九年级语文上册第15课《短文两篇》教学设计新版新人教版

《短文两篇》讲课方案
讲课剖析：
教材剖析：
《谈读书》是培根的一篇有名漫笔。

本文牢牢环绕读书的正确目的、正确方法、重要作
用等方面张开论述，平和流畅，笔法灵巧，语言精致。

全文好似一篇发言，针对性很强，从读书的三方面对世人谆谆教诲，充满了睿智的思辩色彩。

《囫囵吞枣》是一篇杂文，但也是
一篇驳论。

对否定“囫囵吞枣”的见解进行了否定，正面论述了读书贵在会意，要虚心，重要的书要频频阅读的见解。

两篇文章都思路清楚，见解精髓，风格平和可亲，丰饶启迪性。

《谈读书》主要谈论了读书的好处。

环绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要
讲究读书的方法，要依据不一样样的性格和需要去选择等问题。

文章是从三个层面张开论述的：第一，谈读书的好处。

作者开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足
以傅彩，足以长才。

”此后从正面加以论述，要言不烦。

其次，谈读书的方法。

他主张对不一样样的书分别采纳选读、通读、精读等不一样样的方法，而且应当和谈论、作文相联合，学以致用，还要依据个人性情和需要分别对待。

最后，作者援引古罗马诗人奥维德“凡有所学，皆成性格”的见解对读书的好处加以强
调停提高，使文章立论更加圆满。

用《谈读书》这篇文章进行阅读讲课的要点就是突显精致的语言这个“点”。

《囫囵吞枣》是一篇谈论学习方法的文章，编者选编本文的目的：一是为了突显读书的
重要性，惹起学生读书的兴趣；二是让学生学会读书。

自然，它也是相同是学习谈论文的一
个“例子”。

讲课本文时，应把它作为上节课讲课的延伸和增补，让学生在比较中研究，在
责备中运用，使两篇文章的学习互相不分。

热爱读书，你就会热爱生活；学会了读书，你也就学会了生活。

学情剖析：
九年级学生已具备有整体感知课文和联系上下文理解句子的能力。

但关于像本文这样有
深刻真理的文章，学生则简单出现：抓表层易，知本质难；知思路易，明思想难的现象。

因此在讲课时要考虑让学生多读，要保证学生思疑问难的时间，要多让学生采纳合作、研究的方法来学习，要重视指引、多给学生激励。

讲课假想：
一、这两篇短文在思想内容上有相似之处，都是谈读书的；在写法上有所不一样样，一是立论，
一是驳论。

两篇文章能够作比较阅读。

二、《谈读书》一文，应增强朗读，力争熟读成诵。

课文是简易的文言，在阅读中也许会遇
到语言阻拦，应指导学生在朗读中打扫语言阻拦。

课文中名言警句好多，应指导学生摘录下来，并学会运用。

三、《谈读书》的译文有几种版本，除本文外，较有名的还有水天同、吕同六、何新等人译
文，可找来供学生比较阅读。

假如有的学生英文水平尚好，能够把培根原文拿来，与几种译文比较阅读。

学生能够从中领悟到语言运用的一些巧妙。

四、《囫囵吞枣》是一篇杂文，但也是一篇驳论。

没关系指导学生列出课文的结构大纲，领悟
作者是如何一步步地反驳对方论点，同时说明自己见解的。

在理清作者思路的同时，掌握文章的思想内容。

五、关于读书问题，古今中外有好多人谈论过，但常谈常新。

学生关于这个话题，必定会有
自己的经验教训可谈。

应指导学生联系自己读书的离合悲欢阅读这两篇文章，力争在读书和做人方面获取好多的启迪。

六、《囫囵吞枣》主张的是道家的读书法，其他还有儒家的读书法，应当说这两家各有长短。

这方面争鸣好多，能够指引有兴趣的学生作一番研究。

讲课目标：
1、学生联合自己的本质体验，感觉读书的乐趣。

培育学生热爱读书的质量，陶冶尊贵的情
操。

2、培育学生的创办性思想、求异性思想，张扬个性。

3、指引学生累积、感觉、体验语言的意韵美和形式美，学会读书。

4、指引学生掌握运用论据证明论点的方法。

讲课要点：
1、指引学生累积、感觉、体验语言的意韵美和形式美，学会读书。

2、指引学生掌握运用论据证明论点的方法。

讲课难点：
1、培育学生的创办性思想、求异性思想，张扬个性。

2、学生联合自己的本质体验，感觉读书的乐趣。

培育学生热爱读书的质量，陶冶尊贵的情操。

讲课方法：
改变单纯的识记模式，组织学生依据文本信息编写《读书名言精评》，让学生在兴趣盎然中赏析语言，在溢美的氛围中累积语言。

在课外累积读书名言可指引学生跳出文本，
也教给了学生阅读的方法。

2、自学、感悟，体验成长的快乐。

学生是学习的主人，激励学生对课文进行自我解读和个性表达，让阅读的全过程自始
至终都陪伴着心与心的对话和交流，并表现出学生成长的轨迹，让学生从中体验成长的快乐。

3、合作、研究，体验发现的快感。

给学生最大的思想空间，让学生在合作中研究，在合作中比较，在合作中思疑。

讲课过程：
一、创办情境，激发兴趣
大家都知道犹太人是聪慧的，可聪慧从何而来呢？读书致胜。

幻灯展现资料：在每一个犹太人家里，当儿童略微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴
蜂蜜在上边，此后叫儿童子去吻圣经上的蜂蜜。

这个仪式的妄图不问可知: 书本是甜的。

犹太人爱书的传统由来已久，众望所归。

联合国教科文组织1988 年的检查表示，在以犹太人
为主要人口的以色列，14 岁以上的以色列人均匀每个月读一本书；全国的公共图书室和大学
图书室 1 000 多所，均匀每 4 500 人就有一所图书室。

在450 万人口的以色列，办有借书证
的就有 100 万。

在人均拥有图书室和第一版社及每年人均读书的比率上，以色列超出生界上任
何一个国家，为世界之首。

如何读书呢？为何读书呢？今日我们就走进两篇谈读书的文章。

二、默读课文，初步感知
要修业生自主圈点不认识的字词，初步理清作者的见解、文章的论证思路，标画论证
方法。

特别提示比较阅读，关注两篇文章的论证方式有何不一样样。

1、字词累积。

（1）读准以下加点的字。

狡黠（ xi á）咀嚼（jǔjué）诘难（nàn）滞碍（zhì）死抠（kōu）豁然（hu ．．．．．．．
ò）迂腐（yū）
．
（2）理解要点词语的含义。

藻饰：修饰文辞。

狡黠：狡诈。

诘难：谴责，犯难。

吹毛求疵：认真到烦杂挑剔的地步。

寻章摘句：找寻、摘取文章的片段、词句，指读书限制于文字的推求。

囫囵吞枣：原指读书只领悟主旨，不死抠字眼。

现多指只满足于认识个大概，不作深
入理解。

咬文嚼字：认真商酌字句的意义和正误。

有时含有贬义，指过分重视文字而不去领悟精神本质。

2、简要交流两篇文章的论证方式有何不一样样。

赞成学生的独立思虑和个性化见解，为下边谈论作基础铺垫。

三、再读《谈读书》一文，理清文脉
重新默读《谈读书》一文，进一步理清文脉。

学生自主交流：本文环绕“读书”这个话题，是从哪几个方面张开论述的？赞成学生的个性理解。

教师指引明确：
第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。

先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才，要点论述读书的好处。

此后从反面指出读书中的三种倾向，
并论述读书和经验的关系：互相增补、相辅相成。

最后指出只有明察事理的人材能够读书用
书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

第二，从“读书时不能够存心诘难作者”到“始能无知而显有知” ，论述读书的方法。

指出读书要认真思虑，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。

主张对不一样样的书采纳不一样样的读法，或选读，或阅读，或通读，或精读，有的书可只读大纲。

在剖析读书、谈论和作文的不一样样作用后，建议读书和谈论、作文、做笔录联合起来。

第三，从“读史令人理智” 到结尾，论述读书能塑造人的性格和填充精神上的各种缺点。

先说明各种学科的书本，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺点，能够用读书来填充，就像身体百病，能够用运动驱除相同。

四、再读《囫囵吞枣》一文，指导学生列大纲。

重读原文，整体掌握，指引学生抓住各段中心句、要点词，列出本文的大纲明确思路。

思虑：本文责备什么见解？作者是如何一步步地反驳对方论点的？同时说了然自己的什么见解？
进行小组交流，明确：
这篇杂文是一篇驳论文，在责备他人见解的过程中，又论述了自己的主张。

作者在第 1 段摆出了要责备的靶子：“对任何问题囫囵吞枣都是不好的。

”
在第 2 段，从“囫囵吞枣”的出处下手，说明人们误解了“囫囵吞枣”的意思。

陶渊明
的读书态度是正确的，值得我们学习。

第 3 段，全面剖析陶渊明的读书态度。

第一，要养成“好读书”这个习惯。

只有“好读
书”，才能谈到“求甚解”这个问题。

其次，读书的要诀全在于“会意” ，而“会意”十分不易。

因此陶渊明每有“会意” ，就十分快乐。

第 4 段，说明由于“会意”不易，因此陶渊明只能说“囫囵吞枣”。

指出“囫囵吞枣”
有两层含义，一是表示虚心，由于书不用然都能读懂，就认可“囫囵吞枣” ；二是说明读书的方法，不执拗一点，而是认识马虎。

第 5 段，建议虚心的、“囫囵吞枣”的读书态度。

以普列汉诺夫为例，他自认为熟读马
克思的著作，“求甚解”，本质上作了好多误解。

今日我们读经典著作，必定要虚心读，理解
经典著作的精神本质。

第 6 段，介绍祖先就是以“囫囵吞枣”的态度读书的，举了诸葛亮的例子。

诸葛亮读书
是“观其大概” ，比徐庶等人高明，知识面更广，认识问题更全面。

第 7 段，全面解说“囫囵吞枣”。

从反面说，“囫囵吞枣”不是马虎马虎，很不认真，只
是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。

第 8 段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求
甚解”的意思相似。

最后一段，重申重要的书要频频阅读。

由于书本不是一下子就能读懂的。

总之，这篇杂文全面解说了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“囫囵吞枣”的两层含义，并
以此为依据，对否定“囫囵吞枣”的见解作了否定。

在责备过程中论述了读书的要诀全在于
会意，读书要虚心，重要的书要频频阅读的正面主张，也就理所应当地立起来了。

五、比较
阅读《囫囵吞枣》和《谈读书》，概括论证方式。

经过比较，深入谈论两篇文章在论证方式上的不一样样，概括总结谈论文的两种论证方式。

在谈论过程中，赞成学生用自己个性化的语言描述，由教师指引概括明确定论和驳论的见
解。

谈论明确：
《谈读书》一文由自己提出对读书的各种见解和主张，并运用各种论证方法加以论述。

而《囫囵吞枣》一文是由作者先提出要责备的错误见解：“对任何问题囫囵吞枣都是不好的。

”此后在责备这一反面见解的过程中明确了自己对读书的见解：读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要频频阅读的正面主张。

六、拓展延伸
1、课外采集读书名言，圆满《读书名言优选》。

2、自拟读书名言。

七、作业设计
1、模拟《谈读书》，写一篇谈交友的文章。

2、开创一则关于读书的格言。

板书设计：
短文两篇
谈读书囫囵吞枣
培根马南邨。