广西名村古镇的保护性旅游开发研究_以桂林江头洲村为例
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∃ 30 ∃
广西地方志
2009 年第 3 期( 总第 156 期)
广西名村古镇的保护性旅游开发研究
以桂林江头洲村为例
陈 炜 高艳玲
桂林 541004)
( 桂林工学院旅游学院 , 广西
[ 摘要 ] 在文化旅游越来越成为旅游业主导趋势的今天 , 古 镇凭借其悠久的历史、 深厚的文化内涵 , 发展旅游恰 逢其时。本文以灵川江头洲村为例 , 阐述该地区所拥有 历史遗产文 化内涵 , 针对目前 江头洲村 的旅游发展 现 状 , 分析发展江头洲村古镇旅游的必要性和利弊 , 提出对江头洲村进行保护性旅游开发的相关建议。 [ 关键词 ] 古镇 ; 爱莲文化 ; 文化保护 ; 保护性旅游开发 [ 中图分类号 ] K291/ 297 [ 文献标识码 ] B [ 文章编号 ] 1003- 434X( 2009) 03- 0030- 05
广西地方志
2009 年第 3 期( 总第 156 期)
得它与外界的沟通相对较少, 未能形成与现代城 市的同步发展水平 , 而有幸地保持了它原始的生 态自然环境和古朴的民风民俗。在今天我国旅游 业快速发展的历史时期, 文化旅游的兴起, 这让人 们对古村落的存在价值有了重新认识。 江头洲村 凭借其所拥有 丰富多彩的 文化遗 产, 它就具备了发展文化旅游的基础和资本 , 拥有 发展民族文化旅游的先天优势。爱莲文化作为民 族文化的历史记忆 , 保护这些传统文化和古迹固 然重要, 但同时也要注意到 , 要生存和传承下去, 它也需要发展社会经济。因此, 寻求一种既能保 护古村落又能促进自身发展的产业, 是江头洲村 现在所面பைடு நூலகம்的关键任务。结合当前文化遗产保护 要有序合理利用的基础原则和国内外古镇发展的 成功经验 , 合理的旅游开发则成为实现该村落经 济发展和遗产保护的最佳契合点。车震宇在∀传 统村落旅游开发与形态变化# 一书中曾得出这样 的结论: 随着经济的发展 , 大多数村落逐渐失去 传统风貌是不可避免的 , 只能尽量保护好少数具 有典型乡土性、 地方性特征的传统村落 , 而旅游可 以成为这些典型村落寻求发展与保护的一个平衡 点。 ! 换句话说 , 也就是对江头洲村爱莲文化应该 实施保护性旅游开发。 4 2 旅游开发的利与弊 我们知道 , 旅游开发是一把双刃剑 , 对传统村 落的旅游开发必然有利有弊。合理的开发利用, 有助于文化遗产保护在资金保障机制方面进入良 性轨道, 同时也发挥了遗产本身作为文化载体必
前
言
居民姓周。从周氏望族始迁祖周秀旺于明朝洪武 二十八年 ( 1368 年) 自湖南道州宦游粤西进入广 西桂林, 定居在九屋上塘, 现也有 640 年的历史。 据∀灵川县志# 记载 , 该村 周氏系出濂溪德盛者, 泽弥长宜发之伟乎! , 即是赞叹周氏家族承袭先祖 周敦颐爱莲思想。周氏子孙的发展历史便是在尊 奉这一思想下并以此 约束和规范自 己行为的历 史, 期间人才辈出。据统计 , 自明清以来, 江头洲 村周姓共出现秀才 170 人 , 举人 25 人, 进士 8 人, 庶吉士 7 人, 出仕为官者 163 人, 其中七品以上官 员达 34 人 , 被称为 中国科举仕宦第一村! 。同 时, 该村还享有广西古村落中 历史文化遗迹数量 第一 , 房宇建筑工艺第一, 镂花种类第一, 名人数 量第一, 数代为官同职第一 , 清官数量第一! 的盛 誉。而且在历代先辈的不懈努力下, 周氏家族共 同创造了今天独特的 科举仕宦文化 ! 和 江头洲 爱莲文化! , 故得名 中国科举仕宦文化村! 、 才子 村! 、 清官村! 、 中国历史名人周敦 颐爱莲文化 村! 、 中国独具特色的江头洲爱莲文化名村! 。随 着古镇旅游的兴起, 该村的文化价值也日益显现。
3 江头洲村的旅游开发现状
3 1 江头洲村的旅游开发成绩 自 2002 年以来 , 国家文化部部长孙家正、 副 部长周和平、 自治区领导潘琦及区、 市、 县各级领 导 500 多人先后来江头洲村进行了考察, 分别作 了指示或亲笔题字。而且, 近 5 年来 , 报纸、 电视 等多家媒体共进行了多达 200 多次的报导 ; 前来 参观考察的也有 10 万余人 , 其中有来自 46 个国 家地区的外宾 6300 余人。 2008 年 10 月 26 日, 自治区纪委副书记黄翔在灵川县委书记余秋平的 陪同下, 也来到江头洲村考察廉政文化建设。各 界人士的到来 , 充分证明江头洲村的爱莲文化及 其廉政思想已引起了人们的普遍关注 , 具有开发 文化旅游的潜质。正如灵川县委宣传部唐部长所 说的 : 江头洲村历史悠久 , 文化底蕴深厚, 古民居 建筑种类齐全 , 规模宏大, 建筑风格独特, 保留了 目前广西唯一完整分布着的明中晚期、 清早中晚 期、 民国时期民居的古建筑群 , 尤其民居中处处折
∃ 32 ∃ 射出周敦颐的理学文化 , 显示了江头古民居积淀 深厚的历史文化, 具有较高的历史、 艺术、 科学价 值, 成为中国最具旅游价值的古村落, 因此中外游 客纷至沓来。 ! 江头洲村的旅游业已初显端倪 , 与 众不同的爱莲文化成为吸引更多游客慕名而来的 根本。旅游开发的实施取得了一定的成绩 , 在促 进经济发展、 提高居民收入水平的同时 , 也使得江 头洲村的对外知名度有所提高。 3 2 江头洲村旅游开发中存在的不足 江头洲村的旅游开发现状与我国其他地区的 古村落旅游开发相比较 , 存在着明显的劣势与不 足。根据实地调研, 目前江头洲村的目标经营模 式是 古民间旅游+ 餐饮 + 休闲! , 但实际并未达 到如此目标。首先, 旅游开发的配套设施建设上, 餐饮方面, 现仅在村口处有一处饭庄; 住宿方面, 也只是存在着少量的家庭旅馆 , 条件简单, 没有档 次较高的宾馆条件。这些仅有的配套服务设施远 不能满足游客的食宿需求。同时, 缺乏相关的娱 乐设施, 游客过夜率较低 , 这也就无法延长游客的 消费时间和消费总量。其次, 对旅游开发的资金 投入不足 , 基础设施建设严重滞后。特别是那些 亟待维修的古建筑 , 也因资金不足而无法得到及 时修缮。比如爱莲家祠的楼道和楼板已经破旧不 堪, 存在着严重的安全隐患。再次 , 作为古村落的 居民 , 在传统和现代之间 , 他们更愿意去选择方便 快捷的现代文明, 经济落后的落差感使他们有走 出去古村落的强烈愿望 , 而忽视了自己所拥有的 文化遗产 , 产生对旅游开发意识不强的现象。村 中没有熟练业务的导游人才, 游客在游览中不能 形成思路清晰的文化脉络。凌乱的认识并未真正 的体味深层的文化内涵。最后, 江头洲村现有的 文化旅游项目单一, 以静态观光旅游为主, 未形成 动态的、 整体的开发模式。这样的开发现状最多 也就仅是实现了古村落旅游, 在餐饮和休闲方面 明显落后。目前来江头洲村的游客较少 , 且多以 散客为主 ; 景区工作人员由村民担任, 管理上不够 规范 ; 旅游收入单一 , 仅为门票所得, 未能带动旅 游其他相关产业的发展, 整体旅游气氛不浓。
2 江头洲村的文化内涵
江头洲村文化的本质在于爱莲文化, 它主要 源于周敦颐的著名诗篇 ∀爱莲说 # , 体现一种 真 诚、 和谐、 积德、 行善、 奉献! 的独特内涵。江头洲 村作为传统的古村落 , 在发展历程中形成了自己 的文化特色, 即将历史建筑群、 爱莲文化与当地的 原始生态环境有机地融为一体的形式。 2 1 建筑文化价值 江头洲村 现有保存完好的 元明清三 代的建 筑, 这些处于不同朝代的房子各有特色。元代的 房子抬梁封闭式结构、 矮小、 黯然、 独门 ; 明代的房 子穿斗式结构、 有照墙窗、 低矮、 狭窄、 昏暗 ; 清朝 时期的房子高大、 宽敞、 明亮、 气派、 青砖包墙。这 些建筑中最为壮观的 应该是坐落于 古村南部的 爱莲家祠! , 它是村中古建筑中规模最大, 装饰最 精致的建筑 , 高大雄伟 , 五开间 , 依山层层 递进。 据村中周氏长者介绍 , 该祠始建于光绪八年, 原有 六进 , 即雨亭、 大门楼、 兴宗门、 文渊楼、 歇憩亭、 祭 祀殿 , 今仅保存三进, 即大门楼、 兴宗门、 文渊楼。 祠内还有篆书、 行书、 楷书等书法楹联, 内容也多 以教育周氏子弟牢记祖训、 祖德为主。这种浓郁 的文化意境, 再结合工艺精湛的古建造 , 共同造就 了丰富的古代居住文化和历史建筑文化。 2 2 艺术审美价值 江头洲村享有的广西古村落的五个盛誉之一 就是 镂花种类第一! , 这说明历史上的江头洲村 在雕刻镂花技艺上就具有较高的艺术审美水平。 全村的古建筑和古物上都留下了惟妙惟肖的雕刻 绘画 , 比如房屋内主要用制作多样、 镂花繁多的花 边或组合图案装饰, 门窗上的镂花也独具特色 , 甚 至在格扇、 雀替、 神龛、 柱脚也都有镂花的存在 , 这 些镂花雕工之精, 纹饰之美 , 造诣之深, 为世人所 罕见。该古村 落现存的镂花 有 20 余个类属 , 共 500 多种 , 不但 雕琢精 细, 而 且造型 莫不形 神兼 备、 栩栩如生。其中的精品应属周冠家的门窗镂 花, 是 八仙! 的宝贝, 俗称 暗八仙! , 这里的每一 件物品都雕刻得细致精巧 , 堪称广西制作工艺的
1 江头洲村发展史略
江头洲村建村已有 1000 多年的历史, 它是我 国北宋文学家、 哲学家、 理学创始人周敦颐的后裔 之村。全村现有 180 户, 800 余人 , 其中 90% 以上
[ 基金项目 ] 本文为广西教育厅面上项目 广西少数民族非物质文化遗产保护性旅游开发研究! ( 项 目编号: 200712MS131) 的阶段性成果 。 作者简介: 陈炜 , 桂林工学院旅游学院副教授 , 博士; 高艳玲 , 女 , 桂林工学院旅游学院 2007 级硕士 研究生。
在民族传统古村落, 原本破破旧旧的传统建 筑, 却成为了当地发展旅游 业的独特优势资源。 因为古镇旅游的精髓 在于融汇在这 些古建筑之 上、 经历了千百年历史发展所形成的自然和人文 环境 , 这同样也是古镇保护的核心所在。灵川江 头洲村是一个具有 1000 多年历史的古镇, 有着个 性鲜明的爱莲文化。在现代化喧嚣和快节奏的生 活环境中 , 随着人们的审美品位和精神需求的变 化, 古镇所具有的清幽古朴、 宁静致远的意境正好 满足了现代都市人放松心情的渴望和要求 , 成为 众人向往的旅游目的地。而且, 通过对江头洲爱 莲文化的旅游开发, 既满足了游客的心理需求 , 也 不失为民族地区发展经济的一个有效途径。
广西名村古镇的保护性旅游开发研究 2005 年 9 月在北京人民大会堂授予 中国最具旅 游价值古村落 !, 2006 年 5 月又被国务院公布为 全国重点文物保护单位! , 同年 6 月 江头洲爱莲 文化! 又列入广西第一 批非物质文化遗 产名录, 2007 年元月又被评为 中国魅力景区! 。
∃ 31 ∃ 瑰宝。因此该村被专家誉为 中南镂花第一村 !。 透过这些精美的镂花艺术品, 它不仅体现了江头 洲村爱莲文化厚重的沉淀 , 也处处折射出古村落 在雕刻技艺上别具一格的艺术审美价值。 2 3 历史文化价值 宋代周敦颐的著名诗篇∀爱莲说# 所蕴涵的爱 莲思想始终贯穿于周氏子孙后代的发展历史。爱 莲文化, 概言之即 真诚、 和谐、 积德、 行善、 奉献!, 深刻体现周氏家族对人生美好愿望的理想追求。 在江头洲村, 爱莲文化无处不在, 如在爱莲家祠第 三进建筑 文渊楼!的一楼的正堂壁板上还清楚地 刻有 爱莲家训! , 在二楼正堂壁 板上刻有 ∀爱莲 说# 全文 , 家祠中的其他物品, 如横联、 格扇铭文、 窗格篆文等 也都体现了爱莲文化治家、 治学、 求 学、 为人、 做官的思想内容。江头洲村周姓子弟承 袭其祖先周 敦颐的理学文化, 崇尚 儒学, 热衷科 举, 为官者大多勤政爱民 , 清廉秉正。此外, 从明 代中期至清代末叶 , 周氏子孙不断加强对教育的 重视 , 通过 设私塾、 办义学、 重教化! 的措施 , 培育 了一批优秀的科举英才 , 有些甚至出现在一家数 代之中。为了体现对教育的重视、 知识的尊重和 文字的爱惜, 还专门修建了文化象征性建筑 字厨塔。因为江头洲村人才辈出, 为官人数众多, 全村共出仕 200 多人 , 故又被称为 才子村! 。
广西地方志
2009 年第 3 期( 总第 156 期)
广西名村古镇的保护性旅游开发研究
以桂林江头洲村为例
陈 炜 高艳玲
桂林 541004)
( 桂林工学院旅游学院 , 广西
[ 摘要 ] 在文化旅游越来越成为旅游业主导趋势的今天 , 古 镇凭借其悠久的历史、 深厚的文化内涵 , 发展旅游恰 逢其时。本文以灵川江头洲村为例 , 阐述该地区所拥有 历史遗产文 化内涵 , 针对目前 江头洲村 的旅游发展 现 状 , 分析发展江头洲村古镇旅游的必要性和利弊 , 提出对江头洲村进行保护性旅游开发的相关建议。 [ 关键词 ] 古镇 ; 爱莲文化 ; 文化保护 ; 保护性旅游开发 [ 中图分类号 ] K291/ 297 [ 文献标识码 ] B [ 文章编号 ] 1003- 434X( 2009) 03- 0030- 05
广西地方志
2009 年第 3 期( 总第 156 期)
得它与外界的沟通相对较少, 未能形成与现代城 市的同步发展水平 , 而有幸地保持了它原始的生 态自然环境和古朴的民风民俗。在今天我国旅游 业快速发展的历史时期, 文化旅游的兴起, 这让人 们对古村落的存在价值有了重新认识。 江头洲村 凭借其所拥有 丰富多彩的 文化遗 产, 它就具备了发展文化旅游的基础和资本 , 拥有 发展民族文化旅游的先天优势。爱莲文化作为民 族文化的历史记忆 , 保护这些传统文化和古迹固 然重要, 但同时也要注意到 , 要生存和传承下去, 它也需要发展社会经济。因此, 寻求一种既能保 护古村落又能促进自身发展的产业, 是江头洲村 现在所面பைடு நூலகம்的关键任务。结合当前文化遗产保护 要有序合理利用的基础原则和国内外古镇发展的 成功经验 , 合理的旅游开发则成为实现该村落经 济发展和遗产保护的最佳契合点。车震宇在∀传 统村落旅游开发与形态变化# 一书中曾得出这样 的结论: 随着经济的发展 , 大多数村落逐渐失去 传统风貌是不可避免的 , 只能尽量保护好少数具 有典型乡土性、 地方性特征的传统村落 , 而旅游可 以成为这些典型村落寻求发展与保护的一个平衡 点。 ! 换句话说 , 也就是对江头洲村爱莲文化应该 实施保护性旅游开发。 4 2 旅游开发的利与弊 我们知道 , 旅游开发是一把双刃剑 , 对传统村 落的旅游开发必然有利有弊。合理的开发利用, 有助于文化遗产保护在资金保障机制方面进入良 性轨道, 同时也发挥了遗产本身作为文化载体必
前
言
居民姓周。从周氏望族始迁祖周秀旺于明朝洪武 二十八年 ( 1368 年) 自湖南道州宦游粤西进入广 西桂林, 定居在九屋上塘, 现也有 640 年的历史。 据∀灵川县志# 记载 , 该村 周氏系出濂溪德盛者, 泽弥长宜发之伟乎! , 即是赞叹周氏家族承袭先祖 周敦颐爱莲思想。周氏子孙的发展历史便是在尊 奉这一思想下并以此 约束和规范自 己行为的历 史, 期间人才辈出。据统计 , 自明清以来, 江头洲 村周姓共出现秀才 170 人 , 举人 25 人, 进士 8 人, 庶吉士 7 人, 出仕为官者 163 人, 其中七品以上官 员达 34 人 , 被称为 中国科举仕宦第一村! 。同 时, 该村还享有广西古村落中 历史文化遗迹数量 第一 , 房宇建筑工艺第一, 镂花种类第一, 名人数 量第一, 数代为官同职第一 , 清官数量第一! 的盛 誉。而且在历代先辈的不懈努力下, 周氏家族共 同创造了今天独特的 科举仕宦文化 ! 和 江头洲 爱莲文化! , 故得名 中国科举仕宦文化村! 、 才子 村! 、 清官村! 、 中国历史名人周敦 颐爱莲文化 村! 、 中国独具特色的江头洲爱莲文化名村! 。随 着古镇旅游的兴起, 该村的文化价值也日益显现。
3 江头洲村的旅游开发现状
3 1 江头洲村的旅游开发成绩 自 2002 年以来 , 国家文化部部长孙家正、 副 部长周和平、 自治区领导潘琦及区、 市、 县各级领 导 500 多人先后来江头洲村进行了考察, 分别作 了指示或亲笔题字。而且, 近 5 年来 , 报纸、 电视 等多家媒体共进行了多达 200 多次的报导 ; 前来 参观考察的也有 10 万余人 , 其中有来自 46 个国 家地区的外宾 6300 余人。 2008 年 10 月 26 日, 自治区纪委副书记黄翔在灵川县委书记余秋平的 陪同下, 也来到江头洲村考察廉政文化建设。各 界人士的到来 , 充分证明江头洲村的爱莲文化及 其廉政思想已引起了人们的普遍关注 , 具有开发 文化旅游的潜质。正如灵川县委宣传部唐部长所 说的 : 江头洲村历史悠久 , 文化底蕴深厚, 古民居 建筑种类齐全 , 规模宏大, 建筑风格独特, 保留了 目前广西唯一完整分布着的明中晚期、 清早中晚 期、 民国时期民居的古建筑群 , 尤其民居中处处折
∃ 32 ∃ 射出周敦颐的理学文化 , 显示了江头古民居积淀 深厚的历史文化, 具有较高的历史、 艺术、 科学价 值, 成为中国最具旅游价值的古村落, 因此中外游 客纷至沓来。 ! 江头洲村的旅游业已初显端倪 , 与 众不同的爱莲文化成为吸引更多游客慕名而来的 根本。旅游开发的实施取得了一定的成绩 , 在促 进经济发展、 提高居民收入水平的同时 , 也使得江 头洲村的对外知名度有所提高。 3 2 江头洲村旅游开发中存在的不足 江头洲村的旅游开发现状与我国其他地区的 古村落旅游开发相比较 , 存在着明显的劣势与不 足。根据实地调研, 目前江头洲村的目标经营模 式是 古民间旅游+ 餐饮 + 休闲! , 但实际并未达 到如此目标。首先, 旅游开发的配套设施建设上, 餐饮方面, 现仅在村口处有一处饭庄; 住宿方面, 也只是存在着少量的家庭旅馆 , 条件简单, 没有档 次较高的宾馆条件。这些仅有的配套服务设施远 不能满足游客的食宿需求。同时, 缺乏相关的娱 乐设施, 游客过夜率较低 , 这也就无法延长游客的 消费时间和消费总量。其次, 对旅游开发的资金 投入不足 , 基础设施建设严重滞后。特别是那些 亟待维修的古建筑 , 也因资金不足而无法得到及 时修缮。比如爱莲家祠的楼道和楼板已经破旧不 堪, 存在着严重的安全隐患。再次 , 作为古村落的 居民 , 在传统和现代之间 , 他们更愿意去选择方便 快捷的现代文明, 经济落后的落差感使他们有走 出去古村落的强烈愿望 , 而忽视了自己所拥有的 文化遗产 , 产生对旅游开发意识不强的现象。村 中没有熟练业务的导游人才, 游客在游览中不能 形成思路清晰的文化脉络。凌乱的认识并未真正 的体味深层的文化内涵。最后, 江头洲村现有的 文化旅游项目单一, 以静态观光旅游为主, 未形成 动态的、 整体的开发模式。这样的开发现状最多 也就仅是实现了古村落旅游, 在餐饮和休闲方面 明显落后。目前来江头洲村的游客较少 , 且多以 散客为主 ; 景区工作人员由村民担任, 管理上不够 规范 ; 旅游收入单一 , 仅为门票所得, 未能带动旅 游其他相关产业的发展, 整体旅游气氛不浓。
2 江头洲村的文化内涵
江头洲村文化的本质在于爱莲文化, 它主要 源于周敦颐的著名诗篇 ∀爱莲说 # , 体现一种 真 诚、 和谐、 积德、 行善、 奉献! 的独特内涵。江头洲 村作为传统的古村落 , 在发展历程中形成了自己 的文化特色, 即将历史建筑群、 爱莲文化与当地的 原始生态环境有机地融为一体的形式。 2 1 建筑文化价值 江头洲村 现有保存完好的 元明清三 代的建 筑, 这些处于不同朝代的房子各有特色。元代的 房子抬梁封闭式结构、 矮小、 黯然、 独门 ; 明代的房 子穿斗式结构、 有照墙窗、 低矮、 狭窄、 昏暗 ; 清朝 时期的房子高大、 宽敞、 明亮、 气派、 青砖包墙。这 些建筑中最为壮观的 应该是坐落于 古村南部的 爱莲家祠! , 它是村中古建筑中规模最大, 装饰最 精致的建筑 , 高大雄伟 , 五开间 , 依山层层 递进。 据村中周氏长者介绍 , 该祠始建于光绪八年, 原有 六进 , 即雨亭、 大门楼、 兴宗门、 文渊楼、 歇憩亭、 祭 祀殿 , 今仅保存三进, 即大门楼、 兴宗门、 文渊楼。 祠内还有篆书、 行书、 楷书等书法楹联, 内容也多 以教育周氏子弟牢记祖训、 祖德为主。这种浓郁 的文化意境, 再结合工艺精湛的古建造 , 共同造就 了丰富的古代居住文化和历史建筑文化。 2 2 艺术审美价值 江头洲村享有的广西古村落的五个盛誉之一 就是 镂花种类第一! , 这说明历史上的江头洲村 在雕刻镂花技艺上就具有较高的艺术审美水平。 全村的古建筑和古物上都留下了惟妙惟肖的雕刻 绘画 , 比如房屋内主要用制作多样、 镂花繁多的花 边或组合图案装饰, 门窗上的镂花也独具特色 , 甚 至在格扇、 雀替、 神龛、 柱脚也都有镂花的存在 , 这 些镂花雕工之精, 纹饰之美 , 造诣之深, 为世人所 罕见。该古村 落现存的镂花 有 20 余个类属 , 共 500 多种 , 不但 雕琢精 细, 而 且造型 莫不形 神兼 备、 栩栩如生。其中的精品应属周冠家的门窗镂 花, 是 八仙! 的宝贝, 俗称 暗八仙! , 这里的每一 件物品都雕刻得细致精巧 , 堪称广西制作工艺的
1 江头洲村发展史略
江头洲村建村已有 1000 多年的历史, 它是我 国北宋文学家、 哲学家、 理学创始人周敦颐的后裔 之村。全村现有 180 户, 800 余人 , 其中 90% 以上
[ 基金项目 ] 本文为广西教育厅面上项目 广西少数民族非物质文化遗产保护性旅游开发研究! ( 项 目编号: 200712MS131) 的阶段性成果 。 作者简介: 陈炜 , 桂林工学院旅游学院副教授 , 博士; 高艳玲 , 女 , 桂林工学院旅游学院 2007 级硕士 研究生。
在民族传统古村落, 原本破破旧旧的传统建 筑, 却成为了当地发展旅游 业的独特优势资源。 因为古镇旅游的精髓 在于融汇在这 些古建筑之 上、 经历了千百年历史发展所形成的自然和人文 环境 , 这同样也是古镇保护的核心所在。灵川江 头洲村是一个具有 1000 多年历史的古镇, 有着个 性鲜明的爱莲文化。在现代化喧嚣和快节奏的生 活环境中 , 随着人们的审美品位和精神需求的变 化, 古镇所具有的清幽古朴、 宁静致远的意境正好 满足了现代都市人放松心情的渴望和要求 , 成为 众人向往的旅游目的地。而且, 通过对江头洲爱 莲文化的旅游开发, 既满足了游客的心理需求 , 也 不失为民族地区发展经济的一个有效途径。
广西名村古镇的保护性旅游开发研究 2005 年 9 月在北京人民大会堂授予 中国最具旅 游价值古村落 !, 2006 年 5 月又被国务院公布为 全国重点文物保护单位! , 同年 6 月 江头洲爱莲 文化! 又列入广西第一 批非物质文化遗 产名录, 2007 年元月又被评为 中国魅力景区! 。
∃ 31 ∃ 瑰宝。因此该村被专家誉为 中南镂花第一村 !。 透过这些精美的镂花艺术品, 它不仅体现了江头 洲村爱莲文化厚重的沉淀 , 也处处折射出古村落 在雕刻技艺上别具一格的艺术审美价值。 2 3 历史文化价值 宋代周敦颐的著名诗篇∀爱莲说# 所蕴涵的爱 莲思想始终贯穿于周氏子孙后代的发展历史。爱 莲文化, 概言之即 真诚、 和谐、 积德、 行善、 奉献!, 深刻体现周氏家族对人生美好愿望的理想追求。 在江头洲村, 爱莲文化无处不在, 如在爱莲家祠第 三进建筑 文渊楼!的一楼的正堂壁板上还清楚地 刻有 爱莲家训! , 在二楼正堂壁 板上刻有 ∀爱莲 说# 全文 , 家祠中的其他物品, 如横联、 格扇铭文、 窗格篆文等 也都体现了爱莲文化治家、 治学、 求 学、 为人、 做官的思想内容。江头洲村周姓子弟承 袭其祖先周 敦颐的理学文化, 崇尚 儒学, 热衷科 举, 为官者大多勤政爱民 , 清廉秉正。此外, 从明 代中期至清代末叶 , 周氏子孙不断加强对教育的 重视 , 通过 设私塾、 办义学、 重教化! 的措施 , 培育 了一批优秀的科举英才 , 有些甚至出现在一家数 代之中。为了体现对教育的重视、 知识的尊重和 文字的爱惜, 还专门修建了文化象征性建筑 字厨塔。因为江头洲村人才辈出, 为官人数众多, 全村共出仕 200 多人 , 故又被称为 才子村! 。