德修养。
第三章子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。
一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
2.小组合作翻译译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”详解孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。
四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。
五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。
六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。
七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。
”3.理解这则文字所讲内容。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。
这两点对任何人，都是适用的。
拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
第六章子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。
贤哉回也。
”(《雍也》)1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。
(2)巷：此处指颜回的住处。
(3)乐：乐于学。
2.小组合作翻译译文孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。