人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元《李凭箜篌引》课件(49张PPT)

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
现实 天上 神山
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
现实 天上 神山
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
露珠
名家 朗 诵
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
设计：李凭演奏会海报
设计：李凭演奏会海报 思考：海报上应有些什么内容呢？
清脆而激昂 舒缓而幽怨 惨淡而悲戚 清丽而欢乐
通感
美的 享 受
美的 享 受
旋律美：饱满高远----低回幽怨----清脆----和缓---悲戚----欢乐----气势磅礴
美的 享 受
旋律美：饱满高远----低回幽怨----清脆----和缓---悲戚----欢乐----气势磅礴
(高低强弱、变化多端、如梦如幻)
大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 四弦一声如裂帛
——繁密的声势； ——轻幽的音韵； ——清脆而和谐； ——悠扬而明快； ——低沉而冷涩； ——突发而激烈； ——清脆而尖锐； ——刚劲而激越。
李凭 箜篌引
琵琶行
【描摹音乐的异同】
面 烘
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
托
现实 天上 神山 月宫
昆山玉碎 凤凰叫 芙蓉泣露 香兰笑
昆山玉碎 凤凰叫 芙蓉泣露 香兰笑
清脆而激昂
昆山玉碎 凤凰叫 芙蓉泣露 香兰笑
清脆而激昂 舒缓而幽怨
昆山玉碎 凤凰叫 芙蓉泣露 香兰笑
清脆而激昂 舒缓而幽怨 惨淡而悲戚
昆山玉碎 凤凰叫 芙蓉泣露 香兰笑
时 间：高秋 地 点：中国(国都) 演奏者：李凭 (著名宫廷乐师，善弹箜篌，名噪一时)
讨论
参加演奏会的除了诗人，还 有哪些听众？请分别介绍一下他 们的身份，并描绘一下他们听李 凭演奏时的神态。
(1)江娥 (2)素女 (3)紫皇 (4)女娲 (5)神妪 (6)老鱼、瘦蛟 (7)吴刚 (8)寒兔 (9)云 (10)十二门的百姓
美的 享 受
旋律美：饱满高远----低回幽怨----清脆----和缓---悲戚----欢乐----气势磅礴
(高低强弱、变化多端、如梦如幻) 图画美：秋高气爽弹奏图、江娥素女幽怨图、昆山凤 凰鸣叫图、石破天惊秋雨图、老鱼瘦蛟起舞图、吴刚玉兔 痴迷图……
美的 享 受
旋律美：饱满高远----低回幽怨----清脆----和缓---悲戚----欢乐----气势磅礴
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
梳理 字 词 玉帝，兼指人间皇帝 李凭箜篌引
李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
现实 天上 神山 月宫
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
虚 笔 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 描 摹 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
侧 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
梳理 字 词
野歌
李贺
鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。
麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。
寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。 B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并不消沉，气概仍然豪迈。 C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。
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国中，即国都长安
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
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消融、沉浸
现实
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
现实 天上
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 梦入神山ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
现实 天上
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
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演奏
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
梳理 字 词 颓然，萎靡无力 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。 15．诗的最后两句有何含意？请简要分析。（6分）
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李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
作者
李贺是唐宗室郑王后裔，到李贺时 家道已彻底没落，父亲李晋肃是边疆的 一个小县令。李贺年少时代就有才名，却被 诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过九品的奉礼郎，仕 途坎坷，一生抑郁，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。
李贺是中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪 漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现 出新奇瑰丽的意境。人称“诗鬼”。该诗是李贺的代表作，大 约作于811－813年。
相同点
不同点
【描摹音乐的异同】
相同点
不同点
李凭 箜篌引
琵琶行
以声类声 以形类声
主要是 侧面烘托
音乐效果 浪漫主义
主要是 正面描写
音乐声音 现实主义
时 间：高秋 地 点：中国(国都) 演奏者：李凭 (著名宫廷乐师，善弹箜篌，名噪一时)
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？ 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
现实
赏析：作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
(高低强弱、变化多端、如梦如幻) 图画美：秋高气爽弹奏图、江娥素女幽怨图、昆山凤 凰鸣叫图、石破天惊秋雨图、老鱼瘦蛟起舞图、吴刚玉兔 痴迷图…… (画面纷呈、景物各异，人间天上、意境开阔。)
拓展 阅 读
比较：阅读《琵琶行》 和《李凭箜篌引》，比较它 们音乐描写的异同，说说它 们各自的艺术风格。
大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 四弦一声如裂帛
白香山《江上琵琶》，韩退之《颖师琴》，李长 吉《李凭箜篌》，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李 足以泣鬼，白足以移人。
——清·方扶南
李凭箜篌引
野歌
李贺 鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。 B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并不消沉，气概仍然豪迈。 C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。 D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。 15．诗的最后两句有何含意？请简要分析。（6分）
梳理 字 词
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 引 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
梳理 字 词
李凭箜篌引
李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
清脆而激昂 舒缓而幽怨 惨淡而悲戚 清丽而欢乐
昆山玉碎 凤凰叫 芙蓉泣露 香兰笑
以声类声、以形类声
清脆而激昂 舒缓而幽怨 惨淡而悲戚 清丽而欢乐
昆山玉碎 凤凰叫 芙蓉泣露 香兰笑
以声类声、以形类声
清脆而激昂 舒缓而幽怨 惨淡而悲戚 清丽而欢乐
通感
昆山玉碎
正面描写
凤凰叫 芙蓉泣露
香兰笑
以声类声、以形类声