梵净山文化生态旅游创新区建设的美学意义
巅峰智业——大梵净山旅游区开发的生态视角
巅峰智业——大梵净山旅游区开发的生态视角大梵净山旅游区是指这样一个范围，以梵净山国家级自然保护区为核心，包括周边的江口县、印江县、松桃县、石阡县及铜仁市。
大梵净山旅游区是整个铜仁地区旅游业的龙头产品。
如何搞好大梵净山旅游区的开发是关系铜仁地区旅游业的关键，本文从生态的视角对于本区域旅游产业的开发进行一些分析，希望能为此区域打造“梵天净土? 生态天堂”这样一个品牌产品有所助益。
一、引言大梵净山旅游区的核心价值是生态价值，表现在：1.以贵州第一山——梵净山为主体的山生态大自然造物的神奇力量，使梵净山充满了丰富的内涵、无穷的魅力，是人类所知的最后的秘境之一。
梵净山被认定为世界上同纬度保存最完好的原始森林，10-14亿年前的古老地层，繁衍着2600多种生物，其中不乏7000万至200万年前第三纪、第四纪的古老动植物种类，成为人类难得的生态王国，一方净土，是众多濒临灭绝动植物最后的避难所。
因其生物多样性，1986年就建立了国家自然保护区，同年被联合国“人与生物圈”吸收为保护网点之一。
梵净山素有“地质博物馆”之誉，是贵州古冰川遗迹的典型代表。
梵净山自然旅游资源丰富多彩，独特珍贵，稀有性强。
巍然屹立于群山之颠的红云金顶、奇特的蘑菇石、佛光幻影、云海波涛、山涧清泉、莽莽林海、珍稀孑遗植物“梵净山冷杉”、独一无二的“贵州紫薇”、以“世界独生子”黔金丝猴为亮点的野生动物等成为这里独特生物与自然景观的代表。
梵净山还以其良好的气候条件成为离“火炉”最近的清凉这之地，梵净山下江口黑湾河年平均气温大约15℃，适宜开展避暑旅游，其中森林、水体、山地等休闲资源尤为突出，为避暑度假旅游的深度开发提供了物质基础。
重庆、长沙、怀化和铜仁将成为梵净山清凉度假的首选客源市场。
大梵净山旅游区内还有梵净山的姊妹山——江口黄牯山和石阡佛顶山等名山，均以山形奇特和生态良好而著称。
2.以江口太平河及石阡温泉为主体的水生态梵净山山青水绿，每两条山岭间就有一条溪流，人称“九十九溪”。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山位于四川省凉山彝族自治州喜德县，是中国国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区和中国十佳秀美山水名胜之一，具有得天独厚的自然和文化资源。
随着旅游业的发展，越来越多的游客来到梵净山感受自然之美和人文之韵。
但是，梵净山的旅游资源开发还有很大的空间和潜力，需要进一步深度开发。
在下文中，我们将探讨梵净山旅游资源深度开发的几个方面。
一、增强观赏性和体验式游览梵净山本身就是一个非常适合观赏和体验的地方，但是还有很多地方可以进一步增强观赏性和体验式游览。
比如，可以建设更多的观景平台和观景塔，方便游客俯瞰整个梵净山的美景；可以发展深度体验式游览，如探秘梵净山悬挂式景区或参加壮族文化体验活动等，让游客能够更深入地了解梵净山的自然和人文魅力。
二、开发低碳旅游和生态旅游三、推动多元化旅游产品开发和创新梵净山的旅游资源非常丰富，涉及自然景观、历史文化、民族风情等多个方面。
为了更好地满足不同游客的需求，我们需要推动多元化旅游产品的开发和创新。
比如，可以打造登山、徒步、露营、骑行等多种主题旅游产品，同时结合当地的美食、文化等元素，为游客提供更丰富、多样的旅游体验。
四、加大旅游基础设施建设随着梵净山旅游业的不断发展，相应的旅游基础设施建设也需要跟上。
比如，可以加大旅游信息服务中心的建设，提供更全面、更专业的旅游咨询和导游服务；加强垃圾处理和环保设施的建设，保护梵净山的美丽环境；开发和完善旅游交通设施，提升游客的旅游体验。
总之，梵净山是一个非常美丽的地方，具有得天独厚的自然和文化资源。
我们需要进一步深度开发梵净山的旅游资源，提高其在国内外旅游市场的知名度和竞争力。
通过增强观赏性和体验式游览、开发低碳旅游和生态旅游、推动多元化旅游产品开发和创新、加大旅游基础设施建设等多个方面的努力，我们可以让梵净山更加有吸引力、更加美丽，为游客带来更好的旅游体验。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山是中国著名的旅游胜地之一，其旅游资源丰富，具有较高的开发价值。
深度开发梵净山旅游资源，不仅可以提高旅游业的经济效益，还可以增加地方文化软实力，促进当地经济的发展。
首先，深度开发梵净山的自然景观资源。
梵净山是一座集自然景观、人文古迹和人文艺术为一体的综合性风景区，它拥有丰富的自然景观资源，如奇峰、怪石、峡谷、溪流、潭水、林海等，可以设计开发一系列的自然景点，如“飞流直下三千尺”、峡谷漂流、大峡谷玻璃栈道等。
通过投入巨资打造这些景点，吸引更多的游客来梵净山游玩，提高旅游业的收益。
其次，对梵净山的人文及历史资源进行深度挖掘和开发。
梵净山因为曾被文艺大师陈抟、郑板桥、董其昌等文化名人静居并留下了大量的文化遗产。
如梵净山古楼、梵净山寺、梵净山神像、庙会等历史文化资源可以成为旅游业的重点商品之一。
打造梵净山文化景观，通过讲解、展示、演出等方式展现大山淳朴的风貌，让游客深度了解这里的历史文化，感受到中国传统文化的独特魅力，同时也提高了游客的文化素养，增加了旅游产业的内在价值。
最后，则是深度开发农业旅游资源。
梵净山区是以农村旅游为主的旅游区，农业资源丰富，如茶园、果园、花海等等，可以根据不同季节和地域采取不同的主题，如：“春花争艳，夏果垂香”，“秋色宜人，冬雪奇观”等等。
这样，游客可以在游玩的同时了解当地农业的发展历程，在探访自然山林之外，还可以深入了解当地人民的生活和文化，从而不仅带来经济效益，还可以促进地区文化交流和旅游文化的发展。
因此，深度挖掘梵净山的旅游资源是多方面都能够受益的好事，也将为游客带来更好的旅游体验，让梵净山成为中国旅游业中的佼佼者。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山，地处四川省中部，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的佛教圣地。
由于其独特的地理环境和丰富的自然资源，梵净山成为了一处独具魅力的旅游胜地。
虽然已经有一部分旅游资源得到开发利用，但梵净山的深度开发仍有待提升。
本文将就梵净山的旅游资源进行深度开发展开探讨，以期为当地旅游业的长远发展提供一些新的思路和建议。
梵净山地处高山峻岭之间，山峦叠嶂，森林茂密，气候宜人，天然景观优美。
一年四季，梵净山都有吸引人的风景。
春季，山花烂漫，百鸟争鸣；夏季，高山草甸如茵，清凉宜人；秋季，松柏红叶，层林尽染；冬季，雪峰悉叠，银装素裹。
这些自然景观本身就是梵净山最大的旅游资源之一，而且尚未得到充分利用。
需要通过加强景区基础设施建设，提升游客的游览体验，以吸引更多的游客前来观光旅游。
除了自然景观之外，梵净山还有丰富的文化资源。
梵净山是佛教圣地，有着深厚的宗教文化底蕴，这里有许多佛寺和遗迹，如净居寺、严陀寺等。
而这些佛寺和遗迹同样具有很高的旅游价值。
梵净山深度开发的一部分就是要推广这些佛教文化资源，使更多的游客认识和了解这些佛教文化遗产。
如何对梵净山的佛教文化进行保护、传承和利用，也是一个亟待解决的问题。
只有在佛教文化得到妥善保护和传承的情况下，梵净山才能够在旅游市场上有更大的竞争力。
梵净山周边的民俗文化同样是一大旅游资源。
当地的白族、彝族等民族有着独特的风土人情、民间传统和民族风情，这些文化资源同样是梵净山旅游资源的重要组成部分。
加强对当地民俗文化的挖掘和保护，通过开设民俗文化展览馆、举办民俗文化节等形式，将有利于丰富梵净山的旅游产品，吸引更多的游客。
梵净山的旅游资源丰富多彩，但是还存在一些问题，如基础设施不完善、旅游服务质量不高、文化遗产保护不力等。
在进行深度开发的过程中，需要加强对这些问题的解决，以确保梵净山的旅游业能够健康可持续地发展。
在深度开发梵净山旅游资源的过程中，需要积极引进先进的管理理念和技术手段，提升景区的管理水平和服务质量。
梵净山佛教文物中的生态保护思想
梵净山佛教文物中的生态保护思想【摘要】梵净山作为佛教圣地，承载着丰富的佛教文物。
这些文物不仅具有重要的历史文化价值，更承载着深厚的生态保护思想。
本文探讨了梵净山佛教文物在生态保护中的意义，分析了其对生态环境的影响以及对当今生态保护的启示。
通过深入研究梵净山佛教文物中蕴含的生态保护精神，可以更好地认识到佛教文物在生态保护中的重要作用，并且可以为传承和发展梵净山佛教文物中的生态保护精神提供借鉴。
这种文化与生态相融合的理念将有助于推动当代生态保护工作，实现人类与自然的和谐共生。
【关键词】梵净山、佛教文物、生态保护、意义、影响、启示、实践、现实意义、重要作用、传承、发展、精神1. 引言1.1 梵净山佛教文物的重要性梵净山作为中国佛教重要寺庙之一，其地处幽静的山间，环境优美，自然资源丰富。
其佛教文物丰富多样，包括寺庙、经殿、佛像、经典等，这些文物不仅具有历史和艺术价值，更承载着佛教信仰和文化传统。
梵净山佛教文物的重要性体现在以下几个方面：梵净山佛教文物是中国佛教历史的重要见证。
作为历史悠久的佛教寺庙，梵净山承载了丰富的历史遗留，反映了中国佛教发展的重要历程，对研究佛教文化和历史具有重要意义。
梵净山佛教文物是宗教信仰的重要象征。
佛教信仰深入人心，梵净山的佛教文物不仅是信徒们供奉礼拜的对象，更是他们追求精神寄托和心灵安宁的象征，具有极大的精神意义。
梵净山佛教文物是文化遗产的重要组成部分。
这些文物反映了中国古代的文化艺术成就，体现了传统建筑、雕塑、绘画等艺术形式的精湛工艺和审美价值，对传承和弘扬中国传统文化具有重要意义。
梵净山佛教文物的重要性不仅在于其历史、宗教和文化价值，更在于其对于中国传统文化的传承和发展具有重要意义。
保护好梵净山佛教文物，就是保护好中国传统文化的根基和精神家园。
1.2 生态保护与佛教文物之间的联系生态保护与佛教文物之间有着密切的联系，梵净山佛教文物更是展现了生态保护与宗教信仰的完美结合。
佛教一直强调“与自然和谐共生”，倡导八正道，其中包括“正见”、“正思维”等内容，都体现了对自然界的尊重和保护。
保护梵净山的重大意义
保护梵净山的重大意义梵净山，位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州，是中国重要的生态保护区之一。
其独特的地理环境和丰富的自然资源使得梵净山具有极高的保护价值。
下面将从多个方面阐述保护梵净山的重大意义。
保护梵净山对于维护生态平衡具有重要意义。
梵净山地势险峻，山高谷深，森林茂密，生物多样性丰富。
这里有大熊猫、金丝猴、雪豹等多种珍稀濒危动植物物种，还是一处重要的鸟类栖息地。
保护梵净山，就是保护这里的生态系统，维护物种多样性，确保各种生物在这里可以和谐共存，从而维护整个地区的生态平衡。
保护梵净山对于保护水源地具有重要意义。
梵净山是长江、黄河和雅砻江的发源地之一，拥有丰富的水资源。
保护梵净山的森林，可以保持水源地的水土保持能力，减少水土流失和泥石流等自然灾害的发生，保障下游地区的水资源安全。
此外，梵净山还是中国重要的水源涵养区，保护梵净山就是保护了下游地区的水源涵养功能，对于保障饮用水安全具有重要意义。
保护梵净山对于科学研究和教育具有重要意义。
梵净山是一个自然生态系统的独特实验场，许多生态学、地质学、气象学等学科的研究人员都会前往这里开展实地考察和科研工作。
保护梵净山不仅可以提供宝贵的研究材料和数据，也可以为科学研究提供一个独特的实验场所。
同时，梵净山还可以作为一个生态教育基地，吸引更多的学生和公众前来参观、学习，提高大众的环保意识和自然保护意识。
保护梵净山对于促进旅游业发展具有重要意义。
梵净山以其壮丽的自然景观吸引着大量的游客。
然而，旅游业的快速发展也给梵净山带来了一定的压力。
过度的开发和人为干扰会破坏梵净山的生态环境，影响景区的可持续发展。
因此，保护梵净山不仅可以保护其独特的自然景观，也可以保护旅游资源的可持续利用，促进当地旅游业的健康发展。
保护梵净山对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
梵净山地处藏区，是藏传佛教的重要圣地，拥有众多的寺庙和文化遗址。
这里的文化遗产不仅具有历史价值，也是中华文化宝库的重要组成部分。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发【摘要】梵净山位于中国四川省雅安市，地处大熊猫保护区内，拥有丰富的自然景观和悠久的文化底蕴。
本文分析了梵净山旅游资源的现状，探讨了其潜在的开发价值，并提出了深度开发的策略和宣传推广的重要性。
为了提升游客体验，也需要加强配套设施的建设。
强调了梵净山旅游资源开发的重要性，展望了其充满潜力的前景，并强调了可持续发展的重要性。
通过深度开发和合理利用，梵净山的旅游资源将会得到更好的开发和推广，为当地经济的发展和群众生活的改善做出贡献。
【关键词】梵净山、旅游资源、深度开发、地理位置、自然景观、文化底蕴、现状分析、潜在开发价值、策略、宣传推广、配套设施、重要性、前景展望、可持续发展。
1. 引言1.1 梵净山的地理位置梵净山位于中国四川省雅安市天全县境内，地处四川盆地西北缘，是大渡河和青衣江的分水岭。
梵净山地理位置独特，地势起伏，山峦叠嶂，森林茂密，气候宜人。
其地理位置使得梵净山具备了丰富的自然资源和独特的自然景观，是一处理想的旅游胜地。
梵净山地理位置的优势主要体现在交通便利和区位优势方面。
梵净山距离成都市仅约200公里，到达梵净山的交通十分便利，游客可以选择乘坐火车、汽车或自驾前往。
梵净山所处的四川盆地西北缘地区气候温和，四季如春，适宜旅游。
梵净山周边还有丰富的自然资源，如天全河、天全湖等，为梵净山的发展提供了广阔的空间。
梵净山的地理位置优越，为其旅游资源的深度开发提供了良好的基础。
利用梵净山独特的地理位置和丰富的自然资源，可以开发出更多具有吸引力的旅游产品，吸引更多游客前来体验梵净山的美丽风光。
1.2 梵净山的自然景观梵净山位于四川省雅安市石棉县境内，是一座神秘而壮丽的山峰。
梵净山的自然景观异常丰富多样，山体起伏崎岖，峡谷深幽，溪流潺潺，林木葱茏。
在梵净山的怀抱中，可以感受到大自然的神奇和力量。
每到夏秋季节，翠绿的树叶和五彩斑斓的花朵构成了一幅绚丽多彩的画卷，让人仿佛置身于仙境之中。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山，位于四川省雅安市，是中国西南地区著名的风景旅游胜地之一。
梵净山独特的自然风光和丰富的旅游资源，吸引着众多游客前来观光旅游。
目前梵净山的旅游资源开发仍存在着一定的不足之处，需要加强深度开发，以提升游客的旅游体验和促进地方经济的发展。
本文将从梵净山的自然风光、文化资源和旅游开发的意义等方面，探讨论梵净山旅游资源的深度开发。
一、梵净山的自然风光梵净山地处四川盆地西缘，地势复杂，山峦起伏，峰峦叠嶂。
这里的山峰耸立，峡谷深邃，林木葱茏，湖泊清澈，风景如画，尤其是夏季的梵净山，群山葱郁，绿意盎然，如同世外桃源一般，令人心旷神怡。
梵净山还有许多瀑布、溶洞等自然景观，如卧龙潭、玉华洞等，各具特色，令人叹为观止。
梵净山的自然风光堪称中国西南地区的一绝，具有得天独厚的旅游资源。
二、梵净山的文化资源梵净山是藏传佛教中的重要圣地之一，这里有许多名胜古迹和文化遗产。
其中最著名的要数梵净山上的冷嘎措寺。
冷嘎措寺建于元代，历经沧桑，具有悠久的历史和深厚的宗教文化底蕴。
寺内供奉着众多佛像、法器，艺术价值极高，对研究藏传佛教文化具有重要意义。
梵净山还有许多古道、古村落，体现了当地独特的民俗风情，具有较高的历史文化价值。
这些丰富的文化资源，为梵净山的旅游开发提供了坚实的基础。
1. 促进当地经济发展梵净山地处偏远地区，经济欠发达，旅游业成为了当地的主要支柱产业。
深度开发梵净山的旅游资源，可以吸引更多游客前来消费，带动当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展，从而增加就业机会，提高当地居民的生活水平，促进地方经济的快速发展。
2. 提升游客的旅游体验当前，梵净山的旅游设施和服务水平有待提高。
深度开发梵净山的旅游资源，可以对景区内的路网、餐饮、住宿、娱乐设施等进行改善和扩建，提高游客的旅游体验，增强他们的归属感和满意度，使他们愿意多次前来游览，为梵净山地区旅游业的可持续发展打下坚实基础。
3. 保护和传承地方文化深度开发梵净山的旅游资源，意味着要更好地保护和传承当地的文化遗产。
梵净山佛教文化与生态保护探析
ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｃ ｌ ｏ ｓ ｅ ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｈ ｉ ｐ ｂ ｅ ｔ ｗ ｅ ｅ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｂ ｕ ｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ｉ ｎ Ｆ ａ ｎ ｊ ｉ ｎ ｇ Ｍｏ ｕ ｎ ｔ ａ ｉ ｎ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ ｅ ｃ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ ｐ ｒ ｏ ｔ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ
中图分类号 ： Ｂ ９ ４ ８
文献标识码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ０ ０ ０— ５ ０ ９ ９ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ２— ０ ０ ５ ５— ０ ６
Ａｎ Ｐｒ ｏ ｂ ｅ ｉ ｎｔ ｏ ｔ ｈ ｅ Ｐｒ ｏ ｔ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ Ｂｕ ｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ Ｃｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ
梵 净 山 佛教 文 化 与 生 态 保 护探 析
张 明
（ 贵州 大学 人文学院 ， 贵 州 贵阳 ５ ５ ０ ０ ２ ５ ）
摘
要： 贵 州梵净 山重点 自然保护 区和联合 国教科 文组 织“ 人
与 生物 圈” 区网成 员（ Ｍ Ａ Ｂ） 之一， 是举世公认 的佛 教道 场和 自然保 护 区两者重合 的双料 名 山， 成 为 中国少有的
第３ ２卷第 ２期
２ ０ １ ４年 ３月
省州 火 学学 报 （ 社 会 科 学 版 ）
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｇ Ｕ Ｉ Ｚ ＨＯ Ｕ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
Ｖｏ １ ． ３２ Ｎｏ． ２ Ｍａ ｒ ． ２０１ ４
ｗｉ ｄ ｅ ｌ ｙ ｒ ｅ ｃ ｏ ｇ ｎ ｉ ｚ ｅ ｄ ｍｏ ｕｎ ｔ ａ ｉ ｎ ｏｒ ｆ ｂｏ ｔ ｈ Ｂｕ ｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ ｔ ｅ ｍｐｌ ｅ ａ ｎｄ ｔ ｈ ｅ ｎ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ｒ ｅ ｓ ｅ ｖ ｅ，ｂ ｒ ｅ ｃ ｏ ｍｉ ｎ ｇ ｏ ｎ ｅ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｒ ａ ｒ ｅ ｅ ｘ ａ ｍｐ ｌ ｅ ｓ
打造梵天净土文化旅游创新区
塞 些， 为打造梵天 供 了丰富 的 、 独
意义的旅游经历 ，从 而增强对 旅游者 的吸引力 ，提升 旅游质量 。发展文化
旅游 ，是梵净山旅游发展提速 出彩 的时代选择。
旅游风情小镇 ， 是近几年 在沿海地 区快速发展的一种模式。它集 大城市
的主题公园和 乡村旅游模式为一体 ， 是 当今 文化旅游产业的一种创新。２ ０ ０ ９ 年杭 州首次提出建设宜居 、 宜业、 宜文 、 宜游 ， 江南特征 明显 的风情小 镇 ， 并成 为新农村建设和旅游西进 的新 亮点 。 之后 ， 各种风情小镇如雨后春笋 ， 有以文 化为主题 ， 有 以休 闲农业 为主 ， 还 有度 假休 闲型小 镇 ， 成为拓 宽农 民增 收渠 道。 打 造旅游风情小镇是突破传统 的旅游资源开发理念 ， 创新旅游产品 ， 促进 文化旅游产业转型升级的一种重要模式 。因此 ， 笔者就梵净山旅游发展 的一
工验收。公路 建设里程 为１ ０ ９ 公里 ， 加上 原有 的铜 思公路江 口至 德旺段 以及江梵 公路 ，围绕 梵净 山就 形成 了一 条完整 的
文化 资源 的独特性还 不相 称。尽 管近两年 接待游 客人次平 均增 幅达４ ０ ％，
但游客平均 逗留时间只有 １ 天 ，与形成文化旅 游大产业还 存在较 大的差距。
Ｌｉ ｌ ｕｎ Ｙ ｕ Ｄ ａｎｇｄａｉ
工
旅游产业创新区
的
作 研 究
平方公里 的国家
贵州文化旅游创新区建设的几点思考
述是 ：传承优秀传统文化 ，弘扬社会 主义先进文 “ 化， 探索特色民族文化与旅游融合发展新路子 ， 努
力 把 贵 州建 设 成 为世界 知 名 、国 内一流 的旅游 目 的地 、 闲度假 胜 地 和文 化交 流 的重 要平 台 。” 休 这
一
目标 的确定 可 以从 以下 三方 面解 读 ： 首先 ， 贵州 省旅 游 业 发展 迅速 。２ １年 ， ０ 贵州 １
性 ，文 化 旅游 创新 区” “ 建设 应 重 点考 虑 以 “ 生文 养
愿为主的旅游新市场研究长期停滞 。世界休 闲客 的 目光始 终集 中在 “ 阳光 、 海滩 、 山 ” 主 的 自然 雪 为
美 景 ， 化观 光 的热 点也 始 终 是“ 老 、 雅 、 马 文 法 玛 兵
化旅游 、 探险科考文化旅游 、 村落文化景观遗产体 验旅 游 、 国主义 （ 色 ） 爱 红 文化 教 育旅 游 、 业 文化 工 遗产旅游 ” 等为主题 ， 整合 既有资源 ， 尽快开展旅 游 产 品规 划设 计 ， 引入 资 本市 场 ， 动 贵州 旅 游 由 推 观光型 向休闲型转变 。 根据已实施 的 《 贵州省旅游发展 总体规划》 ，
验 型 文化 旅游 市场 亟待 开 发 。
龙 ）六 个特 色旅 游 区 （ 净 山 、 义 、 水一习 ， 梵 遵 赤
水一 仁 怀 、织 金一 黔 西 、威 宁一 六 盘 水 、乌 江 峡 谷） ，围绕 环 境 旅 游 和 文 化 遗 产旅 游 开 发 旅 游 产 品， 已形 成一 批稳 定 的 、 市场 影 响力 的 景点 和 景 有
奎 羞 蚕譬 塑 露 是 弱
￡ｌＩ Ｎ ＹＵ Ｕ ＤＡＮ Ｇ ＤＡＩ
贵 州省 中国特色 社会 主义 理 论体 系研 究 中心省 社科联 基 地
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山位于中国四川省汶川县，是中国著名的旅游景区之一。
它因其壮丽的自然风景和丰富的文化底蕴而吸引了大批游客。
梵净山旅游资源的深度开发不仅能够更好地满足游客的需求，也能够为当地经济发展提供机会。
深度开发梵净山旅游资源需要注重保护。
梵净山是自然保护区，拥有独特的地质构造和丰富的生态系统。
在开发过程中，要严格遵守环保法规，保护好山区的生态环境。
采取合理的旅游开发方式，避免损坏生态平衡，保护山区的生态多样性。
深度开发梵净山旅游资源需要加强基础设施建设。
目前，梵净山地区的交通、住宿和餐饮等基础设施相对薄弱，无法满足游客的需求。
需要加大对基础设施的投资，改善交通流线，提高住宿和餐饮条件，确保游客能够有一个舒适便捷的旅游体验。
深度开发梵净山旅游资源需要挖掘文化内涵。
梵净山地区有着丰富的文化底蕴，是藏传佛教的圣地。
在旅游开发过程中，可以建设一些寺庙和文化展示馆，展示藏传佛教的历史和文化。
可以组织一些文化活动，如佛教讲座和经文诵读，让游客更加深入地了解梵净山的文化。
第四，深度开发梵净山旅游资源需要提供丰富的旅游产品。
梵净山地区的自然风景独特美丽，可以开发多样化的旅游产品，如徒步旅游、露营旅游和生态观光等。
可以建设一些观景台和游览线路，方便游客观赏山区的壮丽风景。
还可以开展一些特色体验活动，如藏传佛教的传统仪式和手工艺制作，让游客更加贴近当地的文化。
深度开发梵净山旅游资源需要加强宣传推广。
梵净山是一个独特的旅游目的地，但目前还未得到充分的宣传和推广。
可以利用互联网和社交媒体等渠道，加强对梵净山的宣传和推广。
通过制作旅游宣传片和旅游手册，向游客展示梵净山的美丽和魅力。
可以邀请旅游专家和媒体人士进行梵净山的专题报道，扩大梵净山的知名度。
深度开发梵净山旅游资源是一个复杂的过程，需要注重保护、加强基础设施建设、挖掘文化内涵、提供丰富的旅游产品和加强宣传推广。
只有这样，才能更好地满足游客的需求，促进当地经济的发展。
梵净山佛教文物中的生态保护思想
梵净山佛教文物中的生态保护思想梵净山是中国著名的佛教圣地之一，被誉为“华夏第一山”。
作为世界文化遗产，梵净山不仅是佛教信仰的文化圣地，也是中国生态环境保护的标杆之一。
而且，梵净山的佛教文物不仅反映了佛教信仰，还反映了生态保护思想。
梵净山所处的环境十分特殊，境内拥有诸多珍贵的生物资源，也是长江上游的重要生态屏障。
为了保护这片独特的山水资源，梵净山已经有近千年的历史。
在佛教文物的建设中，梵净山深度融合了佛教经典的生态保护思想，将“佛性”、“信仰”、“生态”三者紧密结合。
首先，梵净山佛教文物体现了佛教信仰对自然环境的尊重和保护。
佛教认为，所有生命都具有平等尊严，人不应该破坏自然环境，而应该与自然和谐相处，保护自然。
在梵净山的建筑物和雕塑中，我们可以看到大量描绘佛教“慈悲”、“智慧”、“清净”等核心理念的元素。
这些元素通常与自然界的风景相结合，如山石、树木、水流等，让人们不仅可以欣赏美景，还可以接受修行的启示。
同时，这些对自然的描绘也启示了人们，让我们感受到佛教对自然保护的庄严呼唤。
其次，梵净山佛教文物展示了佛教对人类行为的教诲。
佛教的核心理念是“无我”，认为只有放下个人利益，才能获得内心的宁静与和谐。
梵净山的佛教文物用这种理念来教育人们，告诉我们要顺应自然规律，避免破坏自然环境。
在梵净山山顶的观音祠堂内，有观音大士讲道极舍利子之经的壁画，其中之一为“教示大植木事”即教育大家要保护地球的植物，让它们成长并繁盛。
通过佛教文物的建设、修复，梵净山成功地保护了许多珍贵的生物，包括一些濒临灭绝的物种。
佛教文物成为了梵净山的生命之源。
最后，梵净山佛教文物展示了佛教与自然的和谐共存。
佛教所倡导的生态保护的理念与自然地形地貌和谐共存的现实完美地契合在了一起。
在梵净山的佛教文物中，我们发现佛教所描绘的自然风景与实际境内的景观异曲同工。
例如，位于山体正中心的悬空寺通过绕山建造，在利用自身优势的同时保护了周围生态环境。
每一处佛教文物都成为了梵净山生态环境的一部分，完美地融入了自然环境当中。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山位于四川省汶川县境内，是中国西南地区著名的旅游景点之一。
梵净山旅游资源丰富，包括山峰、溪流、森林、草原等多种自然景观。
梵净山还拥有独特的文化遗产，如古寺、碑刻等。
为了深度开发梵净山旅游资源，我们可以从以下几个方面进行探讨。
要重视保护环境，防止过度开发破坏自然景观。
梵净山是一个自然保护区，保持山峰、溪流、森林等原始风貌是非常重要的。
我们可以通过合理规划游览线路，设置景区专门巡逻队等方式来保护环境。
对于生态破坏较为严重的地区可以进行人工植被修复，恢复原始森林的生态系统。
要挖掘梵净山的文化内涵，提升旅游价值。
梵净山拥有丰富的佛教文化资源，如古寺、佛像、碑刻等，可以组织专门的文化活动，吸引游客追寻文化内涵。
比如可以举办佛教讲座、佛教文化展览等活动，同时向游客提供佛教文化交流的机会。
值得一提的是，梵净山还是红军长征的重要通道之一，红军古战场遗址及红军长征纪念馆也是梵净山的重要文化资源。
要发展梵净山的特色旅游产品。
梵净山有着丰富的特产资源，如苹果、核桃、过桥米线等，可以开发农家乐、果园采摘等农业旅游项目。
梵净山还有丰富的温泉资源，可以建设温泉度假村，吸引游客来享受温泉养生。
梵净山还有很大的发展潜力，可以开展户外运动旅游项目，如徒步、攀岩、摄影等，满足游客多样化的需求。
要完善梵净山的基础设施和服务质量。
道路、酒店、餐饮等基础设施是吸引游客的重要因素之一。
我们可以加大对梵净山周边地区的基础设施投资，改善道路交通状况，增加酒店数量和质量，提供更好的餐饮服务。
还要培训旅游从业人员，提高他们的专业水平，提供更优质的服务。
梵净山佛教文物中的生态保护思想
梵净山佛教文物中的生态保护思想梵净山，位于湖南省娄底市境内，是中国著名的佛教圣地之一，也是世界文化遗产地之一。
梵净山以其得天独厚的自然环境和丰富的佛教文化而闻名。
在梵净山的佛教文物中，有一种生态保护的思想，这种思想贯穿于梵净山的整个佛教文化中，对于当今社会的生态环境保护具有重要的启示意义。
梵净山佛教文物中的生态保护思想体现在对自然环境的尊重和保护上。
佛教一向强调人与自然的和谐共生，强调保护动植物和整个环境。
梵净山作为佛教圣地，素有“天下第一高山”“佛国世界”之美誉，山势陡峭，植被丰富，动植物资源丰富，山上还保留着大片的原始森林。
佛教信徒们常常会在梵净山上进行礼佛、念经等宗教活动，而在这些活动中也会对梵净山的自然环境保持着高度的尊重和爱护，禁止砍伐树木，破坏动植物的生存环境，保护梵净山的生态环境。
梵净山佛教文物中的生态保护思想还体现在对生物多样性的保护上。
生物多样性是生态系统的基础，对于维护生态平衡和保护环境具有重要的作用。
梵净山地形复杂，气候湿润，适宜各种植被的生长，这里生长着大片的原始森林，动植物资源丰富。
植被种类繁多，动物种类丰富，雨林资源十分丰富。
梵净山的佛教文物中对于动植物资源的保护十分重视，禁止乱砍滥伐，保护各种珍稀植物和动物的生存环境，从而维护梵净山生物多样性的完整性，保持生态平衡。
梵净山佛教文物中的生态保护思想还通过佛教文化的宣传和传播对外界产生了积极的影响。
梵净山以其得天独厚的自然环境和丰富的佛教文化而吸引了众多的佛教信徒和游客前来参观，这也使得梵净山的生态保护思想得以传播。
在佛教文化的宣传和传播过程中，主张生态保护、保护动植物资源和自然环境的思想也得以传播，引起了更多人对于生态保护的关注和重视。
这对于现代社会的生态环境保护产生了积极的影响，也使更多的人意识到了生态环境保护的重要性。
梵净山佛教文物中的生态保护思想对于今天社会的生态环境保护具有重要的启示意义。
在当今社会，随着经济的高速发展和人口的迅速增长，生态环境遭受到了严重的破坏，各种生物灭绝，水土流失，空气污染等问题也层出不穷。
诗意的栖居——浅析“梵净山文化生态圈”的现代演绎
诗意的栖居——浅析“梵净山文化生态圈”的现代演绎杨英 陈晓莉铜仁幼儿师范高等专科学校摘要：“梵净山文化生态圈”以一种“天人合一”的理念，为现代快节奏的社会搭建了一个“诗意栖居”的家园。
其文化内涵的深刻之处就在于从“天人合一”到“生态人文”的诗意阐释，既具有文化上的妙趣，又拥有生态意义上的神奇与多姿，更具有众多少数民族繁荣共生的和谐与对话，从这种意义上来说“梵净山文化生态圈”拥有了更为广阔的文化阐发空间。
与此同时，笔者也看到了“梵净山文化生态圈”建设中存在着人文景观与自然景观比例上的悬殊之势，因此，在梳理其价值意义的同时又以发展的眼光对“梵净山文化生态圈”进行审视，并提出相关建设性意见。
关键词：梵净山；天人合一；生态一梵净山，作为一处独立于黔东天地间的风景胜地，已经执着地进行文明的延续近千年之久。
时光缱绻流逝，沧海桑田之间，它不再单纯地以地理坐标的形式存在于人们的视野里，而是凭借其得天独厚的人文、地域环境造就了“梵天净土”，以一种更高姿态的人文景观融入到千百年来的历史长河中，逐渐汇聚成一股强劲的文化冲击波，进而孕育出源源不绝的地域民族文化，即文化意义层面上的“梵净山文化生态圈”。
谈及“梵净山文化生态圈”这种具有浓郁“生态气息”的“天人合一”的存在方式，我们有必要先追溯一下其历史渊源。
其实早在原始社会末期至奴隶社会的神学崇拜中就已经包含了“天人合一”的观念，一些远古传说以及早期的图腾崇拜中，都可以找寻到一些踪迹。
春秋战国时期，百家争鸣，儒家孔子提出的“仁”、子思的“诚”、孟子的“仁政”，注重自身修养，即“修身、齐家、治国、平天下”《礼记•大学》，由己到人，到国家，到天命，把人性的自觉消融于天命，实质是一种积极入世意义上的“天人合一”。
[1]道家开山祖师老子曾开卷明宗的说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”庄子亦云：“天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。
天地与我并生，而万物与我为一。
“创新、协调、绿色、共享”理念在梵净山生态旅游发展中的应用
“创新、协调、绿色、共享”理念在梵净山生态旅游发展中的应用作者：陈海燕来源：《魅力中国》2018年第06期摘要：梵净山是举世公认的弥勒菩萨道场，拥有珍惜的历史文化资源及国家级自然保护区所具有的原生态自然资源。
在梵净山生态旅游开发过程中，应以创新、协调、绿色、共享等发展理念为指导，统筹兼顾文化资源、自然资源和现代技术资源，全面处理好历史文化与商业经营、资源利用与资源保护、开发者与当地居民及游客等关系。
关键词：梵净山；生态旅游；发展理念梵净山坐落于贵州省铜仁市境内的松桃、江口和印江三县交界处，号称贵州第一山，山势宏伟，风景宜人，早在上世纪八十年代被列为国家自然保护区。
梵净山是中国四大佛教圣地之一，是我国举世公认的弥勒菩萨道场。
悠久的历史文化加上独特的生态环境，为当地把梵净山打造成“弥勒道场、养心天堂”提供了坚实基础。
为更好地促进梵净山生态旅游发展，笔者认为必须科学规划，统筹兼顾。
一、创新发展（一）解放思想，打造地标文化梵净山是公认的弥勒道场，这为梵净山打造地标文化提供了前提。
纵观中国乃至全世界的旅游景区，主打宗教文化的不在少数，但是主推“弥勒道场”概念的几乎没有，当地政府应抓住这个最大的优势和机遇，把弥勒文化打造成梵净山生态旅游的核心元素和独特旗帜。
弥勒佛是一位充满宽容、快乐的佛祖，它的大肚子及慈祥幽默的笑容蕴含了人们对美好生活的期待。
在以后的旅游规划中，除了要从还原历史遗存的角度复建一些消失的寺庙建筑外，还要结合当地的民间神话传言，利用现代技术，创建新的文化景观。
但不管如何运作，弥勒文化应作为核心竞争力来进行构思。
（二）找准优势，夯实基础首先，要充分利用好梵净山的生态资源。
梵净山面积达567平方公里，被认为地球同纬度中保存最完好的原始森林，是拥有14亿年历史的“活化石”；拥有2000多种生物种类，其中有许多是第三、四世纪保存下来的古老物种，有杜鹃、珙桐、紫薇及黔金丝猴等珍稀物种。
这是梵净山旅游开发的基础。
梵净山佛教文物中的生态保护思想
梵净山佛教文物中的生态保护思想【摘要】梵净山是中国著名的佛教文化遗址，拥有悠久的历史和丰富的文物。
在梵净山的佛教文物中，蕴含着深厚的生态保护思想。
这种思想在梵净山的历史、生态环境影响、生态保护实践、可持续发展和生态保护意义等方面得到体现。
梵净山的佛教文物注重与自然和谐共生，秉承着生态平衡和可持续发展的理念。
通过对梵净山的生态保护思想进行总结和展望，可以更好地传承和发扬这一宝贵的文化遗产，为未来的生态保护工作提供借鉴和启示。
【关键词】关键词：梵净山、佛教文物、生态保护、思想、历史、影响、实践、可持续发展、意义、总结、展望。
1. 引言1.1 梵净山佛教文物中的生态保护思想梵净山是中国著名的佛教圣地，也是世界文化遗产。
梵净山佛教文物中蕴含着深厚的生态保护思想，这种思想自古以来就悄然影响着人们的生活与思维。
在现代社会面临环境污染和生态破坏的挑战下，梵净山佛教文物中的生态保护思想显得尤为重要和珍贵。
佛教强调“因果报应”，强调“天人合一”，提倡人与自然和谐共生。
梵净山佛教文物中所蕴含的生态保护思想，正是源自这一理念。
通过对自然界的尊重和保护，佛教徒们相信可以获得心灵的净化和忏悔。
梵净山佛教文物的生态保护思想，不仅仅是保护自然环境，更是一种道德伦理的体现。
本文将深入探讨梵净山佛教文物中的生态保护思想，解析其内涵和价值，希望能够引起人们对生态环境的重视和保护意识，共同建设美丽的家园。
2. 正文2.1 梵净山佛教文物的历史梵净山位于中国四川省广汉市境内，是中国佛教重要的圣地之一。
梵净山佛教文物的历史可以追溯至唐代，当时梵净山就已经成为佛教中心。
唐代时，梵净山建有大量佛寺，吸引了大批信徒前来朝拜。
宋代时，横空出世的弥陀三尊石雕佛像成为梵净山的镇山之宝。
明代时，梵净山佛教文物更加繁荣，众多佛寺和神庙建立于山间。
清代时，梵净山佛教文物经历了一次辉煌的复兴，众多寺庙得以重建。
民国时期，梵净山佛教文物遭受破坏，但在新中国成立后得到了修复和保护。
梵净山佛教文化旅游体验的人类学解析
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进 一步 挖掘 、 不断推 新 ， 增加 文化 旅 游资源知名度 ， 吸 引更多的游客。
文化在提升旅 游吸 引力的 同时 ，
佛 教名 山 ， 与 观音道 场普 陀 山 、 文 殊
道场 五台山 、 地 藏王道场 九华 山以及
内容 的综合性 大众 文化活动 。文化 因素 渗透 在现 代旅 游 活动 的各个 方面 ， 文化 是旅 游 者的 出发 点和 归结点 ， 是 旅 游景 观 吸引 力的 渊薮 ， 是 旅游 业 的灵魂 。旅 游者 的旅 游行 为是 一种 文化 消 费行 为 ，
一
、
民族生态文化和 自然景观的生存和
化 内涵 。因此 ， 旅游 的 文化本 质特 征 必
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
态保护等各个方面加 以考察 ； 二是要用』 历史遗留下来的文化存在 ， 具 有历史、 艺 是 文化生态旅游的宝贵资源。喧嚣的城
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利用丰富独特 的山水生态和 民族文化煎 的文化生态旅游 ， 人们将通过文化生态 今 天， 我们生活在信息时代 ， 科技 口 Ｉ 是， 无论现代科技发展走得 多远 ， 人们 ｆ 】
民族都按 自己的文化和生活模 式建设寥
景观潜藏 着很深 的文 化内涵 ，应充 分挖
掘。同时将这些 自然景观进行文化包 装， 使其更 富有灵气和诱 惑力 ，满足游 客求 新、求异 ，追求享 受独特 民风 民情 的心 理， 实现游 中有景 、 有物、 有获 。在 已推 出
历史 文化 、 民族 文化 、 山水 文 化、 民俗 风
江是著名 的“ 书 法之乡 ” “ 长号 唢呐之 乡” “ 花灯 之 乡” ，这些都 为展示梵净 山“ 一派 河 光 山 色 ” 和“ 万 种 人 间风
价值体现得越 明显 ， 越能够 吸引旅游 者。这充分体 现了文化对旅游 资源的 可持续发展能力的价值作 用。在旅游 过程 中 ，人们唯有满足 了审美求知 的
温泉群风景名 胜区 ， 低热矿泉堪 称一
绝， 久负盛名。松桃县的苗族花鼓、 寨 英滚龙 、 苗族 山歌 ， 以“ 上 刀 山、 下火 海”等 为代表 的 民族 民间绝技绝 活 ， 都是不可多得 的原 生态民族文化 。印
二、 文化 活 力 、 审美 情 趣 对创 新 文 化旅 游产 品的作 用
的操作层面。 我们要 以科学发展观思想
评价农村环境资源 、 生态资源、 文化资
长期被忽视、 没有被 充分利 用的各种 资 新的生产力。如此 ， 少数民族地 区历史 认识 ， 而且将被 赋予新的社会经济和 文 而推动旅游与文化 的深度融合 ， 将文化
的家庭社会结构 ， 构成 了这个特定 的“ 氏
自然景观孤独而坚韧地保存下来。所以 史 文化 时 ， 一是要用多角度 的眼光 ， 从
其 外 出旅 游 的 动 机 和 目的在 于 获 得 精 神上 的享受和 心理上 的满足 。无论 是 自 然旅 游 资源还 是人 文旅 游资 源 ， 要 吸引 和激 发起 旅游 者 的旅游 动机 ， 就 必须 具 有 魅 力无 穷 、 独 具特 色 的 民族 、 地 方 文
然 要求 在 发 展旅 游 业 的过 程 中优 先 发
展旅 游文化 。 要使旅游具 有更 大的吸 引力 ，必须
将文化融于 旅游之 中。许 多绮 丽 的 自然
光。于 是那 些仍 然生活在 农耕文明中台 歌 的民族受到空前的关注 。创 新民族 然创造 一个环境 ， 开辟一种境界 ， 给现千
也刺激 着旅 游 资源 的 可持续 发展 能
力。文化旅游资 源的可持续发展能 力 既取 决于 资源 本身 ， 也取决于其 文化
内涵 。文化旅游 资源 中的文化一旦形 成， 会在相 当长 的一段历史 时期 内具 有吸引旅客 的魅力 ， 时间越久 其文化
普 贤道 场峨 眉 山齐名 天下 ， 并称 “ 中 国五大佛教 圣地 ” ， 为天下名岳 之宗 ，
民族文化 和 山水生 态 ， 是最具
人 类 自从有 了旅游 活动 以来 ， 旅 游
与 文化就 如 同一道 孪 生兄弟 从 未分 离 ， 旅游 本身就 是一种 文化现 象。而 现代旅
游现 象 ， 实际 上就是 一项 以精 神 需 求和
生 活享 受为基 础 的 ， 涉及 经 、 政、 社 会等
Ｌｉ ｌ ｕｎ Ｙ ｕ Ｄ ａｎｇｄａｉ
理
论 探 讨
梵净山文化生；
匡 晶
铜仁市委、 市政府依据 国务 院［ ２ Ｃ 建成 “ 文化旅游创新 区” 的战略定位 ， 掳
区” 。 那 么如何加快 建成 “ 文化旅游创耔 地开展工作 、 切实找到推进 文化旅游仓 Ｉ
化 的最大特点 ， 也是最大卖点。
基础 上 ， 进行 全面调 查 、 收集 、 整理 ，
林海 、 珍稀 孑遗植 物 “ 梵 净 山冷杉 ” 、
独一 无二的 “ 贵 州紫薇 ” 、 “ 世界独 生
生态、 古朴的民 论 ∈ 灵性的民族文 探 讨
子” 黔金 丝猴 ， 都 是这 里独 特 生物 与 自然景 观的 代表 。 除却 这些 自然 文 化， 梵净 山还 是作 为宗教文化载体 的
武 陵山脉 之魂 。 在 梵净 山麓 ，居 住着 土家 、苗 、
光、 、 娱 乐、 休 闲度 Ｉ 然与 文化的 “ 轻
民族文化生 态旅
＃所 说 的 “ 农家
、
侗、 汉、 羌等 各族 人 民， 可谓 民族 风情 多姿 多彩 。以城南温泉 为代表的省级
住、 食、 购、 娱六 的地 方特色 、 极
成 了一部形象奇异的文化史和一幅幅刍 悠久的文化遗传 ， 淳朴 自然 的传统风 俗 ２ ６
２ ０ １ ４年第７ 期
总第３ ５ ８期
ｌ ｌ
Ｌｉ ｌ ｕｎ Ｙ ｕ Ｄ ａｎｇｄａｉ
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情、 民族 音乐、 民间工艺 美术 、 民族建 筑、 民族服饰等 民族 民间文化遗 产 的