小隐隐于野大隐隐于市什么意思

小隐隐于野大隐隐于市什么意思
小隐隐于野，大隐隐于市。

一般来说，人们都把深山老林当做世外桃源，将城市繁华视为高墙重楼。

而古时候的圣贤却能身居闹市，在草莽间乐得自在逍遥。

陶渊明归隐田园后写下了著名的《桃花源记》，因此有了“世外桃源”之称；王维抛开官场仕途，专心创作山水诗，因此有了“诗佛”美誉；范仲淹在遭贬谪后，也曾放弃了前程似锦的工作，游走在长江边上，寻找精神家园。

大隐隐于市，这种理解更符合我们现代社会，每个人都忙着工作、学习、生活等，很少去关注环境保护和他人感受。

试问：这样的环境何以与天地共存？那么怎样才算真正的“隐”呢？不过分计较利益，对待别人平等相处。

儒家推崇“达则兼济天下”的大丈夫，但也并非穷尽天下苍生；道家奉行“出世”，亦不过眼里只剩下红尘琐事。

但
总有些志士仁人能在纷乱的社会中独善其身，以求清风明月。

对普通百姓平易近人，宽厚待人，多从大局考虑，如此看来，或许对国家社稷有贡献者方可被认为“大隐”。

我想这应该是对“大隐”的最好诠释了吧！然而在物欲横流的今日，我觉得，想要完***离现实生活的轨迹已经不太容易了，甚至就
连停留在原地都需费劲心力，难免变成虚无缥缈的幻影。

所谓的隐没也不再纯粹，为名利打拼奔波是生活常态，忙碌于名利追逐中又哪还有空闲去享受自己的心灵？隐到哪儿去了？也许，随便进入某个人烟稀少的乡村、山谷、海岛都算“隐”了吧！于是我想，“大隐”必须
是不仅不想得到什么，反而希望远离世俗的喧嚣。

小隐隐于野，大隐
隐于市，其实“隐”本就意味着心灵的沉淀。

纵使有朝一日“功成名就”，亦不失初衷。

古时候有“采菊东篱下，悠然见南山”的雅兴，在乱世中依旧守住自己内心的那份宁静；如今的我们虽有如此民富国强的能力，同样也该有不为名利争斗的决心，向往“隐”境。