庄子《逍遥游》原文及译文

庄子《逍遥游》原文及译文
庄子是我国先秦时期的一位重要哲学家，他所提出的观点和思想，在后世的哲学和文化发展中占据了重要的地位。

其中，《逍遥游》是他的一篇代表作之一，今天我们就来好好探讨一下这篇文化经典。

一、庄子《逍遥游》原文
齐物论者，志于道者也。

以恬淡为主，以无为为器。

物壮则老，谓之不道，是谓之崩；物衰则死，谓之不道，是谓之夭。

道不可须臾离也，可离者不道也。

是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

二、庄子《逍遥游》译文
《齐物论》者，志在追求道的人。

把恬淡寡欲看作主导，以无为而治为工具。

若物体生机盛壮就会老化凋零，这是说它违背了道而崩溃了。

若物体百病缠身就会死亡消亡，这是说它违背了道而夭折了。

道不可稍有离开，能离开的不算真正的道。

因此，君子要警惕他看不见的贤者，提防他听不到的知音。

深藏不露的贤者最难得见，隐微不显的知音却最难得闻。

因此，君子要慎独。

欢喜、怒气、悲痛、愉悦这些情绪激荡而未表露出来的状态，称为“中”。

表露了并都能保持中庸的状态，称为
“和”。

“中”，是天下的大本来自；“和”，是天下通达道路的妙方。

达到“中和”的境界，天地与我一体，万物生生不息。

三、庄子《逍遥游》的文化内涵
1.讨论道的问题
在《逍遥游》的文章中，庄子一直在探讨着“道”的问题。

他认为，道是人生龙潭，需要通过不断地追求和实践才能逐渐领悟。

并且，他还划分了“道”的不同类型，比如无为而治、恬淡寡欲等等，从而让人们对“道”有了更加深刻的理解。

2.倡导中庸之道
“中”和“和”是庄子《逍遥游》中的两个重要概念，它们被认为是一种哲学思想的体现，最核心的就是“中庸之道”。

从这些概念出发，我们可以看出庄子的思想尤其注重保持一个适度的状态，既不过于狂热，也不过于冷漠。

这一点不仅在情感上体现注重中庸，更要在行为上始终贯彻中庸之道。

3.警惕与现实的关系
庄子在文中也提到警惕和现实之间的关系。

他认为，隐性贤者和不为人知的知音很难得到人们的认可。

由此可以看出，他明白自己所处的时代的困难和劣势，他强调警惕和避免过滥表露自己的想法或意见，表现了他对生活的敏锐分析和超然处世的精神。

四、庄子《逍遥游》中的极品语句
1. “樊跃出疑堆而不见兔，驰而不息，日复一日，心之所向，无力奈何，眼之所至，非兔而无他物.”
2. “君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

”
3. “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

”
4. “中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

”
五、结语
庄子的《逍遥游》是一篇经典哲学文章，被广泛认为是中国哲学思想中的一部重要作品。

它的强调中庸之道的思想在当代社会十分有价值和意义。

也是我们进行情感控制、从中以客观的角度看待事物的重要哲学典藏之一。

庄子的智慧与思考，也值得我们去深思和学习。