论豫南皖西杠天神仪式展演的空间基础——以河南省新蔡县余围子乡吕胡刘村吕庄的杠天神仪式为例

淮河 文化研 究 ・
论 豫 南 皖 西 杠 天 神 仪 式 展 演 的 空 间基 础
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以河南省新蔡县余 围子 乡吕胡刘村 吕庄 的杠天神仪 式为例
李 敬 民
（ 阳师范 学 院 音乐 学院 ， 信 河南 信 阳 ４４０ ） ６００
摘
要 ： 南皖西杠 天神仪 式是 在 一 个特 殊 的 文化 空 间 中进 行 的一 种 特殊 的 民 间信 仰 活动 。 豫
的杠天神仪式 ， 并非是一个纯粹 的仪式活动， 它除了
收稿 日期 ：０ ００ ．２ ２ １ －１１ 基 金项 目： 国家 艺术规 划项 目（ ０ ３ Ｄ ８ ） ２ ０ Ｄ ０ ５
作者 简介 ： 李敬 民（９ １） 男 ， 南西平人 ， 乐学 院副 院长 ， １６ ． ， 河 音 副教授 ， 乐学博 士 ， 音 主要 从 事淮 河流域 民 间音
神的杠天神戏 ， 仍按照传统的规矩搭 台于事主 吕良 才居 住 的老宅 子 （ 当地 也称 其为 “ 老房 ” 前 ； 专 司 ） 而
娱人 的 曲剧 ， 建 台于 事 主 之子 吕大 富新 建 的宅 子 则
（ 屋子 ） 。这种 既不 违 背祖 制 ， 旁 又符 合 现代 人 意识 的演 剧形式 ， 当地 人 讲 是 经 常会 有 的一 种 文 化 现 据 象 。这说 明 白改革 开放 以来 ， 似 吕大 富这 样 在 外 类
乐文化研 究。
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６Ｏ ・
李敬 民 ： 豫 南皖 西杠 天神仪 式展 演 的空 间基础 论
表一
一
豫 南 皖 西 杠 天 神 仪 式 剧 目与 用 乐 统 计 表
、
仪式剧 目
（ ） 一 二十二本杠天神戏 第１ ： 本 景玉 坐馆 第 ２本 ： 宴会友 设 第 ３本 ： 算卦招祸 第 ４本 ： 门打 迎 第 ５本 ： 三堂 投 第 ６本 ： 投客 房 第 ７本 ： 孝心取药 第 ８本 ： 哭孝 堂 第 ９本 ： 三姐 上 吊 第 １ ： 媒婆 ０本 请 第１ １本 ： 李府说 亲 第 １ ： ２本 大媒 第１ ３本 ： 娶满香 第１ ： ４本 泪洒休 书
融入 到传 统信 仰文 化 当 中， 使传 统 的信仰 民俗 具 有
了现 代文 化气 息 ； 一方 面 ， 体现 了传统信 仰 中的 另 又 演仪 （ ） 剧 行为 ， 了适应 现 代人 的审美 要 求也 在 不 为 断地 发生 着变 化 ， 具备 了现 代 社会 中 的信仰 民俗 和
族 型村 落 中所具 有 的潜在 力 量 ， 以及 音 乐 在这 一 信 仰 中所 起 的作用 等 。 杠 天 神仪式 的 “ 神 ” 是 一 种 民间 祭 祀 的仪 唱 虽
式行 为 ， 从某种 意 义上讲 ， 是乡 村 民众 文化 生活 但 也
审美 文化 的 自我整 合 。这里 所 说 的 “ 整合 ”， 首先 存 在 于空 间上 的整合 ， 其次 存在 于时 间上 的整合 ， 次 再 就是 演仪 行为 问 的整合 。
的重要 组 成部分 。例 如 ， 良才 和 吕大 富 父子 主 办 吕
示社会 权力 最基 层 的豫南 皖西 农 村 ， 祖信 仰 在 家 人
务工 或经 商十 多年 ， 使 家庭 在 经 济 上发 生 了重 大 致
的变 化 ， 脱 了数千 年来 的贫穷 ， 摆 因而也 改 变 了人 们
世代 沿袭下 来 的传 统 观念 ， 形成 了两 种 文化 之 间 的
契合 。这 种契 合一 方面使 艺术 审美 文化 的现代观 念
近些 年来 ， 着杠天神 仪 式 的复 苏 ， 随 直接影 响到豫 南皖西农 村组 织结构 和信 仰结 构的 回归。文 章 以
河 南省新蔡 县余 围子 乡 吕胡刘 村 吕庄的杠 天神仪 式 为案例 ， 社会 空间、 从 文化 空间和 演仪 空 间三个 方 面来探 讨 以传 统农 耕 文化为核 心姓 氏村 落 ， 自给 自足 生产 方式和 生活 习惯 的主导 下 ， 在 构成 家族 式的社 会 结构群 体 ， 因而 实现 了信仰 家族化 的社会 理 解。 关 键词 ： 南皖 西 ； 天神仪 式 ； 会 空 间整 合 ； 豫 杠 社 文化 空间冲 突 ； 演仪 空 间复 苏
本 文将 以河 南省 驻马 店市新 蔡县 余 围子 乡 吕胡 刘村 吕庄 的一次 杠 天 神仪 式 用 乐 为例 ， 社 会 空 问 从 整合 、 文化 空间 冲 突 、 亲关 系 空 间形 成 三 个 方 面 ， 宗 对豫南 皖 西杠天 神 仪 式用 乐 空 问展 开讨 论 ， 图揭 试
信 阳师范 学院 学报 （ 学社会 科 学版 ） 哲 第３ Ｏ卷
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Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｉ ｙ ｎ ｏ ｍａ ｉｅ ｓ ｙ ｏ ｒ ａ ｆＸ ｎ ａ ｇ Ｎ ｒ ｌＵｎｖ ｒ ｉ ｔ
第 ２期
２１ ００年 ３月
（ ｈ ｏ． ｏ． ｃ．Ｅ ｉ ） ｏ．０Ｎ ． ｒ２ １ Ｐ ｉ ｓ＆Ｓｃ Ｓ ｉ ｄｔ Ｖ １３ ｏ２ Ｍａ． ０ ０ ｌ ．
统 当中 ， 因而也使 消 失 多 年 的杠 天 神 仪 式及 其 仪 式 音乐得 到逐 步 的恢 复 ， 我们 又看 到 与 祭祀 相 关 的 让 杠天神 戏 ， 听到 了杠天 神仪 式 中的仪 式音乐 。
延请 了杠 天神社 班 外 ， 有 一个 曲剧 剧 社 ， 还 因此 ， 杠 天神 社班 和 曲剧剧 社 在 同一 个 仪式 中各 司 其职 ， 一 个行 于仪式 ， 个行 于观 赏 ； 个专 司娱 神 ， 一 一 一个 专 司娱 人 。为 了不破 坏 当地 民 间的祭 祀 规 矩 ， 司娱 专
中图分 类号 ：６ ７ ５ Ｊ １ ． 文献 标志码 ： Ａ 文章 编号 ：０ ３０ ６ （ ０ ０ ０ －０ ０ ５ １０ －９ ４ ２ １ ）２０ ６ － ０
杠天 神仪 式 是 改革 开放 以后 在豫南 皖西 乡村 恢复起来专祀人祖神 、 家祖神和家神② 的祭祀仪式 。 其 文化 的特殊 性 是它所 信奉 的神 灵 既不属 于佛教 也 不属于 道 教 的 自成 体 系 的 民间 信 仰 范 畴 。近 些 年 来， 随着 农村 改革 开放 的不 断深 入 ， 落家族 文化 的 村 基本要 素也 不断 恢 复 ， 接影 响 到豫 南 皖西 农 村 的 直 组织结 构 和信 仰 体系 回归 到 以血 缘 为核心 的宗族传