九年级音乐上册第2单元《送大哥》花儿介绍素材花城版

九年级音乐上册第2单元《送大哥》花儿介绍素材花
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最早给花儿下定义的是张亚雄先生。

他在«花儿集»中说，〝花儿〞是盛行于三陇——甘、青、宁——的一种山歌，亦多有称之为〝少年〞者。

〝花儿〞，指所溺爱的女人，〝少年〞那么是男人们自觉的一种口号。

作为近五十年前提出的这个定义，在明天看来，显然是比拟粗略的。

但他却抓住了最基本的一些要点，即盛行地域〔甘、宁、青〕和这种民歌的种类 ( 山歌)，并对〝花儿〞和〝少年〞的称号作出了解释。

之后三、四十年间，人们对花儿的概念性看法不时没有打破这个定义所触及的范围，就是一九六一年版的«辞海·艺术分册»中对花儿的解释也没有新的打破。

可见张亚雄先生这一定义之影响是很大的。

直到一九七九年修订出版的«辞海»，才对〝花儿〞这一条目作了补充修正，写道，花儿：盛行于甘肃、宁夏、青海的一种山歌，是外地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等族的行动文学方式之一。

在青海又称〝少年〞，对其中的词称〝花儿〞，演唱称〝漫少年〞。

声调高亢舒长，即兴编词。

内容分抒情、叙事两类，前者居多。

通常为合唱或对唱方式，旧时属于情歌之类的〝花儿〞，只在山野歌唱，必需逃避晚辈。

束缚后，颂歌、休息歌等均普遍采用〝花儿〞方式。

这个解释比起张亚雄先生的解释晚了四十年，当然也就更完善准确一些，这是继张亚雄先生之后四十年来众多花儿研讨者的心血结晶。

但是，客观地看，这个解释依然是不完善的，其中既有遗漏也有错误。

主要是：一、盛行地域漏掉了新疆；二、盛行民族漏掉了裕固族和藏族；三、青海并非仅把歌词称花儿；而将曲子称〝少年〞。