安徽花鼓灯在新媒体环境下传承与创新的策略探析
非遗传承之安徽花鼓灯音乐文化价值的探索
2024Vol 56No 1林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报收稿日期:2023-06-19基金项目:2022年安徽省教育厅科研重点项目: 弘扬传统文化ꎬ探寻非遗魅力 颍上花鼓灯的音乐文化价值研究(2022AH052562)ꎮ作者简介:张畅(1987-)ꎬ女ꎬ汉族ꎬ安徽阜阳人ꎬ讲师ꎬ硕士ꎬ研究方为音乐表演ꎮ非遗传承之安徽花鼓灯音乐文化价值的探索张㊀畅(阜阳职业技术学院ꎬ安徽阜阳236000)[摘㊀要]㊀花鼓灯艺术是安徽民间文化的重要代表ꎬ也是中华传统文化的珍贵遗产ꎬ具有极高的文化价值和艺术价值ꎮ而花鼓灯音乐是花鼓灯艺术表演的重要组成部分ꎬ其颇具魅力的演奏风格和独具特色的表演形式赢得了广泛赞誉ꎮ该文以安徽颍上花鼓灯为例ꎬ分析其音乐特征和文化价值ꎬ探讨花鼓灯音乐未来发展愿景与实现路径ꎬ旨在促进安徽花鼓灯艺术发展ꎬ使其成为中华文化中一道靓丽风景ꎮ[关键词]㊀安徽ꎻ花鼓灯音乐ꎻ文化价值ꎻ非遗传承中图分类号:J618㊀㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:1009-3303(2024)01-0209-04ExplorationoftheCulturalValueofAnhuiFlowerDrumLanternMusicintheInheritanceofIntangibleCulturalHeritageZhangChang(FuyanginstituteofTechnologyꎬFuyang236000ꎬAnhuiꎬChina)Abstract:TheartofflowerdrumlanternsisanimportantrepresentativeofAnhuifolkcultureandapreciousheritageoftraditionalChi ̄nesecultureꎬwithhighculturalandartisticvalue.Andflowerdrumlanternmusicisanimportantcomponentofflowerdrumlanternartperformanceꎬanditscharmingperformancestyleanduniqueperformanceformhavewonwidespreadpraise.ThisarticletakesAnhuiYingshangFlowerDrumLanternasanexampletoanalyzeitsmusicalcharacteristicsandculturalvalueꎬexplorethefuturedevelopmentvisionandimplementationpathofFlowerDrumLanternmusicꎬaimingtopromotethedevelopmentofAnhuiFlowerDrumLanternartandmakeitabeautifulsceneryinChineseculture.Keywords:Anhuiꎻflowerdrumlanternmusicꎻculturalvaluesꎻinheritanceofintangibleculturalheritage0㊀引言2014年ꎬ安徽花鼓灯艺术被列入第三批国家级非物质文化遗产名录ꎮ作为非物质文化遗产ꎬ安徽花鼓灯艺术得到了国家的保护和传承ꎬ同时也为世人了解和欣赏这一优秀民间艺术提供了更好机会ꎮ安徽花鼓音乐以其独特的音乐风格和较高的艺术价值赢得了广泛赞誉ꎮ在众多传统民间音乐中ꎬ颍上花鼓灯音乐独树一帜ꎬ其音乐元素和表演形式都是在历史长河中积淀而成ꎬ传承了中国民间音乐的多种表现形式和风格ꎬ是宝贵的民间文化遗产ꎮ但是ꎬ由于受新兴文化和外来文化等众多因素影响ꎬ许多人对于花鼓灯的兴趣和了解程度相对较低ꎬ导致颍上花鼓灯音乐这一文化遗产的传承面临很大挑战ꎮ因此ꎬ加强对花鼓灯音乐文化价值的探索意义重大ꎮ1㊀安徽花鼓灯艺术及其音乐1.1㊀花鼓灯艺术花鼓灯是安徽民间传统艺术的代表之一ꎬ起源于明代ꎬ流传至今已有400多年的历史ꎬ它是一种集民俗㊁戏剧㊁舞蹈㊁音乐和手工艺术为一体的综合性表演艺术形式ꎬ代表了安徽地方文化的精华[1]ꎮ花鼓灯的主要演员分为花鼓和灯彩两部分ꎬ花鼓是舞蹈演员ꎬ扮演各种角色ꎬ而灯彩则是负责灯彩表演的人ꎮ花鼓灯舞蹈动作矫健有力ꎬ表情丰富多彩ꎬ灯彩则运用各种灯光ꎬ惟妙惟肖地表现出各种文化形象和历史故事ꎮ安徽花鼓灯艺术不仅具有丰富的文化内涵ꎬ而且也具有舞台效果好㊁观赏性强的特点ꎬ受到了广大观众的喜爱和推崇ꎮ因此ꎬ安徽花鼓灯艺术被列入国家非物质文化遗产名录ꎬ成为了中华民族文化宝库中的一种珍品ꎮ1.2㊀花鼓灯音乐花鼓灯音乐是花鼓灯艺术的重要组成部分ꎬ是花鼓灯表演的伴奏音乐ꎮ花鼓灯的音乐包括器乐和人声ꎬ通常由锣㊁鼓㊁板㊁钹和竹笛等乐器组成ꎮ音乐旋律优美㊁悠扬ꎬ节奏明快㊁跳跃ꎬ能够很好地配合舞蹈和灯彩的表演ꎬ营造出热闹欢快的氛围ꎬ增加观众的欣赏体验ꎮ花鼓灯音乐有很强的地方特色ꎬ一般来说ꎬ每902林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报2024Vol 56No 1个地方的花鼓灯音乐都有其独特的风格和特点ꎮ颍上花鼓鼓声清脆㊁节奏明快㊁变化多端和情感丰富ꎬ而且还有很强的表现力和欢快的节奏ꎻ怀远花鼓音乐特点是旋律优美动听ꎬ节奏鲜明ꎬ音乐性强ꎬ具有较高的艺术价值ꎻ安徽其他地方的花鼓音乐也有其各自特点ꎬ比如ꎬ六安花鼓节奏舒缓稳定㊁合肥花鼓旋律优美而深情[2]ꎮ总之ꎬ花鼓灯音乐与舞蹈㊁灯彩相互配合ꎬ共同演绎出一个完整的艺术形式ꎬ成为了安徽地方文化的一大特色ꎮ2㊀安徽花鼓灯音乐文化价值分析2.1㊀颍上花鼓灯音乐的主要特征(1)以打击乐器为主ꎮ颍上花鼓灯的音乐主要是由鼓㊁锣和钹等打击乐器组成ꎬ这些乐器的音响效果和节奏感非常强ꎬ能够很好地配合舞台表演ꎬ增强演出的气氛和效果ꎮ(2)音乐旋律简单㊁明快ꎮ花鼓灯音乐旋律通常简单明快ꎬ旋律上的变化不是很多ꎬ但是节奏感很强ꎬ很容易为观众所接受和喜爱ꎮ(3)音乐和表演紧密配合ꎮ音乐旋律和节奏都是为表演服务ꎬ颍上花鼓灯的音乐和表演密不可分ꎬ能够很好地配合表演形式和内容ꎬ使得演出整体效果良好ꎮ(4)音乐气氛营造强烈ꎮ花鼓灯音乐是颍上地区民间音乐文化的代表之一ꎬ通常在一些重要的节日或庆典中演奏ꎬ比如ꎬ中秋节㊁春节㊁元宵节和婚礼等[3]ꎮ其音乐往往通过加强节奏或者使用不同的乐器组合来更好地表达出节目的气氛和意义ꎬ能很好地引导观众情绪ꎬ使整个演出更加生动㊁有趣ꎮ2.2㊀颍上花鼓灯音乐的文化价值2.2.1㊀传承民间音乐文化颍上花鼓灯音乐历史悠久ꎬ已经有几百年的历史ꎬ是颍上县民间文化的重要组成部分ꎮ花鼓灯表演者身着华丽的戏服ꎬ手持花鼓ꎬ配合着灯笼的照耀ꎬ演绎出一幅幅生动的故事情节ꎮ音乐方面ꎬ则以二胡㊁笛子和锣鼓等传统乐器为主ꎬ节奏优美ꎬ旋律悠扬[4]ꎮ颍上花鼓灯音乐不但具有深厚的历史文化底蕴ꎬ更是一种富有生命力的民间文化艺术形式ꎮ比如ꎬ«拜年»中表演者在灯笼和花鼓伴奏下祝福观众新年快乐ꎻ«龙凤呈祥»通过花鼓灯艺术形式展现出中国传统的龙凤文化ꎬ表达幸福安康ꎮ2.2.2㊀反映社会历史文化第一ꎬ颍上花鼓灯音乐旋律优美㊁流畅ꎬ具有浓郁的地方特色ꎬ展现了当地人独特的审美情趣和文化氛围ꎮ第二ꎬ花鼓灯音乐中的乐曲内容主题多样ꎬ既有神话传说㊁民间故事和历史朝代等古老的文化元素ꎬ也有当代社会生活的内容ꎮ第三ꎬ颍上花鼓灯音乐表现了当地人民的精神世界和价值观念ꎮ比如ꎬ其音乐中常出现 淳朴敦厚㊁勤劳勇敢㊁团结友爱㊁尊重自然 的主题ꎬ反映了当地人民传统美德和精神追求ꎮ因此ꎬ通过对颍上花鼓灯音乐的研究和欣赏ꎬ可以更加深入了解颍上地区的社会历史㊁文化背景和民间艺术传统ꎬ同时也能够感受对美好生活的追求ꎮ2.2.3㊀富有地方特色文化首先ꎬ颍上花鼓灯音乐的乐器和演出形式都具有地方特色ꎮ花鼓灯乐队的花鼓㊁板㊁锣㊁钹和笛子等主要乐器都是手工制作ꎬ体现了地方特色和传统工艺特点ꎮ同时ꎬ演出形式兼具唱㊁念㊁说㊁打㊁吹和拉等形式ꎬ表现出当地人民独特的艺术风格和审美情趣ꎮ其次ꎬ颍上花鼓灯音乐题材和内容反映了当地特色ꎮ花鼓灯曲目多达200余首ꎬ每首曲目都有自己独特的地方特色ꎬ展现出当地人民对祖先文化的传承和对生活的热爱[5]ꎮ最后ꎬ颍上花鼓灯音乐中蕴含着丰富的地方文化内涵ꎮ比如ꎬ其音乐中常出现的地方戏曲唱腔ꎬ再比如ꎬ宣传当地习俗的 三朝五鼓 和表现农村生活的 放羊调 ꎬ都反映了颍上县地区的生活方式和文化习俗ꎮ此外ꎬ颍上花鼓灯的音乐在不同时期会产生不同的歌曲创作ꎬ具有不同的文化内涵和艺术特点ꎬ详细情况(表1)ꎮ表1㊀不同历史时期颍上花鼓灯音乐歌曲主要代表作历史时期歌曲名称主题思想明朝«金蛇狂舞»㊁«翻山越岭»展现社会流行文化ꎬ体现宗教㊁武术元素清朝«八义图»㊁«草船借箭»注重表达情感ꎬ体现智慧㊁勇气与团结精神民国«孟姜女»㊁«哭牛村»侧重社会变革ꎬ体现忠贞不渝㊁家国情怀新中国«黄河船夫曲»㊁«夜深沉»现实主义与生活写照ꎬ体现劳动文化㊁崇拜自然2.2.4㊀展现艺术审美价值花鼓灯是我国传统的戏曲形式之一ꎬ其音乐在传统文化中扮演着重要角色ꎬ具有丰富的审美价值ꎮ花鼓灯音乐以节奏为主ꎬ旋律与节奏相融合ꎬ呈现出强烈的节奏感与动感ꎬ使人身临其境ꎮ花鼓灯音乐与唱腔紧密结合ꎬ音乐节奏和腔调的抑扬顿挫㊁高低起伏相适应ꎬ使观众更易于理解表演内容ꎬ同时又给人以美感享受[6]ꎮ花鼓灯音乐不仅包括0122024Vol 56No 1林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报中华传统文化的元素ꎬ还融合了少数民族音乐㊁外来文化音乐等多元元素ꎬ呈现出丰富多彩的文化特点ꎮ花鼓灯音乐深受人文情感的影响ꎬ通过音乐表现出人物的内心感受ꎬ给观众带来深刻的思考ꎮ由此可见ꎬ颍上花鼓灯不仅是一种传统艺术形式ꎬ更是一种文化的传承和演进ꎮ3㊀花鼓灯音乐的发展愿景与实现路径安徽颍上花鼓灯音乐是我国传统文化的重要组成部分ꎬ具有丰富的艺术内涵和文化价值ꎮ未来应致力于推动颍上花鼓灯音乐的创新与发展ꎬ让更多人了解㊁喜爱㊁传承和发扬这一宝贵非物质文化遗产ꎮ3.1㊀加强文化教育ꎬ提高文化自觉加强文化教育ꎬ培养青年人的文化自觉ꎬ使其更好地理解传统文化ꎬ尊重传统文化ꎬ加强对花鼓灯音乐的认同感和自豪感ꎮ通过开展文化活动㊁举办文化讲座和制作文化宣传片等形式ꎬ让更多人了解和认识颍上花鼓灯音乐的历史和内涵ꎬ提高文化自觉和文化认同感ꎮ同时要加大花鼓灯音乐的传承和推广ꎬ推出具有时代特色的花鼓灯音乐作品ꎬ吸引更多年轻人参与和关注ꎬ鼓励各种形式的演出和表演ꎬ激发大众对花鼓灯音乐的兴趣和热爱ꎬ增强文化自信心[7]ꎮ增加花鼓灯音乐的宣传力度ꎬ向社会推介花鼓灯音乐的历史㊁文化内涵及其在当代社会中的重要价值ꎮ3.2㊀继承创新ꎬ保护传统文化推动花鼓灯音乐发展ꎬ要注重保护传统文化的纯洁性和原汁原味性ꎬ让后人了解到传统花鼓灯音乐的原貌ꎮ同时ꎬ也要注重创新ꎬ让颍上花鼓灯音乐更加符合现代文化和审美需求ꎮ在保留传统花鼓灯音乐的同时ꎬ可将其与现代文化相结合ꎬ以吸引更多的年轻人和外国朋友了解和认识花鼓灯音乐ꎮ创新花鼓灯音乐的表现形式ꎬ在传统花鼓灯音乐中注入现代元素ꎬ让花鼓灯音乐更贴近现代社会ꎮ比如ꎬ可将花鼓灯音乐融入到舞台剧㊁电影和动画等艺术形式中ꎬ使其更具现代感[8]ꎮ另外ꎬ加强花鼓灯音乐的保护和管理ꎬ通过制定相应的保护措施和管理规定ꎬ提高社会对花鼓灯音乐保护的意识和重视程度ꎬ确保花鼓灯音乐得到保护ꎬ不受破坏和侵犯ꎮ3.3㊀注重人才培养ꎬ推进非遗传承首先ꎬ注重颍上花鼓灯音乐人才的培养ꎬ让更多专业人才和业余爱好者传承和发扬花鼓灯这一非遗传统文化ꎮ其次ꎬ构建花鼓灯音乐的培训机构和文化交流平台ꎬ吸引更多人才加入到花鼓灯音乐的传承和发展中来ꎮ最后ꎬ建立优秀的师承传承机制ꎬ让传统花鼓灯音乐得到更多的传承和发扬[9]ꎮ通过举办培训班㊁组织比赛等形式ꎬ为更多有志于传承和发展颍上花鼓灯音乐的人提供学习机会ꎬ进而促进非遗传承ꎮ3.4㊀推动产业发展ꎬ促进经济增长当下花鼓灯发展需要运用现代科技手段和市场营销手段ꎬ扩大颍上花鼓灯音乐的影响力ꎬ开拓文化旅游市场ꎬ使其形成旅游品牌效应ꎬ促进文化产业和旅游业的发展ꎬ为当地经济带来更多增长点[10]ꎮ同时ꎬ由于颍上花鼓灯的制作和表演ꎬ涉及到服装㊁音乐㊁灯光和舞蹈等多个行业ꎬ形成一个完整的产业链ꎮ因此ꎬ通过发展颍上花鼓灯音乐文化等系列产业ꎬ进一步推动花鼓灯产业发展ꎬ促进当地经济增长ꎮ4㊀结语安徽花鼓灯作为非物质文化遗产ꎬ不仅具有重要的文化遗产价值ꎬ更具有深远的文化传承和创新价值ꎮ颍上花鼓灯音乐作为我国传统民间表演艺术的重要组成部分ꎬ具有深厚的文化内涵和历史底蕴ꎬ对于丰富我国文化㊁传承民间文化和弘扬中华优秀传统文化等方面都有重要意义ꎮ未来ꎬ安徽颍上花鼓灯音乐的发展需要加强文化教育㊁保护传统文化㊁注重人才培养和推动产业发展等ꎮ通过各种措施的协同推进ꎬ使颍上花鼓灯音乐更好地为国家文化事业和地方文化经济做出贡献ꎮ参考文献[1]刘哲轩.新媒体技术下的 非遗 传统舞蹈的发展 以安徽花鼓灯为例[J].戏剧之家ꎬ2023(8):114-116. [2]孙超.安徽花鼓灯歌的音乐形态分析[J].当代音乐ꎬ2021(4):72-74.[3]马维纳.安徽花鼓灯民间音乐艺术形态研究 以钢琴曲«花鼓»为例[J].赤峰学院学报ꎬ2021ꎬ40(3):112-115. [4]欧槐顺.浅析安徽花鼓灯艺术中音乐的传承与发展[J].黄河之声ꎬ2021(14):118-119.[5]贺倩.浅析安徽花鼓灯的艺术特色[J].北方音乐ꎬ2022(10):26-27. [6]李玉煜. 非遗 语境下安徽花鼓灯人才现状分析研究[J].普洱学院学报ꎬ2020ꎬ36(6):75-77. [7]陈菁.安徽花鼓灯的艺术特征及其传承与保护途径[J].艺术百家ꎬ2021ꎬ27(6):201-203.[8]吴尚.非遗视角下安徽花鼓灯的保护与传承探讨[J].中国民族博览ꎬ2021(1):57-59.[9]王贝贝.浅谈安徽花鼓灯锣鼓的传承与发展及面临的几个问题[D].北京:中央音乐学院ꎬ2021.[10]张成香.颍上花鼓灯的调查与研究[D].兰州:兰州大学ꎬ2020.112。
针对当代安徽花鼓灯创作的初步探索
教育普及:在学 校开设花鼓灯课 程,培养年轻一 代对花鼓灯艺术 的兴趣
媒体宣传:通过 电视、网络等媒 体进行宣传,提 高花鼓灯的知名 度
演出活动:举办 花鼓灯演出活动, 让更多的人了解 和欣赏花鼓灯艺 术
与现代艺术的融合发展
传统与现代:结合传统花鼓灯艺术与现代艺术元素,形成独特的艺术风格 创新与传承:在传承传统花鼓灯艺术的基础上,进行创新,融入现代艺术元素
发展历程:明清时期开始流行,逐渐成为民间艺术
传承:经过历代艺人的传承和创新,形成了独特的艺术风格
现状:在当代,安徽花鼓灯得到了广泛的传承和发展,成为安徽文化的重要组成部 分
传统花鼓灯的艺术特点
音乐特点:节奏明快,旋律 优美,富有地方特色
表演形式:以集体表演为主, 注重团队配合和默契
舞蹈形式:以舞蹈为主,结 合歌唱、打击乐等元素
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当代安徽花鼓灯创 作初步探索
汇报人:X徽花鼓灯的历史 渊源
02
当代安徽花鼓灯的 创作手法
03
当代安徽花鼓灯的 主题内容
04
当代安徽花鼓灯的 传承与发展
05
当代安徽花鼓灯面 临的挑战与机遇
01
安徽花鼓灯的历史 渊源
起源与发展历程
起源:起源于安徽凤阳,历史悠久
04
当代安徽花鼓灯的 传承与发展
传承人的培养与保护
传承人的选拔: 注重艺术天赋
和传承意愿
传承人的培养: 提供专业培训
和实践机会
传承人的保护: 建立传承人保 护机制,确保 传承人的权益
传承人的传承: 鼓励传承人创 新和发展,推 动花鼓灯艺术 的传承与发展
推广与普及工作
政府支持:政府 对花鼓灯艺术的 重视和支持
基于互联网+的非物质文化遗产安徽花鼓灯的保护与传承
基于互联网+的安徽花鼓灯保 护与传承策略与建议
加强政策支持,推动互联网+时代非物质文化遗产保护立法
制定相关政策:政府应制定针对互联网+时代非物质文化遗产保护的政策, 明确保护范围、责任主体和具体措施。
完善法律法规:推动非物质文化遗产保护立法,明确互联网+时代非物 质文化遗产的法律地位和权益保障。
加强资金投入:设立专项资金,用于支持非物质文化遗产的保护、传承 和推广工作。
建立合作机制:加强政府、企业和社会组织之间的合作,共同推动互联 网+时代非物质文化遗产的保护与传承工作。
鼓励社会参与,形成政府、企业、社会共同参与的保护与传承机制
政府层面:制 定相关政策, 提供资金支持, 加强监管和评
估
企业层面:参 与开发文化产 品,推广安徽 花鼓灯品牌, 实现商业化运
基于互联网+的非物质文化遗产 安徽花鼓灯的保护与传承
汇报人:
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安徽花鼓灯的历史与文化价值
互联网+时代对安徽花鼓灯保护与传承的挑战与 机遇
基于互联网+的安徽花鼓灯保护与传承实践
基于互联网+的安徽花鼓灯保护与传承策略与建 议
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安徽花鼓灯的历史与文化价值
安徽花鼓灯的起源与发展
互联网+时代对安徽花鼓灯保护与传承的挑战与机遇 创新模式:数字化保护与传承 创新模式:社交媒体传播与推广 创新模式:跨界合作与融合发展 创新模式:线上线下互动体验
基于互联网+的安徽花鼓灯保 护与传承实践
利用互联网平台推广安徽花鼓灯的实践案例
建立安徽花鼓灯 官方网站:展示 安徽花鼓灯的历 史、文化、艺术 特色和传承成果, 吸引更多人关注 和了解。
分析安徽花鼓灯兰花表演艺术的特点和创新
分析安徽花鼓灯 兰花表演 艺术 的特点和创新
庄英邦[ 李 芹芹r 胡晓雯 1 ] ]
摘 要 安 徽 花 鼓 灯 是 我 国 汉 族 的 一 种 民 间 歌 舞 艺 术 . 主 要 流 传 于 安徽 皖 北 一 带 .她 是 沿 淮 人 民 在 生 活 中所 创 造 出
来 的 . 达 自己美 好 心 理 愿 望 的 . 合 当时 历 史 背 景 的 一 种 表 适 群 众 性 自娱 自乐 的 表 演 艺 术 。随 着 时 代 的发 展 , 们 生 活 水 人 平 的不 断提 高 .所 以对 花 鼓 灯 的歌 舞 艺 术 有 了更 高 的 希 望
和 更 新 的追 求 本 文 以 花 鼓 灯 中的 “ 花 ” 一 表 演 角 色 来 兰 这
探 索 花 鼓 灯 艺 术 的形 成 和 发 展 趋 势 . 以及 “ 花 ” 演 艺 术 兰 表
的继 承 和 创 新
关 键 词 “ 花 ” 演 艺 术 的形 成 和 特 点 传 统 的 变 化 时 兰 表
人陈敬芝 ) “ 了一条线 、 、看 三天不吃饭” 等等 。所 以 , 花鼓灯 艺术经久不衰 , 流传甚广 , 在很 大程度上是 同“ 兰花 ” 这一人 物形象是紧密相连的。
21传统“ . 兰花” 表演 的基本条件和要求 花鼓灯 中的“ 兰花” 当地人也称 “ ( 包头 的” “ 、花鼓娘 子”
P o i eI i r ae y p o l o g t e Hu i e Rie x - r v c . sc e td b e p e a n ah v rt e p t l h o t s er g o s e o h i .W i h e eo me t o e s t i o d wih s fr t e l e h f t t e d v lp n f h
安徽花鼓灯的民间传承现状及发展对策分析
安徽花鼓灯的民间传承现状及发展对策分析作者:刘佳来源:《艺术评鉴》2022年第03期摘要:安徽花鼓灯是安徽境内最具特色的民间代表性表演艺术,也是我国重要的文化艺术资源。
它兼容南北风韵,是淮河文化在艺术形式上的集中体现,有着浓郁的民间特色和丰富的艺术价值,主要以凤台、怀远、颍上这三地最为典型和活跃,其中颍上花鼓灯作为非物质文化遗产,有舞蹈结构严谨、风格古老质朴的特点,形成了独树一帜的流派。
但目前这门艺术的传承情况存在一些问题亟待解决,如何保护、传承这种民间艺术形式?如何使地方传统舞蹈更好的适应新时代的发展?本文以颍上县花鼓灯这一分支为例,在认清其艺术价值的基础上,对安徽花鼓灯历时考察分析,并对其发展现状和传承策略进行初探。
关键词:安徽花鼓燈民间传承颍上中图分类号:J605文献标识码:A文章编号:1008-3359(2022)03-0025-03一、安徽花鼓灯的民间艺术价值及现状安徽花鼓灯是淮河文化的代表,伴随着民生、民俗、民情而生,是人们民间生活精神风貌的重要体现,这种集灯歌、舞蹈、锣鼓、小戏为一体的综合型表演形式由特定的乡村环境条件、生活生产方式所决定。
颍上县地处淮河与颍河交汇处,是淮北平原最南端,受淮河水土滋养,地势平坦,降雨充沛,以农业生产为主,南北地界交融,独特的气候特点孕育出了独特的人和文化,在花鼓灯艺术表现中体现为:欢快热烈中尽显含蓄秀丽,大气粗犷中又不失细腻温情。
颍上花鼓灯来自社会阶级底层,其中舞蹈的实践源于农村生活的点滴,其动作、造型、神态、语言都是对劳动场景和大自然的模仿再现。
如“登山步”就是对爬山、踏泥的模仿,“风摆柳”则是模仿河边柳树随风摆动的姿态,再如表现耕作或收粮的“遮阳扇”“簸箕步”,加入折扇,使原生态淳朴的动作赋予了艺术价值和独特的审美风格。
从演变过程来看,它既是人民群众智慧的体现,也表达了人们生活中对美的追求。
现如今,社会飞速发展,随着人们经济水平的增长,物质生活条件愈加丰富,伴随多种文化交织冲击带来的艺术形式的多样化,越来越多的农村人口向城市迁移,这种地方性民间艺术的生存现状和传承态势已岌岌可危。
花鼓灯艺术论文:安徽花鼓灯艺术的发展轨迹与传承研究
花鼓灯艺术论文:安徽花鼓灯艺术的发展轨迹与传承研究【中文摘要】花鼓灯艺术是汉族民间歌舞艺术的典型代表,主要分布在淮河中游一代,不仅在安徽颍上、凤台、怀远及凤阳一带广为流行,而且与周边地区诸如山西万荣花鼓、浙江上盘花鼓等民间艺术密切相关,互相联系。
安徽花鼓灯艺术与周边地区流传的花鼓艺术虽然同为汉族民间艺术的典型代表,甚至有同宗一脉之说,但是在曲调、结构和表演程式等方面却各具特点,颇为不同。
这一现象不仅体现了花鼓灯艺术内涵的丰富和多样性,而且大大提高了它自身的研究价值和笔者对其研究的兴趣。
笔者认为,无论是近半个世纪来学术界对花鼓灯发展历程的追溯与探讨,还是其自身艺术形态的现状,都与中国社会环境的发展与变革息息相关。
本文即是在田野调查与资料分析的基础之上,运用多视角多学科的理论和方法对皖花鼓灯艺术的生存环境、传承特点、传承渠道、传承现状和其自身与周边地区花鼓艺术的联系进行初步研究。
全文除绪论与结语外,正文共分为六大部分,其内容如下:绪论部分提出本文的研究缘起、对象、、研究综述、理论视角及其研究方法与意义。
第二部分对安徽花鼓灯分布地区的地理位置、生态环境进行考察以揭示其自身与这两大因素之间的互动关系。
第三部分从曲式结构、曲调、唱词内容及其来源、乐器、节奏和表演程式方面对安徽花鼓灯艺术进行简要的论述第四部分对安徽花鼓灯艺术传承渠道、传承特点、传承现状与两大流派进行论述。
第五部分对皖花鼓灯与周边地区民间艺术的相互滋养和比较研究进行了深入浅出的论述。
第六部分主要从文化人类学的角度来剖析安徽花鼓灯的当代处境,指出安徽花鼓灯的存在价值(科学价值、文化价值、历史价值、艺术价值),从而依据上述情况,进一步提出相应保护措施与传承方法。
【英文摘要】Flower-drum lanterns art is the han nationality folk dance art typical representative of the huaihe river, mainly distributed in middle generation, not only in anhui ying, chicken platform, conceived far and fengyang, and popular area and its surrounding areas such as shanxi WanRong HuaGu, zhejiang upper plate HuaGu folk art, such as closely related with each other. Anhui flower-drum lanterns art and surrounding areas HuaGu spread of art with the han folk art though the typical representative of, or even their father said, but of a pulse in tune, structure and performance program etc with different characteristics, but quite different. This phenomenon not only embodies the art of the rich connotation flower-drum lanterns and diversity, but also greatly improve the its own research value and the author on the study of interest. The writer think, in almost half a century to academic circles to flower-drum lanterns development course and studies, or back its own art form, and the present situation of Chinese social environment of development and change is closely linked.This paper that is in the field investigation and data analysis based on the use of multidisciplinary perspective theory and methods of anhui flower-drum lanterns art living environment, inheriting features, inheritance channel, present situation and its own inheritance and the surrounding area HuaGu art contact a preliminary research.In addition to the introduction and conclusion the full text, the text is divided into six parts, its contents are as follows:The introduction of the paper put forward origin, object, purpose, research in theoretical perspective, and its research methods and meaning. The second part to anhui flower-drum lanterns distribution area location, ecological environment to reveal its own investigation and the two big factors of the interaction between.The third part from melody structure, tune in essence, content and its origin, Musical Instruments, rhythm and performance program aspects of anhui flower-drum lanterns art are describedThe fourth part of anhui flower-drum lanterns art heritage channel, inheriting characteristics, current situation and two major schools of inheritance were discussed.The fifth part of anhui flower-drum lanterns and surrounding areas of folk art nourishing and compared each other on the discussion of the doctor.The sixth part mainly from the perspective of cultural anthropology toanalyze the contemporary situation of anhui flower-drum lanterns, and points out that the anhui flower-drum lanterns existence value (scientific value, cultural value, history and artistic value), which is based on the above situation, puts forward the corresponding method and the inheritance protection measures.【关键词】花鼓灯艺术传承状况传承现状凤阳花鼓【英文关键词】flower-drum lanterns art Inheritance condition Inheriting the present situation HuaGu fengyang【目录】安徽花鼓灯艺术的发展轨迹与传承研究中文摘要3-4ABSTRACT4-5 1 绪论8-12 1.1 选题缘起及研究对象8-9 1.2 研究综述9-10 1.2.1 音乐实体的研究9 1.2.2 安徽花鼓灯艺术与民间生活联系的研究9-10 1.3 研究意义10-11 1.4 理论视角及研究方法11-12 2 安徽花鼓灯及其相关背景12-15 2.1 安徽花鼓灯略述12-14 2.2 地理位置及生态环境14-15 3 安徽花鼓灯音乐的本体形态15-30 3.1 安徽花鼓灯音乐的历史溯源15-16 3.2 安徽花鼓灯音乐的结构16-20 3.2.1 花鼓灯歌16-17 3.2.2 花鼓灯锣鼓音乐17-19 3.2.3 花鼓灯后场小戏19-20 3.3 花鼓灯音乐的曲调20-23 3.4 花鼓灯音乐唱词及其来源23-26 3.5 乐器26-28 3.6 花鼓灯表演程式28-30 4 安徽花鼓灯艺术传承与现状30-34 4.1 安徽花鼓灯传承渠道31 4.2 安徽花鼓灯传承特点31-33 4.3 安徽花鼓灯三大流派33-34 5 安徽花鼓灯与周边地区民间艺术的相互滋养和比较研究34-40 5.1 安徽花鼓灯与山西万荣花鼓的比较研究34-36 5.2 安徽花鼓灯与山东胶州秧歌的比较研究36-37 5.3 安徽花鼓灯与浙江上盘花鼓的比较研究37-40 6 安徽花鼓灯之当代处境以及由此引发的思考40-43 6.1 安徽花鼓灯之当代处境40 6.2 安徽花鼓灯的存在价值40-41 6.3 对安徽花鼓灯保护与传承的建议41-43结语43-45参考文献45-47在读期间发表的论文47-48后记48【备注】索购全文在线加好友QQ:139938848同时提供论文写作一对一指导和论文发表委托服务。
花鼓灯舞蹈审美与传承分析
2018>>壹月刊>>包装世界>>0121品牌&包装本栏目责任编辑 蒋嘉城以及外罗城、门转子和滚伞等相应的舞蹈动作与姿态。
伴随锣鼓音乐的配合,舞蹈演员也在不断的撩动着观众,从而营造一个热闹、欢乐的氛围,通过台上台的互动,让整体情绪达到高潮,并呈现良好的舞蹈表演效果。
而小花场,主要就是男女双人舞表演形式,其整体的花鼓表演核心就是小花场,表演形式也有一男两女的三人舞表演形式,也被称为双花场。
小花场的经典表演节目包括:《抢扇子》、《抢手巾》等。
对于后场来说,由于其在表演顺序中处于后面部分,所以被称为“后场”,主要以歌唱和表演为主要形式,其整体的演出也是以情节相对简单的小调或是小戏等,并且也具有相对浓厚的乡土气息和特点。
具有代表性的舞蹈表演节目为《打长共》、《小货郎》等。
对于花鼓灯舞蹈艺术来说,主要就是以歌舞音乐为主要载体的艺术表演形式,其在整体表演当中与舞台表演形式有所不同,而且表演形式也是多样的,所以舞蹈艺术空间也有一定的生命力。
不仅能够展现出乡土气息,也能完全展现出农耕生活的特点,展现自由、欢快的境界,能够大大的提升民众的参与热度。
在这样的情况下会让花鼓灯艺术在以人类生命体验为基础的舞蹈表演形式更好多样化,使在未来社会当中更好的传承和发展下去。
三、当前花鼓灯舞蹈艺术的传承意义与传承策略(一)花鼓灯舞蹈艺术的传承意义分析我国有着56各个民族,而整体的人口比例则是汉族占据了多数。
花鼓灯舞蹈艺术正是汉族人创造出的最为完整的舞蹈艺术形式,也是传承了上千年的舞蹈活化石。
花鼓灯舞蹈艺术通过结合音乐、舞蹈、诗歌等艺术形式,既将农村劳动者淳朴的劳动生活展现出来,也能够有效的表达出人们对生命的热爱。
通过这样的表达形式,既能在舞蹈表演当中体现出人们对美化生活的一种向往,并因其自娱性和自发性的特点,将人们的情感和思想良好的展现出来,又能体现出中国民间歌舞艺术的特点。
可见,注重花鼓灯艺术的传承不仅能够继承、发扬我国民间的优秀艺术,还能在国际上通过自身鲜明的民族特征展现自身独特的地位,因此注重花鼓灯艺术的传承和弘扬是更好促进我国民族艺术良好发展的关键。
基于互联网+的非物质文化遗产安徽花鼓灯的保护与传承
数字化保护:利用互联网技术,对安徽花鼓 灯进行数字化记录和保存,提高保护效果。
网络传播:通过互联网平台,扩大安徽花鼓灯的传 播范围,让更多人了解和认识这一非物质文化遗产。
创新传承方式:结合互联网技术,创新安徽花鼓 灯的传承方式,如线上教学、虚拟现实体验等。
跨界合作:与其他领域进行跨界合作,如与游戏、 影视等行业合作,将安徽花鼓灯元素融入其中,提 高其影响力。
政策支持:争取政府政策支持,加大对安徽花鼓 灯保护与传承的投入,推动其可持续发展。
利 用 互 联 网+技 术 , 提 高 非 物 质 文 化 遗 产 的 知 名 度 和 影 响 力 加强与其他非物质文化遗产保护与传承机构的合作,共享资源和经验 创新非物质文化遗产的保护与传承方式,如数字化、虚拟现实等 培养年轻一代对非物质文化遗产的兴趣和热爱,确保其可持续发展
基于互联网+的非物 质文化遗产安徽花鼓 灯汇的报人:保护与传承
目录
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安徽花鼓灯的历史与文 化价值
互联网+时代对安徽花 鼓灯保护与传承的影响
基于互联网+的安徽花 鼓灯保护与传承策略
基于互联网+的安徽花 鼓灯保护与传承实践
总结与展望
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安徽花鼓灯的历史 与文化价值
起源:起源于安徽蚌埠地区,已有数百年历史 演变:从最初的民间舞蹈,逐渐发展成为具有地方特色的艺术形式 特点:以鼓、锣、铙、钹等打击乐器为主,节奏明快,动作活泼
● 项目名称:安徽花鼓灯数字化保护与传承项目
● 合作单位:安徽省文化厅、安徽省非物质文化遗产保护中心、安徽大学、腾讯公司
● 项目内容: a. 建立安徽花鼓灯数字化档案,包括文字、图片、视频、音频等资料 b. 开发安徽花鼓灯线上教学平台,提供在线学习、交流和互动功能 c. 举办安徽花鼓灯线上展览和线下体验活动,推广花鼓灯文化 d. 联合高校和研究机构,开展花鼓灯文化研究与创新
浅析安徽花鼓灯艺术中音乐的传承与发展
蚌埠花鼓 灯包括舞蹈 、锣鼓音 乐和 灯歌三部分 , ‘ 把情节性 的双 ( 三 )人 舞和 情绪性 的集体舞完美 融合 在一起 ,具有很强 的民俗性 和群 众 自娱性 。其包含 了4 0 0 个 语汇 、5 O 多种 基本 步伐 ,舞蹈动作难 度 系数高 ,瞬间舞姿 复杂多变 。代表 人物有冯 国佩、郑九 如、石经 礼、杨再先等 ,除此之 外,传 统节 目有 《 抢扇 子》、《 游春 》等 。 风 台花鼓 灯艺术历 史悠久 ,其发展 历程经历 了四个阶段 :一是 宋 至清朝 时期 ,萌芽到 成熟的阶段 ;二是清末 民初 期间 ,自身形成 独特 的流 派阶段 ;三 是新 中国成立 后 ,登上 高雅 艺术 舞台,在汉 民
单一,节奏 以2 / 4 拍为 主,有 时出现 3 / 4 或i / 4 拍,在同一花鼓灯 中变 换节拍 出现 的情况也很 常见 ;二是从 无调号到有 调号的阶段 。 以前 演唱 的花鼓 灯音乐基本 无特定 的标准 ,有一 定的即兴性 ,没有 基本
的 音 高 概 念 , 演 员 很 难 把 握 音 准 , 达 不 到 完 美 的 状 态 。后 来 经 过 相
董 羹
—
—
欧 槐 顺
( 安徽 师范大 学音 乐学院,安徽 芜湖 2 4 1 0 0 0 )
——浅 析 安 徽来自花 鼓 灯 艺 术 中音 乐 的 传 承 与 发 展
摘 要: 花鼓灯艺术 相传 最早起源于夏朝 ,上世  ̄ 1 3 o -4 o 年代左右 ,在淮 河中游的蚌埠 、淮南 、阜 阳等地 区形成 了中
心 ,并在 河南、安徽 、山东、江苏等 多个 县、市广泛流行 。几千年来 ,在 淮河流域不 同的历史文化和经济 时期 ,花 鼓灯 的舞蹈、音乐和节奏 方面都得到 比较 完整的保存 ,记 载 了不 同时代 淮河人 民生产 劳作 、风土人情 的美好回忆 。 但 随着 时代的发展 ,西方价值观及其 强势文化 的影晌 和中国社会发 生的巨大变革 ,民间舞蹈文化赖 以滋 生的传统社 会 土壤 和人文环境 也面临着前所未有 的激变与挑战 。本文主要对花 鼓灯 艺术 中的音 乐进行研究 ,并对现有研究花鼓
新媒体环境下花鼓灯艺术的传播与发展
158艺术家The artists化传播。
花鼓灯在我国主要是分布于淮河流域的以舞蹈为主要内容的综合性民间艺术形式,因其自身所具有的艺术风格以及丰富的艺术语言在世界舞蹈之林占有一席之地,是我国重要文化瑰宝。
媒体作为文化传播与发展的重要载体,对于花鼓灯艺术发展造成的影响是毋庸置疑的,而在全球化背景之下,新媒体环境的存在更是直接突破了传统媒体对于时空的限制,促使文化传播途径因此而发生了翻天覆地的变化,中国传统文化繁荣与创新发展也因此而获得了全新的历史机遇。
相较于传统媒体而言,新媒体交互性、人际传播等优势促使每个人都能够成为文化信息主动接受者与评价者,将其应用于花鼓灯艺术传播与发展之中,就能进一步丰富其传播形式、拓展花鼓灯艺术文化传播内容、提高传播与发展速度,最终有效促进地方传统文化得到发展。
一、花鼓灯与新媒体相关概述花鼓灯属于一种民间舞种,其集舞蹈、锣鼓、灯歌以及情节性的舞蹈为一体,具有奔放、热烈、优美、敏捷、节奏鲜明、边打边舞等特征,具有较为强烈的表现力,是农耕文明下的产物,所以也具有较为广泛的群众基础。
新媒体则是相对于传统媒体而言的新媒体,是继广播、报刊、电视等一系列传统媒体之后发展起来的新兴媒体,将其应用于花鼓灯艺术传播之中,就能借助于网络技术、数字技术、移动技术等多种渠道来为用户提供信息及娱乐的传播形态以及媒体形态,其十分符合群众休闲娱乐时间碎片化需求,也能很好地满足群众随时随地互动与交流这一信息需求。
为此,在新媒体环境下,花鼓灯艺术传播与发展受到的影响是十分明显的,能够以此来进一步推进花鼓灯艺术发展。
二、新媒体环境下花鼓灯艺术传播与发展措施(一)利用新媒体促使花鼓灯艺术表现形式由传统转向时尚花鼓灯艺术表现形式可谓是十分多样,不仅有欢腾的锣鼓、洒脱的舞蹈、随意的吟唱,也有简单的故事情节,表演上给人的感觉也是具有浑厚的现实主义传统,体态语言粗狂细腻。
但是,在社会科技不断发展下,群众生活方式以及文化结构都发生了显著变化,群众审美观自然也会因此而发生从而有效满足群众需求,更好地促进花鼓灯艺术传播。
新媒体环境下花鼓灯艺术的传播与发展
新媒体环境下花鼓灯艺术的传播与发展摘要:本文从新媒体传播的角度出发,探讨花鼓灯艺术在新媒体环境下的传播与发展。
首先分析新媒体环境对花鼓灯艺术传播的影响,接着介绍花鼓灯艺术的历史和表演形式。
然后结合新媒体的特点,分析花鼓灯艺术在新媒体中的传播方式,包括网络直播、短视频、社交媒体等。
最后,提出花鼓灯艺术在新媒体环境下的发展建议,包括注重宣传、提高表演水平和利用新媒体优势。
关键词:新媒体;花鼓灯艺术;传播;发展引言随着新媒体技术的飞速发展,新媒体成为现代人生活中不可或缺的一部分。
在新媒体环境下,文化传播方式发生了很大变化,文化艺术也开始向着更广泛的受众传播。
花鼓灯艺术是中国传统民间舞蹈艺术之一,是一种充满特色和魅力的艺术形式。
在新媒体环境下,花鼓灯艺术如何传播和发展,成为了一个值得探讨的问题。
本文从新媒体传播的角度出发,探讨花鼓灯艺术在新媒体环境下的传播与发展。
首先分析新媒体环境对花鼓灯艺术传播的影响,接着介绍花鼓灯艺术的历史和表演形式。
然后结合新媒体的特点,分析花鼓灯艺术在新媒体中的传播方式,包括网络直播、短视频、社交媒体等。
最后,提出花鼓灯艺术在新媒体环境下的发展建议,包括注重宣传、提高表演水平和利用新媒体优势。
一、新媒体环境对花鼓灯艺术传播的影响新媒体技术的发展,改变了人们获取信息和文化娱乐的方式,也给文化传播带来了新的机遇和挑战。
在新媒体环境下,花鼓灯艺术的传播面临着一些挑战和问题。
首先,传统文化在新媒体时代面临着新文化的冲击,受众越来越难以被传统文化所吸引。
其次,传统文化的传播方式受到限制,传统媒体的传播效果逐渐下降,如何在新媒体环境下传播花鼓灯艺术,成为了一个急需解决的问题。
此外,花鼓灯艺术传承人越来越少,表演水平和艺术价值也随之下降,如何挖掘和弘扬花鼓灯艺术的文化价值,也是亟需解决的问题。
二、花鼓灯艺术的历史发展与表演形式(一)花鼓灯艺术的历史发展花鼓灯艺术的历史可以追溯到夏代,是一个有着悠久历史的艺术形式。
舞蹈生态学视野下安徽花鼓灯初探
舞蹈生态学视野下安徽花鼓灯初探舞蹈生态学是一门研究舞蹈艺术与自然环境、社会环境以及人类关系的学科。
在这个视野下,我们将探索安徽花鼓灯艺术的发展和传承,以及在当今社会环境中的挑战和机遇。
安徽花鼓灯是中国传统的民间艺术形式,其流行于安徽省及周边地区。
它是一种集合了音乐、舞蹈、戏剧和传统工艺的综合艺术形式,以其独特的表演形式和精湛的艺术技巧而闻名。
随着现代化的发展和社会环境的变迁,安徽花鼓灯在一定程度上面临着传承和发展的挑战。
从舞蹈生态学的角度来看,安徽花鼓灯的传承与发展不仅受到自然环境和社会环境的影响,更受到现代生活方式和文化市场的冲击。
自然环境的变迁和污染对花鼓灯的表演场所和表演条件造成了不利影响,社会环境的变迁和城市化进程也导致了传统文化的衰退和失传。
现代生活方式的快节奏和文化市场的商业化也给传统艺术形式带来了挑战,人们对于传统文化的认知和接受度也在不断下降。
正是在这样的挑战之下,安徽花鼓灯艺术也在不断寻求发展和创新。
一方面,一些专业的艺术机构和传统文化保护组织开始重视花鼓灯的传承和发展,通过举办展览、演出和培训活动来推动花鼓灯的传统和现代融合。
一些艺术家和文化工作者也在努力寻求创新,尝试将花鼓灯与现代舞蹈、音乐等艺术形式相结合,以吸引更多年轻观众的关注。
在舞蹈生态学的视野下,安徽花鼓灯的传承和发展需要更多的社会支持和关注。
政府部门应该加大对传统文化的扶持力度,通过资金、场地等方面的支持来保护和传承安徽花鼓灯这样的传统艺术形式。
传统文化保护组织和专业机构要加强对花鼓灯的研究和推广工作,让更多的人了解和喜爱这一民间艺术形式。
社会大众也要加强对传统文化的认知和支持,通过观赏、学习和传承来保护和弘扬我们的传统艺术。
舞蹈生态学视野下的安徽花鼓灯是一个充满活力和挑战的艺术形式。
在传统与现代的碰撞中,安徽花鼓灯需要更多的关注和支持来保护和传承,同时也需要艺术家和文化工作者的创新和探索来适应当今社会环境的变化。
花鼓灯的现时调查与保护的思考
谢谢观看
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
引言
花鼓灯是汉族传统民间舞蹈之一,起源于安徽省淮河流域,具有独特的艺术魅 力和深厚的文化底蕴。花鼓灯凭借其热情奔放的舞姿和优美动听的乐曲,历来 为人们所喜爱。然而,随着现代化进程的加速,许多传统文化面临消亡的危险, 花鼓灯也不例外。因此,本次演示旨在通过对花鼓灯的现时调查,探讨其保护 问题,并提出相应的建议。
现时调查
1、传承人现状
花鼓灯的传承主要以口传身授的方式进行。然而,由于老一辈传承人的数量不 断减少,且年轻人对传统文化的兴趣不高,导致花鼓灯的传承面临后继无人的 危险。
2、演出情况
随着旅游业的兴起,花鼓灯成为了一个重要的文化符号,频繁出现在各种演出 活动中。然而,由于演出市场不够规范,许多非专业团队鱼目混珠,影响了花 鼓灯的艺术质量和社会声誉。
2、文化传承
加强花鼓灯文化传承工作,通过开展各类公益性讲座、展览和演出活动,让更 多人了解和认识花鼓灯。同时,重视在青少年群体中普及花鼓灯知识,培养他 们对传统文化的兴趣和热爱。
3、艺术创新
在保持花鼓灯传统特色的基础上,进行艺术创新是保护花鼓灯的重要途径。通 过引入现代编舞技巧和舞台表现手法,提升花鼓灯的艺术表现力和观赏性,使 其更符合现代观众的审美需求。
3、寓意深刻:花鼓灯舞蹈服饰上的图案和纹样都寓含着深刻的意义。例如, “鱼跃龙门”寓意着希望和追求,“凤穿牡丹”寓意着富贵和吉祥等。这些图 案和纹样不仅是装饰,更是情感的表达和社会寓言的传达。
二、“花鼓灯”舞蹈服饰的起源
1、历史背景:花鼓灯舞蹈服饰源于宋代,随着时间的推移,逐渐形成了具有 地方特色的舞蹈服饰。
2、文化底蕴:花鼓灯舞蹈服饰是中华民族传统文化的重要组成部分,它反映 了当地人民对历史、文化和生活的热爱和追求。
非遗视角下安徽花鼓灯的保护与传承探讨
58 Chinese national Expo
Ethnology and cultural anthro^logy,民俗与民族技艺
据当前民俗文化发展的趋势,掌握花鼓灯文化发展的具体方 向,针对性地寻找一批新的花鼓灯文化传承人,开展广泛性 的花鼓灯文化传承活动,完善花鼓灯文化的传承条件,提高 花鼓灯文化传承人的社会地位。同时,在确定了花鼓灯文化 不同流派的传承人后,要完善对传承人的保护机制,在社会 上形成关于花鼓灯文化传承的积极有效的舆论环境。
Ethnology and cultural anthrojp^logy ,民俗与民族技艺
非遗视角下安徽花鼓灯的保护与传承探讨
吴尚
(安徽省花鼓灯歌舞剧院有限责任公司,安徽 蚌埠233000 )
【摘要】随着市场经济、城市化进程不断发展,农村人口的转移是社会发展的趋势,在农村人口向现
代化城市迁移的过程中,现代化都市被他们带回乡村,在一定程度上有利于民俗文化的传承与创新。
统花鼓灯的保护与发展的现状,从而针对性地提出非遗视角下安徽花鼓灯的保护与传承工作的建议。
【关键词】非遗舞蹈;汉民族舞蹈;花鼓灯;民族工艺;文化遗产
【中图分类号】J722.22
[文献标识码】A
【文章编号】1007-4198 ( 2021 ) 01-057-03
安徽花鼓灯民间音乐艺术形态研究
安徽花鼓灯民间音乐艺术形态研究1. 引言1.1 研究背景安徽花鼓灯是中国传统的民间音乐艺术形式之一,起源于安徽省的一些地区。
随着社会的发展和变迁,安徽花鼓灯在当地的传承和发展面临着一些挑战和困境。
对安徽花鼓灯民间音乐艺术形态进行深入研究,有助于更好地理解和保护这一非物质文化遗产,促进其传承与发展。
研究目的。
安徽花鼓灯民间音乐艺术形态的特色。
对当代文化传承的意义。
1.2 研究目的研究目的是为了深入探讨安徽花鼓灯民间音乐艺术形态的特点和价值,揭示其在文化传承和发展中的重要作用。
通过对安徽花鼓灯的历史渊源、表演形式、音乐特点和文化内涵进行全面研究,进一步挖掘其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴。
通过分析安徽花鼓灯民间音乐艺术形态的特色和意义,为当代文化传承提供借鉴,促进其在现代社会中的传播与发展。
本研究旨在加深对安徽花鼓灯的认识,传承和发扬这一民间音乐艺术形态,推动其在当今社会的传播和创新,为保护和弘扬中国传统文化作出贡献。
通过对安徽花鼓灯民间音乐艺术形态的研究,探讨其文化内涵和社会意义,为丰富中国传统文化,促进国内外文化交流做出贡献。
2. 正文2.1 安徽花鼓灯民间音乐艺术形态概述安徽花鼓灯是一种古老而具有独特韵味的民间音乐艺术形态,是安徽省蚌埠市一带的传统文化代表之一。
这种艺术形式融合了音乐、舞蹈、戏剧等元素,是一种富有浓厚地方特色的传统艺术表现形式。
安徽花鼓灯的表演形式多样,通常由一群人合作完成,表演者穿着色彩斑斓的服装,手持花鼓,在鼓点的节奏中跳舞演出。
安徽花鼓灯的音乐特点主要表现在节奏明快、韵律变化多样、旋律优美动听等方面。
演唱方式多样,有独唱、合唱、对唱等形式,配以鼓点的敲击,使整个表演充满了活力和魅力。
安徽花鼓灯还融入了许多当地的民间音乐元素,如民歌、童谣等,使其更具地方特色和民俗气息。
安徽花鼓灯不仅仅是一种民间音乐艺术形态,更是一种传统文化的载体,承载着当地人民对生活的热爱和追求。
通过对安徽花鼓灯民间音乐艺术形态的研究,可以更好地了解和传承这一传统文化,同时也能够为当代文化传承提供有益的借鉴和启示。
皖北花鼓灯舞蹈艺术的发展与实践探索
皖北花鼓灯舞蹈艺术的发展与实践探索摘要:花鼓灯是汉族一种代表性的舞蹈,主要流传于安徽蚌埠、淮南、阜阳等皖北地区。
本文以花鼓灯作品作为研究对象,通过对花鼓灯的历史文化和当代形态的总结和分析,运用文化人类学和舞蹈生态学的相关理论,试从文化心理的外在表现形式、深层文化精神以及生态环境的关系等方面分析花鼓灯变迁的原因。
通过对安徽花鼓灯的保护与发展进行探讨,试图揭示花鼓灯传统与当代发展的关系,探讨其发展的轨迹和规律。
关键词:安徽花鼓灯变迁发展在安徽蚌埠、淮南、阜阳等地流行的花鼓灯,现在在一些学校及艺术团体中也得以传承和发展。
千百年来,花鼓灯不仅展现了安徽的民俗,传承了一方人民的文化记忆,更是凝聚着历史演变的轨迹。
如今安徽花鼓灯的发展与传承进入了新的时期,如何对它进行保护和传承,引发了人们的思考。
一、安徽花鼓灯的当代遗存形态安徽花鼓灯的渊源最少可以上溯到楚文化,经过多年的传承与发展,已日臻完善,给我们留下了宝贵而丰厚的遗产。
安徽花鼓灯是在安徽特殊的地理和人文环境下产生的。
随着时代和社会的发展变迁,经由民间艺人及学校、艺术团体的不断总结、丰富和创新,安徽花鼓灯的基础动作也向着“更美、更新”的方向发展。
二、安徽花鼓灯的变迁淮河源于河南桐柏山区,其干流是中国南、北方的地理界线,这也就使花鼓灯兼具“南北文化之优长”,有楚舞吴风的遗韵。
其在不断吸收和消化南北文化的同时,自身一直处于不断的衍变和发展之中。
1.从表层结构的视角看安徽花鼓灯的变迁。
安徽花鼓灯文化的表层文化主要指的是“人的文化心态和它在观念上的对象”,如舞蹈的传承方式、舞蹈的动作技艺和道具、舞蹈的表演场所等。
(1)传承方式的多元化。
随着花鼓灯的传承、传播,它早已不局限于皖北地区,也不仅仅局限于传统的年俗活动中,它已扩展到安徽各个地市、城镇、街道、健身活动的场所及旅游开发区,扩展到安徽的大、中、小学校和一些剧院中。
传播的方式有“亲缘传播、地缘传播、专业团体传播、院校传播”等。
短视频下安徽花鼓灯舞蹈文化的传承与创新研究
短视频下安徽花鼓灯舞蹈文化的传承与创新研究
高菲
【期刊名称】《景德镇学院学报》
【年(卷),期】2024(39)1
【摘要】移动传播产生新的社会情景,形成新的文化传播范式。
移动短视频以娱乐性、场景性、互动性,成为中华优秀传统文化内容生产、意义分享和价值重构等方面新的媒介表达形式。
安徽花鼓灯舞蹈文化作为我国优秀传统文化之一,在数字化信息背景下,实现传统艺术文化的传承与创新发展是现阶段重点关注的内容。
本文以安徽花鼓灯舞蹈文化为对象,探究我国优秀传统文化在短视频背景下的传承与创新,从应用模式以及传播手段等维度为实现传统文化的创新发展提供路径支持。
【总页数】6页(P109-114)
【作者】高菲
【作者单位】淮南师范学院音乐学院
【正文语种】中文
【中图分类】J722.212
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安徽花鼓灯在新媒体环境下传承与创新的策略探析
作者:郑雯
来源:《艺术科技》2014年第12期
摘要:安徽花鼓灯是中国传统艺术的一个重要方面,新媒体又是社会新生的一种文化传播力量,一“新”一“旧”分别体现了中国传统文明的发展与现代文明的进步,为了更好地将中国传统的艺术花鼓灯传承下去,就需要将其与现代人们喜闻乐见的形式新媒体相结合。
关键词:花鼓灯;新媒体;传承与创新
随着时代的进步,世界渐渐变成一个“地球村”,为了守住并发扬中国五千年的文明,我们要将花鼓灯以隐蔽的形式贯穿于社会的视野中,使人们在潜移默化中接受它的影响,这就需要安徽省文化产业从业人员将其与人们日常生活中离不开的新媒体结合起来,赋予安徽花鼓灯以新的形式和内涵,从而促进其更好地传承与创新。
1 对安徽花鼓灯的简单介绍
安徽花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双人舞或三人舞和情绪性集体舞于一体的汉族民间舞种。
它热烈、奔放、敏捷、轻巧、优美、细腻,节奏鲜明、边打边舞,极具表现力,既有北方刚劲爽朗的特点,又有南方柔美的风韵,并且由于它是农耕文明的产物,用来表达农民丰收后的喜悦,因而在农村具有广泛的群众基础。
2 对新媒体的简要介绍
新媒体是相对于传统媒体而言的,是继报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,是利用数字技术、网络技术、移动技术,通过互联网、无线通信网等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端,向用户提供信息和娱乐的传播形态和媒体形态。
它迎合人们休闲娱乐时间碎片化的需求,满足随时随地地互动性表达、进行娱乐与获取信息的需要,随着“数字地球”的建立,人们使用新媒体的目的性与选择的主动性更强,同时人们对媒体的使用与内容选择更具个性化,导致媒体市场细分更加充分。
3 在花鼓灯中融入新媒体中的流行因素
(1)将花鼓灯艺术与新媒体中流行的其他艺术相结合。
在提倡精神文化的年代,每年都会有一些“神曲”被人们反复翻唱,如今年最为流行的《小苹果》就猖狂于艺术界,随之产生了很多以其节奏为主的广场舞,花鼓灯何不也像广场舞学习,将当前流行的音乐因素与之结合起来,如果将花鼓灯与《小苹果》结合起来,赋予《小苹果》花鼓灯的舞蹈,这样每当《小苹
果》的节奏响起,人们就会自动地跳起花鼓灯舞蹈,从而促进花鼓灯舞蹈的传播。
(2)在花鼓灯这种舞种中融入新媒体中盛传的舞种。
现在如果只是单一宣传花鼓灯,由于时代的变化、人们思想观念的变化,人们很难理解花鼓灯为什么要那样跳,肢体为什么要那样活动,音乐为什么要那样伴奏。
因此,在花鼓舞的编排中,可以融入一些当今流行的机器舞中的要素,机器舞在网络上广泛传播,人们在闲暇时间更愿意看看时髦的机器舞来缓解压力,如果在花鼓灯中融入机器舞的元素,人们会被这种多元的音乐结构所吸引,从而促进花鼓灯舞蹈的传播。
(3)将花鼓灯艺术渗透到电影中或电视剧中去。
随着莫言的一炮走红,许多导演抓住这个商机,通过将他的作品拍成电视剧或电影的形式来吸引更多的观看者,如《红高粱》,这是一部反映农村生活的作品,同时由于花鼓灯也是农村艺术活动的一种形式,因而导演可以将他们两者很好地进行结合,使人们在欣赏电影的同时接受花鼓灯舞蹈的影响。
(4)将花鼓灯表演融入动画中去。
中华民族优秀传统文化能否更好传承与创新关键在于娃娃,对于花鼓灯也是如此,要从娃娃抓起,使其从小就会被花鼓灯所吸引,增添对花鼓灯的兴趣。
例如,现在儿童喜欢看动画片,我们就可以在动画片《熊出没》中设置花鼓灯表演情节,在熊大与熊二平常的娱乐生活中增添跳花鼓灯舞蹈的节目,利用儿童善于模仿并创新的特点促进花鼓灯的传承与创新。
(5)可以用花鼓灯演绎一些小说。
话剧《龙须沟》来源于老舍的小说,而话剧《雷雨》也来源于曹禺的小说,对于一些想要了解中国经典小说而又没时间及精力研读原著或不喜欢阅读枯燥文字的人,他们更愿意接受一种生动的表演形式。
因此,我们可以利用花鼓灯展示小说的内容,使人们在看故事的时候也加强对花鼓灯的了解。
4 利用新媒体加大对花鼓灯的传播
(1)利用新媒体中的选秀节目促进花鼓灯的传播。
当今电视节目中会有“中国好声音”、“星光大道”等为大众所接受喜爱的选秀节目,安徽省从事文化事业的政府人员也可以举办这种选秀节目,并在安徽电视台播放比赛全程,促进人们对花鼓灯的排练,其他人会在观赏的过程中对花鼓灯的表演有一个大概的了解,同时由于这种选秀节目会在安徽电视台播放,会引起更多人对花鼓灯的关注。
(2)在多种新媒体设备上展示花鼓灯的表演。
现在人们每天都会玩QQ、微信,安徽省文化事业从业人员可以将花鼓灯的舞蹈制作成一种动态的、活泼的视频发到微信或者微博上,使人们在浏览微博的时候会看到花鼓灯的舞蹈,在潜移默化中受到它的影响。
(3)通过微博等加强对花鼓灯知识的传播。
随着中外合作的加强,中国文化界也融入了越来越多的外国因素,再加上许多政府官员对中国传统艺术的不重视,这就需要从事花鼓灯文化的研究人员加强对花鼓灯文化的普及,通过在微博上、人人上、微信上普及其知识,加强人们对花鼓灯的了解。
(4)为花鼓灯创作一个专门的传播平台。
其实很长时间之前,人们由于羞涩等原因并不会经常进行唱歌,但是后来,大量KTV的开放以及“唱吧”等软件的发明将很多喜欢唱歌的人联系起来,他们可以在唱吧上唱歌,并且可以通过微博或微信将自己所唱的歌曲分享给别人,对于花鼓灯也是如此,这就要求软件人员可以为花鼓灯制作一个专门的平台,让人们上传花鼓灯表演视频并进行交流,从而促进花鼓灯这种艺术的传播。
(5)注重花鼓灯宣传的明星效应。
《致青春》在电影制作初期,赵薇就调动了娱乐圈的24位明星,让他们与自己共同进行宣传,而每位明星都有自己的微博,也有很多的粉丝,当明星都推崇《致青春》时,粉丝们也会随着明星的节奏关注这部电影,对于花鼓灯也是,因而花鼓灯文化传播人员可以邀请一些明星帮助他们一起宣传花鼓灯舞。
(6)提升花鼓灯的品位以吸引人们的讨论。
安
徽省文化产业从业人员要加强对花鼓灯的创新,使之成为一种独特性的文化,提高其品位,申请文化遗产,并设立专门的花鼓灯文化节,为之制作简短精练的宣传视频,使花鼓灯走向世界。
5 小结
花鼓灯作为中国传统的历史文化,它来源于农村,植根于农民,现在随着时代的进步,渐渐淡出人们的视野,这对于中国的文化将会是一个毁灭性的打击。
因此,我们要从国家、地方及个人三方面共同努力,促进花鼓灯的传承与创新。
参考文献:
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