从读原著中提升理论素养

列
宁说
“ ，
只
有
以先进理
论
为指南
的党
， 才能
实现
先进
战士
的作用
”
“ ，
只
有
了解人
类创 造
的一
切财
富
以丰富
自己
的头
脑 才能成 ，
为
共
产
主
义
者
”
。
当今世界 正
处在 大 发 展 大 变 革大调 整 时 期 ，我们 党要 领
导
人
民续
写
新
的辉
煌
每一
，
个共产 党人 都应 该读点 马 克思 主 义 经 典 原著 ，并 以之 武装头脑 。 只 要我们
坚 持深 入 学 、 持久 学 ，就 一 定 能提 升理 论学 习 的 新境界 ，这 对开 创 事业 发展 新局 面 大 有帮助 。 o
原 著 中。 读 这 些 原 著 能让 你激 动 ， 让 你思 考。 不 必 排 斥 辅助 教材 ， 但只 读这 些 二 手 、 三 手 材料 ， 很难 得
其精义 ，甚 至 会把人 “ 引入 歧途 ” 。
正
如
恩
格斯
所
说
的
“ ：
首
先是
不
读原
著
的人
有
时就看
不
懂
，其
次是
他
在表达 马 克思 的结 论 时 常常把条件完全 忽视 了 ，而 这 些 结论只 有在 这 些 条件下 才是 正 确 的。 这 有时
人 对 马 克思 主 义 经 典 一 知半解 ，犹如 “ 墙上 芦苇 ，头重 脚轻根底浅 ” ，不 能用 经典理 论指导 实践。
经 典 之 所 以 为经 典 ， 因 为 它是 科学理 论 。 一 位 哲 学 家说 ，如 果 你真 正 喜 欢哲 学 ，你 应 该 从 原 著 圣
殿 里 面 去 找 大 师本 人 。 马 克 思 主 义 经 典 的立 场 、 观 点 、 方 法 、 实质 、 精髓 、 体 系 ，都 集 中凝 结在创 立 者 的
显 微镜 。 马 克思 主 义 的 方 法 就 是 政 治 上 军 事 上 的望 远 镜和 显 微镜 。 ” 现 在在 领 导 干 部 中有 一 种 现 象 ，
那 就 是 学 习 嫌 麻 烦 ，不 愿 花 时 间读 原 著 。 有 的人 满 足 于 记 几 个 时 髦 的概 念 ，背 几 段 精 彩 的词 句 ：有 的
泽东
曾说过
“ ：
忙
，就要
挤
，
比之
木 匠 在 木板 上
钉钉子
，就 可
以挤进 去
的
”
“ ，
学
习
马
列主
义
不
能像看 小说
那样 一 ，
目十行 ，走 马 观 花 ，而 要 一
句句 一 、
段 段地 认 真 思 考 ，用 心 领 会 ，要 经 常读 、 重 点读 ” 。 他 自己 看
《共 产 党 宣 言 》不 下 10 0 遍 每 ， 阅读 一 次 都 ， 有 所 启 发 ， 有 所 收获 。
会造成 有些歪 曲的 印象。 ”
国 际 共 产 主 义 运 动 的领 袖们读 书 有 一 个 共 同 特点 ， 就是 强调 读 马 克思 主 义 的原 著 。 一 个 多世 纪
以前
，恩格斯
在致德
国社会
民主
党
人
福
尔
马
尔
的信
中说
“ ：
…
…
研 读原著 本身 ，不会让 一
些简述ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ物和
别 的第 二 手 资料 引 入 歧途 ” 。 列 宁在讲 演 时 也告 诫 听 众 ，花 些 时 间 ，把 马 克思 和 恩 格斯 的主 要 著 作至
少读几 本。 领 袖 的告 诫 至 今 并没 有过 时 。 认 真 刻苦 攻读 原 著 ，可 以从 中 了 解 马 克思 主 义 发展 过 程 在 ，
各种理 论 观点 的争论和 批 判 中，加深对 马 克思 主 义 普遍真理 的认 识 。
当然 ，读原 著 要 花 费更 多的时 间和精 力。 但 时 间 总是 能 “ 挤 ” 出来 的 ，理 解总是 能 “ 钻 ” 出来 的。 毛
马 碧
从 读 原 著 中提 升 理 论 素养
党 的十 七 届 四 中全 会 强 调 ，要 “ 建 设 马 克思 主 义 学 习 型 政 党 ，提 高 全 党 思 想 政 治 水 平 ” 。 建 设 学 习
型政党 ，就要读点 马 克思 主 义 经 典原 著 。
毛 泽东 曾经 说 ，“ 我们应该学 习 的是 布尔什维克的聪 明。 我们 的眼 力不够 ， 应该借助于 望远 镜和