中国历代书法家介绍

中国历代书法家介绍
中国历代书法家介绍
钟繇——正书之祖，天然第一
钟繇（151～230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。

东汉未，钟繇被举为孝廉而走上仕途，汉灵帝时任黄门侍郎，三国时，在魏官至太傅，史称钟太傅。

他在中国书法史上的地位很高，与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”，后来与王羲之并称为“钟王”。

羊欣《采古来能书人名》中说钟繇善铭石书、章程书和行狎书（即隶书、楷书和行书）。

钟繇在历史上影响最深远的是小楷，被尊为“正书之祖”。

现存传世作品主要是小楷，代表作有《贺捷表》、《荐季直表》、《宣示表》、《力命表》等。

王羲之——雄秀之气，出于天然
王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。

后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。

是东晋伟大的书法家。

他的代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。

其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。

王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。

王献之——情驰神纵，超逸优游
王献之，字子敬，小字官奴，官至中书令，世称“王大令”。

他
的书法，兼精楷、行、草、隶各体。

献之幼学于父，从小就显露出超人才华，才气勃发，咄咄逼人，献之不为其父所囿，别创新法，自成一家，令人刮目相看。

可惜天妒其才，四十二岁就过早病卒。

王献之的小楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。

另外，《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《东山帖》等作品，也都是书法艺术的瑰宝。

智永——妙传家法，体开隋唐
智永，生卒年不详，南朝陈、隋代书法家。

僧人，名法极，号永禅师。

王羲之七代孙，山阴会嵇（今浙江绍兴）人。

幼承家学，工正、草书，闭门习书三十余年，刻苦不辍。

所退笔头装满五簏，作铭以埋之，号“退笔冢”。

智永写《千字文》八百本，分送江南诸寺，为僧徒习作范本。

时书名极高，求字索书者踏破门限，因以铁裹之，人称“铁门限”。

智永在中国书法史上有一定地位，对唐楷的发展与完善起到了承上启下的作用。

唐代著名书法家欧阳询、褚遂良、张旭、怀素，以及后来的宋、元、明书家都临摹过他的作品。

欧阳询——融会南北，百代稭则
欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。

他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。

其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。

楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。

其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书断》中说：“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。

真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。

其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。

”
虞世南——君子藏器，以虞为优
唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，余姚人。

父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。

虞寄无子，世南过继于他，故字
伯施。

隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等,唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、楮遂良、薛稷并称“唐初四大家”。

褚遂良——唐之广大教化主
褚遂良，隋文帝开皇卜六年（公元596年）——唐高宗显庆四年（公元659年），终年64岁。

杭州钱塘人，字善登，唐初名医，高宗时封河南郡公，故人称“褚河南”。

他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。

与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。

相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。

魏征称赞说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。

”魏征认为，他对王字理解的深刻，有辨认王字真伪的能力。

孙过庭——文书俱佳，震烁干古
孙过庭（约在645年-703年），唐代大书法家，杰出的书法理论家，陈留人（今河南开封），自署为吴郡人，又说富阳人。

官历率府录事参军等。

少年开始习练书法，而且远溯汉魏晋代，高古旷达，长于正、行、草书，尤以草书擅名。

《书谱》草书，历史给予很高评价，笔姿酣畅，使转纵横，莫不敛入规矩；体态俊逸，潇洒淋漓，无不节拍合度。

既然承接汉魏精髓，非止深入晋王之堂奥，每字独立而气势贯穿，笔迹行间又体现智永的神采。

具有典型规矩小草的书艺特色。

张旭——颠狂草圣，不可端倪
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。

史称“草圣”。

他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。

相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。

颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。

张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。

颜真卿——独辟蹊径，人书俱传
颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。

汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。

其曾祖、祖父、父
亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。

他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

和柳公权并称：“颜筋柳骨”。

颜真卿《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。

柳公权——骨鲠气刚，集真书之大成
柳公权( 778－865年 )，是唐朝最后一位大书法家，京兆华原（今陕西耀县）人。

官至太子少师，故世称“柳少师”。

他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书，长在朝中，仕途通达。

他书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，自成一体。

他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结构严谨，有着“颜筋柳骨”的说法。

“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有「颜筋柳骨」之称。

怀素——以狂继颠，草之冠冕
怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。

后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。

可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远
苏轼——丰腴跌宕，天真烂漫
北宋文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。

擅长行书、楷书，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成家数。

传世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等；传世作品有《古木怪石图》卷、《枯木竹石图》卷（与文同《墨竹图》卷合卷），现藏上海博物馆。

著有《东坡七集》、《经进东坡文集事略》等。

《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。

黄庭坚——遒劲郁拔，神闲意秾
黄庭坚：（1045-1105）字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人。

北宋诗人，书法家。

江西修水人，擅长行、草、楷书。

著述《山谷题跋》。

蔡襄——庄严简重，容德兼备
蔡襄（1012－1067），汉族，字君谟，为人忠厚、正真，讲究信义，而且学识渊博，书艺高深，书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。

“宋四家”中，前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。

他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。

书法以其浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。

展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。

米芾——英资高识，超逸绝尘
米芾(1051～1107)，中国北宋书法家，画家，书画理论家。

初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。

善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

初师当时某位秀才，后是欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后又转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。

赵孟頫——名贯一代，冠绝古今
赵孟頫(zhào mèng fǔ）（1254—1322），字子昂，号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。

元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。

文徵明——小楷精绝，名高一代
文征明（1470～1559年），即文徵明，初名壁，字征明，后更字征仲，号衡山、停云，长洲（今江苏苏州）人。

祖籍衡山，故号衡山居士。

书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。

尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。

虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。

小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称
何绍基——入神化境，碑派宗师
何绍基(1799～1873) 清代诗人、学者、书法家。

字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。

楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同
时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响。

何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。

他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。

何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。

邓石如——四体皆精，国朝第一
邓石如(1743-1805)清代中叶是中国书法史上一个剧变时期，碑学的兴起冲击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势，书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象。

此时崇尚碑学的书家不乏其人，但真正成为碑学实践范例的是邓石如。

他的出现，标志着碑学派用毛笔在宣纸上书写魏晋南北朝碑以至汉碑等的成熟，碑学通过广泛地吸收传统营养，融会贯通，已经创造出自己的碑派面目。

李叔同——半为艺术半为佛
李叔同简介弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。

既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。

“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。

他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。

他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，作品有《送别歌...》等
陆维钊——现代“螺扁”，
陆维钊（1899—1980），原名子平，字微昭。

浙江平湖人。

南京高等师范文史地部毕业。

曾在圣约翰大学、浙江大学、浙江师院、杭州大学任教。

精书法，擅山水、花卉、治印，是我国现代高等书法教育的先驱者之一。

陆维钊晚岁书法，溶篆、隶、草于一炉，圆熟而精湛，凝练而流动，所创结体人称“陆氏蜾扁”，在书坛独树一帜，蜚声海内外。

1963年受浙江美院院长潘天寿教授委托，主持筹备书法篆刻科，为当时我国艺术院校之唯一书法篆刻科；1979年浙江美院率
先招收书法研究生，由他任导师，为我国首届书法硕士研究生导师。

陆氏是我国现代高等书法教育之先驱。

著有《中国书法》、《全清词钞》、《书法述要》、《陆维钊书法选》、《陆维钊书画集》、《陆维钊诗词选》等。

吴一峰名立，字一峰，以字行，汉族，浙江平湖人，1907年8月生。

早年在上海得余天遂指导书法，得翁子勤、朱天梵传授篆刻。

1924年考入上海美术专科学校、1932年随黄宾虹自沪入蜀，受聘在四川艺术专科学校、东方美术专科学校任教。

学书从颜真卿入手，隶书学《张迁碑》《曹全碑》，篆书学李斯、李阳冰并追溯两周金石文字，尤倾电讯于敦煌写经。

喜作行草，运笔老辣劲健，气势贯畅，朴茂而多姿。