成语典故及解释

成语典故及解释
成语故事是语⾔中历史悠久,经过长时间筛选和提炼出来的固定的语⾔形式,是⼀个国家或民族语⾔的精华所在,能够从多个⾓度充分反映⼀个民族的传统⽂化,包括⽣态⽂化、语⾔⽂化、宗教⽂化、物质⽂化和社会⽂化。

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成语典故及解释篇⼀：百步穿杨的故事
楚国有个著名的射箭⼿，名叫养由基。

此⼈年轻时就勇⼒过⼈，练成了⼀⼿好箭法。

当时还有⼀个名叫潘虎的勇⼠，也擅长射箭。

⼀天，两⼈在场地上⽐试射箭，许多⼈都围着观看。

靶⼦设在五⼗步外，那⾥撑起⼀块板，板上有⼀个红⼼。

潘虎拉开强⼸，⼀连三箭都正中红⼼，博得围观的⼈⼀⽚喝采声。

潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱⼿，表⽰请他指教。

养由基环视⼀下四周，说：“射五⼗步外的红⼼，⽬标⼤近、太⼤了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的⼀棵杨柳树，叫⼈在树上选⼀⽚叶⼦，涂上红⾊作为靶⼦。

接着，他拉开⼸，“唆”的⼀声射去，结果箭链正好贯穿在这⽚杨柳叶的中⼼。

在场的⼈都惊呆了，潘虎⾃知没有这样⾼明的本领，但⼜不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便⾛到那棵杨柳树下;选择了三⽚杨柳叶，在上⾯⽤颜⾊编上号，请养由基按编号次序再射。

养由基⾛前⼏步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开⼸，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三⽚编上号的杨柳叶。

这⼀来，喝采声雷动，潘虎也⼝服⼼服。

就在⼀⽚喝采声中，有个⼈在养由基⾝旁冷冷他说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭
了!”养由基听此⼈⼝⽓这么⼤，不禁⽣⽓地转过⾝去问道：“你准备怎样教我射箭?”那⼈平静他说：“我并不是来教你怎样弯⼸射箭，⽽是来提醒你该怎样保持射箭名声的。

你是否想过，⼀旦你⼒⽓⽤尽，只要⼀箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。

⼀个真正善于射箭的⼈，应当注意保持名声!”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。

周天⼦派去的⼈，就按照苏厉介绍的向⽩起讲了上⾯这个故事。

⽩起听后，想到要保持⾃⼰百战百胜的名⽓，不能轻易出战，便借⼝有病，停⽌了向魏国的进攻。

这个故事还引申出另⼀条成语“百发百中”。

【解释】在⼀百步远以外射中杨柳的叶⼦。

形容箭法或枪法⼗分⾼明。

成语典故及解释篇⼆：按图索骥的故事
春秋时，秦国有个名叫孙阳的⼈，善于鉴别马的好坏，只要让他看⼀眼，便能分辨出马的优劣。

因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，于是⼈们都把他称为“伯乐”。

为了不让⾃⼰的⼀⾝绝学失传，他把⾃⼰多年积累的识马经验写成⼀本书，名为《相马经》，书中图⽂并茂地介绍了各类好马。

孙阳的⼉⼦资质很差，却想继承⽗亲的事业。

在熟读了这本书后，他以为⾃⼰学到了⽗亲的所有本领，便拿着《相马经》去找千⾥马。

《相马经》上说：“千⾥马的主要特征是：⾼脑门，⼤眼睛，蹄⼦像摞起来的酒曲块。

”他按照这个特征找了很久，也没有什么收获。

有⼀天，他发现路边有⼀只蹦蹦跳跳的动物，他看了很久，觉得这个东西很像《相马经》中所说的千⾥马，于是费了九⽜⼆虎之⼒，才把这个“千⾥马”捉住，并带回家。

⼀进门，他便嚷着说：“我找到了⼀匹千⾥马，它长得和《相马经》中说得差不多，就是个头⼩了点，蹄⼦差了些。

”孙阳⼀看⼉⼦⼿⾥捉着的居然是⼀只癞蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答说：“傻⼉⼦，你拿的是⼀只癞蛤蟆，根本不是什么千⾥马啊!你这样按图索骥是不⾏的，要学相马的本领，就得多去看马、养马，深⼊地了解马才⾏啊!”⼉⼦听了羞愧不已，从此便⼀头钻到马群中去研究马。

【解释】索：找;骥：良马。

按照画像去寻求好马。

⽐喻墨守成规办事;也⽐喻按照线索去寻求。

成语典故及解释篇三：刻⾈求剑的故事
有⼀个楚国⼈出门远⾏。

他在乘船过江的时候，⼀不⼩⼼，把随⾝带着的剑落到江中的急流⾥去了。

船上的⼈都⼤叫：“剑掉进⽔⾥了!”
这个楚国⼈马上⽤⼀把⼩⼑在船舷上刻了个记号，然后回头对⼤家说：“这是我的剑掉下去的地⽅。

”
众⼈疑惑不解地望着那个⼑刻的印记。

有⼈催促他说：“快下⽔去找剑呀!”
楚国⼈说：“慌什么，我有记号呢。

”
船继续前⾏，⼜有⼈催他说：“再不下去找剑，这船越⾛越远，当⼼找不回来了。

”
楚国⼈依旧⾃信地说：“不⽤急，不⽤急，记号刻在那⼉呢。

”
直⾄船⾏到岸边停下后，这个楚国⼈才顺着他刻有记号的地⽅下⽔去找剑。

可是，他怎么能找得到呢。

船上刻的那个记号是表⽰这个楚国⼈的剑落⽔瞬间在江⽔中所处的位置。

掉进江⾥的剑是不会随着船⾏⾛的，⽽船和船舷上的记号却在不停地前进。

等到船⾏⾄岸边，船舷上的记号与⽔中剑的位置早已风马⽜不相及了。

这个楚国⼈⽤上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的⽔中，⽩费了好⼤⼀阵⼯夫，结果毫⽆所获，还招来了众⼈的讥笑。

【解释】⽐喻不懂事物已发展变化⽽仍静⽌地看问题。

成语典故及解释篇四：⼤义灭亲的故事
春秋前期，朝歌(今淇县城)为卫国都。

⽯碏，春秋时卫国⼤夫。

卫庄公有三个⼦，⼤姬完、次姬晋、三州吁。

州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，⽆恶不作，成为朝歌⼤害。

当时，⽼⾂⽯碏，为⼈耿直，体恤百姓疾苦。

他⼏次劝庄公管教。

约束州吁，但庄公不听，州吁作恶⽇甚,且享受过程。

碏⼦⽯厚，常与州吁并车出猎，为⾮作⽍。

⽯碏⼤怒，⽤鞭⼦抽打他五⼗下，锁⼊房内。

⽯厚越窗逃出，住州吁府内。

不回家，仍天天跟着州吁胡作⾮为，祸害百姓。

庄公死后，姬完继位，称卫桓公，⽯碏见他⽣性懦弱⽆为，告⽼还乡，不参朝政。

此时，州吁更加横⾏霸道。

公元前719年，州吁听计⽯厚，害桓公夺位。

州吁、⽯厚为制服国⼈，⽴威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，⼤征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。

当时，朝歌有民谣云：“⼀雄毙，⼀雄尖，歌舞变⼑兵，何时见太平?”
州吁见百姓不拥戴⾃⼰，甚忧。

⽯厚⼜让州吁去请其⽗⽯碏出来共掌国政。

州吁派⼤⾂带⽩壁⼀双、⽩粟五百钟去请。

⽯碏拒收礼品，推说病重回绝，⽯厚亲⾃回家请。

⽯碏早想除掉祸根，为国为民除害。

他趁⽯厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国⼈才肯服贴。

陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主⼀同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。

⽯厚⼗分⾼兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。

见此，⽯碏割破⼿指，写下⾎书，派⼈事先送到陈国。

⾎书写道：“我们卫国民不聊⽣，固是州吁所为，但我逆⼦⽯厚助纣为虐，罪恶深重。

⼆逆不诛，百姓难活。

我年⽼体衰，⼒不从⼼。

现⼆贼已驱车前往贵国，实⽼夫之谋。

望贵国将⼆贼处死，此乃卫国之⼤幸!”
陈国⼤夫⼦针，与⽯碏有深交，见⾎书，奏陈桓公，桓公命将州吁、⽯厚抓住，正要斩⾸，群⾂奏：“⽯厚为⽯碏亲⼦，应慎重⾏事，请卫国⾃⼰来问罪”。

⽯碏知⼆贼被捉，急派⼈去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公)，⼜请⼤⾂议事。

众⾂皆⽈：“州吁⾸恶应杀，⽯厚从犯可免。

”⽯碏正⾊道：“州吁罪，皆我不肖⼦酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛⼤义吗?”从默然，⽯碏家⾂⽺肩说：“国⽼不必怒，我即赴陈办理此事”。

⽺肩到陈杀⽯厚，⽯厚说：“我是该杀。

请将我囚回卫国，见⽗后再死。

”⽺肩说：“我奉你⽗命诛逆⼦，想见你⽗，我把你的头带回去见吧!”遂诛之。

【解释】⼤义：正义，正道;亲：亲属。

为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。