浙江省温州市十校联合体2014-2015学年高一下学期期中联考语文试题 Word版含答案

2014学年第二学期十校联合体高一期中联考语文试卷（考试时间：120分钟；满分：120分）一、基础知识及语言应用（共22分，其中选择题每小题2分）1、下列词语中加点字注音有误．．的一组是（）A．纤．腰（xiān）嫉．恨（jí）蕴藉．（jiè）大腹便．便（pián）B．拓．片（tà）谥．号（shì）蹩．（bié）进妄自菲．薄（fěi）C．伛偻．（lǚ）岑．寂（cén）鬈．曲（quán）敛声屏．气（bǐng）D．逮．（dǎi）捕胸脯．(pú) 自诩．（xǔ）言简意赅．（gāi）2、下列各句中，没有．．错别字的一项是（）A．幽僻昳丽炼字礼上往来B．纨绔褶皱滥调痛快淋漓C．懵懂洗练演译残羹冷炙D．厮混国萃流弊纷至沓来3、下列各句加点成语的运用，不正确．．．的一项是（）A．做一个尽量达观的人，在顺境中甘之如饴，而不起贪恋之心，在逆境中安之若素．．．．，而不起嗔妒之心，才是化解痛苦的最好方式。

B．美食节上，评委们对各路厨师烧的菜浅尝辄止．．．．，往往尝一口就能说出好与坏。

C．走进雨中的九如山，峰回路转，豁然开朗．．．．，一池青绿的湖水映入眼帘。

D．做任何事情都不能粗枝大叶，大而化之．．．．，否则就有意料不到的结果。

４、下列各句中，没有．．语病的一项是（）A．高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。

它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。

B．文化传统无所不在，既存在于一切传统文化之中，更存在于一切现实文化之中，还在你我的灵魂之中。

C．作为理性生命的极度表现，西方人的科学事业不仅是为了发展生产，不仅是为了改善生活，而且是对人类理性生命力的探究，是一种精神的沉醉。

D．大型仓储式卖场的建造并投入使用，体现了市委市政府在当前经济形势下拉动内需、促进发展的英明决策。

5、依次填入下列括号处的词语，最恰当．．．的一组是（）①如果我们想在疾病起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们。

②他的创作是如此博大精深，又是如此有意识地自成一体，因此，可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容的组成部分。

③太阳黑子又进入集中爆发期，我国天文学家从去年8月就开始密切太阳的活动。

④如果生命中只有鲜花和奖杯而没有挫折和痛苦，那么，这种人生显得太单薄。

A．蔓延置疑监测未免B．曼延置疑观测不免C．蔓延质疑观测未免D．曼延质疑监测不免6、下列各选项中修辞手法不相同．．．的一项是（）A．暗夜将近，每一棵树都踮起脚来遥望着东方，企盼着晨曦。

B．如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。

C．夜来香与月桂花，低声交谈，交换着制造香氛的秘诀。

D．夕阳把最后一抹金，泼在古渡头的墙垛上，映着妻子的眼睛，闪着金色的泪光。

7、下列有关文学常识的表述有误．．的一项是（）A．《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文，诗集命名为《指南录》，取“……，不指南方不肯休”的句意。

作者已经为诗集写了《自序》，故本篇称为“后序”，也称“跋”。

B．《七录斋集》是明代文学家张溥的诗文集。

张溥，崇祯四年进士，天启年间曾在家乡组织“应社”，崇祯时组织“复社”，批评朝政。

C．《品质》作者高尔斯华绥，英国作家，获1932年诺贝尔文学奖，作品有《福尔赛世家》D．《拿来主义》的作者鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。

1918年他第一次以“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》。

8、仿照下面的示例，另立一个话题，补写下段话。

（4分）开放与封闭，两个世界，两重境界。

开放，如流动的溪水，为有源头活水来；封闭，如一潭死水，终究会变质干涸。

与，两个世界，两重境界。

；。

9、阅读以下材料，按要求答题。

（4分）清明祭祖是中国人的传统，现在，祭祖的形式却在不断变化。

日前，有这样一群人，愿在清明假期代客扫墓，提供一条龙服务，服务内容包括三鞠躬、念祭拜词、打扫墓碑、描字、清理附近杂草、上供品、鲜花、燃冥币等。

代扫人可以提供现场通话服务，先由委托人拨通代扫人的手机，随后代扫人把手机放在墓地边，委托人这时可以通过电话悼念先人。

根据顾客的需求，网店提供不同的“套餐”，若需要代哭、代磕头等服务，需加收50%的费用，要价上千元。

有的代扫人在网站上声明，如果确认委托代扫，自己前一天会洗头洗澡，扫墓时穿黑色西服或白色衣裤，祭扫时做到认真恭敬。

整套代扫服务持续时间20—30分钟。

从各个网店公布的代扫服务信息来看，价格区间大约在200—2000元不等。

对这种代祭的现象，你持什么观点？并请阐明理由。

不超过100字。

二、现代文阅读题（共20 分）（一）阅读下面的文字，完成第10-11题。

（6分）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。

那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。

看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。

我们要或使用，或存放，或毁灭。

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

10. 选文第二段主要运用了什么论证方法？请具体分析。

（3分）11. 选文末段对新主人有定义，要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。

请在选文首段中找出与“有辨别的新主人”相反的那些形象，并简析其相关特征。

（3分）（二）阅读下面文字，完成下面12-14题，共14分。

在春天里观察两只鸟陈峻峰①不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。

在我居住的城市的东南，向天空高高地直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。

②两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞。

我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。

它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在，经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。

而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。

③两只鸟飞，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。

我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。

现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。

我猜它们一定会检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补，并且把卧室装饰一新。

它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。

④很快，我发现我错了，那两只鸟并未干这些事情。

它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。

循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。

⑤现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。

年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。

它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。

鸟类不会。

它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。

⑥当然，建造一个家是复杂的、艰难的。

我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。

就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。

一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出，和树完美地融成一体。

我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。

⑦那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。

年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。

那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。

那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。

它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。

⑧而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。

旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。

它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。

因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。

⑨那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。

（有删改）12、结合全文看，第一段中的画线句有哪些作用？（4分）13、文章第三段中画线句子表达了作者怎样的思想感情？（4分）14、文章第八段写道“我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省”,请结合全文，分析作者进行了哪些方面的反省获得了怎样的启示。

（6分）三、古诗文阅读。

（共28 分）（一）完成15——19题（选择题每题2分，共16分）然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，，四海之大，有几人欤？而而五人生于编伍之间，，，，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。

待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。