出辞气远鄙倍

• 孔子认为得体的言辞的核心是什么？
（在文中找）
“夫人不言，言必有中”（第4章） “辞达而已矣”（第8章）
君子名之必可言也，言之必可行也。 言之无文，行而不远。
言辞敏捷得体要诀一:
内容要抓住要害，要能简洁流畅地表 达出心中所想。
• 子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨 论之，行人子羽修饰之，东里子产润 色之。”
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出
辞
《 论
气
语 》
远
鄙
Baidu Nhomakorabea
倍
出 辞 气 远 鄙 倍
•
“在中国发展多年的张娜拉，日前因
在韩国某节目中称“没钱就去中国演出”，
引起内地网民激烈讨伐，不少网友认为张
• 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？ 求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽 之哉！我待贾者也。”（《待贾而沽》）
言辞敏捷得体要诀二:
言语交际要讲求技巧，要掌握好分寸， 面对敏感话题，有时须采取婉转的方式。
• 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
• 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉 用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其 仁，焉用佞？”
• 蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉， 曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡 其过而未能也。”
• 使者出。子曰：“使乎！使乎！”
• 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰： “诺，吾将问之。”
• 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰： “古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰： “求仁而得仁，又何怨？”
• 出，曰：“夫子不为也。”
思考
孔子既追求语言的敏捷得体，又反对 巧言令色。这二者的区别在哪里？
言辞敏捷得体要诀三:
语言要出于诚心，要出于真情。
探究
• 孔子关于言语的主张对我们今天从事言 语交际有什么启示？请结合具体事例谈 谈你的看法。
其言也善”？
• 孔子认为什么样的行为是“失人”？什么样的行 为是“失言”？什么样的行为是“躁”？什么样 的行为是“隐”？什么样的行为是“瞽”？
• 孔子说谁“夫人不言，言必有中”？那人的话好 在哪里？
• 孔子觉得蘧伯玉的使者的话好在哪里？ • 冉有根据什么得出孔子不愿帮助卫君的结论？ • 孔子平时是怎样说话的？ • 孔子认为在使用语言时要注意一些什么问题？
娜拉言下之意是把中国市场当成自己圈钱
的地方。张娜拉在北京的经纪公司前晚替
其本人进行了博客道歉，张娜拉更在昨日
亲自录制视频道歉。但网友对此并不买账，
认为道歉只是迫于守住中国市场，而非出
自真心。”
失言
• 言未及之而言谓之躁 • 言及之而不言谓之隐 • 未见颜色而言谓之瞽
• 出辞气，斯远鄙倍矣。
熟读课文，注意字音
• 笾（ biān） 愆（ qiān） 瞽（ gǔ ） 蘧（ qú ） 裨谌（ pí ）（ chén ） 佞（nìng ） 口给（ jǐ ） 恂恂（xún） 便便（pián） 訚訚（ yín）与与（ yú） 踧踖（ cù ）（ jí ）
自读思考题
• “出辞气远鄙倍”是什么意思？ • 曾子为什么说“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，